张爱玲文集

作者：  [张爱玲著];李晓明主编

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：毕淑敏是一本书，这本书是澄清的、健康的、充满活力的。她生活在平常人中间，给读者展示的是当代普通人的日常生活。读她的书，掩卷深思，常有余音绕梁、三日不绝之感。书中不仅写了普通人的生活，更写出了普通人的心理和生活的哲理，这是她的散文独具魅力的原因。 　　毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役11年。历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业北京，1990年任中国有色金属工业总公司作家。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 　　2002年1月出版《红处方》； 　　2003年3月出版《血玲珑》； 　　2003年6月出版《拯救乳房》； 　　2003年月10出版《紫色人形》； 　　2004年9月开始出版《女工》。

通鉴故事

作者：  (汉)司马光原著;于元主编;赵晓辉等撰稿

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：《通鉴故事(上下)(全2册)》从《资治通鉴》里选出一百多个可资借鉴的有趣故事，用白话从头到尾地讲清楚，让青少年知道它的来龙去脉。《资治通鉴》记载了周威烈王二十三年（公元前403年）至五代后周薛帝显德七年（公元960年）之间共1362年的中国历史。 北宋司马光撰。二百九十四卷，又考异、目录各三十卷。编年体通史。光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066年）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084年）完成，历时十九年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年）。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等三百二十二种。帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由光总其成，删订定稿。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯串一千三百六十二年史事，有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。注释主要有宋末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。

东坡易传[电子资源.图书]

作者：  (宋)苏轼著;龙吟点评

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”，曾经写过一本《东坡易传》。 苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术，并自称“铁冠道人”。其父苏洵精通《太玄》，晚年欲作《易传》未成，遗命苏轼继作此书。苏轼于45岁左右被贬官于黄州时开始撰写《易传》，此后不断修改，直到生命垂危之时才修改完毕。他的认知方法、执政思想深受《易经》影响，诗词文赋也因此而愈加高深玄妙，后人不解《易》理，常常只识皮毛。然而苏轼去世之后，他的著作遭到蔡京等人劈版禁毁，这本《易传》便被改头换面，以《毗陵易传》（“毗陵”为苏轼去世之地常州别名）悄然印行于世，因此罕为人知。本书作者认为“离开《东坡易传》，苏轼思想及其诗文词赋无从谈起。”全书以“四库全书”中的《东坡易传》为底本，参照其它多种刻本进行校勘整理，并在每一篇章前写了简要评介，以便于读者阅读和理解。

本书附录一：白娘子永镇雷锋塔；附录二：雷锋塔奇传

作者：  张恨水著;王弘力插图

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：《白蛇传》是一个优美动人，具有高度人民性的神话故事。通过白素贞为了追求婚姻自由、人生幸福，而向封建势力的代表者——法海进行宁死不屈的斗争，反映出人民与封建统治阶级之间的尖锐矛盾，和人民要求自由幸福、反抗封建压迫的强烈意志。

孟姜女

作者：  张恨水著;王淑晖插图

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：故事写秦始皇时，广征百姓筑长城，书生范杞良为逃避徭役，逃入孟家后花园，躲藏在池边柳阴下。孟光有女名孟姜，少习诗书，深知礼义。这时正来后花园游玩沐浴，忽遇黄蜂投怀，误展衣襟，抬头见到了范杞良。姜女曾有誓言，凡见其赤身露体之人，不论贫富，结为婚姻。便引杞良归家，禀知父母，就结为姻，才得夫妻二日，杞良又被官府抓住筑长城，临别时，破一圆镜，夫妻各执一半，作为表记，以待来日团聚。杞良来到长城，不久便劳累而死，葬于长城之下。寒冬来临，孟姜女缝制好寒衣，千里迢迢去长城给杞良送寒衣。来到长城，闻杞良已亡，悲恸万分，哭倒长城。见夫尸骨，破镜在身。天神感孟姜女之贞节，便超度杞良起死回生，使其夫妇团聚。秦王也感其贞节，下诏褒封。

