做一个有风度有品位有修养的现代人

作者：  (美)靳羽西著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　在日常生活中，相信大家能很容易地指出身边谁有“魅力”，谁没有“魅力”。因为有魅力的人通常是一个很受欢迎的人，是一个很多人都愿意见到的人，很多人都愿意与他相处。有魅力的人似乎有一种特别的力量，他感染你，吸引着你，使你羡慕，要你模仿！很多有名的人有“它”，但究竟“它”是什么呢？ 　　一个有魅力，受欢迎的人不一定指物质上的富有，因为一个人的价值是不能用金钱来衡量的。我看一个人有没有价值，是看他怎样与别人相处，是否关心别人，是否为他人着想，懂得关心他人，看他支配金钱的动机，如果他是一个身处高位的人，那么还要看他如何对待地位比他低的人。 　　一个人的魅力应该来自于他人格的魅力，这种魅力实际上是一种感染力，就是发自于内心的善良宽容，尊重别人，尊重自己。要做一个有魅力的人首先要懂得一些基本原则，一些行为规范。这些规范会使你学到怎样尊重自己和别人，使你能自如地处事，自如地扮演你在日常生活中的任何角色。这些原则和规范都是现代文明。有了这种根基，才能形成一种处事原则，使你的魅力源远流长，永不衰退。一位德国的哲学家说过：“人格的魅力价值来自于他个人所具备的优秀品质。

冯骥才画天津

作者：  冯骥才著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：“评说一个地方，最好的位置是站在门槛上、一只脚踏在里边，—只脚踏在外边。倘若两只脚都在外边，隔着墙说三道四，难免信口胡说；倘若两只脚都在里边，往往身陷其中，既不能看到全貌，也不能道出个中的要害。用个现代词儿说，便是要有一个距离感。” 本书是上海文艺出版社名家名作名城系列之一。作家冯骥才自七十年代末期因写小说成名以来，在自己写作渐入高峰的时候，忽然转向去研究和从事保护“老天津”的工作。不仅自己专门去参与保护历史文物的工作，而且在他的小说创作中，直接出现了一些与天津有关的文字。这当中就包括他写的著名小说《神鞭》。本书以丰富的插图、照片及旁白说明，深入《神鞭》中心，重现作者构思、写作的舞台。小说中既土有洋、中西兼有的津门风俗人情，不再只是想象、虚构，而是读者贴近名作名城的另一个方式。

初恋·神嫖

作者：  莫言著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：*代表打不出来的字，左边一个木，右边一个尾巴的尾。由于来了张若兰，黑暗枯燥的学校生活突然变得绿草茵茵鲜花开放。在张若兰来之前，我烦死了怕死了恨死了学校，我多次央求爹娘：别让我上学了，让我在家放牧牛羊吧。自从来了张若兰，我最怕星期六，星期六下午，我心中的太阳张若兰就背着她的皮革书包，穿着她的花格子衣服，顶着她的蝴蝶卡子，蹦蹦跳跳地过了河上的小石桥，到她的在乡政府大院中的家里去，使我无法看到她。 每到星期天，我就像丢了魂一样，不想吃饭也不想喝水。家里不让我放羊我也要去放羊。我牵着羊，过了河，在乡政府大院前来回巡逡。乡政府门前空地上那几蓬老枯的野草早就被那两只绵羊啃得光秃秃了，羊儿饿得“咩咩”叫，但我不满足它们想到青草丰茂的荒地里去吃草的愿望。我把它们拴在乡政府门前的树上，让它们啃树皮。我呢?我坐在树l勉的空地上，眼巴巴地望着乡政府的大门口，看着出出进进的人，盼望着张若兰能突然出现在我的面前。我一遍又一遍地鼓励自己：等一会儿，等一会儿，再等一会儿……

The Hero with a Thousand Faces

作者：  (美)约瑟夫·坎贝尔著;张承谟译

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：本书系美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的一部力作。通过对大量东、西方神话的比较研究，从而得出“人类的神话是个统一体”的结论，本书也因此而得名。“千面英雄”，意指神话中的英雄只有一个，那些不同时代、不同民族的神话中的英雄尽管千姿百态、各不相同，实际上乃是同一个英雄被不同的文化赋予千差万别的面貌而已。 作者在神话的研究中跨越了多种学科：宗教艺术、心理分析。考古研究等等，旁征博引，融会贯通，充分地体现了作者过人的敏悟与创造性的思维。

