中国韵文史

作者：  龙榆生著

出版社：商务印书馆,2010

简介：　　一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。人选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 　　二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 　　三、入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文?改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。． 　　四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 　　五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。 　　六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注?为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。 　　七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“(下缺)”表示。

词学十讲

作者：  龙榆生著

出版社：北京出版社,2011

简介：　　 编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读 　　者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西 　　太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一 　　把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会 　　失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使 　　细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。 　　如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 　　 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读 　　上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里， 　　都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛 　　，岂不是一件好事吗？ 　　 本册《词学十讲》为该丛书之一。 　　 《词学十讲》由龙榆生编著。 　　

词曲概论

作者：  龙榆生著

出版社：北京出版社,2004

简介：本书分上下两编，上编论源流，主要论述词曲的特性及起源、发展、流变，并对唐宋词、元曲、明清传奇的重要作家、作品加以评价。下编论法式，着重探讨声韵对词曲的重要作用，阐明词典中平仄四声的安排、韵位的疏密和平仄转换等对表达思想感情的关系。本书对许多问题的阐发细致深人，且具独到见解，对研究词曲史、声律学以及词曲写作，都有参考价值和指导意义。书中所引例子，多为脍炙人口的名作，通过介绍和评析，有助于提高读者的鉴赏力。

龙榆生词学论文集

作者：  龙榆生著

出版社：上海古籍出版社,2009

简介：　　《龙榆生词学论文集》所辑先君(1902-1966(词学论文，其写作背景及时间概述如下。1930年12月，先君有感于日本学者今关天彭《清代及现代的诗余骈文界》之发表，遂倾力于词学研究，开始撰写词学论文。1933年至1937年，先君写作论文较多，主要载于他主编的《词学季刊》上，内容较广泛，主要对词学的若干方面进行了探讨、研究和论述，对五代、宋有代表性的几位词人也分别作了剖析和评价。 　　1940年至1945年，先君主编《同声月刊》，写了《诗教复兴论》、《晚近词风之转变》、《论常州词派》等论文，论述转向清代及近代词坛；又因编辑需要，写了多篇《忍寒漫录》等补白小文。

大家诗苑 词曲概论

作者：  龙榆生　著

出版社：北京出版社 2014年12月

简介：　　龙榆生编著的《词曲概论》分上下两编，上编论源流，主要论述词曲的特性及起源、发展、流变，并对唐宋词、元曲、明清传奇的重要作家、作品加以评价。下编论法式，着重探讨声韵对词曲的重要作用，阐明词典中平仄四声的安排、韵位的疏密和平仄转换等对表达思想感情的关系。《词曲概论》对许多问题的阐发细致深人，且具独到见解，对研究词曲史、声律学以及词曲写作，都有参考价值和指导意义。书中所引例子，多为脍炙人口的名作，通过介绍和评析，有助于提高读者的鉴赏力。

词曲概论

作者：  龙榆生著

出版社：北京出版社,2011

简介：　 “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 　 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。

词学十讲

作者：  龙榆生著

出版社：北京出版社,2005

简介：　　“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 　　编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 　　我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 　　“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

词曲概论

作者：  龙榆生著

出版社：北京出版社,2009

简介：　　 本书分上下两编，上编论源流，主要论述词曲的特性及起源、发展、 　　流变，并对唐宋词、元曲、明清传奇的重要作家、作品加以评价。下编论 　　法式，着重探讨声韵对词曲的重要作用，阐明词典中平仄四声的安排、韵 　　位的疏密和平仄转换等对表达思想感情的关系。本书对许多问题的阐发细 　　致深入，且具独到见解，对研究词曲史、声律学以及词曲写作，都有参考 　　价值和指导意义。书中所引例子，多为脍炙人口的名作，通过介绍和评析 　　，有助于提高读者的鉴赏力。 　　

大家诗苑 词学十讲

作者：  龙榆生　著

出版社：北京出版社 2014年12月

简介：　　《词学十讲》是根据龙榆生先生词学学习创作课上讲义编辑而成的著作,深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容,同时也是讲解宋词欣赏的优秀读物。《词学十讲》是根据龙榆生先生词学学习创作课上讲义编辑而成的著作，是龙榆生先生毕生治词心血的结晶。他将自己数十年的研究心得与填词经验，融会贯通，冶于一炉，深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容，从而构成一部独具特色的学术专著，同时也是讲解宋词欣赏的优秀读物。比之从前所作，在理论上更加概括、更加深刻、更加系统。  

忍寒诗词歌词集

作者：  龙榆生著

出版社：复旦大学出版社,2012

简介：本书为已故著名教授龙榆生个人创作的古典诗词歌词，分上下两编：上编《忍寒庐吟稿》创作于1924年至1948年；下编《葵倾室吟稿》创作于1952年至1966年。

唐宋词格律

作者：  龙榆生著

出版社：上海古籍出版社,2010

简介：《唐宋词格律》内容简介：词兴起于唐代，经过五代的发展，极盛于宋代，是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗词主要来源于乐府和民间文学，但和唐代的音乐繁荣是分不开的。在唐代，以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入，民间歌曲也很发达，故《旧唐书·音乐志》说：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后，创制出无数动听的新乐曲，从宫廷延到民间都很流行。词的产生和创作，主要就是配合这种新兴的乐曲，因而当时把词叫做“曲子”或“曲子词”。 由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是“调有定旬，旬有定字，字有定声”，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调。加强乐曲的音乐性，词中所用的字除分平仄外，有些还要分四声。由于词必须受声律的约束，所以前人把作词称为“倚声填词”或“按谱填词”。