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出版社：书海出版社,2002

简介：司马彦字体简介：　　一、字体设计司马彦字体是针对全国读者现状，根据十几年全国书法函授教学反馈的大量信息，融人传统的名家毛笔书法韵味，潜心研究而设计的字体。司马彦字体运笔平正雄健，结构雍容大方，点画规范流利，苍浑朴茂淡雅，端庄夹秀丽，刚健含婀娜。非常富有节奏感，最适宜学习书法者临习速成。正因为如此，司马彦字帖被选人人民教育出版社语文课本，作为写字规范全国推广，同时作为汉字书写分级考核训练用书。　　二、编写科学在潜心研究书法理论的基础上，并结合十几年字帖推广的实践经验，司马彦字帖做到了编写科学、结构合理，其中的同步字帖大系由人民教育出版社编审周正逵审定，内容包括生字、拼音、笔顺、结构、组词、造句、近义词、反义词、课文片断、课文古诗、书写指导、写字基础知识等众多板块，即适合学生课后练字，又适合课后复习知识。　　三、全新出版电子工业版社作为中宣部和新闻出版总署授予的“全国优秀出版社”，对司马彦字帖进行了全新打造：全新书写、全新设计、全新制作、全新印装，使司马彦字帖这一品牌以崭新的面貌呈现在读者面前。　　四、品种齐全　司马彦字帖品种齐全更多>>

中国游记散文大系,广西卷云南卷

作者：张成德等主编

出版社：书海出版社,2002

简介：《中国游记散文大系·广西卷云南卷》从鉴赏的目的要求出发，兼顾著名的风景地域浙江，从浩如烟海的游记作品中选取了数十位著名作家、诗人的数百篇文质兼美的游记散文作品，并加以注释，奉献给读者。希望读者通过阅读我国古代游记的优秀作品遨游浙江山水，增长文化知识，学习欣赏艺术，汲取写作经验，在受到爱国主义教育和美学情操熏陶的同时不断地提高自己的文化素质和鉴赏能力。

Cheap Psychological Tricks

作者： (美)佩里·巴芬顿原著;(美)米兹·卡迪绘;胡明亮译

出版社：书海出版社,2002

简介：　　《心理学的诡计:赢得成功的62个招数》内容为：有时，光凭忠诚、耐心和勤奋，你还是达到不自己的目的。这时，就应该向仙行学习一些诀窍，增加成功的机会。这本《心理学的诡计:赢得成功的62个招数》讲人的心理，非常有趣，作者巴芬顿博士会带着你窥视一下你自己的心灵。作者的专业智慧一定会使你受益，给你提供一些捷径，达到各种目的，例如如：避免多吃，让孩子入睡，提高工资待遇，了解他人秘密，让他人爱上你作者谈笑风生，而且言之有据，一定会让你如愿以偿！

