二孩，你会生吗？

作者：  顾宝昌 马小红 茅倬彦 主编

出版社：社会科学文献出版社 2014-4-1

简介：　　人们的生育意愿是否会转化为生育行为，从而影响人口的生育水平？在我国计划生育基本国策的大环境下，这个问题引发了激烈的讨论。近年国际经验表明，随着低生育率时代的到来，人们实际生育行为往往低于生育意愿，因而使生育水平长期走低。那么，生育意愿、生育行为和生育水平的关系在中国是否呈现类似情况呢？本书汇集了目前国内在生育意愿、生育行为和生育水平关系的研究方面的代表性成果，集中反映了我国人口学者目前对于这一问题的认识水平。

中国法律思想史（第三版）

作者：  马小红 姜晓敏

出版社：中国人民大学出版社 2015年10月

简介：　　中国法律思想史源远流长，中国传统法律思想博大精深。为适应本科教学的特点，本书在设计上精选的是本学科传统而稳定的教学内容，主要向学生系统介绍了中国历史上出现的学派和思潮的代表人物的基本法律观点和主张。全书共分三编十章，上编“先秦法律思想”包括前三章:古代国家与法律的起源、夏商西周的法律思想、春秋战国的法律思想;中编“秦朝至清的法律思想”包括第四至八章:秦汉时期的法律思想、魏晋南北朝的律学、隋唐时期的法律思想、宋明时期的法律思想以及明末清初时期的法律思想;下编“近代的法律思想”包括最后两章:如何挽救大清帝国的法律设想、怎样建构中华民国的法律论争。其中新增的民国的章节，使这本教材较以往的教材可以说更加完善。而大量插图的运用，无疑使得本教材在叙述风格上更为直观、生动。 　　为了帮助学生能够对中国法律思想的产生、形成、发展、演变有一个较为明晰的印象，对传统法律文化的特征有初步的认识，并对中国法律思想史的学术意义和现实价值有一定的理解，本书以“简明扼要、中心突出、概念准确、条理清晰”为编写指导思想，将重点放在“介绍专业基础知识和观点”上，以与学术专著相区别。为了开拓学生的学术视野，加深对经典的理解，提高学生学术兴趣，培养其学术研究能力，本教材每章之后附有“相关事例”“原典阅读书目”“原典阅读举例”“延伸阅读书目”“延伸阅读举例”等内容。

中国法律思想史

作者：  马小红，姜晓敏著

出版社：中国人民大学出版社,2010

简介：这本简明本的《中国法律思想史》本科教材的写作源于对十多年前《中国法律思想发展简史》的修改。1994年受中国政法大学教材编委会的委托，我主编了自己从事教学以来的第一本教材，虽然信心不足，几次推辞，但最后还是组织教研室的同仁开始了撰写。直到现在我都感谢当时的系主任裴广川教授，如果没有他的鼓励和赏识，当时的我绝不会有如此的勇气来“主编”一本教材。而在主编这本教材的过程中，同仁之间对“教材”定义的切磋也使我终生受益。当时，我们为教材定的“标准”是：学生通过阅读教材，在专业方面应该达到这样的水平：第一，系统了解中国历史上出现的学派和思潮的代表人物，掌握这些代表人物的基本法律观点和主张；第二，能够对中国法律思想的产生、形成、发展、演变有一个较为明晰的印象，对传统法律文化的特征有初步的认识；第三，能够对中国法律思想史的学术意义和现实价值有一定的理解。鉴于此，我们确定了“简明扼要、中心突出、概念准确、条理清晰”的编写指导思想。《中国法律思想发展简史》将重点放在“介绍专业基础知识和观点”，以与学术专著区别。更多>>

中国法律思想史十讲[电子资源.图书]

