中国古代名碑名帖：化度寺碑 温彦博碑

作者：  魏文源

出版社：黑龙江美术出版社 2008年08月

简介：
　　本书笔力雄强，笔划厚而且阳刚十足，字的结构与《九成宫》相异。《温彦博碑》，唐贞观十一年（637年）10月立。楷书36行，行77字，碑额阳文篆书“唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑”十六字。明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。”诚然，欧阳询所书《温彦博碑》已达到了艺术的化境，细观此碑书法已脱离了“欧体”在《九成宫》，《化度寺》中所具有的凝厚严谨的特征，而更趋于自然流畅。此时欧阳询作楷书已能随心所欲，运笔自如。

中国古代名碑名帖：魏晋唐小楷集

作者：  魏文源

出版社：黑龙江美术出版社 2008年08月

简介：
小楷世用极博，举凡写经、抄书、题跋、尺犊，靡不用之。诸体之中，小楷尤见功力，无以藏拙。故清人钱泳《书学》说：工书者不精小楷，不能称书家。
　　临习小楷可以锤炼笔力，使用笔更趋熟练、精微，亦能调和气息，收摄心神。诸体书法，小楷重（法）尤甚。用笔、用墨、用纸、结字、章法均稍异于大字。此册将魏晋唐小楷代表作汇编成集，以飨广大书法爱好者。

中国古代名碑名帖：龙门二十品

作者：  魏文源

出版社：黑龙江美术出版社 2008年08月

简介：
《龙门二十品》指选白龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的美好愿望。
《龙门二十品》是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的。字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是一魏碑一体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

乙瑛碑

作者：  魏文源编

出版社：黑龙江美术出版社,2008

简介：　　《乙瑛碑》镌刻于东汉永兴元年（153年）6月，全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。碑文记载东汉桓帝元嘉时孔子十九世孙孔麟，请于孔子庙置百石卒史掌管孔庙礼器之事。此碑是久负盛名的汉碑之一，自宋代至今的文人、书法家及金石学家，都十分重视此碑刻，并在著录中时有论述。碑文共18行，每行40字。该碑今藏于山东曲阜孔庙大成殿。 　　《乙瑛碑》是汉隶最兴盛时期的典型作品，它既不同于古拙雄厚、以方笔见长的《张迁碑》，也不同于秀丽丰润、以圆笔见长的《曹全碑》。它的艺术特点是用笔方圆兼备、遒劲凝炼，讲究笔画的曲直、平斜以及粗细、轻重、徐疾之变化，结体端庄沉稳、法度谨严，注重各部分之间的穿插避让、高低疏密之关系，由此形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格，是我国古代久享盛名的汉隶精品之一。

中国古代法书选：乙瑛碑

作者：  魏文源

出版社：江苏美术出版社 2012年04月

简介：　　《中国古代法书选-乙瑛碑》，本书是汉代隶书最兴盛的代表作品。本书以《乙瑛碑》原刻拓本为选题，书中所字体全部从《乙瑛碑》中选出。

中国古代法书选：毛公鼎 散氏盘

作者：  魏文源　编

出版社：江苏美术出版社 2010年6月

简介：　　周宣王时代金文书法已达到一种极致，其中以《毛公鼎》为其代表作品。晚期的金文作品无论在其用笔、结体还是布势及气韵上都已相当成熟，从金文早期《利簋》的质朴粗犷到中期《墙盘》的圆润道美，就已经可以看出金文逐步走向谨严精劲的道路。到了晚期的三件代表作品：《虢季子白盘》、《散氏盘》、《毛公鼎》虽然风格各异，但在艺术化的处理上都力求细腻而典雅。《毛公鼎》其文三十二行，长达四百九十七字，是至今所见的最长的一篇金文，是周代最为突出的代表作口明。　　西周晚期，散氏盘的造形、纹饰均呈现西周晚期青铜器简约端正的风格，而它最吸引人注意的还是铭文。散氏盘的铭文共三百五十七字，全篇记载西周时，散、矢两国土地纠纷的事。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。西周散氏盘，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，原拓本极其珍罕，散氏盘现存于台北故宫博物院。

赵孟頫小篆千字文——中国名家名帖经典

作者：  魏文源

出版社：黑龙江美术出版社 2009年06月

简介：
赵孟頫：字子昂，号松雪道人、水精宫道人。幼聪敏读书过目成诵，为文操笔立就。宋亡，家居。入元，以“遗逸”被荐，得世祖忽必烈赏识。仁宗时，官至翰林学士承旨。孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。帝以之比唐李白，，宋苏轼。又称其操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛，老之旨，皆人所不及。书法高超绝俗，名满天下。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，而真、行尤为当代第一，小楷又为诸书第一。其书体势紧密，姿态朗逸，圆转道丽，世称“赵体”对后世影响巨大，与颜真卿、柳公权、欧阳询合称书坛四大家。

中国古代法书选:石鼓文·泰山刻石

作者：  魏文源

出版社：江苏美术出版社 2012年07月

简介： 《石鼓文》先秦刻石文字，是唐代在陕西凤翔发现的，是我国最早的石刻文字，世称（石刻之祖）。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，以石类鼓形而得名，故称（石鼓文）。每石刻四言诗一篇，以内容歌咏秦国君游猎情况，故或名猎碣。石鼓文年代争议颇大，传统观点多视其为西周宣王时期的作品，太史籀所书。现代学者考其为春秋战国问的秦国刻石，依书体和书法风格求之，应以春秋晚期的可能性最大。 《泰山刻石》原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制，共78字。刻石四面广狭不等，刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残字，即（斯臣去疾味死臣请矣臣），又称（泰山十字）。