在乡野中阅读生命

作者：  郭于华著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　该书是为上海文艺出版社"人类学田野笔记"所作的文化人类学笔记丛书之一，所以本研究的行文风格也是一种带有散文色彩的纪实论文集。作者在远离时尚、默默无闻的微观琐细的观察与思考中，以生动素材、对田野中生命的感悟，讨论了传统的乡土社会中农民体验生命的生活实践以及传承过程。本书虽然是一个论文集，但书中贯穿着一条主线：即中国农民对生命的理解与感受。他们以生命仪式表达对生的渴望，其过程既是一个消费的过程，即时物质的、钱财的消费过程，同时也是象征意义的（引自原文59页）再生产过程。本书通过对平凡琐细的人物、事件、村落的记述，试图展现当今社会巨变过程中乡村生活世界的景观。他们的故事性实践活动构成了中国农民自己的历史，同时也表现了他们如何承载中国历史变革的生命历程。 　　 　　

哥大与现代中国

作者：  王海龙著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：不幸的是，胡适又是一颗太耀眼的星辰，不管和什么星群在一起，他都会使得周围一切黯澹无光。这就造成了他的悲剧。胡适像一个失恋却又不能自拔的恋人，一厢情愿或情有独钟，希望投怀送抱，却受到有意或无意的一再冷落。他怀有着旧式文人的孤傲，倚仗着自己的天生丽质，淡扫蛾眉，素面朝天，没想其对象却是昏君俗臣、奸佞小人；红颜未老恩先断，秋扇见捐，这不能不说是一种难言的悲苦。 对于这一点，他的晚辈和学生唐德刚曾痛惜地叹道，那时的胡适“精力犹盛，本可凭藉北美之资财，整理中华之国故。孰知他的盖世才华，竟只能在普林斯敦大学做一短期的中文图书管理员。”“总之胡先生对他母校哥伦比亚大学的情意是深厚的。他自觉是老辈，是哥大的父兄。对这个大家庭的兴衰荣辱，他是有直接关系和责任的。……期许之深，推爱之切，足令旁观者感动。但是胡适之在这个一厢情愿的哥伦比亚大家庭，究竟有多少‘子侄’呢?碧眼黄须的朋友们，老实说，向来没有把胡适看成广义的哥伦比亚大学的成员。”

耶鲁·性别与文化

作者：  孙康宜著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　出了多位美国总统的耶鲁大学已有300年的历史，自1701年创校以来，它一直固守其独立的 传统。作为哈佛的强力对手，耶鲁尤在文学、艺术史、戏剧、音乐及其他人文方面领先，它 注重发挥诗的精神，强调对个人创作的尊重和信仰，本书作者孙康宜教授在耶鲁主教文学已 近二十年之久，在这个涵盖即兴随笔、文化评论和学术杂文的集子里，她特意写出一连串耶 鲁生活的见闻及思考：耶鲁和哈佛的比较、牛头犬的象征意义，住宿学院的生活风味，耶鲁 在中国的献身活动，书本至上的精神态度、墓园里的心神感悟，师生间的缘分与情趣、常春 藤男女合校的性别之争……或以感性的情思触发个人的想象；或以知性的学术思考，精析当 代和传统文化的密切关联，特别是有着现代人在新的性别意识潮流中所表现的自我调整和变 化，学贯中西的孙教授均以深入浅出、机智而灵活的文字作出了发人深省的全面阐释。

推开文学家的门:漫游全世界作家的屋子

作者：  成寒著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：追寻文学家的脚步，走访其故居，等于走入了伟大著作里的世界，一窥堂奥，这种人文式的旅行，是文学爱好者喜欢出外走走的目标。 　　从作家屋内的旧有文物中，可以见识到一个时代的演进与变化，当时人民生活之一斑，使得参观文人故居不仅成了文学爱好者的朝圣之旅，同时也是普通民众对历史与文化有所了解的重要现场。十年来，作者走遍了数十栋作家的故居给她的感觉，就记录在这本《推开文学家的门》里。文学“家”是什么样子？世界各地的大文豪是在什么环境下完成一本本名著？我们耳熟能详的《湖滨散记》是梭罗在瓦尔登池畔一座花不到29块