作者：  马小红，柴荣，刘婷婷编著

出版社：中国人民大学出版社,2008

简介：　　《中国法律思想史十讲》主要内容：法学教育是高等教育的重要组成部分，是建设社会主义法治国家、构建社会主义和谐社会的重要基础，并居于先导性的战略地位。在我国社会转型的新世纪、新阶段，法学教育不仅要为建设高素质的法律职业共同体服务，而且要面向全社会培养大批治理国家、管理社会、发展经济的高层次法律人才。近年来，法学教育取得了长足的进步，法科学数量增长得快，教育质量稳步提高，培养层次日渐完善，目前已经形成了涵盖本科生、第二学士学位生、法学硕士研究生、法律硕士研究生、法学博士研究生的完整的法学人才培养体系，接受法科教育已经成为莘莘学子的优先选择之一。随着中国法治事业的迅速发展，我们有理由相信，中国法学教育的事业大有可为，中国法学教育的前途充满光明。

中国法律思想史研究

作者：  马小红主编

出版社：中国人民大学出版社,2007

简介：　　《中国法律思想史研究》是“21世纪法学系列教材·法学研究生用书”的一本。 　　上编：“中国古代法律思想发展概览”系统简要地介绍中国古代法律思想史的基本知识，阐述中国古代法律思想在不同历史时期的发展、变化和主要特征。目的在于使学生掌握必备的专业基础知识和史料。 　　下编“中国法律思想史专题研究”则按现代法学体系分专题进行撰写，对中国古代法律思想史研究中具有典型意义的专题进行系统论述，分为八章：“基本理论体系的研究”、“宪政思想的研究”、“人权思想的研究”、“吏治思想的研究”、“民法思想的研究”、“刑法思想的研究”、“环境保护法思想的研究”、“司法诉讼思想的研究”。试图对研究生的专业学习起一个“引路”的作用，即学生通过教材的学习能对专业知识、研究动态、研究方法有一个了解，并可以独立地寻找、选择研究论题。 　　作者和出版社下了很大的功夫，用了一些彩色插图对中国传统法律文化进行了形象的解说，并希望通过这种目前教材尚不多见的形式改变以往人们对传统法律的晦暗印象，表明中国传统法的主流实际上有许多值得弘扬的精神和内容。

礼与法[电子资源.图书]

作者：  马小红著

出版社：经济管理出版社,1997

简介：

构建与解析中国传统法

作者：  马小红著

出版社：北京大学出版社,2004

简介：本书从三个方面阐述了中国传统法：首先，反思了近代以来有关中国传统法研究的方法一视角，对以“西方法”的发展模式为标尺评价“中国传统法”提出了质疑。并指出牵强附会的比附及机械的比较导致了人们对中国传统法的诸多误解。其次，界定了“古代法”与“传统法”的概念。简言之，“古代法”是已经成为历史的客观存在，而“传统法”则是一个处在不断变动中的过程，这个过程将古代与近现代、历史与现实连接在一起。“传统法”是以今人的法观念阐释以往社会的法。因此，古人不以“法”命名，而却有“法”之实质意义的“礼”便被纳入“传统法”研究的范围。基于此，作者提出了中国传统法的结构是“礼”与“法”（古代法）的共同体，是礼与法的完美结合。 再次，以界定“古代法”与“传统法”为切入点，作者力图在对“古代法”进行客观陈述的同时，构筑出传统法的结构，探讨中国传统法的形成历史、社会基础及价值观念，并与西方进行比较。因此，在本书中，作者对中国传统法的基本概念，如礼、礼治、礼教、礼仪（制）、德教、德化、德政、人治、法、法治、法制、律等逐一辨正；对中国传统法中的神权观念、伦理道德观念、平等观念、人情及人性观念进行分析；对近代以来将“礼”比附为西方的“自然法”、“宪法”、“民法”等论点也提出了独到的见解。

礼与法:中国传统法律文化总论

作者：  曾宪义, 马小红主编

出版社：

简介：本书从中国的地理环境、中国传统法律形成与发展过程、中国传统法律独树一帜的体系与结构、中国传统法律文化的精髓理念和中国传统法律制度的精心设计五个方面，对中国传统法律文化进行了宏观的论述。本书各部分分别解读了中国所处的地理环境对中国传统法律文化形成与发展的影响，描述了中国传统法律文化在夏商神权法时代、西周礼治时代、两汉至魏晋南北朝的礼法融合时代、隋唐宋元礼法合一时代、明清礼法合一时代五个时期的发展，分析了中国传统法律的结构体系，阐述了中国古代社会普遍的法律价值理念以及说明法家对中国法律制度的深刻影响。

