百年孤独bai nian gu du

作者：  加西亚·马尔克斯著;范晔译

出版社：南海出版公司,2011

简介：　　“魔幻现实主义”文学主峰 　　缔造文坛传奇与文学奇迹、影响世界小说走向 　　征服全球书店、读者、作家、出版人、版权经纪人、媒体…… 　　中国读者等待了近半个世纪的殿堂级经典 　　被誉为“20世纪最伟大的小说” 　　《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇经历，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲百年风云变幻的历史沧桑。正是凭借《百年孤独》，加西亚·马尔克斯1982年获诺贝尔文学奖，奠定一代文学宗师地位。

零起点说生意韩语

作者：  范晔编著

出版社：中国宇航出版社,2012

简介：《零起点说生意韩语》编辑推荐：在经济全球化和区域经济一体化的两大潮流中，中韩两国在生意贸易往来方面充满了各种机遇。面对大批订单，面对大量商机，您是否还在为语言交流而犯愁呢？让这本《零起点说生意韩语》替您排忧解难吧！ 使您不得不买《零起点说生意韩语》的3大理由： 1.内容丰富全面。《零起点说生意韩语》所选题材均已日常交易中的卖家用语为主，尽可能全面满足读者在生意场上的各种会话需求。 2.语句简单明了。《零起点说生意韩语》中关于产品的描述、推销等语句，言简意赅，直入主题。帮助读者能更有效地进行生意沟通。 3.贴心谐音标注。《零起点说生意韩语》全书通篇都标注了谐音，即使您不会韩语，也能轻松上手，即学即用。

后汉书

作者：  (宋)范晔著;(唐)李贤等注

出版社：中华书局,2011

简介：　　《点校本二十四史（精装版）（套装全241册）》讲述了，“二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。“二十四史”共计3217卷（《汉书》、《后汉书》、《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。 　　以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。 　　点校本“二十四史”，是毛泽东主席指示，周恩来总理亲自部署，由中华书局组织全国百余位文史专家，全国学术界、出版界通力合作，历时二十年完成的新中国最宏大的古籍整理出版工程，是代表新中国古籍整理出版事业最高成就的标志性成果。“二十四史”点校工作的探索和实践，为传统文献的整理积累了丰富的经验，确立了现代意义上的古籍整理的基本范式和标准，为古籍整理学科的建设打下了坚实的基础。 　　已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出： 　　乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。 　　值中华书局100周年大庆之际，我们特别制作了这套32开精装本“二十四史”以飨读者，以志纪念。

后汉书

作者：  (宋)范晔撰;(唐)李贤等注

出版社：中华书局,1965,2011重印)

简介：后汉书本纪十卷，列传八十卷，范晔撰。 范晔字蔚宗，南朝宋顺阳人，生于晋安帝隆安二年（公元三九八）。他是晋豫章太守范宁的孙子，宋侍中范泰的地庶子。

后汉书

作者：  (宋)范晔撰

出版社：中华书局,2007

简介：本书是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，起于刘秀起兵，终于汉献帝禅位，囊括了东汉一朝195年的历史。《后汉书》撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势，作为“正史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。本书以中华书局点校本《后汉书》为底本，保证了其学术可靠性、文字准确性。另外，为了保持阅读的连贯性，本书删除了原点校本中的李贤注与刘昭注，并删除了校勘记。同时，本书保留了原点校本人名、地名下加专名线(——)、书名下加波浪线(——)的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。可以说，本书是方便现代读者阅读这部巨著的最便捷的白文普及本。

