红字hong zi

作者：  (美)霍桑著;刘婧文等编译

出版社：清华大学出版社,2013

简介：《红字》是世界上最有影响的文学名著之一。小说以殖民地时期美国新英格兰地区生活为背景，以当时清教徒被视为罪不可放的一桩“通奸罪”为核心展开情节，细致入微地刻画了与这桩“罪行”有关的四个人物的精神世界。女主人公海丝特跟丈夫从英国移居到美国的波士顿，途中丈夫被印第安人俘虏。只身来到美国后，海丝特被青年牧帅丁梅斯代尔诱骗怀孕。虚伪的清教徒社会视此事为大逆不道，为此州长亲自主持了对海丝特的审讯。作为惩罚，她要终生佩带象征耻辱的红色的A字并游街示众，但她却用善良赢得工人们的尊敬。牧师丁梅斯代尔深受良心谴责，最后鼓起勇气承认了自己的罪责，获得了道德上的自新；而海丝特的丈夫却在复仇心理的驱动下完全丧失了人性，在道德上完全堕落，也毁掉了自己的生活。该书自出版以来，已被译成世界上几十种语言，并多次被改编成电视剧、舞台剧和电影。书中所展现的故事感染了一代又一代青少年读者的心灵。无论作为语言学习的课本。还是作为通俗的文学读本，《红字(插图中文导读英文版)》(作者霍桑)对当代中国的青少年都将产生积极的影响。《红字(插图中文导读英文版)》为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每章的开始部分增加了中文导读。同时，为了读者更好地理解故事内容，书中加入了插图。

Selected short stories of Nathaniel Hawthorne

作者：  霍桑著;青闰，丹冰译注

出版社：外文出版社,2012

简介：     纳撒尼尔·霍桑(1804～1864)，美国十九世纪最杰出的浪漫主义小说家。他的代表作品《红字》已成为世界文学的经典之一。是美国文学发展史上第～部象征主义小说。     霍桑的伟大正在于他能以表面温和、实则犀利的笔锋暴露黑暗、讽刺邪恶、揭示真理。描写社会和人性的阴暗面是霍桑作品的突出特点。霍桑是心理小说的开创者，擅长剖析人的“内心”。他着重探讨道德和罪恶的问题，主张通过善行和忏悔洗刷罪恶，净化心灵，从而得到拯救。然而，霍桑并非全写黑暗，在揭露社会罪恶和人的劣根性的同时，对许多善良的主人公寄予极大同情。     霍桑的作品想象丰富、结构严谨。除了进行心理分析与描写，他还运用了象征主义手法。他的构思精巧的意象，增添了作品的浪漫色彩，加深了寓意。但是，他的作品中也不乏神秘晦涩之处。1837年，他出版了两卷本短篇小说集《重讲一遍的故事》，开始正式署上自己的名字，其中的《牧师的黑面纱》最值得称道。l842年霍桑完成短篇小说集《古宅青苔》，其中的《年轻的布朗先生》和《拉帕西尼的女儿》颇受欢迎。

Scarlet letter

作者：  霍桑著;余士雄译

出版社：中国书籍出版社,2006

简介：　　这部小说是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海斯特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。本书是小说的英汉对照版。 　　她回来了，并重新戴上——完全是出于自愿，因为就是在那铁面无情时期的最严酷的执事也不会强迫她这么做——重新戴上了我们曾经讲过的那么一个悲惨的故事中的标志。从此以后，那个标志就再也没有离开过她的胸前。 　　但是，随着赫斯特生涯中那含辛茹苦、富有思想、自我献身的岁月的流逝，红A字已不再是受人奚落、令人痛恨的烙印了，而是成了使人为之遗憾，望而生畏，以至肃然起敬的东西了，并且由于赫斯特没有私心，从不计较个人的利益和安乐，所以人们都愿意向她倾诉自己的痛苦和困惑，并把她看作一个饱经患难的人而向她求教。 　　她坚信有朝一日会更加光明，那时这个世界也一定会因而辉煌成熟，于是在那天堂般的时代，一个新的真理必将出现，从而将整个男女之间的关系建立在更加牢靠的彼此幸福的基础上。