明代小说史

作者：  陈大康著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：本书包括明初的小说创作；萧条与复苏；嘉庆、隆庆朝的小说创作；繁华与危机的双重刺激；明末的小说创作等内容。

中国留学生文学大系,当代小说欧美卷

作者：  江曾培主编;本书编委会[编]

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：中国历来就是文学大国，过去歌咏描绘异域风光者，颇多名篇。到了今天，地球变小了，我们的眼界扩大了，留学生的文学作品又为我们这个姹紫嫣红的百花竞放的文学大花园中增添了不少的奇花异草。这不但对我们文学创作有极大的好处，而且对中外文化交流，中国人民了解外国，促进国际上的安定团结，也会有极大的裨益。

博物馆与收藏家

作者：  郑重著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：本书以文物为纽带，讲述了近百年来上海文物市场众多的收藏家与博物馆的故事，运用了许多鲜为人知的史料，融知识、故事及鉴赏为一体。

中国新时期小说主潮

作者：  陈娟主编

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：《记忆和幻想:中国新时期小说主潮》通过对十九位作家的兴入研究，力图在新时期乃至建国五十我年来文学全局的背景下，为读者提供一幅具有鲜明时代特色的小说胜景——新时期小说创作主潮。新时期小说创作领域充满活力，兴盛多变，从艺术创作的整体走向而言，清晰地勾勒出从沉重的记忆走向叙事幻想的轨迹。但迅猛的发展中也难免显现种种浮躁的心态和现象，离中国当代小说创人作新的繁荣期恐怕还有一段不小的距离，真是任重而道远。

言语交际

作者：  赵毅，钱为钢著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：作者的论说又着眼于帮助乃至指导人们对言语交际原则的实际应用。全书结合众多丰富的语言语交际实例，对言语交际的种种原则或准则、规约或方法作了有条理的分析说解，颇具有深入浅出、说述简明的风格。全书最后一章，又对言语交际活动中的种种个案资料集中加以点评，也就是用鲜活生动而又有趣的实际语科，具体而微地阐析了言语交际规则运用中的种种灵活机变，为广大读者特别是青年朋友们提高言语交际能力提供了可资借鉴的话例。

99封未寄出的情书

作者：  赵鑫珊著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　这是作家、哲人赵鑫珊已出版的29部著作中最为特别的一部著。作者借用情书这一特殊的文本体裁，洋洋洒洒地倾吐、表述了他对爱情这一人类永恒情感主题及世界、人生等常人热切关注的话题的看法。作者是一身兼诗人与哲学家的“两栖人”，故而他眼中的“情爱”很有些与众不同之处，可谓视眼独到，情感思维丰富。再加上许多“触点”都源自于作者亲身的感情经历，串在一起便很有点像是他60年来的恋情之旅。另外，作者生活面广，多次出访海外，不少情书便染上了异国情调，阅读起来耐人寻味。 　　

传统文化导论

作者：  骆自强著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　本教材专供电视大学的学员使用，而绝大多数学员是一边工作，一边学习的，他们跟全日制的大学生不一样，没有整块的时间拿出来学习，只能是见缝插针。这样的学习条件，使他们很难用心思去打破传统教材目的、对象、内容等结构框架和理论模式，而是将理论模式打碎到具体的论述之中。每段的论述只解决一个小问题，摆出一个观点，观点与观点之间的联系，则由读者通过阅读自己去完成。而且，每段论述的篇幅也较为简短。学员随时翻阅书中的任何一段进行学习，都会有所收获，不必担心是否保持了理论的连续性和前后的贯穿。 　　 本教材还将运用到远程教育上。电视大学的优势在远程教育，互联网的出现和进步，使电视大学如虎添翼，有了更加广阔的拓展空间。但是，远程教育受网络技术的影响甚大。网络传输的速度直接影响到学员的兴趣和教学的质量。为了避免一次传输信息量过大而影响传输速度，也为了满足各个学员学习和阅读重点的不同，力求最快地将学员最需要的部分信息传递出去，所以，本书采用这种分段专题讨论的结构形式，一个标题，一个网页，彼此独立，既有利于提高传输速度，也有利于学员精力的集中，以增加学习效果。 　　 本书设计的思考题，多以书中内容作依托，但不限于书本中的内容，有的甚至有意针对书中的某段话、某个意思发问，引导学员作独立的思考，充分发挥他们的能动性，帮助他们形成其独特的传统文化观。　　

