西方哲理大师漫画故事.3,从人本哲学到分析哲学

作者：  颜玉强主编;董武清，陈鹏册文字;李雪册绘画

出版社：安徽文艺出版社,2006

简介：德国古典哲学是西方传统哲学发展的顶峰，同时也是西方传统哲学发展 的终结。德国古典哲学以后，西方哲学家公开与传统哲学决裂，对传统哲学 强调理性、注重一般原则和普遍本质的哲学倾向进行了尖锐批判，并提出了 自己对哲学的新见解和新理论，从而造成了哲学派别林立、思想观念杂陈的 局面。尽管这些学说形形色色、五花八门，但总的来说可分为两大思潮倾向 ，即“人本主义”和“科学主义”。人本主义哲学家大都认为，哲学不应该 研究外部自然界，而是要研究人本身的问题；哲学不应该研究理性和倡导理 性，而是要研究人的非理性领域，要弘扬人的本能、直觉、体验和顿悟能力 。因此，人本主义一般表现为非理性主义。科学主义哲学家则与此相反，他 们不反对哲学研究外部自然界，因此，科学主义一般表现为实证主义或关于 科学研究方法论问题的理论。 这里所要介绍的是现代西方哲学中的人本主义哲学诸流派。一般认为， 现代西方人本主义哲学开端于德国哲学家叔本华所创立的非理性主义的意志 哲学。之后，虽形成了各种人本主义流派，但其主旨并没有什么改变。书中 所要介绍的主要有七个流派，即意志主义、生命哲学、存在主义、精神分析 哲学、法兰克福学派、哲学人类学、神学人本主义。 有人把20世纪哲学称为“分析的时代”，这种称呼虽然过于简单，却能 提醒人们注意这样一个事实：分析哲学成为20世纪最强有力的哲学趋向。 古希腊哲学思考整个世界，研究世界的本原或世界的最高原理，由此构 造出世界观或本体论。由笛卡尔开启的近代哲学则反思人类心灵的认识能力 ，以探究知识的本质为中心任务。而导源于19世纪末，形成于20世纪初的当 代分析哲学，则企图抛弃理解认识本质的努力，去研究知识的表达形式—— 语言和逻辑。 对传统形而上学的反叛以及认识论的语言学转向构成当代分析哲学两个 最重要的特征。这两种特征是紧密关联的：分析哲学家们普遍认为，传统形 而上学的本体论问题或价值哲学都是无意义的，形而上学的命题只是语词游 戏而与事实无关，它不能提供给我们关于事实的任何知识。由此，另一个问 题就随之而来，什么样的命题才是知识意义上的言说呢?什么才是有意义的 命题呢?于是，分析哲学关于知识问题的探讨就成了对命题之间的关系或者 命题系统之间的关系问题的探讨。传统认识论关于认识主体和认识对象之间 关系等一系列的“虚假”的“本质”问题，在当代分析哲学中已荡然无存。 分析哲学在某种意义上可以看成是认识论的延续，它是从语言逻辑的角度来 澄清或替代传统认识论问题。 所有的分析哲学家都注重对语言逻辑的研究，探讨确保语言有效交流的 各种条件和方法。不论是日常语言形式化、逻辑化的努力(弗雷格、罗素、 卡尔纳普等)，还是对日常语言用法的详细分析(摩尔、后期维特根斯坦、日 常语言学派)，均是服从于这样的目的：更加有效地使用知识的表述工具— —语言。所以，我们几乎可以把分析哲学称为语言哲学。正是由于当代分析 哲学的蓬勃发展，才使人类有机会全面而细致地反思我们思维赖以发展的工 具——语言。语言问题不是哲学的全部，也不是思维的全部，但它至少是哲 学或思维的起点。牛津日常语言学派的代表人物之一奥斯汀说过，我们总不 能还没弄清楚这个工具的用法和功能，就去运用这个工具。 当代分析哲学可以包括弗雷格、摩尔、罗素、早期维特根斯坦的逻辑分 析思想、逻辑实证主义(包括石里克、卡尔纳普、莱辛巴赫、艾耶尔等)、日 常语言分析学派(包括后期维特根斯坦的思想以及威斯顿、奥斯汀、赖尔等) 以及语言哲学的最近发展(包括奎因、斯特劳森、戴维斯等)。 分析哲学的直接思想先驱是弗雷格，他最先致力于逻辑语言的构造，并 认为这是哲学唯一正当的任务。摩尔、罗素、维特根斯坦三人被认为是分析 哲学的创始人。罗素在1905年发表的《论指示》一文被认为是分析哲学形成 的正式标志，该文第一次较集中地陈述了分析哲学的基本观点：如逻辑分析 的应用、对日常语言的批评、摹状词理论等等。以后的逻辑实证主义和日常 语言学派分别从语言的逻辑化、经验化和日常语言分析的角度来探究哲学问 题、知识问题和语言问题。两个学派的精神和方法虽有区别，但它们在对形 而上学的反叛以及对语言问题的关注上却是一致的。分析哲学的后期发展， 尤其是日常语言学派的发展使分析哲学变得零碎、琐细，以至人们无法分清 这是语言学还是哲学。由于对语言现象，特别是细碎语言现象的过分关注， 使分析哲学多少有点像“消解哲学的哲学”。但是，在晚近的大分析哲学家 奎因那里，我们又能看到把语言问题、认识问题、哲学问题综合起来研究的 良好倾向。所有这一切深刻地提醒我们：哲学研究应充分地关注语言，但不 能止于语言。