Twice told tales

作者：  (美)霍桑著;雨珊译

出版社：兰州大学出版社,2009

简介：　　 霍桑的短篇小说题材丰富，表现的时代也不同。但他最偏爱的另一大 　　主题是揭示人性之“恶”。他把抽象的“恶”当作一切社会问题的根源。 　　在他看来，一切社会问题，人与人之间的矛盾、犯罪现象等等的根源都不 　　存在于社会物质生活当中，而存在于人性之“恶”。这一观点可以说基本 　　来自加尔文教教义中“原罪”与“内在的堕落”等观念的影响。他认为要 　　消灭外部世界的一切恶行，只有从人心做起，从扫除人之恶做起，声称： 　　“内在世界一旦净化，外在世界激荡着的许多罪恶都会自行消失。”他偏 　　好描写超自然的，怪诞的，恐怖的现象或阴暗反常的心理活动，借以挖掘 　　那隐秘的“恶”。在作品中往往脱离社会条件去剖析人物的心理，一层层 　　剥出“人人心中皆有的恶”来。难怪麦尔维尔认为，霍桑的最大功绩就在 　　于描写“黑暗的伟大力量”，霍桑对人内心世界幽暗风景的刻画。 　　 就说“小伙子布朗”这个单纯善良的青年吧。他受到魔鬼引诱，晚上 　　出发去森林参加聚会，事前未向任何人包括自己的爱妻透露行踪，可一到 　　会场才发现许许多多平素他尊重爱戴的人——德高望重的牧师先生，虔诚 　　慈祥的老教徒，美丽贞洁的少女，甚至心爱的妻子，都在这里与魔鬼欢聚 　　一堂！而且在这里他还听到牧师披露了许多他不知道的正人君子们的隐秘 　　罪行。上至总督及太太，下至他自己的爷爷及父亲，乡里乡邻，原来都那 　　么虚伪，那么肮脏！那夜以后布朗变得沉默寡言，因为他认识到了人人心 　　中皆有的罪恶。这种人之恶的意识，也正是作者苦心孤诣，想唤起读者注 　　意的东西。 　　 再如《牧师的黑面纱》中，一贯受村民爱戴的牧师，突然一天戴看块 　　黑面纱出现在大庭广众面前，并且从此不肯除去这令人生畏的东西。“这 　　黑纱横在他与世人之间，隔绝了愉快的人情和女人的爱悦，将他禁锢在最 　　可悲的囹圄之中。”甚至到老到死，牧师也不肯摘下那块可恶的黑纱，还 　　竭尽最后一口气斥责给他送终的人们：“瞧哇！你们个个脸上都有一块黑 　　纱！”毋庸置疑，作者用黑纱象征的正是世人对自己丑恶灵魂的虚伪掩饰 　　。 　　 …… 　　

红字hong zi

作者：  (美)霍桑著;熊玉鹏，姚乃强译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：这是取材于1642年至1649年在波士顿发生的一个恋爱悲剧：一个年轻美丽的女子，海丝特·白兰,她怀里抱着一个三个月大的女婴——珠儿，站在刑台上，等待政教合一的加尔文教（即清教）政权在大庭广众面前宣布对她的判决。那么，受审的女罪犯是什么人?她又犯了什么罪？……