炎黄汇典,图像卷

作者：  李学勤，张岂之总主编;鲁谆，丁丕光主编;罗明扬摄影

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：　　 一部有关炎帝、黄帝及其时代的大型历史文化资料丛书－,八卷本《炎黄汇典》已由吉林文史出版社正式出版。 　　 《炎黄汇典》是在中华炎黄文化研究会倡仪和组织下，由国学大师张岱年先生任顾问、著名学者李学勤、张岂之任总主编。并有十余名专家学者参与，经过近八年的努力，共同完成的。 　　 炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖。司马迁的《史记》开篇《五帝本纪》，就首先叙述了黄帝的历史，并涉及炎帝的事迹。所谓中华五千年文明史，一般来说就是从黄帝开始算起的，在新的历史时期，研究与宣传炎黄二帝及其时代历史文化，有助于凝聚海内外炎黄子孙，实现中华民族的伟大复兴。《炎黄汇典》从浩瀚的史乘中，精心选编了有关炎黄二帝及相关的资料，收录了全国各个地方志中的有关记载，还收入了历代祭祀炎黄二帝的礼仪，活动和文字，并且精选了近现代炎黄研究不同学术观点有代表性的论文。概述了与炎黄二帝相关的新石器时代考古发现和研究成果。此外，还选辑了历代吟诵炎黄二帝的诗歌和流传在民间的口头传说，彩印全国各地有关炎黄二帝的主要纪念建筑如黄帝陵、炎帝陵等的照片。 　　 《炎黄汇典》共分《史籍卷》、《方志卷》、《祭祀卷》、《文论卷》、《考古卷》、《诗歌卷》、《民间传说卷》和《图像卷》。这是一套迄今为止比较全面、比较系统、图文并茂的有关炎黄二帝及其时代历史文化的工具书。它的出版发行，将为炎黄二帝及其时代的研究提供资料依据，也可谓海内外炎黄子孙寻根问祖的知识宝库。 　　 收入本书的作品，上起先秦，下迄1998年，共计六百余首。在题材上，首选直接颂炎帝、黄帝功德，以及记述与炎黄二帝关系密切的历史人物与历史事件的；其次，选取历朝历代朝野人物对炎黄二帝恭祭、追念的；此外，也选取部分描写炎黄故里、炎黄陵园周围名胜古迹的佳作，以引发人们对相关炎黄时代历史环境的艺术联想与审美情思在体裁上，本书以诗为主，也选入部分词、赋，书后还附录若干楹联。 　　

