Curios, study and appreciation

作者：  韩天衡，韩回之著

出版社：上海人民出版社,2006

简介：“文玩”是一种书斋文化。其物半是文人书生的实用器，半是纯观赏的艺术品。由于古来智慧的艺术惯于“常用合一”地将实用品作为施展技艺的载体，故而连最实用的笔、黑、纸、砚，也都寄托着不凡的匠心，表现了极高的艺术性，成了后人珍爱有加、赏而勿用的文房珍玩。 所谓“文玩”不只是“文房四宝”，还包括文人书斋中的小用品、小工具和小摆设，是文物中的一脉。雅与巧是其基本特征，可亲可爱是其独特个性。纵贯上下数千年，选收珍品三百件，由著名书画家、篆刻家韩元衡公子娓娓道来，或述说鉴赏之道，或指点辨伪迷津，陪你掀开博大精深的中华文明的一角，对精彩绝伦的文玩艺术作一次快速检阅，你怎么会入宝山却空手而归？本书图文并茂。你不妨将家中的文玩也细心摆出，一一对照，从中可以得到极大的艺术享受。

Inkslabs and seals appreciation

作者：  韩天衡，韩回之著

出版社：上海人民出版社,2006

简介：砚、印皆石。砚石坚润，为古文士研墨作文的必备；印石受刀，为古文士必备的钤记。砚耶印耶，两者同为文人不可须臾去身的伴侣。 砚之为用，大约已有三千年。古时文人喻视为“田”。文人的耕“田”，既是维系着生计和寄托着美梦，也是借以产生六法、八法的艺事，而最为重要的撰写文字，交流信息，传播知识，乃至无所不及地延伸和发展着华夏的文明。 砚印皆石，石寿百世，故改朝换代、人去事迁，而作为“硬件”的砚石大都遗存人间。面对古观，摩挲古印，如与古人亲謦，了无隔膜，似明眸之相觑，若呼吸之与共，思维神接，时空超越，硬冷中玩味温謦，浮想翩翩，岂不妙矣美哉？

Curios, study and appreciation

作者：  韩天衡，韩回之著

出版社：上海人民出版社,2005

简介：《文玩赏读》内容简介：人们把遗存在世间的有历史文化艺术内涵的器物通称为“文物”、“古玩”。《文玩赏读》所称的“文玩”仅是指文物中的一脉。具体而言，是指义人书斋巾的小用品、小工具和小摆设。“雅”与“巧”是其基本特征。 “文玩”足一种书斋文化。其物半是文人书生的实用器，半是纯观赏的艺术品。由于古来智慧的艺人惯于“赏用合一”地将实用品作为施展技艺的载体，故而连最实用的笔、墨、纸、砚，也都寄托着不凡的匠心，表现了极高的艺术性，成了后人珍爱有加、赏而勿用的文房珍玩。 笔、墨、纸、砚属文玩，世称“四宝”，笔者以为其“宝”处当先从宏观处认识。试想，中华五千年悠久、灿烂的文明，不正是借助于这一“平台”发生、发展而辉煌的吗？岂可不“宝”战！近日笔者读到一则调查资料，现在的小学生竟有四分之三者不知“文房四宝”为何物，不禁为之愕然。诚然，电脑时代勃兴，文明不再仅借助于“文房四宝”，但“数典忘祖”的漠视乃至无知，是令我等怅然若失的。《文玩赏读》是可以让一些后来人知道什么是先民创造的“文房四宝”。不过，“文玩”远不止只是“文房四宝”， 《文玩赏读》介绍的二百余件艺术品纯足私家收藏，跨度上下数千年，材质金玉数十种，品类近百数，展示的是一个别致而精彩的世界，一个远非局限于“文玩”疆域的世界。我们叙说的是有关文玩的知识，但又是一个广博的不仅仅是文玩的知识。不同时代，；不同审美，不同材质，不同艺心，营造出的是琳琅满目、争妍斗奇、精彩绝伦的文房艺术，同时，它也是博大精深的中华文明的一角，一个缩影，一次检阅。《文玩赏读》所收集的远不是“文玩”的全部，但具有一定的代表性。我们才疏学浅，对每一器物虽作了简约的文字阐述，但差错难免。好在，这一幅幅精美的实物图片，清晰而忠实，相信雅好和希望了解它的藏家和读者，一定从中可以获得些许清新而有益的东西。