元朝史事新证

作者：  陈高华著

出版社：兰州大学出版社,2010

简介：　　《元朝史事新证》所称“欧亚”（Eurasia）是指内陆欧亚，这是一个地理概念。其范围大致东起黑龙江、松花江流域，西抵多瑙河、伏尔加河流域，具体而言除中欧和东欧外，主要包括我国东三省、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区，以及蒙古高原、西伯利亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地带即所谓欧亚草原（Eurasian Steppes）。 　　内陆欧亚历史文化研究的对象主要是历史上活动于欧亚草原及其周邻地区（我国甘肃、宁夏、青海、西藏，以及小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地）的诸民族本身，及其与世界其他地区在经济、政治、文化各方面的交流和交涉。由于内陆欧亚自然地理环境的特殊性，其历史文化呈现出鲜明的特色。

元史研究新论

作者：  陈高华著

出版社：上海社会科学院出版社,2005

简介：　　 本书共收元史论文22篇，都是我在上个世纪80年代后期到90年代前期写作的。内容涉及社会经济、法律、历史人物、元与高丽关系、文化典籍等各个方面。 　　 客观世界的变化，研究工作的深入，都会导致研究新领域的开拓。我们应该密切关注史学发展的方向，在这方面作出努力。例如，卫生医药史的研究，现在已引起学术界的重视。一个时代的卫生医药，与该时代的政治、经济、科学、哲学、社会生活、中外关系等都有密切的关系。元代卫生医药状况，内容丰富多彩，可惜的是，迄今为止没有得到达史学界的青睐。又如，现实生中频繁发生的多灾害的时代，各种自然灾害对这个时代的政治、经济以至文化生活，都有深刻的影响。我们对元代自然灾害史的研究，还只能说刚刚开始，有待深化。社会历史是个整体，研究工作互相关联。只有不断开辟新的领域，原有领域的研究才会深化。可以预期，在新的世纪，元史研究必定会取得更大的成就。

汉娜·阿伦特的哲学——政治之思

作者：  陈高华著

出版社：中国社会科学出版社,2011

简介： 汉娜·阿伦特，原籍德国，20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。 由陈高华编著的这本《思考与判断：汉娜·阿伦特的哲学政治之思》以思考和判断为中心概念，阐述了汉娜·阿伦特关于哲学与政治之间的关系的思考。

中国妇女通史,元代卷

作者：  陈高华，童芍素主编;陈高华著

出版社：杭州出版社,2011

简介：本书主要介绍元代社会妇女的社会生活状况、风貌特征、妇女在社会中所处地位及社会对妇女的评价等，作者旁征博引，脉络清晰地构画出了元代妇女的生活图景。

中国海外交通史[海外中文图书]

作者：  陈尚胜,陈高华著

出版社：文津出版社,1997

简介：

陈高华文集

作者：  陈高华[著]

出版社：上海辞书出版社,2005

简介：自序 元代盐政及其社会影响 元代税粮制度初探 元代江南税粮制度新证—---读《上虞县五乡水利本末》 元朝的土地登记和土地籍册 黑城元代站赤登记簿初探 元代的审判机构和审判程序 《湛然居士文集》中“杨行省”考 两种《三场文选》中所见元代人物名录—---兼说钱大昕《元进士考》 略论杨琏真加和杨暗普父子 元代诗人廼贤生平事迹考 赵孟頫的仕途生涯 罗天益与《卫生宝鉴》 宋元和明初的马球 舍儿别与舍儿别赤的再探讨 元代大都的饮食生活 元代的天妃崇拜 北宋时期前往高丽贸易的泉州舶商---兼论泉州市舶司的设置 印度马八儿王子孛哈里来华新考 元朝与高丽的海上交通 从《老乞大》、《朴通事》看元与高丽的经济文化交流 旧本《老乞大》书后 论明代中叶刘六、杨虎起义 从《大诰》看明初的专制政治 关于明代吐鲁番的几个问题 《元史》纂修考 说朱元璋的诏令 读史札记事及其他 元代中泰关系二三事 南宋末年江西建昌的佃户暴动 夏文彦事迹小考 曲先学者盛熙明 摩尼教与吃菜事魔—从王质《论镇盗疏》说起 元代泉州舶商 ……

陈高华(1938～ ),浙江温岭人,中国社会科学院历史所研究员,中国海外交通史研究会副会长,元史研究会副会长

作者：  陈高华著

出版社：新蕾出版社,1993

简介：

陈高华说元朝[电子资源.图书]

作者：  陈高华著;党宝海编

出版社：上海科学技术文献出版社,2009

简介：　　《陈高华说元朝》所论述的元朝，取后一种。主要讲述了元朝的建立与全国的统一；元代的社会阶层、经济、民族状况、文化、中外关系；以及元朝尊孔与元代理学、元代佛教与海外贸易、元代医疗状况和元代艺术发展等。 　　元朝以“大元”作为国号，是公元1271年确定的。在此之前，这个政权称为“大蒙古国”或“大朝”。大蒙古国前四汗的历史，是元朝历史的组成部分。也就是说，元朝这个概念有两种理解。一种指1271年以元为国号起到1368年灭亡为止。另一种指成吉思汗1206年建国到1368年灭亡为止。