钦定八旗通志人物志索引.第十二册

作者：  赵德贵等编

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：　　 八旗制度是清朝根本的社会制度，前代未有，后世也无。清朝重视八旗制度，先后编修了两部《八旗通志》，为加区别，称前书为《八旗通志初集》，后书为《钦定八旗通志》。两书内容详细、系统、全面、完整，是研究清代旗分、政治、经济、军事、文化、社会、民俗、氏族、制、教育、宗教等不可或缺的珍贵资料，也是研究者必备的经典著作。其前书，1985年东北师范大学出版社已经校点出版；其后书，清代的刻本，印数少、卷数多、未加标点、没有索引，广大读者借阅不便，查检困难、甚感头痛。吉林文史出版社新近出版校点本《钦定八旗通志》，受到学界的重视，也得到学者的好评。 　　八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601)在女真狩猎牛录组织的基础上创建的，初制为四旗；到万历四十三年，析置为八旗，建立了军政合一的八旗满洲制度。后发展八旗蒙古、八旗汉军，成为清朝完整的重要社会制度。八旗兴则清兴，八旗衰则清衰。八旗制度对于清代历史、满洲民族之发展，起过极为重要的作用。不了解八旗制度，就不了解清史，也不了解满学。八旗制度的深入研究，是清史、也是满学研究中的重大课题。 　　《八旗通志初集》于雍正五年(1727)敕撰，鄂尔泰等修，乾隆四年(1739)刊印，共254卷。其记述始于满洲肇兴，迄于雍正十三年。《八旗通志初集》以八旗兵制为经，以八旗法令、职官、人物为纬，有卷首、志、表、传四个部分。志分为旗分、土田、营建、兵制、职官、学校、典礼、艺文八志，表分为封爵、世职、八旗大臣、宗人府、内阁大臣、部院大臣、直省大臣、选举八表，传分为宗室王公、名臣、勋臣、忠烈、循吏、儒林、孝义、列女八传。志、表、传的体例，既相互联系，又各具特色。志以事系史，表以年系人，传以人系事，各有侧重，相得益彰。但存在缺失：有的项目同而内容相违、体例同而史事不合。其艺文志，收帝王敕令、臣下奏议，阙八旗人之著述，违传统体例，且名实不符。《四库全书总目提要》撰写提要的是《八旗通志初集》，收入《四库全书》的却是《钦定八旗通志》。这是因为纪昀等撰修《四库提要》时前书已成，而后书未纂；待缮录《四库全书》时，后书已经告成，誊录编入，按架归函，故而出现《四库提要》与《四库全书》目先书后、相互b77cbe6a的现象。 　　《钦定八旗通志》于乾隆五十一年敕撰，纪昀等修，嘉庆年间成书。此书实际上分为御制诗文12卷、志120卷、传149卷、表69卷、其他4卷、目录2卷，共356卷，“著一代之宪章，垂奕世以法守”。先是乾隆三十七年敕纂《四库全书》，命修订《八旗通志初集》。乾隆五十一年，乾隆帝批阅四库馆呈进修订后之《八旗通志》，发现该书有严重阙失：人名、地名、官名满文记载，不注汉文，后人难以“开卷晓然”；馆臣办理疏漏，修订无多，“是钞史，非修史”。乾隆帝驳回呈稿，谕“著交军机大臣会同该馆总裁重加辑订”。于是《八旗通志》开始重修，至乾隆末，基本完稿。其间经乾隆帝多次抽检，馆臣反复勘ec21，不断修订、抽换、增补、缮录，直至嘉庆间告竣，装匣插架，收入四库。其记事始于满洲肇兴和八旗制度创建，迄于乾隆六十年。两书的关系，《钦定八旗通志》是在《八旗通志初集》的基础上纂修，既有同，又有异。所谓同，两书时间上限一致，编写体例相似。所谓异，两书的时间下限、内容结构、资料取舍、范围规模等有所不同。后书较前书增加102卷，多出200万字，共600余万言。特别是补续乾隆朝六十年之八旗史事。然而，前书纂修在先，有开创之首功；后书重纂继续，集资料之大成。所以后书不是前书的续编。其史料来源，就点校者征引所见，有六朝实录、康熙会典、六科史书、御制文集、盛京通志、上谕八旗、旗册、会典等书，也采摘了大量八旗档案和地方文书。志的主要资料来源，有宗人府、六部、国子监的原档和八旗将军、都统、省府州县衙的来文来册，以及诏诰、上谕、奏疏、诗文等。表的主要资料来源，有玉牒、封册、诰命、世爵世职敕书及地方名宦册等。传的主要资料来源，有国史列传、实录、史书及各旗册、旌表册等。上述档案文书大多散佚，赖《钦定八旗通志》得以保存，其史料价值，更弥足珍贵。由此可见，《钦定八旗通志》既是清人纂修的一部八旗史，又是一部关于八旗的史料集。这对于研究清史、满学，尤其是研究八旗制度史，具有极其重要的价值。 　　校点本《钦定八旗通志》的文献与学术价值，分作四点，略加评述。 　　第一，分段标点，方便读者。1986年台湾学生书局出版《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》影印本。东北师范大学出版社于1985年出版校点本《八旗通志初集》。但《钦定八旗通志》一书，经点查现藏：稿本残缺、殿本珍善、四库本难求，读者急切希望出版一部校点本的《钦定八旗通志》。