后汉书

作者：  (南朝宋)范晔著;李立，刘伯雨选注

出版社：山西古籍出版社,2005

简介：《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 范晔（398—445年），字蔚宗，南朝来顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。 司马彪，字绍统，晋高阳王司马睦的长子。从小好学，然而好色薄行,不得为嗣。司马彪因此闭门读书，博览群籍。初官拜骑都尉，泰始中任秘书郎，转丞。司马彪鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述烦杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”范晔的《后汉书》出，司马彪的《续汉书》渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而保留下来。司马彪的八志中，《百官志》和《舆服志》是新创，但没有《食货志》却是一大缺欠。 范晔在撰写《后汉书》以前，已经有许多后汉书流传。其中，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》，还有薛莹的《后汉记》，张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等。范晔的《后汉书》，就是在这些后汉书的基础上撰写出来的。 《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》后附殇帝，《顺帝纪》后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。 在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事近似的人写成合传。 如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为近似，所以合传。 《后汉书》的特点，除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

Julio cortazar todos los fuegos el fuego

作者：  (阿根廷)胡利奥·科塔萨尔(Julio Cortazar)著;范晔译

出版社：人民文学出版社,2009

简介：　　 《万火归一》是阿根廷文学大师胡利奥·科塔萨尔最具代表性的短篇 　　小说集，由八个短篇组成，每一篇都是传世名篇。 　　 他优雅细密、玄妙迷人的文字能像上帝的手一样翻云覆雨，复制人类 　　感觉与意识的质地，将你带入一个时空交错，如梦似幻的世界。 　　 《南方高速》临摹的是因车流被阻滞在高速公路多日而形成的一个临 　　时微型社会里各色人等的心理群像。《会合》里那些幽微而极富诗情的意 　　识流的主人是几度濒临绝境的切·格瓦拉。《万火归一》叠映了古罗马和 　　现代两段同样魂销大火的三角恋情。《另一片天空》下，善感的“我”游 　　荡在家庭、工作与露水情缘之间，神秘少年“南美佬”魅影般出没眼前， 　　依稀竟是十九世纪法国诗人洛特雷阿蒙…… 　　 科塔萨尔在艺术领域的博学和通才使得他的每一篇作品都内涵丰富， 　　耐人咀嚼。 　　 迷人的科塔萨尔。 　　

前四史全十册 精

作者：  【汉】司马迁 ，【汉】班固 ，【宋】范晔，【晋】陈寿　撰

出版社：中华书局 2015-1-1

简介：　　前四史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。此次收入“礼品装”的前四史均采用中华书局点校本，为繁体字点校本的简体横排本，纠正了繁体字本的个别疏失。每卷之末新加校勘记。

后汉书

作者：  (宋)范晔撰;(唐)李贤等注

出版社：中华书局,2005

简介：《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，着《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。 元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时侯，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。 在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其它各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称「三史「，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。 范晔《后汉书》的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。

诗人的迟缓

作者：  范晔　著

出版社：上海三联书店 2014-7-1

简介：　　西语世界由古至今数十位文坛大家，尝试以平易节制的风格引领读者走进不同的世界，分享西语文学独特的魅力。

后汉书

作者：  (宋)范晔撰;(唐)李贤等注

出版社：中华书局,2012

简介：《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，记载了从光武帝刘秀起兵推翻王莽新朝起，至汉献帝让位，曹魏代汉止，东汉一百九十五年的发展历史，分十纪，八十列传和八志（司马彪续），叙事生动，简明周详，是一部杰出的私修断代正史。

后汉书 译注

作者：  （南梁朝）范晔

出版社：北京联合出版公司 2015年9月

简介：《后汉书》是经过历代先贤前哲做出研究贡献后集结而成的史学著作。它蕴藏着无限的史学价值，闪耀着瑰丽的文学光芒，承载着耐人寻味的经学思想。尽管它的八《志》并非出自范哗的原创，且其中祭祀和礼仪的记载也与传记中的表述多有不合，但较之于全书“体大而思精”的气势和格局而言，它仍是不朽的传世佳作。此次《后汉书译注》以中华书局1965年的标点本为底本，有针对性地对它们进行注释和白话文翻译，并在传记前加上题解，以便读者对其中的历史人物和历史事件有进一步的认识和了解。选本的注解和译文多借鉴唐代李贤等人的《注》例，并参照清人补注和疏解的成果，也结合今人《后汉书》译注本的真知灼见，考虑到篇幅容量的限度，此处不再详举例证，敬请见谅！