红字hong zi

作者：  (美)纳撒尼尔·霍桑著;贾宗谊译

出版社：北京十月文艺出版社,2004

简介：《红字》是霍桑的第一部长篇小说，一八五O年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。 《红字》故事的背景，是一六五O年前后的波士顿，当时的居民是一六二O至一六三O年间来此定居的第一代移民。他们都是在英格兰故土受詹姆斯一世迫害而抱着创建人间乐土的理想来新大陆的请教(即加尔文教)徒，史称“朝圣的教父”。清教徒在英国最初是反抗罗马教皇专制、反对社会腐败风气的，他们注重理智，排斥感情，推崇理想，禁绝欲望；后来却发展到极端，不但迫害异端。甚至连妇女在街上微笑都要处以监禁，儿童嬉戏也要加以鞭打。 　　《红字》的故事一开篇，映入读者眼帘的，昔先是“新殖民地的开拓者们”在万事草创之时忘不了与墓地同时修建的监狱，这株“文明社会的黑花“从来不曾经历过自己的青春韶华”，因为它“与罪恶二字息息相关”，它那狰狞阴森的外貌，连同门前草地上“过于繁茂地簇生着的不堪入目的杂革”，都增加了晦暗凄楚的色调，然而在这一片灰黑之中，却傲然挺立着一丛玫魂，“盛开着宝石船的花朵”，象征着人类的道德……接下来，便出观了女主人公海丝特·白兰，怀抱初生的珠儿，“她焕发的美丽，竟把笼尽着她的不幸和耻辱凝成一 轮光环”，令人联想起“圣母的形象”。这样一段胡胡如生的文字，不但为我们展现了人物活动的舞台背景，而且启发读者去思考作品的主题。 这种用略带神秘色彩的自然景象烘托环境、渣染气氛和映衬人物心理的手法俯拾皆是，最突出的便是丁梅斯代尔牧师和海丝特及珠儿在夜晚和密林中的两次会见：由红字连系在一起的几个主要人物的同时出场，如同戏剧中迭起的高潮，把全书紧织在一个严密的结构之中。 作者还把这种手法用于刻画人物液他的笔下次要人物的是非善恶和他们之间的思恩怨怨写得十分含蓄，而几个主要人物则通过个别的心理挖掘、成双的组合的冲突和同时出场亮相的交汇，交待出各人与红字相关的象征。 全书写到的人物不过十多个，其中有姓名的不超过十个。值得注意的是贝灵汉总督、威尔逊牧师、西宾斯老夫人和那位最年轻而唯一有同情心的姑娘这四个次要人物，他们分别是珠儿、丁梅斯代尔牧师、罗杰·齐灵握斯和海丝特这四个主要人物的反衬或影子。而四名主要人物又形成两对，使他们的个性在相得益彰之中予以酣畅淋漓的表现。

The Scarlet Letter

作者：  (美)霍桑著(Hawthorne,N.);胡允桓译

出版社：人民文学出版社,1991.6

简介：　　《红字》是霍桑的第一部长篇小说，一八五○年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。《红字》故事的背景，是一六五○年前后的波士顿，当时的居民是一六二○至一六三○年间来此定居的第一代移民。他们都是在英格兰故土受詹姆斯一世迫害而抱着创建人间乐土的理想来新大陆的清教徒（加尔文主义者），史称“清教徒国父”（又译作“天路客国父”）。清教徒在英国最初是反抗罗马教皇专制、反对政教合一、反对社会腐败风气的，他们注重理智，限制感情，推崇理想，禁绝私欲；后来其中某些教派在北美殖民地却发展到极端，不但迫害异端，甚至连妇女在街上微笑都要处以监禁，儿童嬉戏也要加以鞭笞。

A Wonder-book

作者：  (美)霍桑著;群力注释

出版社：商务印书馆,1959

简介：

Scarlet letter

作者：  (美)纳撒尼尔·霍桑[著]

出版社：译林出版社,2012

简介：本书是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说，发表于1850年。小说以两百多年前的殖民时代的美洲为题材，但揭露的确实19世纪资本主义发挥在那时代美利坚合众国社会典法的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。

红字

作者：  （美）霍桑　著，姚乃强　译

出版社：中国友谊出版公司 2014-3-1

简介：　　《红字》描写女主人公海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后，迫于生活，被一青年牧师诱骗怀孕。此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery：通奸女犯）和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯，她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫，也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱，誓死也不招供。在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神，使丁梅斯代尔大为感动，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱，海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天，带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破，逃脱不成。于是，丁梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。