中国法律思想发展简史

作者：  主编马小红

出版社：

简介：　　中国法律思想是法律专业的基础课程之一。本课程以中国历史上出现的各个学派及代表人物法律理论与观点为研究对象，力求用历史唯物主义的观点，科学的方法提示中国传统法律观念的发展规律。本课程的设置意在培养学生的分析、鉴别能力，加深学生对传统法律观的了解，以便在现行法律建设中能正确地认识中国的国情。 　　 “中国法律思想史”与“西方法律思想史”是法律思想史教研室开设的两门基本课程。但在十几年的教学中，我们一直使用统编或外校教材，教材陈旧成为教学中的突出问题。因此，老师们早已盼望能有机会出版一部自己编写的适应本校学生的教材。 　　 在教材编写过程中，首先考虑的是如何适用于本科生学习。在教学实践中，体会到对本科生的教学应以讲授基础知识为主，通过基础知识的讲授引导他们独立的分析，思考。因此，教材有别于学术专著，不宜过深、过细，而应以简明扼要，中心突出、概念准确、条理清晰为标准。鉴于此，删除了现代流行的各种教材中的一些内容，定名为《中国法律思想发展简史》。

当代北京人口

作者：  马小红　等著

出版社：中国人民大学出版社 2014-4-1

简介：　　《当代北京人口(上下)》采用人口学和历史学相结合的研究方法，在对政府发布的各类统计数据、档案资料和学者研究成果进行考证、比较和研究的基础上，采用人口学学科体系，分人口规模、生育、死亡、迁移与流动、人口分布、性别年龄结构、文化素质、劳动力人口、少数民族人口、婚姻与家庭、人口与资源环境和人口管理十二章，对1949—2010年北京人口与发展变迁进行了系统描述和分析。　　《当代北京人口(上下)》适合从事人口及相关专业学习和研究的本科生、研究生和学者，以及从事相关工作的实际工作者作为参考书和工具书。

中国古代法律思想史

作者：  马小红著

出版社：法律出版社,2004

简介：本书分为上下两编。 上编简要介绍必须掌握的专业基础知识，即中国古代各个时期法律思想的主要内容、沿革和特性，目的使学生和读者系统地掌握专业基础知识。 下编侧重介绍学科研究方法、动态、难点和热点问题；对一些具有典型意义、作者进行过专门研究的学术专题进行了有效整理。如《吕刑》的研究现状及其所反映的法律思想、中华法系特征的探讨、中国古代道德的法律化问题等，主旨在培养学生和读者的专业学习和研究能力。

民法典编纂的历史之维

作者：  马小红

出版社：北京大学出版社 2017年04月

简介：
2015年3月，党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出：编纂民法典。众所周知，自清末变法以来，我国立法基本上采纳了大陆法系的立法框架，大陆法系又称民法法系，以民法典的编纂为重要标志。民法典不仅是社会经济生活在法律上的反映，更是人民生活方式的总结和体现。因此，编撰《民法典》就成为所有法学人的共同使命。此次编撰民法典的基本原则，是坚持汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照抄其他国家地区民法典，关于如何汲取中华传统法律文化的精华，就成为法史学人必须面对和担当的职责。《民法典编纂的历史之维》即是法史学人关于这一历史使命所提交的答卷。全书分两大篇，立足于法的历史性、时代性以及传统和创新的关系，“讨论法史学科如何将历史引入民法典，让民法典得以扎根于中国固有之法律传统”；全书以对话讨论的形式行文，主要内容包括“民法典编撰应坚持的历史规则”“民事习惯在民事立法中的地位与价值”等主题。

