你在高原

作者：  张炜　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　张炜编著的《你在高原（套装共10册）》充满震 撼与历险般的阅读。我忍不住要向你讲述精灵阿雅， 它是我心中曲折而深远的蕴藏。在这个轰轰烈烈的苏 醒的时代，在气喘嘘嘘的追赶的路上，停下来听我叙 说关于爱和童年、残忍和怜悯、不幸和永生的回忆。

我亲爱的甜橙树

作者：  若泽.毛罗.德瓦斯康塞洛斯　著，蔚玲　译

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　一棵会说话的甜橙树这个主意是妈妈出的。“今天，咱们大家都去看房子。” 托托卡把我叫到一边，小声对我说： “你要是敢说咱们已经去看过新房子，瞧我揍扁了你。” 可是，我根本没有想到这个。我们一大群人走在街上。格洛里亚拉着我的手，命令我连一分钟都不许松开。我拉着路易斯的手。“妈妈，咱们什么时候搬家？” 妈妈有些悲伤地回答格洛里亚说： “圣诞节之后两天，咱们就必须开始收拾行李了。” 她的声音听起来很累很累。我为她难过，妈妈天生是干活的命。工厂开工的时候她才六岁，就被送进去了。他们让妈妈坐在一张台子上，她必须不停地清洗那些铁家伙。她那么小，自己从台子上下不来，结果常常尿裤子。她从来没有进过学校，也不识字。我知道了她的故事以后特别伤心，我发誓等我当上诗人、变成一个有知识的人的时候，我要给她念我写的诗…… 圣诞节首先来到了商场店铺，所有的玻璃门窗上都画上了圣诞老人的像。好多人正在买圣诞贺卡，这样，到了圣诞节那天就不用去商店挤来挤去。我隐约感到自己有一个愿望，希望这次圣婴是专为我一个人降生的，这样，等我到了懂事的年龄，也许就会变得好一点儿。“就是这里。” 面对新房子，大家惊呆了。这座房子稍微有点儿小。托托卡帮妈妈扭开锁住院门的铁丝，我们走了进去。格洛里亚松开了我的手，忘记自己已经是一个大姑娘了，跑过去一下抱住了芒果树。“芒果树是我的，我先摸到的。” 托托卡抱住了罗望子树。什么都没有给我剩。我看着格洛里亚，几乎要哭了。“那我呢，格格？” “快去后院，那里肯定还有树，傻瓜。” 我跑到后院，可是，这里只有一些长得很高的龙爪草、几棵带刺的老甜橙树，靠近水沟的地方有一棵小小的甜橙树。我很失望。大家都在看新家的各个房间，分配谁应该住哪间。我拉了一下格洛里亚的裙子： “后院什么都没有。” “你不会找。等着，一会儿我给你找一棵树。” 过了一会儿，她和我一起来到后院。她看了看甜橙树。“你不喜欢那一棵？瞧，多漂亮的甜橙树啊。” 我哪棵都不喜欢，连那棵我也不喜欢，没有一棵是我看得上的，它们全都带好多刺儿。“我宁愿要这棵甜橙树，也不要那些难看的树。” “在哪儿？” 我们走到树边。“多漂亮的甜橙树啊！瞧，连一个刺都没有，它多有特点啊，从老远的地方就能看出它是一棵甜橙树。我要是你，才不要别的树呢。”