红字hong zi

作者：  (美)纳撒尼尔·霍桑著;姚乃强译

出版社：中国友谊出版公司,2012

简介：《红字》讲述了17世纪清教殖民统治下，在波士顿发生的一个恋爱悲剧。女主人公海丝特·白兰嫁给了医生奇灵渥斯，奇灵渥斯遭遇海难，白兰以为他在海难中已经遭遇不幸。在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A字示众。然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。后来丈夫齐灵渥斯却平安地回到了新英格兰，并隐瞒了自己的身份。当他查出白兰的情人是丁梅斯代尔，齐灵渥斯便开始折磨这位愧疚不已的年轻牧师。最终，齐灵渥斯因偏狂报复而身败名裂；丁梅斯代尔不堪愧疚，身心俱毁，临终前在公开承认了通奸事实；只有海丝特勇敢地面对未来，准备带着女儿去欧洲开始新的生活。

Scarlet letter

作者：  (美)霍桑著;胡允桓译

出版社：人民文学出版社,2012

简介：霍桑编著的《红字》小说是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海斯特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。

House of the seven gables

作者：  (美)霍桑著;贾文浩，贾文渊译

出版社：北岳文艺出版社,1994

简介：

Scarlet letter

作者：  (美)霍桑著;胡允桓译

出版社：中国盲文出版社,2014

简介：《红字(大字版)》一经问世，便引起了巨大轰动，时至今日仍是不朽的经典。小说以殖民地时期新英格兰生活为背景，以当时严酷的清教统治所不容许的一桩“通奸罪”为原型，对有关人性与罪孽的道德和哲理问题进行了难以超越的、具有普遍意义的深入探索。

霍桑短篇小说精选

作者：  (美)纳撒尼尔·霍桑著;林之鹤译

出版社：安徽文艺出版社,2012

简介：本书系“英美小说名家短篇小说精选”系列之一种，精选美国著名小说家纳撒尼尔·霍桑的短篇小说12篇，包括其短篇经典佳作《胎记》、《牧师的黑面纱》、《拉帕西尼的女儿》等，值得品读。

红字

作者：  (美) 纳撒尼尔·霍桑著

出版社：

简介：

红字

作者：  (美)霍桑著;王阳红等译

出版社：长江文艺出版社,1995,2002重印)