中国法制史关键问题

作者：  马小红主编

出版社：中国人民大学出版社,2011

简介：　　《中国法制史关键问题》是“命题作文”。按照出版社的规划，《中国法制史关键问题》应当达到两个目的：第一，用问答的形式引导读者产生研习中国法律史的兴趣，通过阅读此书掌握本学科的基本问题、热点问题，进而由此能够入门；第二，期待能够对目前各种各样的考试，尤其是对各招生单位的博士生、硕士生的入学考试起到良好的参考指引作用。另外，部门法的研习者，通过阅读本书也可以对中国法律发展形成基于历史角度?认知，并有所收获。 　　我们希望读者通过对《中国法制史关键问题》的研习，能够做到举一反三，从而对中国法律史的学科热点问题有所了解。首先，对答题的要领有所掌握，对学科的研究方法有所感悟。其次，作为学科研究的入门书，基础知识也不可或缺。为了帮助读者概括地了解中国法律史的学科基础知识，我们以时代特征为线索，力求在有限的题目中反映各个时代的法律特色，以便于读者掌握数千年法律发展的基本规律。为此，《中国法制史关键问题》共分九个历史时期。以夏商西周为例，该段历史时期的主要问题围绕着法律的起源、神权法、礼?等内容。在掌握这些基础知识的过程中，读者会认识到，这一历史时期的研究热点和难点在于史料的匮乏，因此，对资料的去伪存真是研究的前提。

中国法律思想史自学考试指南

作者：  杨鹤皋,马小红编

出版社：中国政法大学出版社,1993

简介：

图说中国法律史

作者：  马小红，庞朝骥等著

出版社：北京大学出版社,2009

简介： 本书用大量翔实的文字图片资料尽可能客观地描述了那个被今人误解了的“中国古代法”，借以告诉读者：中国古代的法律并非“以刑为主”，中国古代并非是恐怖的“有刑无法”的社会。事实上，中国古代法律独树一帜，在当时的那个时代中具有无可争辩的合理性并在历史上发生过巨大的影响和积极作用。从“和谐”的角度切入，通过“故事”将传统法的理念娓娓道来，本书表达这样一种理念：现实和未来的法律发展，必须凝聚着传统法的精华，为了现实和未来，守望中国古人造就的法文明，我们责无旁贷，我们对中国古代法在未来的作用也充满了期待和信心。

中医科研设计与统计方法

作者：  贺石林主编;马小红等编写

出版社：湖南科学技术出版社,1989.2

简介：

中国古代法律的社会特征

作者：  李明德,马小红著

出版社：中共中央党校出版社,1993.10

简介：本书分5章论述了家族与法律、社会等级与法律、皇权与法律、思潮与法律、自然经济与传统法律。

礼与法：法的历史连接

作者：  马小红

出版社：北京大学出版社 2017年07月

简介：

中国传统法律文化的域外影响

作者：  马小红，史彤彪主编

出版社：中国人民大学出版社,2012

简介：本书通过详尽的考证，中国传统法律文化在世界范围内的影响作出了详细分析，全书共分为九章，分别从中国传统法律文化对日本、韩国、朝鲜的影响，解读了这几个国家古代王朝对中国传统法律文化的学习，还对南亚、中亚、西亚等国家也有不同程度的影响力。对于西方文明，本书从古代中世纪欧洲对中国法律文化的关注，到中国法律文化对英国、法国、德国、美国和俄罗斯的影响，解读了中国传统法律文化在世界范围内的影响。

中国古代社会的法律观

作者：  马小红著

出版社：大象出版社,2009

简介：　　 该书作者从先秦典籍、正史、笔记中撷取大量资料，深入分析了中国古 　　代社会的传统法律中体现的人情观、道德观、人治观、平等观、自然观、法 　　治观，并论及这种融习俗、人情、道德等为一体的法律体系的特征、渊源、 　　社会影响及对现实法制建设产生的影响，提出：中国古代社会有别于西方的 　　突出表现为社会的治理以道德为基础，由里及表。这种观点对于现代法制的 　　建设仍有积极意义。