李商隐诗集疏注

作者：  叶葱奇　疏注

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　前言　　李商隱是我國唐代後期的一位傑出詩人。他的詩歌具有一定的進步思想傾向，它們深刻地揭露了當時藩鎮分裂割據和宦官擅權亂政的黑暗現實，尖鋭地諷刺了封建統治階級的荒淫腐朽，展現了行將没落的唐王朝國勢衰微、民生凋蔽的社會面貌，所以不論從反映現實的深度還是廣度上，他都高出於當時一般創作題材狹窄、格調卑靡的詩人。在詩歌創作上，他廣泛吸取了前輩詩人各種有益的藝術經驗，獨闢蹊徑，開創了自己的新風格，發展並豐富了我國古典詩歌的藝術技巧，對後世産生了深遠的影響。　　李商隱，字義山，號玉溪生，懷州河内（今河南沁陽）人，生於唐憲宗元和八年（八一三），卒於宣宗大中十二年（八五八），一生經歷了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六個朝代。這正是唐王朝由中興走向没落的重要轉折時期。李商隱出生的時候，唐代藩鎮之禍剛告平息，出現了短暫的所謂『元和中興』。可是這個基礎並不牢固，不久國家便又陷入了形勢混亂、危機四伏、再也無法擺脱的困難境地，各種社會矛盾都變得空前激烈和尖鋭。唐代開國初期對恢復和發展農業生産起過促進作用的均田制，以及在某種程度上減輕了人民負擔的租庸調法，這時都遭到了根本的破壞，代替它們的是新的加重了的剥削與壓迫。地主階級在兩税法施行後，對廣大農民的土地更是公然進行侵吞和掠奪，致使富者田連阡陌，貧者無立錐之地，大批失去土地的農民紛紛淪爲農奴或奴隸。而封建統治集團爲了追求荒淫奢侈的生活，應付内憂外患，還不斷增加人民的負擔，設置種種名目繁多的苛捐雜税，榨取民脂民膏，嚴重地消耗國力，這就不僅加深了統治階級與人民之間的矛盾，漢族和他族之間的矛盾，也加深了統治階級内部的矛盾。朝廷裏宦官把持着中央政府的政權和軍權，任意廢立皇帝。地方上藩鎮勢力無視中央命令，要挾中央，甚至擁兵作亂。朝臣爲了各自的利益，也進行着激烈的派系鬥争，出現了所謂牛、李兩黨，互相傾軋，奪利争權，以鞏固自己的統治地位。由於國勢衰微，實力削弱，少數民族統治者對於唐王朝邊境的侵擾也愈加頻繁而嚴重。總而言之，這是一個政治黑暗腐敗、人民飽受煎熬的時代，也是一個唐王朝日趨没落、不斷走下坡路的時代。　　李商隱的一生就是在唐王朝分崩離析、瀕臨瓦解的前夕度過的。他出生於没落的小官僚家庭，雖然他的先世和唐王室同宗，但是並没有編入屬籍，得到正式承認。從他的高祖、曾祖到他的父親，都只做過縣令、縣尉和州郡僚佐一類低級官吏，而且都死得相當早，所以家境是非常困窘和艱難的。他十七歲那年，以文才見知於牛僧孺黨的重要成員天平軍節度使令狐楚，被令狐楚引爲幕府巡官。二十五歲時，他經令狐楚的兒子令狐綯的推許，得中進士。同年冬天，令狐楚病死，李商隱失去幕職，只得另謀出路，於是第二年去涇原節度使王茂元的幕府擔任幕僚，受到王茂元的器重，不久王茂元就把女兒嫁給了他。王茂元當時被目爲李德裕黨的武人，因而令狐綯認爲李商隱忘了家恩，從此對他深惡痛絶。文宗開成四年（八三九），李商隱通過吏部考試，得任爲秘書省校書郎。校書郎品級雖然不高，但歷來都被認爲是清要的官職，可是不久他就受到朋黨的排擠，被調爲弘農尉。縣尉是封建王朝統治機構中最低級的小官，在這個職位上，一方面對上級官吏要奔走逢迎，一方面對於屬下人民却要直接進行壓迫和掠奪。先於李商隱的詩人高適也曾擔任過這樣的官職，他把這種可厭的官場生活歸納在這樣兩句詩裏：『拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲！』（《封丘作》）這樣的官場生活，李商隱當然是不樂意久居的。開成五年（八四〇），他辭去了尉官，求調他職。武宗會昌二年（八四二），李商隱又重新進入秘書省任正字。