中国游记散文大系,江西卷

作者：张成德等主编;张仁健等撰稿

出版社：书海出版社,2002

简介：⑩以后的数字用（）代表因为没有瑞州三贤堂记宋·文天祥瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公①、苏文定公②、杨文节公③。祠堂旧在水南阛阓④。景定庚午毁于兵”。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去⑥。某为君代”，相遇于上饶。君语及斯堂曰：“瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉⑧，予是以亟新之也⑨。然涂坚未毕⑩，像设未备，子其成之，成则为之记。” 某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼（11）。而君书三至，谂记之成（12），某不得辞。夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小（13），故余苏二公皆以谪至。淳熙间（14），郡去今行在所为近（15），而杨公江西人，虽自蓬监出守（16）、殊不薄淮阳也（17）。地一而时不同，又守郡者与他谪异（18）。然瑞人矜而相语（19），概日：“吾郡以三贤重。余公坐党范文正（20）；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党（21）；杨公坐争张魏公配享事（22）。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土（23）。”噫，甚矣，瑞人之好是懿德也（24）。然三贤所养（25），犹有可得而窃窥者乎（26）？范公忤（27）吕丞相而去也，未几复用，前日寅缘被斥者（28），以次召还。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶（29）？苏公世味素薄，其记东轩（30）、谓颜氏箪瓢之乐（31），不可庶几（32），而日与郡家收缁珠之利（33），曾不以为屈辱（34）。异时再谪三徙之余退老颍滨，杜门却扫（35），不怨不尤（36），使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓（37），在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐（38），无以异也。若三贤者，岂以摈斥疎远累其心哉（39）！夫摈斥疎远不以累其心者，其流或至于鯈然远举（40），超世遗俗（41）。而三贤又不然。余公用于庆历（42），苏公用于元祐（43），蹇蹇匪躬（44），皆在困踬流落之后（45）。杨公当权奸用事（46），屡召不起（47），报国丹心、竟以忧死、凛然古人尸谏之风（48）。呜呼，此其所以为三贤欤。繇前言之（49），吾知在瑞之时，乐天安土，繇后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室（50）。呜呼，此其所以为三贤欤？诗曰：高山仰止，景行行止（51）。太史公日：虽为之执鞭，所欣慕焉（52）。瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意（53）。某于先正，无能为役。录自《文山先生全集》【语译】瑞州有三贤祠堂。这三贤就是余靖余襄公、苏辙苏文定公和杨万里杨文节公。祠堂原先在蜀水之南的瑞州市区内。理宗景定年问战乱中被焚毁了。前任郡守严陵方逢辰将祠堂迁于偏西的地方。祠堂即将建成之际，方郡守离任，我接替他任瑞州郡守。我俩在上饶相遇。谈话中方君说到三贤堂的事时，说：“瑞州人崇敬三贤之心非常虔诚呢，好像他们还活着一样。祠堂被毁后的三年中没地方祭祀，心中很显出忧伤怀念之情。所以我急着重新修建祠堂。可是装饰粉刷还没有完成，塑像陈设也没有弄好。希望你把这些工作完成，完成之后再写一篇记文。”我到瑞州，牢记方君的嘱托，就赶紧率领儒生们举行祭祀典礼。方君先后三次来信，记挂着记文写成没有，我不能推辞。这瑞州郡，号称江西道院。可是在北宋京城汴京繁华的时候，地处偏远而且是个小地方。所以余靖和苏辙二公，都因为犯罪被贬谪到这里，那几乎等于流放。南宋淳熙年问瑞州离现在皇帝住的行在所临安较近。而杨万里是江西人，虽然是从贫困县级地区出任郡守的，也不比淮阳一带差。地方是同一地方，而时代不同。况且，一郡之守又与被贬谪不一样。可是瑞州人却不无夸耀地说：“我们瑞州因为有此三贤而为世人看重。余公被冠以范仲淹同党之罪；苏公因救其兄苏东坡而获罪，后又因为与元尢党—伙而得罪；杨公是因为争论张魏公配享的事而获罪。假如这三位贤者都没有因罪被贬谪，怎么会到我们这地方来呢!”噫，瑞州人崇尚美德的意识是这样浓厚!然而这三位贤人的涵养，还有可以仔细分析的地方吗?范仲淹因触怒，吕丞相而罢去执政，不久又被起用。先前因敬重他与他交好被斥逐的同僚，也先后被召回朝廷。余襄公自瑞州调任泰州，却又申请到岭南普通郡而回到瑞州，愈走愈远了。这不是通常所说的一起被斥退而不一齐升迁吗?至于苏公，对世态人情一向就看得淡薄，颇为清高。他的《东轩记》里说颜渊箪食瓢饮所感受的快乐，是难以达到的。而自从被贬到瑞州每日和盐酒商人打交道，收税，缁铢计较，却从不以为屈辱。不同的时期里一再被贬谪，三次被逼迁移之后，退休养老于颖水之滨，闭门洒扫，不怨天不尤人，泰然处之，将人生欢乐之追求一扫而净。杨公则一味任情于作诗填词，诗笔酣畅，仅在瑞州所作就集成一集。与从前道山群贤写诗作文那股快乐劲儿没有两样。如三贤这样哪里还会因为被贬谪疏远朝廷而精神受压抑呢?遭受贬谪疏远之打击而精神不被摧折的人，有的就从此自由自在地远离社会，过起超凡脱俗的生活了。而三贤却不这样。余公在宋庆历年间被贬瑞州任职，苏公在元占年间被贬瑞州任职。虽然身处艰难困苦境地，却不以个人利害为念，依然尽职尽责。这都是在遭遇危难之后。杨公是在权奸掌握朝政时任职的。朝廷屡次要起用他，他不肯就职，一腔报国的赤诚之心，终于没有得到施展而抑郁至死。他那严厉令人敬畏的样子看去大有古代忠直之臣以死谏君的遗风。呜呼，这大概就是三贤之所以为三贤的原因吧。从前面所说而言，我知他们在瑞州的时候听命运之摆布安心于这方土地；从后面所说的情形看，我知道他们在瑞州的时候，心里依然没有忘记王室。呜呼，这就是三贤之所以为三贤的原因吧。诗日：“高山仰止，景行行止。”太史公司马迁日：“就是为他(按指晏子)赶车，也是高兴的。”瑞州人崇敬三贤，使我想到了诗人和太史公对贤者的钦佩之意。从而深感方君重建三贤堂并嘱我写这篇记文的用心是很有理由而且值得称道的。而我对于先贤除写点记文之外是没有可以效劳的事情了。【注释】①余襄公：名余靖。当范仲淹被贬谪饶州时余靖说这样处置会使天下人不敢冉进忠言。因此被削职、贬滴到瑞州掌管酒税。⑦苏文定公：即苏辙．为救其兄苏轼被贬谪瑞州掌管盐酒税。③杨文节公：即杨万里．南宋理宗时出知瑞州。④水南：指江西蜀水之南。蜀水流经瑞州府穿城而过。阙黼(huOnhul)：阙为市区的墙，阑为市区的门。通称市区为阙阗。⑥景定庚午：景定为南宋理宗赵均年号(1260--1264)。景定庚午似应当景定庚申，即1260年。景定年间，绝无庚午年。 ……