八旗研究成果之所以不丰，同研究者查阅《八旗通志》困难攸关。最近国家开始纂修大型《清史》，满学已成为一门国际性显学，八旗研究又一再升温，所以二百年以来第一次出版标点本《钦定八旗通志》，正逢其时，恰当所需。这项学术工作，更具重要意义。此次点校《钦定八旗通志》的主要工作是：分段、标点、校注、索引。其分段，便于读者阅览。其标点，虽方便读者，却似易实难。古籍的标点，或难于疏解。清人姚鼐曾言：书籍“圈点启发人意，甚于解说”。校点古籍，功力不深，态度不慎，鱼鲁不辨，臆断文意，贻害读者。标点古籍正如鲁迅所言，“往往害得有名学者出丑”。此书的标点，更多一层满洲、蒙古人名、地名、官爵、衙署、赐号等满、蒙、汉文翻译之难。故而标点尽量谨慎；力求避免误点破句，表现出校点者与编辑者的严谨态度。 　　第二，精校精印，惟慎惟微。其校注，见功力。本书以嘉庆内府武英殿刻本为底本，以文渊阁四库全书本为校本，参证《清实录》、《清会典》、《八旗通志初集》，以及文献、档案等，并汲取前人研究成果，进行校勘、注释。正如前贤所言：“观天下书未遍，不可妄加雌黄。”由是，本书校点者规定“三勤——勤思、勤查、勤问”和“慎改——校出之讹、误、衍、脱，必查实根据，亦必出校勘记”。此项校点工作，“其底本之缺行、漏段，词序颠倒及讹、误、衍、脱之字，均据校本予以补足、理顺、勘误，并出校于所校补之段、行、字词下，加校改顺序号，按号作注，置于卷末”。对于书中新旧体字如争、fda2，异体字如误、fda3，古今字如b050、侄，通假字如闲、b15f等，均“以仍其旧，不做改动”。至于简化字表中异义归并之字，如caca、适(适音狄)，术、术(术音朱)，叶、叶(叶音谐)等，“校本中皆离析还原”。据笔者统计，《八旗通志初集》仅出校勘记164则。《钦定八旗通志》的校勘，做得更多、更细、更广、更精。经笔者统计，全书共收录校注401则，其中第285卷25则、第283卷24则、第284卷22则。勘误校正，举其例如：“回子营”误作“回子劳”、“冤抑”误作“冤仰”、“满达海”误作“海达海”、“侍卫”误作“待卫”、“谕曰”误作“e222Ｔ弧薄ⅰ扒隆”误作“乾乾”等，甚至于“明总兵祖大寿以锦州降”中的“锦州”误作“荆州”，均加以校勘，并出注依据。全书印装精美，厚重典雅。 　　第三，志传索引，嘉惠学人。《八旗通志初集》中的人物传记，凡122卷，收录满洲、蒙古、汉军旗人3977人，列女3308人，共计7285人。《钦定八旗通志》中的人物志记，凡149卷，入传满洲、蒙古、汉军旗人3409人，列女15997人，共计19406人。两书累计共收录满洲、蒙古、汉军旗人7386人，列女19305人，总计26691人。其所收人物范围之广、数量之多，为《清史列传》、《清史稿》、《清国史》、《碑传集》、《国朝耆献类征》等书所不及。《八旗通志》从某种意义上说，也是一部八旗人物传记。但志中或传中人物，分散各卷，头绪纷杂，查阅检索，非常繁难。而《三十三种清代传记综合引得》，也没有收录《八旗通志》中的人物志传。此书将《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》两书的正传和附传人物7386人(列女除外)，加以排比，做出索引。分为上下两篇：上篇为《八旗通志初集·人物传索引》，下篇为《钦定八旗通志·人物志索引》。每篇分列出汉字姓氏笔画检索和汉语拼音检索。 　　每传主之下列出名字、姓氏、旗分，并注明校点本的册数、页码和原底本的卷数、叶码。有歧义者，加注说明。使用起来，十分方便。仅此一项，功莫大焉。 　　第四，选择版本，反复ec21查。东北师范大学古籍整理研究所为抢救民族古籍，适应学术界之急需，乃着手组织人力，整理校点《钦定八旗通志》。整理古籍，版本为要。台湾学生书局影印的《八旗通志初集》，系据美国华盛顿大学所藏缩微胶卷，因胶片断缺，而出现白页。校点本《钦定八旗通志》则以嘉庆年间武英殿刻本为底本，以《四库全书》本为校本，遴选版本，更为精当。如果说《八旗通志初集》是一部八旗制度的资料 　　长编，那么《钦定八旗通志》则是一部八旗制度的专史专志，同时也是一部更为可信的八旗资料集，具有很高的文献与学术价值。本书的点校工作，由李洵、赵德贵先生等任总校点，先后有50余人参与其事。他们态度严谨，学风严肃：“前不愧对古人，后不贻害来者。”本书的校点工作，开始于1986年。工作分为前后两期：前期历时五年，完成点校；继是五年的繁体竖排；再是六年周折；最后是复校、定稿、出版。此间课题组人员与出版社编辑，分别校对清样，先后达12轮(包括对红)。仅两位主校点者，即对照底本、校本通校了3编。校点本《钦定八旗通志》的校注出版，多历磨难，总算问世。 　　校点本《钦定八旗通志》整理出版历经十七春秋，至诚精神，实在感人。精校精注，精印精装，秀于书林，惠于学人。 　　 　　