后汉书

作者：  (南朝宋)范晔撰;(唐)李贤注;中华书局编辑部编

出版社：中华书局,1998

简介：　　《后汉书》，纪传体东汉断代史。共一百二十卷，包括本纪十卷、传八十卷、志三十卷。纪、传为南朝宋范晔撰。志为晋司马彪撰，一般称《续汉志》。 　　范晔撰写《后汉书》以前，已经出现了多家后汉史作。东汉明帝至灵帝时，经过班固、刘珍、伏无忌、边韶、马日(石+单)、蔡邕等几代人的相继撰述，写成了纪传体《东观汉记》，记载了东汉光武帝至灵帝的东汉史。此后，吴谢承和晋薛莹、司马彪、刘义庆、华？、谢沈、张莹、袁山松、袁宏、张璠等都有著述。范晔在各家基础上，博采众书、斟酌去取，成一家之言。其中对《东观汉记》吸取尤多。他原拟效法《汉书》，撰写十志，但因 被杀而未及完成。范书记事简明扼要，疏而不漏，后来居上。因此，它传世后，除袁宏《后汉纪》外，其他各家后汉史作相继失传。 　　《后汉书》纪、传的编次与《汉书》有所不同，纪的最后一篇是《皇后纪》，相当于《汉书.外戚传》。皇后由传人纪，袭自华峤《后汉书》。这一变化，固然与东汉女后多次临朝称制有关，但也出于对君权的尊崇。传于《汉书》之外创立了七篇类传，包括《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》。这些类传都是根据东汉社会的实际情况和思想风尚设置的，有的类传为后世纪传体史书所效法。 　　志中《舆服志》为《汉书》所无。《汉书》有《百官公卿表》，记述西汉职官制度。司马彪改“表”为“志”，创立《百官志》，叙述东汉分官设职情况。这两篇志，后人修史多有因袭。志中未设《食货志》，漏载一代经济制度。后来《晋书·食货志》追述了前代经济状况，多少弥补了这一不足。 　　南朝梁刘昭第一个集各家后汉史书同异以注范书，并从司马彪《续汉书》中抽出志，也加以注释，补入范书。唐高宗之子李贤和张大安、刘纳言等为范书作注，征引广博，训释简当。李贤等人的注行世后，刘昭的范书注不被人重视，遂至散佚。司马彪志的注基本流传下来，仅缺《天文志》下卷和《五行志》第四卷的注。清惠栋作《后汉书补注》，多有创见。此后王先谦以惠栋注为主，吸取各家成果，撰《后汉书集解》，对旧注进行了一次清理。 　　今存最早刻本是南宋绍兴本，其中残缺五卷。商务印书馆曾加影印收入百衲本《二十四史》，所缺五卷补以别本残册。此外，明毛氏汲古阁本、清武英殿本也是较可靠的旧刻本。1965年中华书局出版标点校勘本，采用商务印书馆影印的南宋绍兴本为底本，校以汲古阁本和武英殿本，并吸取了前人研究和校勘成果，是一个质量较好的本子。　　

后汉书.一

作者：  (宋)范晔撰;岳庆平本书主编;邹水杰译

出版社：现代教育出版社,2011

简介：《后汉书》的特点，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。他不为那 些无所作为的大官僚立传，而为许多品行高尚、特立独行之士写了《独行 》、《逸民》二传，充分表明了他爱憎分明的态度。特别是《后汉书》的 “论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸 ，更是一大优点。范晔的《后汉书》，着力探讨东汉社会问题，贯彻了“ 正一代得失”的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》，载王符《潜夫论》 五篇，仲长统《昌言》三篇，都是探讨东汉为政得失的名作。 本册为《白话精华二十四史》之《后汉书》的第[一]册。 《后汉书》由张传玺等主持主编。