汉语史研究新论

作者：白平著

出版社：书海出版社,2002

简介：

中国药酒大典

作者：朱君波编著

出版社：书海出版社,2002

简介：本书是万荣新笑话集中的第五卷，书中收录了144则万荣最新的笑话，每则笑话还配有插图。本书内容丰富，图文并茂，通俗、流畅、优美，具有较强的感染力和娱乐性，它能给读者以快乐和笑声，也能够给人们以启迪和教益，丰富人们的文化生活。

中国游记散文大系,江苏卷上海卷

作者：张成德等主编;[张仁健等撰稿]

出版社：书海出版社,2002

简介：⑩以后的数字用（）代表因为没有游钟山记清·顾宗泰衡、庐、茅、蒋为天下名山①，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙②，日蒋山；又以南齐周氏隐此③，日北山；山时有紫气，则又日紫金山。统而名之，为钟山。余于是山，向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往。未至山六、七里，峰崿蔽亏④，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。至山，松阴夹路，寒涛吼空⑤；风自绝壁而下，掩鳞动翠⑥，其音飒然。自晋以来，刺史罢还⑦，栽松百株，山故多松也。沿山五里，遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔⑧；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟⑨，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑⑩，已毁没矣。南为琵琶街，履之若有声。由塔循山而左，为安石读书所。其说法台旧址旁（11），为八功德水（12）。藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。由是为太子岩，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎？而其南则俯眺城中万家烟火，绮纷绣错；旷无人处，夕阳故宫也。北凌大江，苍然极浦（13），紫盖黄旗之气犹有可想见者（14），而虎踞龙蟠（15），江山如故。独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。历岩而下，日已薄暮。朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池（16），诸境最僻，俱不得访。别僧而归。归则松风送人，明月满衣。流连清景，恍若有失，不知路之幽且杏也。录自《小方壶斋舆地丛钞》【语译】衡山、庐山、茅山、蒋山，都是天下名山，蒋山则又确实为江南群山之首。三国吴大帝为蒋子文建庙于此山，所以称蒋山；又因为南朝齐时周颐曾隐居此地，所以称北山；山中常常有紫气飘荡，所以又叫紫金山。把所有的名字统一起来，总称为钟山。我对这座山，以前曾经到过一次，但没有游遍所有的胜境。于是今天满怀热情，兴冲冲地前往游玩。离山还有六七里路，就看见山峰重叠，陡壁凹损，仿佛隐藏着云雾，隔绝开了太阳；泉水涌流，使山涧激起波澜，水流细小而洁净，非常可爱。来到山中，眼见两旁松树成荫，挤夹着山路；凄冷的松涛在山谷上空怒吼；风沿陡峭的崖壁吹下，吹动翠绿的树叶同时向一旁偃伏，掩遮了叶子鳞鳞的反光，一片萧飒的声音。从晋代以来，刺史罢官还山，都要栽下百余棵松树，因此山上橙树很多。沿山行走了五里路，就抵达灵谷寺。寺原来在独龙阜，是梁武帝为给宝诘禅师建塔而盖造的；宋代曾改名为太平兴国寺；明代初年，将寺迁移到山的东边，改名叫灵谷寺。寺里佛龛中的雕刻与墙壁上的绘画，已不如以前，只有无量殿上的宝公塔单单完好地保存着。于是我们偕同寺里的和尚去观赏景阳钟。