可是不久又因爲母喪而離官。等到喪服期滿，武宗死去，宣宗卽位，先後任用了白敏中、令狐綯爲宰相。他們全力否定會昌年間的種種措施，提倡佛教，增設冗員，把李德裕及其徒黨盡行貶去。當時的朝政變得更加昏暗，各項社會危機進一步加深。這個時期，李商隱大部份時間都跟隨鄭亞、盧弘正、柳仲郢在桂州、徐州、梓州等地擔任幕僚。他内心既因爲當時黑暗腐敗的社會現實而倍感壓抑，又因爲日益顯貴的令狐綯始終對他懷恨在心、白眼相加而苦悶頹喪。宣宗大中五年（八五一），妻子王氏病故，這更使他精神上受到沉重的打擊。大中十年（八五六），李商隱隨柳仲郢回到長安，經柳仲郢推薦，出任鹽鐵推官。第二年罷職回到鄭州，下一年，就在閑居生活中寂寞地死去，年僅四十六歲。　　李商隱由於陷入了朋黨的漩渦之中，畢生坎坷，沉淪幕府，四處飄泊，身世確實非常淒涼。過去的評論家中，有人因爲新舊《唐書》説他『詭薄無行』，『放利偷合』，就認爲他是個徘徊於兩黨之間的趨炎附勢、毫無操守的人，再不然就是十分牽強地硬把他歸入牛黨或李黨。其實根據史傳所載，他和令狐綯的凶終末，只是由於他娶了王茂元的女兒，並在王茂元的幕府裏擔任幕僚的緣故，而唐時的知識分子，除了以科第進身之外，往往和名門望族攀結姻親，以擡高自己的身份，這是南北朝以來沿襲已久的一種風氣，在當時是不足爲異的。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》第四章《詩及悼亡詩》中説，南北朝時，士大夫之『婚姻苟不結高門第，則其政治地位，社會階級，卽因之而低降淪落……當時人品地位，實以仕宦婚姻二事爲評定之標準。唐代政治社會雖不盡同於前代，但終不免受此種風習之影響。故婚仕之際，仍爲士大夫一生成敗得失之所關也。』由此看來，拿這件事責備李商隱『背恩』、『無行』，實在是毫無理由的。誠然，他在兩黨中都有一些關係和他比較密切的人，但在當時，盡管兩黨對立，其重要成員之間也是不乏交往和聯係的，如史載牛黨的宰相崔珙舉李德裕『親善』〔一〕，本屬牛黨的柳仲郢曾被李德裕重用等，因此我們不能據此就説他投機取巧，朝三暮四，毫無操守。再説李商隱實際上也並沒有參加任何一黨。他年輕時受到令狐楚的賞識，進入他的門下學習，令狐楚和他只不過是師生關係，根本不存在朋黨的聯係。他的進入涇幕和就婚王氏，也無非是爲了尋求個人政治前途和生活出路而已，談不上阿附李黨。這從他對黨人的態度來看，也是十分明顯的。他在兩黨勢力此起彼伏的情況下，並沒有因爲某黨一時得勢就倒向某一方，也不以朋黨的偏見去看待某些人，他和李黨的鄭亞、盧弘正友善，也熱情地贊譽過牛黨的杜牧和劉蕡。他和李德裕並無直接交往，但在大中初年，李德裕遭到貶謫以後，他却對李德裕深表同情，肯定他在會昌年間的政績。這些都足以説明他並沒有插足於哪一黨派，並沒有囿於朋黨偏見，否定另一黨成員的是非功過，而是比較客觀地來看待當時的政治局勢的。當然，李商隱作爲一個封建時代地主階級的知識分子，思想上不免存在着嚴重的地主階級庸俗氣。他在遭到令狐綯的排擠打擊後，並沒有表現出應有的節概，而是一再陳情剖白，表明心迹，希望得到令狐綯的諒解，在政治上加以援引。這使他顯得軟弱而可憐，缺乏蔑視權貴的骨氣。可是我們不能因爲這一點就否定他身上所體現的主要政治品質。他在紛亂的黨争中所持的不偏不頗的態度，我們是應該始終予以肯定的。　　李商隱是一個很有抱負，渴望一展所長，對國家作出貢獻的詩人。他的不少具有深刻的進步思想内容與濃厚的時代氣息的詩篇，反映了唐代後期文、武、宣三朝的一些重大的政治、軍事事件和多方面的社會矛盾，形象地揭示了唐王朝嚴重的統治危機。這部份作品在李商隱的詩歌創作中占有重要的地位，最能代表他的思想面貌和藝術成就，我們也就是通過這部份詩篇來瞭解和認識詩人的政治主張和立身處世的態度的。　　李商隱詩歌的進步思想内容之一，是批判並抨擊宦官的擅權亂政。宦官擅權是唐代後期一個嚴重的政治問題。