纪传版二十六史：后汉书人物全传

作者：  (南朝) 范晔　著

出版社：北京时代华文书局 2014-9-1

简介：　　《后汉书人物全传》共分四册，分别为《本纪》《列传上》《列传中》《列传下》。本丛书名为“纪传版二十六史后汉书人物全传”，删去志、表、书等记载典章制度、天文地理及其他社会政治、经济等方面的内容，仅保留本纪、、列传、属国与相关独立政权传，用历史人物的生死存亡、沉浮得失为后人昭示了人类的生存法则。它既是史学书写的“绝唱”，也是以历史人物形象的剖白为今人提供深刻反思的镜鉴　　《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，后汉书是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》、《列女》等。

二十四史全译,后汉书

作者：  许嘉璐主编;许嘉璐分册主编;[(南朝宋)范晔撰]

出版社：汉语大词典出版社,2004

简介：本书是繁体版，用原文与当今白话文左右对排译出，《后汉书》是记载后汉时期历史的纪传体断代史，共一百二十卷，纪、传九十卷，志三十卷，记载了自汉光武帝至汉献帝一百九十五年的史事。

后汉书

作者：  (南朝宋)范晔编撰;《国学典藏书系》丛书编委会主编

出版社：吉林出版集团有限责任公司,2010

简介：　　 《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《 　　后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下讫汉 　　献帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。 　　 《后汉书》由范晔编著而成。 　　

后汉书

作者：  (南朝·宋)范晔著

出版社：

简介：《后汉书》是我国古代史学名著之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。该书记述了东汉由光武建武元年至献帝延康元年（25-220）一百九十五年间的历史，分纪、传、志三个部分。纪分帝纪、后纪，共十卷；列传记载王侯将相、社会上下各阶层行迹可传的人物，及汉周边诸国历史等，共八十卷。纪、传范晔撰。 　　范华的《后汉书》今有志三十卷。这部内容是萧梁时通直郎刘昭取晋司彪《续汉书》中的八志补入的。八志与《汉书》十志比较，多《舆服》《百官》二志（《汉书》另有《百官公卿表》）；少《刑法》《食货》《艺文》《沟劣》四志。范晔尝“欲偏作诸志，《前汉》所有者悉轩”，则以司马彪的八志补入范史，文笔不相类自待言，单就内容范围来说，也还是未能完足。

后汉书

作者：  (南朝宋)范晔撰;(唐)李贤注

出版社：台湾商务印书馆股份有限公司,2010

简介：《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「四史」。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄。北宋真宗時，有人把晉朝司馬彪的《續漢書》八志30卷與之合刊，成為今天的《後漢書》。此書簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。 　　《後漢書》的評註，最早有劉昭注范曄《後漢書》一百二十五卷，後有唐章懷太子李賢注。李賢所注代表了清代以前對《後漢書》評註的最高成就。清代有惠棟作《後漢書補註》，王先謙繼惠棟後又撰《後漢書集解》一百二十卷，對歷代注釋《後漢書》的成就作了一次全面性的整理，是為集大成之作。 本書特色 　　★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！ 　　★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！