那钟规模小而且音色也不响亮悠长，难怪它不能长久放在景阳楼中。我们来到宝公塔前对塔礼拜；拜毕，向和尚询问三绝碑，方知碑早已被毁无存了。寺的南边是琵琶街，踩在上面仿佛果真有声音。从宝公塔沿山路往左行，便到了王安石当年读书的地方。宝诘禅师说法台旧址的旁边是八功德水池。水池边藤蔓、葛草纷披缠绕，寻求佛经所说的澄净清泠，连一点儿痕迹也找不到。过了这儿便是太子岩。这里是山上最高的地方。我于是登高远望。向西看见覆舟、鸡鸣等山，像青黑色的海螺一样缭绕起伏，隐隐约约可以看见后面的湖水。难道这就是六朝当时的美丽情景吗?向南便可以俯身远眺南京城里的万家烟火，与其绮丽而纷乱、锦绣而参差错落的景象；那一块空阔无人烟的地方，大概就是夕阳映照下的六朝当时的宫殿吧。北方横陈着一条大江，极目远望，对岸的水边苍青一片，六朝盛时之天子气象至今仍可以从中想像得出，但六朝已亡，如虎蹲踞、如龙蟠旋的险要的江山形势，却一如往昔。于是我独自暗暗感慨南朝齐梁时依次迭代的君主，深深地惋惜他们纷纷灭亡，沉没在这儿。沿着山岩下来，日色已经接近黄昏。朝阳洞、商飚馆、周颗草堂、王羲之墨池，这几个景点特别偏僻，都不能去访玩。我们告别了和尚便往回走。往回走的路上，松风从背后吹来，好像在送人归去；明亮的月光洒满了全身的衣服。我们恋恋不舍地边走边玩赏着这清凉的景致，恍恍惚惚，仿佛失去了什么东西，忘记了山路的幽僻和遥远。【注释】①衡：指衡山，五岳中之南岳。庐：指庐山，一名匡山，又称庐阜。茅，指茅山，一名句曲山，又称三茅山。蒋：指蒋山，即钟山，又名北山、紫金山、圣游山；三国吴时，蒋子文曾显神灵于此，因改名蒋山。②蒋子文：东汉广陵人，为秣陵尉，逐盗钟山下，伤额而死；尝自谓骨贵，死当为神，及孙权都建业，子文秉白马执白羽扇，显形于道，谓当为此方土地神，权乃封为中都侯，改钟山为蒋山，以表灵异。③周氏：指周颍，南朝齐语音学家，字彦伦，汝南(今河南省汝南县)人，历任剡令、山阴令等地方官，建元(齐高帝年号)中，为始兴王前军咨议，直侍殿省，终国子博士；曾在钟山筑草堂为隐舍，以供假日休憩之用，实未曾隐而复出，同时孔稚硅有《北山移文》戏之。④峰碍蔽亏：山峰重叠，相互遮蘸，悬崖陡峭，崖壁内凹。碍，崖也。⑤寒涛：松林中寒风吹动之声。⑥掩鳞动翠：写风声过处吹动翠绿的树叶向一旁偃伏，叶子的反光消逝，仿佛掩遮了一片片鳞光。鳞，比喻树叶反光如鳞。⑦刺史：官名，汉武帝置部刺史，掌奉诏六条察州，犹明代之巡按御史，职权甚重，隋唐以后，州郡长官亦有称剌史者。⑧宝诗禅师：六朝时高僧，金城(今甘肃省皋兰县)朱氏子，师事僧俭，修禅业，宋、齐之交。颇著灵迹，齐武帝谓其惑众，收狱，白日成见游行市里，既而点查，犹在狱中，乃迎人华林园，粱武帝甚见敬礼。呼为言公、宝公，为建宝公塔，天监(粱武帝年号)中，无疾坐逝。⑨景阳钟：南朝有景阳官、景阳楼，齐武帝时，置钟于景阳楼上。每夜五鼓及三鼓，官人闻钟声皆起妆饰。@三绝碑：魏《受禅碑》，王朗文、粱鹄书、钟繇镌字，谓之三绝；一说乃魏孔庙碑，曹植文、粟鹄书、钟繇镌字；一说南朝梁元帝吾孔子像，自撰赞辞、自书写：一说三国吴主赵夫人的织锦、剌绣、丝幔。@其：指宝诘禅师。@八功德水：佛经所说西方极乐世界八功德池中之水，其水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。@极浦：《楚辞·九歌·湘君》：。望涔阳兮极浦。”极，远也；滴，水涯。@紫盖黄旗之气：谓天子之气象，《三国志·吴志·孙皓传》注引刁玄语：。紫盖黄旗见于东南。终有天下者，荆、扬之君乎!”@虎踞龙曩：喻南京钟山一带形势之雄壮也，《六朝事迹》：。诸葛亮论金陵地形云：‘钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。”@商J毫馆：即秋风馆。商，五音之金音也，其音凄厉．于时为秋。飚，飓风。 ……