大和九年（八三五），唐文宗不甘忍受宦官的挾制，把心事告訴了李訓、鄭注，密謀誅滅宦官，不料行事倉促，反遭失敗，大批朝臣都受到牽連，無辜遇害，文宗也成了有名無實的傀儡，史稱『甘露之變』。這場重大事變使李商隱受到極大的震動。他在《有感二首》、《重有感》、《曲江》等詩中，滿懷激憤地揭露了宦官任意殘殺朝中大臣的暴行，公然把他們斥爲『兇徒』，描繪了當時長安内外、朝野之間悲慘肅殺的恐怖景象，並對文宗不能知人善任，致使國家險遭覆亡大禍的輕率舉動進行了批評，還表達了自己渴望平定禍亂的心情，抒發了對國家安危的深切憂慮。李商隱憎惡宦官的黑暗勢力還表現在酬贈哭祭劉蕡的一系列詩篇中。在這些作品中，他並不局限於狹隘的朋友情誼，而是把對劉蕡的政治品質的欽仰，不幸遭遇的同情，和當時的黑暗現實緊密地結合在一起來加以抒寫，表達了自己傷時憂國、痛恨宦官亂政的悲憤心情，使這些篇章具有鮮明的時代色彩和政治意義。　　李商隱詩歌的進步思想内容的另一個突出方面，是維護國家統一，譴責藩鎮割據。藩鎮割據是安史之亂以後國家面臨的另一個重大問題。李商隱對此一直非常關心，寫了大量詩歌來表示自己的意見。在《復京》、《渾河中》、《韓碑》、《行次昭應縣道上送户部李郎中充昭義攻討》、《登霍山驛樓》、《井絡》等詩中，他熱烈地稱頌了那些平定叛亂、爲國家建立卓越功勳的宰臣將領，憤怒地譴責了憑險割據、擁兵作亂的強藩悍將，並指出了他們必然敗亡的命運。他還經常把反對割據同批評朝廷政治聯係起來，在《隨師東》中，他在揭露政府軍軍紀松弛、謊報戰績、索取厚賞的同時，又指出了問題的癥結在於朝廷的黑暗腐敗，從側面寫出了藩鎮長期割據的根本原因。在《壽安公主出降》中，他更把矛頭直接指向封建上層統治集團，對中央畏懼強藩所採取的屈辱妥協政策進行了尖刻辛辣的諷刺，語意非常沉痛和憤激，表現出他的深沉的憂國胸懷。　　揭露和諷刺封建統治者的荒淫腐朽是李商隱詩歌進步思想内容的又一重要方面。唐代後期許多皇帝都生活奢靡，貪戀女色，服藥求仙，荒廢政事。李商隱目睹這種現象，寫了不少詩篇，對此進行諷刺和抨擊。這些作品大都採取咏史的形式，托古諷今，都是針對現實有感而發的。他在《北齊二首》、《南朝》（玄武湖中玉漏催）、《隋宫》（紫泉宫殿鎖烟霞）、《隋宫》（乘興南游不戒嚴）、《齊宫詞》、《吴宫》等詩中，有意識地選擇了歷史上一些突出的亡國和敗國之君，把他們生活上的驕奢淫逸和政治上的昏憒糊塗聯係起來，着重地指出了他們亡國殞身的歷史教訓，對當時的統治者發出了嚴冷的警告。在《瑶池》、《華山題王母祠》、《漢宫詞》、《漢宫》等詩中，他還揭露了封建統治者迷信神仙、企求長生的虚妄無益，對他們不關心國事、不重視賢才的愚昧行爲進行了辛辣的嘲諷。這些作品在批判、揭露封建統治者方面的深刻性與尖鋭性是同時代其他詩人的作品中所罕有的。另一方面，李商隱也寫了少數反映民生疾苦的詩篇。《行次西郊作一百韻》就是他這方面的代表作。在這首長詩中，他撫今追昔，推原禍始，真實地描寫了當時農村勞動人民的苦難生活，追敍了安史之亂以後與日俱增的民窮財盡的情況，指出國家的治亂興衰『系人不系天』的道理，表達了廣大人民要求賢明的官吏治理國家，以擺脱頻繁的戰禍和不安定的社會秩序的迫切愿望。　　此外，李商隱還寫了大量吟咏懷抱、感慨身世的詩篇。他在這部份作品中表達了自己積極進取、渴望爲世所用的政治熱情，抒發了封建社會中懷才不遇的下層知識分子的感慨。雖然他在仕途上困頓失意，屢遭排擯，但他仍然希圖有所作爲，不時發出愿爲國家效力的強烈呼聲，直到去世之前不久，還爲自己没能實現『匡國』的夙愿而憂憤不已。《初食筍呈座中》、《晚晴》、《高松》、《偶成轉韻七十二句贈四同舍》、《幽居冬暮》等詩就是他這方面的優秀作品。它們展現了詩人一生中各個不同時期的昂揚的、奮發向上的精神風貌。