后汉书:文白对照

作者：  [南朝宋]范晔撰;李虎等译

出版社：三秦出版社,2004

简介：　　《后汉书》一百二十卷，包括本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，主要记载了东汉光武帝刘秀到献帝刘协近两百年的历史。纪、传的作者是南朝刘宋的范晔，志的作者是晋司马彪。 　　 范晔，字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人，生于晋安帝隆安二年(398年)。他曾在宋武帝的儿子彭城王刘义康那里做官，参议军事。后来得罪了刘义康，被贬为宣城太守。他郁郁不得志，发奋编写《后汉书》。刘义康和宋文帝争权夺利，范晔受到牵连，于元嘉二十二年(445年)被杀。司马彪，字绍统，晋宗室高阳王司马睦的长子，卒于晋惠帝末年。 　　 范晔作《后汉书》以前，已经出现了许多记述东汉历史的史书，东汉刘珍、吴谢承、晋薛莹、司马彪、华峤、谢沈、袁山松、袁宏等都先后缀集成篇。范晔在各家后汉书的基础上，博采众书斟酌去取，写成了《后汉书》。由于他死的过早，“志”的部分没有来得及完成。范晔是很有才华的史学家他的《后汉书》简明而又周详，记载有重点而又不遗漏，后来居上，所以淘汰了其他各种后汉书。 　　 《汉书》是一个皇帝一篇本纪。东汉一代，殇、冲、质三帝在位时间短促，事迹不多，《后汉书》从实际出发，把他们附在其他帝纪后面。本纪的最后一篇是《皇后纪》，相当于《汉书》的《外戚传》。汉高祖死后，吕后曾专权多年，所以司马迁和班固把吕后列入本纪，范晔则不加区别地把皇后全部写进本纪，实际上反映了作者对君权的尊崇。 　　 《后汉书》记人叙事喜欢以类相从，不论年代的先后。《论衡》的作者王充是东汉初期人，《潜夫论》的作者王符和《昌言》的作者仲长统是东汉末年人，因为他们都擅长著述，淡于功名利禄，所以三人同传。张纯和郑康成也不同时，因为都以经学见长，所以合为一传。 　　 在《史记》、《汉书》已有的类传之外，《后汉书》新创了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》等，把同类的人物纳入一编。东汉时，宦官和外戚是统治阶级内部两个不同的政治集团，它们更迭执政，鱼肉人民。特别是桓帝(147—167年在位)、灵帝(168—189年在位)两朝，宦官把持朝政，劳动人民的灾难日益深重。当时地主阶级出身的知识分子反对宦官势力，崇尚名节，互相标榜，结党诽议朝政，遭到宦官的迫害和禁锢。这场斗争，是当时政治斗争的一个重要侧面。《党锢传》、《宦者传》反映了这一社会内容。《文苑传》与《儒林传》不同，前者重在词章，后者以经学儒术为主。《独行传》是那些所谓“特立卓行”获得声誉的人物的专传。《方术传》主要记载阴阳占卜的人物，名医郭玉、华佗也见于这篇传。《逸民传》主要记述地主阶级中那些自命清高，隐居不仕的知识分子。 　　 《后汉书》的《列女传》特别值得注意。范晔认为史书不为妇女立传是不对的，他选择“才行”优秀的各种类型妇女写了传记，在纪传体史书中，开创了为妇女立专传的先例。为人们熟知的蔡文姬就收在《列女传》。后来的封建史学家认为蔡文姬曾经改嫁，违背了从一而终的封建礼教，不应收入。由此可以看出，范晔是有独到之见的。晚出的各史把“列女”改为“烈女”，变成了严守三纲五常的贞妇烈女的碑文，史学上的见识远不如《后汉书》了。 　　 《后汉书》的《舆服志》、《百官志》是前史所没有的。《舆服志》记载反映封建等级制度的车服沿革和式样，《百官志》记述东汉分官设职的情况。志中不立《食货志》，漏载一代经济制度，显然是一大缺点。后来《晋书·食货志》追述了前代经济状况，才弥补了这一不足。 　　 志的作者司马彪著有《续汉书》八十三卷，梁刘昭给《后汉书》作注，把《续汉书》的志抽出来，加以注释，补入《后汉书》。但在宋代以前，两书仍各自单行。宋真宗乾兴元年(1022年)，孙奭把两书合并刻印，才形成了今天我们看到的《后汉书》。唐高宗的儿子李贤等人的《后汉书》注出现后，刘昭注不再被人们看重。今本《后汉书》，纪、传是李贤注，志是刘昭注。