简介：本书讲海丝特·白兰是个年青漂亮的女子，出生于英格兰的一个古老的世家。她有深黑的眼睛，浓密而乌亮的头发，端正而美丽的五官，身材细长，给人以深刻的印象。她嫁给一个年老的学者罗格·齐灵窝斯。当时正值英国向美国移民时期。她的丈夫决定定居到美国波士顿。他先把妻子送去，自己留在英格兰处理未了的事务。可是，罗格过了两年才去美国。这时白兰却和一个年青的牧师犯了通奸罪，并生下了一个女孩。按当时清教徒的法律，犯了通奸罪，必须在胸前佩带红A字，处以示众的惩罚。 　　 正当白兰从监狱被带到枷刑台示众那天，罗格来到美国。他是个年纪衰老、矮小的男人，有着苍白瘠瘦的学者般的面孔，晦暗的眼睛；他的左肩比右肩高一些，穿着怪模怪样的衣服。他一眼就认出了自己的妻子，一种辗转不安的恐怖，犹如毒蛇急剧地缠住了他的身子，他的脸色阴暗了。但就在这一刹那间，他又以意志力抑制住了自己。当他发觉白兰也认出他时，他缓慢而平静地举起他的一个手指，在空中作了一个手势，接着又把手指压在他的唇上，那意思是说叫她不要声张。 　　 海丝特·白兰被带回监狱后，罗格以医生的身份去探狱。他要白兰说出奸夫的姓名，她不肯说，却公开对罗格说，她不爱他，在他那里她感觉不到爱情。罗格也承认说：“我们彼此害了对方……我把你含苞的青春和我的衰朽结成了一种错误而不自然的关系。”他向白兰提出一项交换条件，即白兰可以保守她奸夫的秘密，但同样要保守他的秘密，在人前不能承认他们是夫妻，而要说她丈夫已死了，因为他不能“遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱”。白兰同意了。于是，罗格便以医生的身份定居下来，暗中他在察访白兰的奸夫，以便进行报复。 　　 白兰的情人丁梅斯代尔是个年青的牧师。他有洁白高耸而逼人的前额，棕色忧郁的大眼睛；他的嘴，除非是用力压抑着的时候，总是容易颤抖，这既表示出神经质的敏感，同时表示出自我抑制的巨大力量。他毕业于英国牛津大学，学识渊博，既有炽热的宗教感情，又善于辞令。他的布道十分动人，在当地教民中享有很高的威望。人们根本不会怀疑他的品行。但他由于害怕失去自己的名誉、地位和信用，不敢公开承担自己的罪责，而让白兰一人在受苦。 　　 白兰从监狱出来后，住在市镇外郊的一座小茅屋，过着孤独的生活。她以做针线活来维持生活和抚养女儿。她的私生女叫珠儿，长得天真烂漫，她有农家婴儿野花似的美丽和皇子婴儿似的华贵，而人们却把她当作魔鬼的后代。她没有权利受洗礼。在这个清教徒的城市里，人人都瞧不起白兰母女，把她们看作耻辱和犯罪的象征。 　　 州长贝灵汉出身于律师，他已年近古稀，面貌冷若冰霜。他和白胡子神甫约翰·威尔逊都主张把珠儿和母亲分开，好让孩子学习“天上与人间的真理”。而她母亲是无法完成这种教育的，因为她是个罪人。白兰坚决不让他们夺去珠儿。她说，珠儿是她的幸福，也是她的苦恼；珠儿在维持她的生命，也在惩罚她的过失，她就是红字！如果教会要把珠儿夺走，她宁可死去。州长请德高望重的丁梅斯代尔牧师发表意见。丁梅斯代尔主张“随天意去安排”，他说既然上帝同意把孩子赐给了母亲，将来那孩子也可以把母亲领回天国。这样珠儿才没有被夺走。 　　 罗格以他饱经世故的眼睛看出了丁梅斯代尔内心的隐病。他以医生的名义，假装关心他，和他搬住在一起。他们经常在海滨或森林里作漫长的散步。罗格象观察病人那样去观察他。一方面，观察丁梅斯代尔的日常生活，看他怎样在惯常的思路中遵循前进；另一方面，也观察他被投入另一种道德境界时所表现的形态。他尽量在发掘牧师内心的奥秘，刺激他，使他精神上蒙受巨大的痛苦。而丁梅斯代尔始终没有怀疑到罗格是白兰的丈夫，他由于不相信任何人是他的朋友，因此，当他的敌人确实出现时，他也就辨别不出来。他虽然经常感到有一种恶势力在窥伺他，但他不明白这性质，他已被“罪恶与痛苦的重荷压住”。罗格很满意自己的复仇方法，“他自己装作一个最可信赖的朋友，使对方把一切的恐怖、惭愧、痛苦、无效的悔恨，无法摆脱的内心的谴责，都要对他和盘托出”。 　　 这样过了一个时期，罗格又以照顾丁梅斯代尔的健康为名，和他搬住在同一房间里。这样牧师生命潮流的每一起伏，都逃不开他的眼睛。他象一个挖坟人一样，在探寻那埋在死人胸上的珠宝。他认为丁梅斯代尔虽然人们把他看得很纯洁，但他却从父母身上继承了一种强烈的兽性。一次，他暗示丁梅斯代尔应当把内心埋藏的丑恶说出来。牧师回答说他做不到，因为那样以后，便不能有善行，而过去的恶行也无法用更好的方式来赎偿。 　　 五月初的一个朦胧的夜晚，丁梅斯代尔为摆脱内心迫压的痛苦，他夜半出游，走到白兰第一次受到公众羞辱的枷刑台前，刚好遇上深夜做女工归家的白兰母女，一种悔罪的感觉，使他邀白兰和珠儿一同登上枷刑台。