可是我們也應看到，他在《落花》、《天涯》、《寫意》、《回中牡丹爲雨所敗二首》等寄托個人身世之感的作品中，盡管表達了沉淪潦倒的知識分子的痛苦心聲，對封建社會埋没和壓制人才的現象有所揭露，但却也多少流露出了哀傷、低沉的消極情調，缺乏對黑暗現實的抗争精神，表現了詩人性格上軟弱的一面。　　李商隱還有一部份『無題』詩，過去的文藝評論家們對這些作品一直聚訟紛紜，莫衷一是。有些人認爲這些詩深奥隱晦，簡直不可理解。有些人又刻意推求，認爲每篇都深有寄托。有些人又只見綺詞麗句，便認爲這都是些狹邪放蕩的篇什。有些人更把所有的『無題』詩統稱爲『愛情詩』。實際上這些看法都是膚淺的，片面的。清人紀昀按照内容，對這些詩作了比較全面的客觀的分析，他説：『無題諸詩，有確有寄托者，「來是空言去絶踪」之類是也；有戲爲豔體者，「近知名阿侯」之類是也；有實有本事者，如「昨夜星辰昨夜風」之類是也；有失去本題而後人題曰無題者，如「萬里風波一葉舟」之類是也；有與無題詩相連、失去本題、誤合爲一者，如「幽人不倦賞」是也。宜分别觀之，不必概爲穿鑿。其摘詩中二字爲題者，亦無題之類，亦有此數種。』〔一〕這一段評論中列舉的個别篇目雖然並不一定屬於他所説的類型，但他這樣分清類别、明辨意趣的分析的確是精當恰切的。除了紀昀指出的五類以外，還有失去本題誤合在他篇之後、戲擬齊梁《子夜歌》和《烏棲曲》的作品，它們既無寓意，也無事實。『待得郎來月已低』和『户外重陰黯不開』二首絶句就屬於這一類。我們現在就『無題』詩中確有寓意的篇什來看，寄托的内容大體上都是有關個人不幸的身世遭遇的。從總的傾向來説，這部份作品的社會意義並不大，遠遠比不上他的那些觸及時事的詩篇，所以對它們的思想性作出過高的評價是不符合實際的，也是不恰當的，它們並不能代表李商隱詩歌創作的主流。　　李商隱的詩歌在文學史上歷來歸諸晚唐，其實他的不少名篇傑構，卽使置之中、盛唐也毫不遜色。過去文藝評論家常把他和同時的温庭筠並稱，時號『温李』，也有人把他和同時的另一位詩人杜牧並稱，時號『李杜』，實際上就他們各人反映現實的作品的數量、以及藝術上所取得的成就而言，温庭筠和杜牧都是遠遠及不上李商隱的。李商隱的詩完全胎息杜甫。他在中、晚唐詩人中對杜甫的學習繼承比較全面，不但繼承了杜甫關心國事、揭露黑暗現實的思想，而且在藝術形式上也既學習杜甫的古體，又學習杜甫的近體。所以王安石説，『唐人知學老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。』（《蔡寬夫詩話》）不過他對杜甫的學習繼承，並不是一味因襲摹擬，亦步亦趨，而是只吸取杜甫遣辭用筆的斡旋回折和含義的深婉沉摯，同時在用典、用字上又博採六朝徐陵、庾信諸人的典贍豐縟，因而創造成了他所獨具的風華藻麗、情韻深美的風格。我們從他詩的面貌來看，比杜甫要顯得濃縟典麗，肉多於骨。但從他詩的韻味、神理上看，則真是深得杜甫的神髓。這正是他才識過人，懂得『隨人作計終後人，自成一家始逼真』的地方，所以他的詩濃縟典麗，而氣勢却能鼓盪；曲折深婉，而情韻却自然生動。　　李商隱的詩各體都有佳作，前人評論他的詩，一般總認爲七律最勝。其實他五律的格調高超，興寄深永，絶句的含藴雋妙和長律的神彩振踔，何嘗不都是自抒風格，卓爾名家。只有古體雖然學杜甫便像杜甫，學韓愈便像韓愈，學李賀便像李賀，用齊梁體便神似齊梁，但諸體紛陳，却没有能自樹一幟。因此和近體相比，未免稍有遜色。　　對於他的詩，歷代評論家中有些人固然進行了比較全面、具體的分析，但也有不少人從主觀成見出發，執其一端，作出種種以偏概全的結論，或則譏諷他用事僻澀或則説他朦朧隱晦。有很長一個時期以來，許多人受了這一類評論的影響，對李商隱的詩抱着隱晦難解的主觀看法，卽使對一首流走自然、情韻深遠的詩，也往往因爲求之過深而弄得旨趣全失，有人甚至把整部李商隱詩當作謎語來胡亂猜測，使讀者墮入五里霧中。實際上從全集來看，除了少數模倣李賀的『長吉體』外，大部份作品都用事精切，深婉含蓄。