历代墨宝-赵孟頫前后赤壁赋

作者：  魏文源

出版社：浙江人民美术出版社 2016年12月

简介：

中国古代法书选:张景碑

作者：  魏文源

出版社：江苏美术出版社 2014年07月

简介： 此碑属于汉碑中隽永秀劲一派，笔势波磔分明，体势横扁平整，端庄自然，用笔方中带圆，圆中寓方，瘦硬处似《石门颂》，秀丽处近《曹全碑》，是成熟汉隶的典型作品。今将此碑初拓本影印出版，以飨广大书法爱好者。

中国古代法书选:赵孟頫书秋兴八首

作者：  魏文源

出版社：江苏美术出版社 2014年09月

简介：《中国古代法书选:赵孟頫书秋兴八首》内容简介：赵孟頫（1254～1322）字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人，元代著名的书画家，官至翰林学士承旨，荣禄大夫。此卷为赵孟頫行书《杜甫秋兴八首》之四首，首纵23.5厘米横261.5厘米。款署：此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年（1322）正月十七日。该卷书于元初至元十九年（1282）前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗的美感。此卷为沈同樾捐赠，现藏上海博物馆。

中国古代法书选:颜真卿颜氏家庙碑

作者：  魏文源

出版社：江苏美术出版社 2011年06月

简介：本套书以常用著名原刻墨迹为选题，采用原碑原帖带译文的方式，方便于书法爱好者临摹学习。

历代墨宝：赵孟頫千字文

作者：  魏文源

出版社：黑龙江美术出版社 2009年12月

简介：
王羲之，东晋书法家，字逸少，祖籍琅琊临沂人（今属山东），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至领右将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与王述不和，辞官，归隐会稽，自始而终。
　　王羲之书法初学卫夫人，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，自成一体。尤擅行、楷，为历代学书者崇尚，影响极大。
　　本书主要从《怀仁集圣教序》中选出。

智永真草千字文.影印本

作者：  魏文源编

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简介：

褚遂良雁塔圣教序

作者：  魏文源编

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化度寺碑 温彦博碑

作者：  魏文源编

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简介：《怀素自叙帖》内容简介：怀素（约活动于8世纪中期），本姓钱，字藏真，僧名怀素。生于湖南零陵县，后来移居长沙。幼年好佛，出家为僧，并热衷草书艺术。约大历七年（772年）北赴长安及洛阳，寻求进一步发展。由于他个性洒脱，草书绝妙，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，纷纷赠以诗文。大历十二年（777年），他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷。共126行，698字。首行早损，为宋苏舜钦补书。《自叙帖和》曾经南唐内府、苏舜钦、吕辩、吴宽、文征明、项元汴、安岐、清内府等收藏。原迹现藏台北故宫博物院。 本卷用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡。其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断意连，生生不息的笔势，笔锋回护钩挑，一字、一行，以至数行之间，点画互相呼应。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。安岐谓此帖：一墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。

化度寺碑温彦博碑

作者：  魏文源编

出版社：黑龙江美术出版社,2008

简介：《怀素自叙帖》内容简介：怀素（约活动于8世纪中期），本姓钱，字藏真，僧名怀素。生于湖南零陵县，后来移居长沙。幼年好佛，出家为僧，并热衷草书艺术。约大历七年（772年）北赴长安及洛阳，寻求进一步发展。由于他个性洒脱，草书绝妙，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，纷纷赠以诗文。大历十二年（777年），他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷。共126行，698字。首行早损，为宋苏舜钦补书。《自叙帖和》曾经南唐内府、苏舜钦、吕辩、吴宽、文征明、项元汴、安岐、清内府等收藏。原迹现藏台北故宫博物院。 本卷用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡。其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断意连，生生不息的笔势，笔锋回护钩挑，一字、一行，以至数行之间，点画互相呼应。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。安岐谓此帖：一墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。

虞世南孔子庙堂碑

作者：  魏文源编

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简介：

王献之尺牍

作者：  魏文源编

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简介：

乙瑛碑

作者：  魏文源编

出版社：

简介：　　《乙瑛碑》镌刻于东汉永兴元年（153年）6月，全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。碑文记载东汉桓帝元嘉时孔子十九世孙孔麟，请于孔子庙置百石卒史掌管孔庙礼器之事。此碑是久负盛名的汉碑之一，自宋代至今的文人、书法家及金石学家，都十分重视此碑刻，并在著录中时有论述。碑文共18行，每行40字。该碑今藏于山东曲阜孔庙大成殿。 　　《乙瑛碑》是汉隶最兴盛时期的典型作品，它既不同于古拙雄厚、以方笔见长的《张迁碑》，也不同于秀丽丰润、以圆笔见长的《曹全碑》。它的艺术特点是用笔方圆兼备、遒劲凝炼，讲究笔画的曲直、平斜以及粗细、轻重、徐疾之变化，结体端庄沉稳、法度谨严，注重各部分之间的穿插避让、高低疏密之关系，由此形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格，是我国古代久享盛名的汉隶精品之一。