北京流行

作者：  颜玉强主编

出版社：

简介：《北京流行》作为我们别出心裁的一本书，之所以说别出心裁，是因为我们感到这两年来精英文化和大众流行日益自说自话，似乎是各行其道、自得其乐，但实际上脱离生活的精英文化是难有长久生命力的，另一方面，流行也需要更高的品位。 所以我们尝试着寻找流行中的文化底蕴，关注那些有可能成为经典的流行；我们不是要来指点什么，只是提供一种观察、一种可能的解释。

西方哲理大师漫画故事.2,从文艺复兴到德国古典哲学

作者：  颜玉强主编;孔圣根，李火林，王连喜册文字;李雪册绘画

出版社：安徽文艺出版社,2006

简介：14—16世纪是欧洲历史上的文艺复兴时期。文艺复兴是人类文明史上的 一次伟大变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代。在这一时期，新兴的 资产阶级发动了三大运动：人文主义运动、宗教改革运动和新科学运动，分 别形成了人文主义思想体系、新宗教哲学和新自然哲学。文艺复兴时期的哲 学是市民资产阶级世界观的理论表现，在哲学史上开创了一个新的历史时期 ——近代资产阶级哲学的产生时期。近代资产阶级的人本主义哲学、宗教哲 学和唯物主义哲学都渊源于这一历史时期。 文艺复兴时期的哲学虽然从内容到形态都表现出明显的过渡性和开创性 ，但主题却非常鲜明，即批判基督教和经院哲学，高扬人性，以人的眼光重 新审视人和世界，以人为中心构造新的世界图景。 16世纪末到18世纪是欧洲资产阶级革命的时代。与欧洲先进国家的社会 经济、政治和科学领域的巨大而深刻变化相适应，作为时代精神的哲学在这 期间也发生了一场深刻的革命，产生了以培根、霍布斯、洛克、贝克莱和休 谟等为代表的经验论；以笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹为代表的唯理论；以 伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭为代表的法国启蒙主义；以拉美特利、爱尔维修、 狄德罗为代表的法国唯物主义哲学，西方哲学从此进人了继古希腊之后又一 个辉煌灿烂的时代。 尽管这一时期流派迭起、观点纷呈、风格多异，存在经验论和唯理论， 自然神论、泛神论和无神论的分歧、争鸣和交锋，但其基本的哲学底蕴、哲 学精神是一致的，那就是理性和启蒙。这一时期的哲学家们进一步发挥文艺 复兴时期人文主义和自然哲学的精神并克服其新旧混合的过渡性，实现了哲 学研究的对象、任务、功能和目的的根本性转换，明确提出哲学研究的根本 目的在于促进生产的发展，促进新的社会制度的建立，使人们摆脱封建神学 的统治，过自由和幸福的生活，因此，他们把认识自然和认识人作为自己的 根本任务。人的问题毫无例外成为各派哲学研究的核心和归宿。他们肯定人 的存在和价值，对人性的各个方面展开了多维的研究。在他们那里，一切都 必须在理性的法庭面前为自己存在作辩护或者放弃存在的权利，理性成了衡 量一切的唯一尺度和手段，也成为引导事物达到理想要求的目的。他们运用 理性武器反对宗教教条、廓清迷信烟雾、摧毁陈腐的事物和愚陋的传统，批 判人的异化状态，他们还根据理性和自由的原则建构起理想社会的理论。可 以说，这些由培根、笛卡尔肇始，由狄德罗等法国唯物主义加以发扬光大的 、以推崇人的理性和争取人的自由为特色的各派哲学在客观上实现了自己的 哲学目的，发挥了自己的哲学功能，它把大众从蒙昧主义的迷雾中唤醒过来 ，它促成人类思维方向的转变和思维方式的变革，在历史上起过振聋发聩的 思想启蒙和解放的作用。 从康德到黑格尔的德国古典哲学(18世纪末～19世纪初)是西方自古希腊以来 2000多年哲学发展的总汇，是近代欧洲哲学发展的最高峰。 18世纪中叶以后，社会生活的激剧变化，科学新成果潮水般的涌现，经 验论和理性论的激烈争论，启蒙主义在对宗教的犀利批判以及对人的自由平 等的充分阐述等等，成为德国古典哲学产生和发展的肥沃土壤。时代要求哲 学做出概括和总结。 面对社会历史和现实、科学和文化提出的时代课题，德国古典哲学家以 德国特有的思辨方式探讨了以下哲学主题：1.肯定人的地位和价值，弘扬人 的理性和自由，突出地阐发了人的主体性。2.反对封建神学，倡导世俗精神 ，高扬人的地位。3.历史发展的辩证法，辩证法是德国古典唯心主义哲学的 重大成果。总之，人的问题成了德国古典哲学伟人崇尚理性和自由、反对宗 教和神学的理论和实践的主要课题。他们对人的理解，即从人是理性的、精 神的、自我意识的人向感性现实的人的过渡，使德国古典哲学的发展有着内 在的逻辑联系。 法国大革命几乎伴随了德国古典哲学家的心径，因此德国古典哲学家虽 然各存其理论特色，但有一个共同特点就是为了自由而战，为理性而呼唤。 P1-2

西方哲理大师漫画故事.1,从古希腊哲学到经院哲学

作者：  颜玉强主编;张继选，颜玉强，昌家立册文字;李雪册绘画

出版社：安徽文艺出版社,2006

简介：西方智慧河流源于古希腊，经过两千多年的流淌，产生了数百位哲理大师，他们与时俱进，常变常新，在这条河道里竖起了一盏盏不灭的河标明灯，给人类文明生活带来巨大影响。 本书通过现代漫画和通俗的语言形式，将西方古往今来的哲理大师的睿智和个人故事从“天上”搬到“人间”，为人们指引着通往理性和智慧的道路。 学哲学，长智慧。让我们取这条慧河之水，饮一杯西方哲学咖啡吧！