Imagined Human Beings

作者：  (美)伯纳德·派里斯著;王光林等译

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　文学的最大魅力就在于它对人及其人际关系的描述。多少年来作者一直在探讨着一种心理研究方法，想用这种心理研究方法来理解现实主义作品中所刻画的人物行为，就像我们理解现实生活中的人类行为一样。当然，这些人物不是活灵活现的人，而是许多跟我们相似的想像中的人。许多评论家认为用动机术语来解释小说中的人物行为是不合适的，而且也是不可能的，但作者在第一章中认为，拒绝心理分析一直是文学批评中的一个大错。

老枪·宝刀

作者：  莫言著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：“莫言小说精短系列”《苍蝇·门牙》、《初恋·神膘》、《老枪·宝刀》，集结了莫言迄今为止所有的优秀短篇小说。这些从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的作品，使莫言与任何一位短篇小说大师(如契诃夫，莫泊桑，福克纳等)相比都毫不逊色，对中国读者来说，甚至更为亲切和感人。从这些作品，你可以看到莫言对乡村残酷现实生活的犀利揭露，可以看到他所创造的纯朴的乡村爱情，可以看到荒诞而又逼真的种种传奇……

傩俗史

作者：  钱茀著

出版社：广西民族出版社上海:上海文艺出版社,2000

简介：社?崦袼资侨死嗌缁崞毡榇嬖诙又非常独特的一种文化现象，它是一种悠久的历史文化传承，是民间社会一种相沿成习的信仰、传说、行为及风俗。它像一面镜子，反映了各时代的社会风貌? 从文献和考古资料来看，社会民俗早在人类的蒙昧时期便已产生了。那时侯，社会生产力极度低下，风雨雷电、日月星辰、生老病死等，对原始的社会民俗便由此诞生了。 <

典妻史

作者：  叶丽娅著

出版社：广西民族出版社上海:上海文艺出版社,2000

简介：　　中国民俗文化的发展史是中国传统文化史的最丰富且最具有特色的部分。因为它最贴近数以亿万计的普通民众真实生活，所以它具有中华民族传统文化根基的性质。然而，多年来我国学术研究的主体意识似乎并未完全苏醒，对于源于这民族文化根基的民俗的民间的文化积层却较少眷顾，相对地习惯于对历史上“上层”的精英文化给予过多的关注，而对“蒙昧野蛮”的“下层”民俗文化多有鄙弃，仿佛“下层”沉淀着的厚实的人文积层中毫无“文化”可言。其实，正是这标志了历代民众文化根基的民俗事象深刻地折射出中国古代文明的革些不容忽视的本质。叶丽娅女士撰写的这部《中国典妻史》，就是从古老的典妻俗制剖论中国古代文明深层本质一个侧面的一部优秀专著。 　　 《典妻史》的作者，以一位女性民俗学者独具的有关中国女性命运的历史主体意识，每锐地抓住了典妻这一个古老而沉重的民俗课题，进行了纵横交叉的剖析与论述，从而提示了中国婚俗及女性民俗或两性民俗所反映的传统民俗文化的本质，为国人跨向新世纪、建设新的现代文明提供了最鲜明生动的历史文化反思的有力根据。 　　 [