二十年目睹之怪现状晚清四大谴责小说

作者：  吴趼人　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：《二十年目睹之怪现状》，吴趼人著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责小说之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻，反映了光绪十年（1884）中法战争前后到二十世纪初期的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落；除官场外，还写到了商场和洋场，客观上揭示了整个封建社会的黑暗及其必然灭亡的命运。

坐看重围—徐皓峰 电影<师父>武打设计

作者：  徐皓峰

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：《坐看重围》精彩内容摘录：廖凡的武术课理性是总结能力，往往总结的不对。感性是丰富性，汪洋大海。弗洛伊德认为潜意识原始盲动、痛苦罪恶，如大气层外的茫茫宇宙，平时等于不存在，但刹那陨石袭来，对人生造成伤害；荣格反叛师说，认为潜意识是智慧宝库，可惜被正常意识屏蔽，一叶遮目不见泰山，我们的理智让我们失去了伊甸园。感性优于理性，音乐可做验证。音乐不从小学起，这辈子便会错失音乐，乐器是弹的，音乐是用手感理解的，儿童的手是音乐之门。再资深的唱片发烧友，再勤力的音乐厅常客，仅靠耳朵感受的音乐，就还不是音乐，是音乐的水中倒影。吴清源说，八岁学围棋已太晚。人对棋的感性，最佳开发时机是四到六岁，错过了，便一生棋感平庸。棋感，如拉小提琴的手感。程晓流说，聂卫平凭着棋感好，掌控大局，已足够遥遥领先，遇上难缠的赵治勋，被逼急了才算一算。算得吃力，比赵治勋耗时长，说明他大多数时候不干这事。我能导演武打片兼任武术指导，源于十五岁曾经习武，虽然放下已久，但这份少年感性，让我常得天助，拍摄条件有亏，武打设计无法完成，却生急智，想出一个易操作的新动作，甚至更具视觉效果。开机前，廖凡训练时间仅两月，我向他保证：“你失败了，就是民国武林的失败。”他知我夸张，但选择了信任我。之前，我有过一次成功范例。导演《箭士柳白猿》时，训练出了赵峥，他是话剧演员，无武术基础，两月后可和真正高手于承惠对搏长枪。有香港影人看过此片，以为他是武术运动员，反夸他会演戏。于承惠成名于1983年的《少林寺》，李连杰正一号，他反一号。他原在山东武术队，从事套路表演，看到老队员们跟体操运动员一样，年过三十岁，便技巧退化，等同普通人。他跟我说：“我那么热爱武术，付出这么多，一过三十，就什么都不行了，那我还追求什么？”出于不甘心，他去民间访传统武术，访到一位民国时代山东国术馆的师父，之后又转学多师，修行实搏武技，年过七十仍功力不坠。一次剧组小范围聚餐，于老要结账，我拦他。一搭手，我俩都本能地把手伸到对方肋下。于老肋下肌，坚实得如摸在马背上，勤练不辍的标志。听到安排了长枪对搏，他拒绝用剧组准备的枪杆，用自己的。长枪对于武人，类似戏班演关公。关公戏，要上香禁语，娱乐事里出了敬神事。老派武人都敬长枪，长枪最练功夫、最显功夫，于老有根用了三十年的枪杆，已泛红色。于老很关注跟他对枪的人，剧组人也觉得该是于老这级别的高手，才对得起这场戏。当我告诉是位话剧演员，正在勤学苦练，于老没评价，可能很沮丧。看过赵峥练枪的视频，于老说话：“两月练不到这样，此人有十年枪龄。”我把赵峥送到八卦门，进行站桩、走桩训练，先有了习武人身形，再教他一种速成枪法。于老练的枪法叫岳武穆十三枪，形意门、太极门练的枪，以腰使枪，所向披靡的发劲，一碰便将敌兵器打飞。十三枪是功力型枪法，招法简单，不以招克敌，以劲克敌，劲不好练，悟性不佳，往往虚耗岁月。幸好还有赵子龙十八枪，燕青门和三皇炮锤所练。燕青门从事天津码头搬运，纠纷一起要群殴，三皇炮捶门押送镖车，遇上土匪要开战，都需要大量人手，必须速成，学了就得能参战。燕青门名宿张克功晚年由我二姥爷照顾，我的十八枪源于此，没学全。《箭士柳白猿》中，赵峥亭阁练盲枪，蒙眼打四人，是这残本十八枪。十八枪是技巧型枪法，腰劲很难练，脚脖子好练，便避重就轻，以转脚替代转腰，发劲大差不差，所以可速成。赵峥视频是仰角拍的，脚部不显，瞒过了于老眼睛。开机后，赵峥一日说：“没瞒住。”昨夜于老带着烟酒零食，来赵峥房间聊天，一片友好中忽然要求搭手，将赵峥挑飞，跌到床上。于老一战心安，悟到自己戏份，在我动作设计之外，献出两个转腰枪技，实拍时漂亮得惊了现场。他俩的对枪戏，赵峥转脚行枪，于老以腰运枪，十八枪和十三枪技法分明，赵云对岳飞。廖凡的角色是一个咏春高手，北上搏名。我和他有个约定，看拍摄结果，打得好，说是“咏春”，打不好，叫别的，编个拳名。开机后，遇到自报门户的台词，均拍了两套话。杀青日，我通知他：“咏春。”《师父》以械斗为主，应称“剑戟片”。剑——短兵器，戟——长兵器，“剑戟”二字概括所有兵器，日本武士题材电影也叫剑戟片，少有徒手格斗。拳打脚踢是香港特色。古代军营不训练徒手格斗，因为战场用不上，兵器都没了，还打什么？拳打脚踢没法反败为胜，只有被歼灭的命运。明朝抗倭，戚继光编了一套拳，编好又怕给士兵增加负担，空留下拳谱，没用于训练。于志钧考证，戚继光放弃的这套拳，遗落民间，成了今日的陈氏太极拳。日本武士是军官蜕变的公务员，军事集团占地成功，转成政府，军官转成公务员。武士习武保持军队旧习，劈剑刺戟，少练拳脚。徒手技不属于武士阶层，柔道是捕快练的，空手道是渔民练的。中国武术谚语“拳成兵器就”，拳练好，兵器就会使了。日本武士正相反，剑戟练好，也会了徒手打。不是武术体系差异，是政治不同。日本沿袭汉唐观念，男子佩刀是礼仪，家家有剑戟，宋元明清都民间禁武，不许私藏兵器，想练也没有，只好练拳。咏春门仅有两件兵器，六点半棍和八斩刀，《师父》表现的便是这一刀一棍。棍有甄子丹的前科，观众可做比较，刀无先例，是廖凡的新天地。咏春拳一般教学流程是：1、第一套拳小念头、黐手（类似太极推手）；2、第二套拳寻桥、大半套木人桩、六点半棍；3、第三套拳标指、全套木人桩；4、八斩刀。咏春门披露，李小龙学第二阶段时离港去美，断了师授，木人桩不全，标指、八斩刀未见。一个肄业生，已可在世界封神，可想咏春的水深。训练廖凡，本末倒置，直接是八斩刀。咏春得梁绍鸿赠艺，八卦掌则是少年所习，明白冷暖。我偷机了，对廖凡讲咏春拳理、做八卦训练。又得感谢燕青门和三皇炮捶门了，他们争码头、开镖路发明的种种速成法，太适合训练演员，我又借用了一法。廖凡课程，便如是。