他说：“你们两个都在这里站过，可是没有我同你们一起。再上来一次，我们三个人一同站立。”他们这样做了之后，丁梅斯代尔感到一股新生命的洪流注入他的心胸，奔驰过他全身的血管，宛如那母亲与孩子正把她们生命的温暖传给他半麻痹的身体里一般。他仿佛在天空中，看到了一个大红的A字。正在这时，一直跟踪着他的罗格出现了。丁梅斯代尔全身感到一阵恐惧。然而，罗格并没有追问他，为什么他要和白兰母女站在枷刑台上？而是说丁梅斯代尔书读得太多了，伤了脑筋，没来由的犯了夜游病。他把牧师领回家了。 　　 这事经过了七年。珠儿也长成七岁了。在这些年里，白兰一直过着逆来顺受的生活。她从没有与公众作对，只是毫无怨言地忍受着最坏的待遇。她并不因为她的受苦向人要求报偿；也不依赖公众的同情。她的性格也起了很大的变化，她由原来“热情和情绪方面转到思想上去了”，她象大理石一般的冰冷。人们渐渐对她发生了好感。过去人们把红字看作是她罪恶的标记，现在人们把它看作白兰善行的标记了。白兰除了打扮自己的女儿外，她把做工剩下的钱都施舍给穷人。在人们眼里，“她对穷人是那么善心，对病人那么帮忙，对遭难的人那么抚慰”，从而饶恕了她的过去。 　　 在这七年中，丁梅斯代尔在罗格不断地精神打击之下，身体越来越不行了。他已经成了罗格的牺牲品。白兰决心去找罗格，要把丁梅斯代尔从他手心里解救出来。一天下午，白兰遇见了正在采草药的罗格，请求他不要再折磨牧师了。她说，在七年间，她顺从了罗格的意志，保守了他们夫妇的秘密，而罗格正利用这一点接近丁梅斯代尔，追踪他的一言一行，捏住他的生命，挖掘蹂躏他的心胸，使他每天活受罪，这样折磨下去，不如让他立刻死了好些。她骂罗格是魔鬼，她要把罗格的身份公开，告诉丁梅斯代尔。罗格因已达到报复的目的，同意白兰把自己的身份告诉丁梅斯代尔。 　　 白兰在林中遇见丁梅斯代尔，互相倾吐衰曲。这些年来，他们的心灵一直没有平静过，受着良心和道德的啃啮。丁梅斯代尔说，他虽然在胸前未佩带红字，但他内心的红字在秘密地燃烧着；而白兰告诉他，她为了他的信用和“你的生命、你的名誉”，始终保守着他的秘密，而不肯说出他的名字。最后，她告诉他，和他同房住的就是她的丈夫。丁梅斯代尔顿时怔住了，他以凶狠的眼光看了她一眼。然后，便无力地用双手捂住了自己的面孔。白兰看到情人所遭受的精神苦难，一种追求自由的热潮涌上她的心头，把她那已破碎不堪，消极颓唐的意志洗刷了一番。她劝丁梅斯代尔和她一同逃走，回到他们的老家英格兰去。她说世界是多么大啊，人们可以逃开苦恼的一角，跑到幸福的一边去。丁梅斯代尔最初不同意这计划，认为他不能离开自己的岗位，后来他犹豫起来了，感到他必须在两条道路中选择一条：要么公开承认自己是罪犯逃走；要么仍然做一个伪善者，象他七年来所做的那样。最后，他在“人类爱和同情”中看到了闪光，决定和白兰一同逃走。于是，白兰把自己佩带的红字也拔了下来，扔进了森林中的溪流里。 　　 从西班牙来了一只船，白兰去向船长订购了舱位，决定三天后她和丁梅斯代尔一同出逃。在这期间，丁梅斯代尔要参加一次庆祝选举新州长的布道会。那天，他的演讲获得很大的成功。人们认为“从来没有一个演讲的人，象他今天这样，有过如此明智，如此崇高，如此神圣的精神”。丁梅斯代尔演讲快结束时，仿佛在他眼前又出现了那个红A字，他脚步踉跄起来，站也站不稳了。这时，他的道德责任感战胜了他那自由出逃的意志。他把脸转向枷刑台，伸出了双臂，要在场的白兰和珠儿过去。他准备当众坦白自己的罪行。这时罗格扑上前去，要丁梅斯代尔不要作声。他说，你一出声就把自己毁了。但丁梅斯代尔回答说，他已借助于上帝的力量，“现在可以逃开你了”。他疯狂地一手挽着白兰，一手拉着珠儿，登上了枷刑台，披露了自己的全部罪行。然后，他倒下死了。刚刚经过子午线的太阳，照耀在牧师身上，“使他形体非常明晰，这是他伫立在全世界之上，在永恒的法庭面前，申诉他的罪恶”。 　　 白兰出逃计划失败了。新的打击，使她最后向现实和宗教屈服了。她终生过着忏悔和赎罪的生活。一年后，罗格死了。他把自己的遗产赠给了珠儿。珠儿长大后，白兰亲自送女儿出嫁。但她自己并没有和女儿、女婿住在一起，而是回到她那破旧的茅屋，因为她的罪恶种在此地；她的哀愁种在此地，所以她要在此地忏悔。许多妇女都来拜访她，问她为什么妇女的命运这么悲惨，如何才能得到解救？白兰总是安慰她们，忠告她们，并要她们相信：“到了一个更光明的时期，到世界成熟的时候，到了天国降临的时期，必将显现出一种新的真理，使人能在双方幸福的更坚实的基础上，建立起男人与女人的全部关系。”