康熙字典

作者：  (清)张玉书等编撰

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：　　出版说明/金文明　　 　　这部字典，是清圣祖玄烨於康熙四十九年（一七一○）命张玉书、陈廷敬领衔纂修的，前后六易春秋，至康熙五十五年（一七一六）始告竣工。初名《字典》，盖取义於字之形音义证“善兼美具，可奉为典常而不易者”（《康熙字典·序》）。因成书於康熙年间，后习称《康熙字典》。 　　在此之前，明代和清初曾经刊行过两部流传较广的字典，一部是梅膺祚的《字汇》（成书於一六一五年，收三三一七九字），一部是张自烈的《正字通》（成书於一六七一年，收三三五四九字）。两书均按部首编排。部首的创制始於东汉许慎的《说文解字》。由於以小篆立目，字形歧异纷繁，分合多有不当（如凵、久等部只列一字，支、幺等部仅收二字），因此全书九三五三字竟分成了五四○个部首。后来以楷书汉字立目的梁愿野王的《玉篇》略增至五四二部，金韩道昭的《四声篇海》删并为四四四部，都使读者对辨部检字感到不胜其苦。到了明梅膺祚的《字汇》，对此始作大胆的革新，首创二一四部，比起前人的分部法来，显得更加合理而便於捡索。稍为後出的《正字通》，分部也采用二一四部，与《字汇》完全相同。这两部风行一时的字典，在收字规模和分部、编排等方面的合理成果，都为《康熙字典》的纂修打下了基础。 　　对照《字汇》和《正字通》，《康熙字》既有继承，也有发展。在部首和编排上，它沿用了梅膺祚创制的二一四部，又以十二地支标名，分为十二集，每集又分上、中、下三卷。部首和部中各字均以笔数多少的顺序排列，只对某些字的归部作了一些调整。在内容的编撰上，主要是“增《字汇》之阙遗，删《正字通》之繁冗”，使之“详略得中，归於至当”）康熙四十九年三月初九日上谕）。全书共收四七○三五字（有八十一字被分别重复收录在两个部首中，故实收数为四六九五四字），比《字汇》、《正字通》均多收一万馀字。这样的规模，虽然并未将楷书汉字包罗无遗，但至少可以说，现存经、史、子、集四部古籍中出现过的汉字，绝大多数已被收录。它所提供的丰富的书证资料，以及在帮助人们解决文字音义方面疑难问题的功能，超过了以往任何一部语文工具书。 　　《康熙字典》的每个条目，大多包括以下四项内容： 　　（一）字体。每条首列正体，知该字有古文形体者，全部收列於正体之下。 　　（二）注音。博采自唐至明重要韵书《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》）的反切，以时代先后的顺序为次。凡反切相同者予以归并，不同者分举别列，并加注宜音。既便於研究古音的学者参考，也照顾到一般人识读字音的需要。 　　（三）释义。先注本立音本义，后注异音异义，由引申以及通假，一一用“又”字标明，使各音项、义项的界限划分清楚。所列木义，一般以《说文》为据，《说文》释义有误或不够显豁者，则别取正义而首列之。 　　（四）引证。所列义项一般均引书例为证。少则一例，多则数例。书证均标具篇名，一般按时代先後的顺序排列。 　　木书在正文以外，还收有多种附录。正文前面的有： 　　（一）总目。是字典部首的总目录。按部首字的笔数顺序编排。部分变形部首（如氵、水；月、肉；阝（右）、邑等）也附列其中，以便查捡。 　　（二）检字。是部分疑难字的检字表。按字的笔数顺序编排。 　　（三）辨似。对部分笔画形体相似而音义有别的字进行比较辨析。 　　（四）字母切韵要法。是归纳反切门法的歌诀和四声等韵图。 　　正文后面的有： 　　（一）备考。收录有音无义或音义全无而在当时尚无可考证的字。 　　（二）补遗。收录有音有义本可归於正集而未经增入的字。 　　本书在康熙五十五年撰成以後，即由武英殿书局刊印，世称殿本。由於卷佚繁多，限期毕功，又兼成於众手，因而在注音、释义和资料的引用上存在著不少疏漏和差错。道光七年（一八二七），著名文字、音韵、训诂学家王引之等奉敕对《康熙字典》原刊本进行了认真的校勘，查出引书错误二五八八条，於道光十一年（一八三一）撰成《字典考证》十二卷，同时将《康熙字典》重新刊印。后来，日本学者渡部温撰《康熙字典考异正误》，北大教授、当代语言学家王力撰《康熙字典音读订误》，均对本书引证和音读等方面的差错提出了大量的修正意见。 　　本书的版本甚多。在清代，除武英殿康熙原刊本和道光校订重刊本外，还出现过许多民间翻刻的版木，如点石斋、鸿宝斋、同文书局、上海古书流通处等，都刊印过《康熙字典》。这些民间的版水，大多据康熙原刊本翻刻，未附王引之的《字典考证》，因而无法使读者按图索骥，去发现和纠正原刊本引文中的差错。一九三五年，商务印书馆刊行铜版影印本，从书中只避“玄烨”名讳而不避雍正至道光诸帝名讳来看，可知其底本也是据康熙原刊本翻刻的。但商务本增补了王引之的《字典考证》，又在书末加上新编的四角号码索引，无疑给读者带来很大的方便。以致该本在短短的一年半中再版了五次之多，足见其在当时民间和学界的影响。上海文艺出版社此次重印《康熙字典》，即以商务本为底本，以供读者使用。