裸琴

作者：  山飒　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　“我是琴匠你是琴。”　　“我为你而存在！”　　《裸琴》是著名华裔法籍作家山飒以琴写情洋溢着强烈生命意识的一部交响乐式的长篇小说。写的是东晋一位名门少女即将嫁入望族王家时，因战乱被军人刘裕所抢。她好不容易保存下来的那把两百多年前蔡文姬弹过的古琴，终于在下一个更加血腥的动乱中丢失。她成了刘裕的夫人，为他生了女儿和儿子。几乎过了二十年，这张琴居然被她那已经代晋当了宋帝的丈夫从蜀地找到，带回到她的身边。几年后她生命行将结束时那张琴又被人夺走。但这张神秘的琴在后世再次出现，而且竟然有一模一样的两张！　　全书八回加一个尾声，其中第一回写东晋，公元400年。第三回继续写东晋的公元401至406年。第五回接着写东晋的公元406至418年，和宋朝（刘）420年至424年。第七回则写公元444年的刘宋。这四个单数章写的是女主人公由少女、少妇、贵妃到出家为尼直到被害的曲折经历。简单地说是写弹琴人的故事。　　逢双的回次则是写造琴人的故事。第二回、第四回、第六回和第八回写的都是公元581年的陈朝。而在与第五回相隔一百三十多年后的第六回，造琴人在那个女人墓穴中盗出用来造琴的由珍贵古木做的棺盖，忽然映现出一个女人的身影，挥之不去，并终于与他结合。小说写道：“男人和女人不正是琴的面板和底板……两个人注定为对方而生，他们的缘分就是要奏响一段乐曲？”　　这个女人第七回出现在一个美丽的梦中。由琴生情，灵与肉将一个造琴人与一个弹琴人完美地结合。造琴人说“我是琴匠你是琴。”“我为你而存在”。在她被赐死服毒临终前的最后瞬间，她又见到这个造琴人来自己相会，从此再不分离。在《裸琴》中，琴就是情，就是生命的真谛，能够超越一切苦难与不幸真正强大的力量。

两千年前的微笑

作者：  王族　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　 阅读新疆，从感受她数千年灿烂的人文历史开始。《两千年前的微笑》用文化散文的形式将神秘西域的历史娓娓道来。从原始社会到清代，有多少民族在此安居或者迁徙，多少国家在此兴盛或者消亡，多少英雄在此建功或者蹉跎，多少爱情在此绽放或者凋零。它的历史中曾有过许多光辉的名字：张骞、猎骄靡、苏武、班超、玄奘、耶律大石、阿曼尼莎汗……匈奴、楼兰、龟兹、高昌、车师……但作者没有以严肃的面目和固化的语言去描述这些人物和历史，而是以细腻的笔触和丰富的感情在讲述这些故事。他试图贴近历史人物的内心，去追索有血有肉的记忆。这些记忆有跌宕起伏的情节，也有低回婉转的感慨，还有细枝末节处微妙的想像。作者语调平和，而又对新疆满怀热爱，字里行间灌注着他对这片土地过往历史的诗意情怀，这才有令人钦佩的班超，神秘哀婉的楼兰，满带深情的《突厥语大词典》……大美新疆，它是丝绸之路上耀眼的明珠，在历史的深处展露出两千年前的微笑。

共和国沧桑回顾

作者：  孙毅夫　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　《共和国沧桑回顾——我亲历的往事》是著名摄影家孙毅夫先生对自己摄影生涯和亲历往事的回忆。此书结合大量珍贵历史照片，讲述了上世纪六十年代至九十年代作者任人民画报社记者和领导期间亲历的共和国往事，通过对我国内政外交的回顾，展现了党和国家在曲折发展的艰难历程。三年困难时期，文革岁月，尼克松访华，华国锋访日，审判林彪、江青反革命集团等内容在书中都有生动的文字和图片曝光。

