中国书法鉴赏图典

作者：  单国强主编

出版社：上海辞书出版社,2007,2008重印)

简介：本书按时间顺序介绍了中国书法的发展历程和书法艺术的艺术特征。内容包括：“上古文字 秦汉篆隶”、“隋唐巨匠 规范法度”、“两宋书家 宗法尚意”、“明人尚态 流派纷呈”、“帖学余绪 碑学倡兴”等。

中国绘画鉴赏图典

作者：  单国强主编

出版社：上海辞书出版社,2007,2008重印)

简介：　　《中国绘画鉴赏图典》是以图文并茂的图典形式，展现中国绘画艺术各个门类历史发展的主要脉络，体例有别于一般的艺术史或图录、画集，图随文走，更见形象便捷。《中国绘画鉴赏图典》系统地阐明了中国传统绘画的久远历史和丰富品类。时代上溯到萌发绘画的上古时期，下至晚清民国初年，上下七千年。品类包括已呈绘画图案、图像因素的石器时代彩陶和史前岩画、商周两代的青铜器，已具绘画本义的战国和西汉帛画、先秦漆器，已属独立画种的秦汉墓室壁画、两汉画像砖和木板画、魏晋至隋唐的石窟和墓室壁画，以及自六朝后涌现的各代绘画名家的纸绢画。这些品类组成了中国绘画源远流长、延绵不断的历史长河，并此起彼伏地闪烁着绚丽的光彩。 　　《中国绘画鉴赏图典》按时序分章编排，然各章并非简单地按朝代组合，而是根据相同或相近的艺术特征分阶段来归纳，各章标题也尽量突出此阶段主体绘画特色或总体时代风格，以及主要的绘画成就或画坛状况。依此原则，全卷共分八章，计为：器铭砖石，艺术之光(上古至两汉)；魏晋风骨，六朝神韵(魏晋南北朝)；高屋建瓴，继往开来(隋唐五代)；画院鼎盛，文人画倡(两宋)；游牧民族，草原来风(辽、金、西夏)；远绍唐宋，文人画兴(元代)；流派纷呈，各领风骚(明代)；标新立异，流派更迭(清代)。把握各章要领，可窥七千年中国绘画进程的主要脉络。 　　八章的具体论述，根据各个时期的自身情况分列节、目，结合时代先后，或按品类，或按流派，或按名家分节列目。每一目先介绍概况，再列举若干代表作品随图逐一进行赏析，内容包括作者、图名、质地、尺寸、收藏单位、重要题跋等客观状况，以及题材、主题、构图、笔墨和风格特点、主要价值等艺术品评。图文并茂，力求兼具形象性、知识性、观赏性和学术性，以显现图典之特色。然较早时期的绘画现象，如上古时代，无具体实物图像可印证，只能以零星文献或传说故事为参照，勾画出朦胧的轮廓，聊备一考。按照绘画史体例的要求，各章最后一节还介绍了绘画理论著述的概况，为读者提供进一步了解画史详情的有关史料文献。

中国青铜器鉴赏图典

作者：  彭适凡主编

出版社：上海辞书出版社,2007,2008重印)

简介：　　万件国宝，浓缩璀璨中华文明；万张图片，练就鉴宝火眼金睛。中国最权威文物专家为您解疑释惑。《中国文物鉴赏大系》是文物收藏、鉴赏的权威教科书！ 丛书包括陶瓷、书法、绘画、青铜器、玉器、工艺品、服饰造型、金银器等八大类。本书为青铜器卷。本书以历史朝代为主线，以青铜器文物为载体，全面系统地阐述了中国各个朝代的青铜器发展轨迹，提炼总结不同时代、不同地域的青铜器文化发展的特色及其特殊内涵。 　　

中国工艺品鉴赏图典

作者：  陈丽华主编

出版社：上海辞书出版社,2007,2008重印)

简介：　　《中国工艺品鉴赏图典》内容丰厚，全书包括玉器、青铜器、陶瓷、金银器、书法、绘画、工艺品、服饰造型等八大类，共九卷。全书以史为序，以物证史，全面、系统叙述中化文明和发展历程、时代特征和艺术成就，输入法艺术性与学术性的完美结合，为读者历史知识和艺术审美享受，为文物爱好者和收藏者提供鉴赏指导。《中国工艺品鉴赏图典》所收录的文物艺术品，既充分照顾到的连贯性、延续性、又重点突显当代考古新发现，为鉴赏、研究提供更多的选择、需求。 　　《中国工艺品鉴赏图典》的形式，固然取决于得天独厚的内容，但内容适应尽可能完美的形式，也是编辑、出版者自始至终的追求。图文并茂，雅俗兼备，是文物图书必须遵循的基本形式。现有各卷精选代表文物图片600-1400幅，规模之大，品类之全，精品之多，是文物图书版中，十分罕见。在编排过程中，充分利用最新科技手段，既突显古老文明的庄重、神秘、高雅，又不失通俗、大方、时尚。为了适应当今读者多层面、多角度的理解图文，编撰者还特意配以“名词点滴”、“学术热点”“图版说明”等专题以资辅助，这一形式的编排，亦为以往文物图书所少见。

中国玉器鉴赏图典

作者：  周南泉主编

出版社：上海辞书出版社,2007,2008重印)

简介：《中国玉器鉴赏图典》主要内容：中国的玉器，源远流长，它伴随着历史的脚步，已走过了漫长的八千年岁月。玉器，以其特殊的物理构成、鲜为人知的磨制手段，在上自君王下至庶民中获得了崇高的地位和殊荣，进而攀升到神秘的尊崇，并被赋予人格化的理念。殷商以降，先秦诸子对玉的讨论可谓百花齐放，其中荦荦大者，不出孔子“君子比德于玉焉”的因玉论人、劝世之意。然而正是圣人论玉，才道出玉具有润泽无瑕的大家风范，也就不难理解讲到气质为什么要用“冰清玉洁”去形容，说到气节总离不了“宁为玉碎”的英雄胆色，更遑论“琼楼玉宇，高处不胜寒”的神仙境界，“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”的舞榭歌台，以及“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的浪漫情怀。 从《越绝书·宝剑篇》中“黄帝之时，以玉为兵”的传说，到断发文身的先民；从生产、生活的实际需要，到图腾崇拜渐次羼入的审美意识，无不与玉有着千丝万缕的联系。考古发掘中的红山、大汶口、良渚、河姆渡等诸多新石器时代文化遗址的玉器出土，提供了可资见证的材料。