文史知识小丛书

作者：  何明主编

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：本书所选名句内容涉及人与自然、国计民生、志向愿望、德行修养、治学思辨、人生处世、忧伤哀怨、喜悦欢愉、颂扬讽贬以及友谊爱情十部分，全套定价18元。

鲁迅散文·杂文

作者：  [鲁迅著];李晓明主编

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：《鲁迅:散文 杂文》主要介绍鲁迅杂文。杂文是鲁迅一生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。 鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。 鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。 鲁迅还是现代散文诗的重要的开创者，这部分作品收于《野草》集中。《野草》所含内容：1，是对世俗世态的嘲讽和对黑暗政治的抨击，如《狗的驳诘》、《复仇》、《淡淡的血痕中》；2，是寄托自己在黑暗中摸索的苦闷与挣扎，如《秋夜》、《过客》、《影的告别》等。 鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。

本书的附录为《玉簪记》。

作者：  张恨水著;王弘力插图

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：　　风流尼姑陈妙常，姿色出众，精通诗词，尤工音律。她为什么出家，住在尼姑庵里？又怎么与潘必正相爱的？……缠缠绵绵，悱悱恻恻。 　　

鲁迅诗集

作者：  鲁迅著;张恩和，杜新编注

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：古人说“诗言志”，以见诗词作品能够反映作者的思想、性格及情怀。本书在评析诗词的艺术特点时，注意与作者的生平、思想及观点相结合，尽可能地贴近作者的思路，力争做到以史解诗，以诗证史。书中涉及的极少数诗词不合格律的现象，旨在说明精通格律的毛泽东始终将内容的表达置于第一位，不以文害义。该书小巧，便于袋中携带。

中国社会科学院图书馆新方志总目

作者：  赵嘉朱主编;中国社会科学院图书馆地方志收藏中心编

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：本书涉及新方志近11000种，涵盖了从建国初期至2000年绝大多数主要志书（包括地名志、专业志等），反映了建国以来新志编纂的全貌。

宋诗三百首

作者：  喻朝刚，周航编注

出版社：吉林文史出版社,2002

简介： 本书选录了宋人各体诗作300余首，它从各种不同层面和角度反映了宋代的社会生活、历史轨迹、风土人情、物质文明和精神文明的创造以及各阶层人物的人生价值观和心灵世界。

本书附录部分为《梁祝民间传说》。

作者：  张恨水著;王弘力插图

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：　　美丽少女祝英台假扮男妆。来到寒山寺。遇到梁山伯，同窗三载，感情挚深。因父亲得病，祝英台要回家。梁山伯十八里相送。英台表露自己女儿身，梁山伯甚为惊讶，互表爱慕之情。英台被嫁给马文才，英台不从，与梁山伯密会，倾诉衷肠。马家迎亲时。英台来到梁山伯坟前，悲痛欲绝，出人意料的事情出现……

中国历史文化之谜

作者：  山齐编著

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：我们勤劳、勇敢而富有智慧的中华民族，在漫长的历史发展过程中，创造了极其光辉灿烂的文化。当我们穿行在这座文化殿堂中时，一方面很容易看到熟悉的历史人物、历史事件等，另一方面也会发现不少似是而非和扑朔迷离的问题。本书旨在尝试破解这些谜团和悬案，进一步探究其奥秘，希望对此感兴趣的读者朋友，能从中得到收获。 由于年代久远、资料湮没或者匮乏，加之一些问题本身含义不清，以至众说纷坛，形成了一个又一个难解的迷，或是久置未决的悬案。比如：孔子的出生为什么会有这么多说法？“三顾茅庐”怎么打了个颠倒？唐僧取经是怎么回事？秦桧做官有何“诀窍”？等等。又如：谁是杀害岳飞的真正凶手？“蒙汗药”是用什么配方制作的？如此等等，不一而足。本书遴选出近百个有争议的问题，并对其详加阐述，或许能引起读者朋友们的兴趣。

花间词

作者：  周奇文注释

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：　　 　　《花间词》编成于五代后蜀广政三年(940年)，是一部最早也是规模最大的晚唐五代文人词的总集。全书共收录了以温庭筠和韦庄为代表的十八位词人的五百首词作。其中除温庭筠、皇甫松、和凝三人与蜀地无关外，其余十五人或是蜀籍，或流寓蜀中，或仕前、后蜀，均与西蜀有着这样或那样的联系，因此亦可以把他们称为“西蜀词派”。 　　

爱的教育

作者：  (意)亚米契斯(Edmondo De Amicis)著;姚静译

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：本书是世界儿童文学经典文库中的一册，收录了英国作家洛夫汀的童话故事集《杜里特航海记》。该书把离奇的幻想、仙人故事、惊险情节、讽刺幽默以及成年人的人生感叹，全都编织在一个小小的童话故事里。它像一场令人眼花缭乱的马戏，又像一首梦幻似的狂想曲。 本书为了适应少年朋友的阅读，对原著作了相应缩写，并配以彩色插图，该书对提高少年朋友的文学修养，开阔眼界具有一定的促进作用。

杜甫诗选

作者：  吕庆业，纪旭明选编;李淼解说

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：

中国古代法制研究[电子资源.图书]

作者：  张秋华等编著

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：

孔雀东南飞

作者：  张恨水著;王弘力，王淑晖插图

出版社：吉林文史出版社,2002

简介：《凤求凰》讲的是司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那了首《凤求凰》，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。 《孔雀东南飞》根据古代同名诗歌改写的爱情小说，叙述出焦仲卿与妻子刘兰芝生动感人的爱情故事。