红楼梦
作者： （清）曹雪芹，（清）高鹗 著，（清）脂砚齐 点评
出版社：凤凰出版社 2014-4-1
简介： 《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛(因此，看红楼一定要反看，如果只看到里面的荣华富贵，美女如云，那就与作者的本意相去甚远，而且还有可能落得贾瑞一样的下场)。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。 书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。 此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。 此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。 (以上的文字，在其他版本的《红楼梦》中都是没有的，我认为作者写这么几句不着边际的话可能是为了躲避当时“文字狱”的审查，实出无奈。) 此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？(蒙侧批：何非梦幻，何不通灵？)作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。(也无内外之别，闺中与朝廷之别)实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。(就是一个穷光蛋在回忆往日的荣华，为什么要用这样的方式来回忆？一是不能割舍对故人的情怀，二是不能忘记自已家族衰败的历史)虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。(蒙侧批：因为传他，并可传我。)虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰’风尘怀闺秀’(“风尘”二字，写尽多少辛酸!其实“风尘怀闺秀”就是红楼梦的主要内容)。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣(口是心非，前面已经说了，此书要反看)。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。 诗曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