小说山庄：外国最新短篇小说选

作者：  周晓苹　选编

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介： 　　本书是国内目前唯一一本出版外国最新短篇小说的选本，自2002年起已连续出版8册，深受读者欢迎，拥有较为固定的读者群。本册是2012—2103合集，共收入14个国家34位作家的43篇短篇小说。这些作品风格多样，内容丰富，译文上乘，可读性强。

文坛风云录

作者：  黎之　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　书中作者“回忆与思考”了文坛上一些文人之间的过往、文学史上的重大问题及事件、文艺方面重大问题讨论的经过。尊重历史、事在求实，真实具体、“原汁原味”是作者写作的主旨。由于作者“长期在中央宣传部工作，直接参与过文艺方面重大问题的讨论，接触到一些值得注意的材料”，故部分回忆文章提供了一些第一手有价值的材料，具有一定的史料价值和学术价值，

蒋子龙散文

作者：  蒋子龙

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：蒋子龙的作品以思辨、哲理、深度见长。该书是他从事文学创作以来所创作的最优秀、最有代表性、最有影响力的散文集萃。作品内容跨越不同的年代和时代，渗透出一种思想、一种睿智、一种豁达，更有一种人生阅历和思想的沉淀。其优美的文笔，丰富的内涵，堪称经典。文内配插的生活、工作、书法等方面的图片是他生活轨迹的全方位展示。读这样的书是一种快乐，更是一种精神享受。

一个和八个

作者：  郭小川　著

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　在这北方农家的一条炕上， / 八条大汉正等待着死亡。 / 八张发绿的脸冒出油汗， / 十六只手被紧紧地倒绑。/ 一个战士在门口看守着, / 射进来嫌恶和鄙夷的目光。　　八个人都是杀人凶犯 / 在这里要把恶行的后果承担。/ 有三个是出名的惯匪，/ 他们的残暴曾震动过这片平原。/ 在战争初期的混乱中，他们又啸聚成伙，骚扰民间。　　四个是我军的逃亡士兵，/ 他们全副武装溜出了军营，/ 当他们遭到哨兵的阻止，/ 几只刺刀扎进了他的前胸。/ 另一个是敌人派遣的奸细，/ 他曾把烈性的毒药投入井中……　　当粗眉毛身上中了第八颗弹片，/ 他的生命只留下最后一点火焰，/ 他痛苦地笑着‘自言自语着：/ “死得痛快啊，总算是一条好汉！”然后，他伸了伸胳膊，/ 就最后地关闭了他的双眼。　　……敌人越过了这场顽强的阻击，/ 指挥官不住地催动着他的兵士，/ 他们又奋力地向前跑了一段路，/却再也找不到那几个人的踪迹，/ 他们愤愤地大骂几声，/ 抬回了他们丢在路上的几具死尸。　　这时，高大的天空已经明亮，/ 东边地平线上升起了朝阳，/ 远远近近的枪炮声又停止了，/ 大地上笼罩着稀有的安详，/ 一场巨大的战役却已开始，/ 中国在壮大啊，人民在成长……　　读者啊，我的故事已讲完，/ 但我知道，你们不会认为圆满，/ 我写过不算少的诗章，/ 哪一篇不受到你们的责难！/ 为了使你们得到小小的满足，我不能不简略地补充几点……

2014报告文学

作者：  本社　编

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　《2014报告文学》　　“碎片化时代的阅读拼盘”　　《朋友》堪称一段文坛政坛佳话。　　《曙光中的足迹》让人醒悟共产主义为什么会得到中国底层人民的拥护。　　《西长城》《面对大海的倾诉》会使你想起一个词：屯垦戍边。　　《中国境内*后24位“慰安妇”调查》失去“戍边人”之后，亡国奴的悲惨遭遇。　　《中国家庭浪费警示录》这里有每一个人的身影。　　《诚信老爹》穹顶之下，总有人撑起中国良知的天空。

福学家谋杀案

作者：  格拉汉姆摩尔　著，朱琳，陈雍容　译

出版社：人民文学出版社 2015-7-1

简介：　　有福尔摩斯的地方总有谋杀。　　有柯南·道尔和福尔摩斯学家的地方竟也如此！　　一百年前的伦敦，柯南·道尔被卷入一桩连环案件，他不得不借助笔下侦探的智慧，以求伸张正义；　　一百年后的纽约，为寻找柯南·道尔失踪的日记，全世界最具声望的福学家济济一堂，等待他们的却是一场谋杀……　　到底谁能像福尔摩斯一样思考，从已知推及未知，从当下追溯过去，解开环环相扣的世纪谜题？