唐代皇帝秘史

作者：吴枫主编

出版社：书海出版社,2002

简介：　　本书一共四卷。主要从唐朝的开国皇帝李渊以前的传说直到末代皇帝李柷之间的历代皇帝的生活入手，用历史的眼光，多角度地描写、反映了一部唐朝从发展到崛起到灭亡的全过程，使我们从侧面了解到唐朝皇室中的秘而不宣的一些事情，是研究和探索唐代历史之人的必备之书。

中国游记散文大系,湖南卷

作者：张成德等主编

出版社：书海出版社,2002

简介：　　本卷包括“金沙堆观月记”、“君山月夜泛舟记”、“小云山记”、“桃花源记”、“游飞山记”等80余篇游记。　　

山西省优秀教育电视节目解说词选粹

作者：李和平主编

出版社：书海出版社,2002

简介：

校园笑话A

作者：王子硕

出版社：书海出版社 2002年09月

简介：
亲爱的同学们，你们肩负着祖国的重托、父母的希望，怀抱着对社会、对未来的美好理想，在求学的道路上积极地拼搏，不停地追求。我代表一切我可以代表的人，向你们道一声“辛苦了！”你们是最可爱的人，你们是最可敬的人，你们的精神鞭策着全国人民。
为了使你们在紧张的学习之余，在求学、升学的压力之外，心情得以放松，生活得以调剂；让欢乐的笑声、智慧的幽默，打破沉闷的生活，激起青春的浪花，我们精心编辑出版了这套《校园笑话》，但愿能笑掉你的大牙。