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关键词：中国书店,2001 ×

共找到 16 项 “中国书店,2001” 相关结果

出版社：中国书店,2001

简介：中国历代典章制度，祥于各朝专史，而统纪于“三通”诸书，灿乎备矣！然一国之事，有巨有细。其巨者，固宜考定，以为法戒；其细考，又何莫不然？社会之推移，风俗之演变，一事一物之沿革，可以考入群之进化，防弊害于未然。其事虽小，其所关则甚大。且历代风俗事物，真象不明，一读古书，则生打格。目前一事一物，虽通儒达士，有不能道其所以然者矣！昔之人如程大景之《考古编》，叶大庆之《考古质疑》，高承之《事物纪源》，彭大翼之《山堂肆考》，或语焉不详，或强说而设。盖中国历代风俗之演变，事物之改革，从古学者，以其微细，忽焉不察，无一书可为资借。非多读古书，不能知其事；第多读古书不旁征曲证、钩深索隐．仍未易会其通而得其真象也。

纳兰性德词新释辑评

作者： [(清)纳兰性德著];张秉戍编著

出版社：中国书店,2001

简介：本书辑纳兰性德词348 首，按内容题材分类，进行逐首注释、讲解、辑评，后附纳兰性德词集目录、纳兰性德词集序跋汇编、纳兰性德评议汇编、纳兰性德研究专著、论文目录。

A Culture on Chinese Archaic Jades

作者：臧振，潘守永著

出版社：中国书店,2001

简介：本书所谓古玉，依传统金石学概念界定为魏晋以前的玉器。近二十年来，考古发掘古玉成批出土，古玉研究陡然成为热点。本书旨在综合近年古玉器研究与古代社会文化研究的成果，进而对当时社会文化风貌作新的探讨。全书分上中下三编。上篇介绍古玉器价值、取材、制作及考古发现分布；中篇分类介绍古玉器名称、形制、纹饰及其演化；下篇对古玉器所包含的形而上的含义作系统探讨，阐释其文化蕴义。本书文字叙述通俗，线绘图二百余幅效果清晰，可谓图文并茂，是诠释我国“道器并重”悠久文化的一次可贵尝试。

醴泉铭

作者： [(唐)欧阳洵书]

出版社：中国书店,2001

简介：　　《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，唐天宝十一年四月立。岑勋撰，颜真卿书，徐浩题额。碑现在陕西西安碑林。正书，三十四行，行六十六字。颜真卿，唐中宗景龙三年至唐德宗贞元，京兆万年人，字清臣。开元进士，官殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，世称颜平原。安史之乱以平原抗贼，推为盟主。后入京历官吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，史称颜鲁公。德宗时李希烈叛乱，使往劝谕，为李希烈所留，忠直不屈，被缢杀，其忠义为后世所称道。书法初自家学，后又是从褚遂良、张旭得笔法。楷书端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之一变，自成一格，世称[颜体]，为历代所推崇，对后世影响极大，为中国书法史上最杰出的书法大家之一。传世书迹颇多。　　

易学与佛教:走进瑰丽世界

作者：王仲尧著

出版社：中国书店,2001

简介：　　《易学与佛教》是中国大陆第一部系统探讨易学和佛教关系问题的专著。全书考证严谨，颇多新见，具有很高的学术价值，填补了一项学术空白。　　《易学与佛教》从中国佛教思想发展史的角度，在大量的第一手资料征引基础上，观照易学和佛教的“会通”关系，指出佛教在中国的发展，一开始就走上易、佛互相影响，激扬发明的道路，表现出易道相通的文化特征。从根本上说，本来是外来文化的佛教，只有实现与易道的结合，才有在中国发展的可能性。这种易、佛的互动影响，境界高远，瑰丽多姿，鲜明地凸现在中国佛教发展的各个历史阶段上。　　作者文字功底深湛，语言清丽优雅，《易学与佛教》作为学术著作，同时具有较强的欣赏性。