The Scarlet Letter

作者：  (美)纳撒尼尔·霍桑著;黄水乞译

出版社：海峡文艺出版社,2002

简介：《红字》讲述的是发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。女主人公海丝特·白兰嫁给了医生奇灵渥斯，他们之间却没有爱情。在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A字示众。然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。 白兰的丈夫从英国来到北美，目睹了白兰受罚的一幕，遂决定找出孩子的父亲，进行报复。当时，丁梅斯代尔由于其出色的工作倍受当地居民的爱戴，只是他在沉重的良心债务压榨下身体日渐衰颓。人民于是安排奇灵渥斯与牧师合住以治疗他的病。白兰由于有愧于丈夫，因此答应了奇灵渥斯不公开他们之间的合法夫妻关系。于是一场残忍的复仇行动展开了。 最终丁梅斯代尔不堪良心的遣责，公开认罪，死在了白兰的怀里。奇灵渥斯却沦为魔鬼的奴隶，成为真正的罪人。

The House of the Seven Gables

作者：  (美)霍桑著;贾文浩，贾文渊译

出版社：译林出版社,2001

简介：殖民地早期，平琼上校依仗权势霸占平民莫尔家的土地，建起七角楼，并将莫尔当做巫师处死。然而豪宅落成之际，老上校莫名其妙身亡。此后，老莫尔临终的诅咒似乎一直笼罩着平琼家族的命运，七角楼也成为有名的凶宅。一百五十年后，平琼与莫尔两家的后人在七角楼里再度演绎出一段扑朔迷离的悲喜故事，最终他们走出祖辈罪孽与恩怨的阴影，开始了新的生活。

红字

作者：  (美)霍桑著

出版社：

简介：霍桑是著名的浪漫主义小说家，他的作品取材于新英格兰的殖民时期的历史和现实主义生活，探索人性和社会问题，表现出对人类命运和前途的关注。本书收入长篇小说《红字》及《小伙子布朗》等6个短篇。