刘克庄词新释辑评

作者： [(南宋)刘克庄著];欧阳代发,王兆鹏编著

出版社：中国书店,2001

简介：　　刘克庄，字潜夫，号后村，南宋后期著名词人。以文入词，形成流派。其词作深受辛弃疾的影响。继承了辛词的爱国传统和豪放词风。　　本书收录刘克庄词269 首，分为编年部分148 首，不编年部分121 首，对其进行逐首注释、讲解、辑评。是刘克庄词第一本全集评注本。后附刘克庄词研究书目、主要论文索引。供广大读者欣赏、学习、研究刘克庄词之用。　　

「同文备考」音系[海外中文图书]:明代吴语字书

作者：丁锋著

出版社：中国书店,2001

简介：

冷眼看红楼

作者：胡文彬著

出版社：中国书店,2001

简介：　　本书收录了胡先生2000年以来在红学研究过程中随手撰写的短文 120篇，分为人物情态、文本疏证、脂批典释、红楼曲录、梦外杂说、书林漫步、梦边鸿爪、红楼艺苑等 8卷。　　

张迁碑

作者：

出版社：中国书店,2001

简介：《华山碑》全称《汉西岳华山庙碑》，东汉延熹八年（一六五）四月立。碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（一五五五）毁于地震。隶书，二十二行，行三十八字。额篆书[西兵华山庙碑]六字。末行有[郭香察书]定样。《华山碑》是汉碑隶书成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流支；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。清朱彝尊评此碑云：[汉隶凡三种：一种方整；一处流丽，一种奇古。惟《延熹华岳碑》正变乖合，磨所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。]方朔《忱经堂金石书画题跋》中云：[字字起棱，笔笔如铸，意包千古，势压三峰。]刘熙载《艺概》中曰：[磅礴郁积，浏淳顿挫，意示尤不可穷极。] 《华山碑》传世拓本只有四种：长垣本、华阴本、四明本、李文田本。除长垣本为宋拓外，其余均为明拓。此次印行之拓本即为长垣本，民警有原物已经流入日本。

神妙的周易智慧

作者：王新春著

出版社：中国书店,2001

简介：王新春，1965年1月生，山东胶南市人。1982年考入山东大学哲学系，先后受教于王兴业，刘大钧教授等，渐次培养起对中国哲学及易学的浓厚兴趣，1986毕业后，旋考入复旦大学哲学系，师从严北溟教授、潘富恩教授，专攻中国哲学及易学。1989年毕业，执教于山东大学哲学至今。现为哲学系教授，并已在职获得博士学位。已出版的专著有《周易哲学智慧漫谈》《周易虞氏学》《自然视野下的人生观照》。已在《哲学研究》《中国文化月刊》《孔孟学报》《周易研究》等海内外有影响的杂志上发表学术论文40余篇。

陆柬之书陆机文赋

作者： [(唐)陆柬之书]

出版社：中国书店,2001

简介：　　《虞世南临兰亭序》，麻纸本墨迹。行书，二十八行，每行字数不一。纵二十五点六厘米，横六十五点六厘米。序文后左下角有小字『臣张金界奴上进』七字。钤有鉴藏印：『绍兴』『天历之宝』『御府之宝』『内府图书』『司马乘藏』『余法斋图书印』『梁清标印』『安岐之印』『仪周鉴赏』『古希天子』『八征耄念之宝』等。后有明宋濂、董其昌、蒋子云、朱之蕃、陈继儒、杨嘉祚等人观款和题跋。　　虞世南临《兰亭序》，得王羲之书法神髓，骨力遒劲，笔法浑润，为唐人临《兰亭序》之上品。明朱之蕃在跋中云：『唐人手笔，妙得神情，可称嫡派者乎。此卷古色黯澹中，自然激射，渊珠匣剑，光怪离奇』