Critique of pure reason

作者：  (德)康德著;蓝公武译

出版社：商务印书馆,1960,2013重印)

简介：《纯粹理性批判》译者的话：中国的学界往往不缺乏学问家与现实批判者，却罕有思想批判家。象德国学界的康德，即使在法国革命风暴席卷整个欧洲大陆时，还能够沉下心，一意孤行地作思想与理性的批判。要知道，法国大革命主张的自由、民主、平等……，其思想理论根基最终却是由德国思想家不可动摇地奠定下的。相比之下，我们呼吁民主与科学一个多世纪，却至今未能做到在思想理论上为其奠定不可动摇的根基。这不仅令我们迟迟难以认清与体认民主与科学的真精神,而且还在相当程度上遮蔽与偏狭了我们的学界与思想界的眼光。“所以，我们至今仍有研究康德的必要，而研究康德，就首须研究他的主要代表作《纯粹理性批判》以及《未来形而上学导论》。可是，由于它们的思想艰深，名相纷繁，……往往令初学者望而却步。德国学者海因里希·纳特克（Heinrich Ratke）的《康德〈纯粹理性批判〉辞典》正是为了帮助初学者克服上述的困难而编写的。（不过，据我的体会，即便是康德研究学者乃至专家仍有必要在身边备有这部著作，以作为辞典手册随时查阅。）正如辞典第二版（1972）出版者的前言所说：“康德的《纯粹理性批判》自其问世以来，对它的研读就无可争议地属于哲学研究的基础。这部辞典自第一版（1929）以来，无论是在学院授课当中，作为批判哲学首要著作的系统入门指导书，还是在自修当中作为可靠的参考书，它都经受住了考验。” 鉴于上述，我认为，翻译出版德国学者纳特克的《康德〈纯粹理性批判〉辞典》对于中国学界、思想界、以及大学中的哲学教学、一般的自修哲学者都具有相当重要的意义。

Garantien der harmonie und freiheit

作者：  (德)威廉·魏特林著;孙则明译

出版社：商务印书馆,1960,2013重印)

简介：本书为“汉译世界学术名著丛书”之一。 威廉.魏特林（Wilhelm Weitling,1808-1871）是十九世纪德国无产阶级早期的思想家之一。他的思想带有明显的乌托邦主义的成分，恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出：魏特林的共产主义思想“还是颇为粗糙的，尚欠修琢的，纯粹出于本能的一种共产主义”。 《和谐与自由的保证》一书（1842年），是魏特林的主要著作，马克思和恩格斯对此书有很高

哲学史讲演录.第二卷

作者：  (德)黑格尔著;贺麟，王太庆等译

出版社：商务印书馆,1960,2013重印)

简介：后记 这个译本是根据格洛克纳（ＨｅｒｍａｎｎＧｌｏｃｋｎｅｒ　）为了纪念黑格尔逝世一百周年在一九二八年重新刊行的德文本“黑格尔全集”（以后简称格洛克纳本）第十七卷译出的。而格洛克纳本又是根据米希勒本重印的。米希勒（ＫａｒｌＬｕｄｗｉｇ　 Ｍｉｃｈｅｌｅｔ）本是整理黑格尔对哲学史的三种演讲手稿和提纲，以及三种学生笔记编纂而成，在一八三三年出版，其第一卷亦即德文本“黑格尔全集”第一版第十三卷，以后简称米希勒第一版本。 　　此外我们还参考了黑格尔“哲学史”的英译本，英译者霍尔丹（．．ＥＳＨａｌｄａｎｅ），一八九二年出版。而霍尔丹的英译本乃是根据米希勒改订的一八四○年出版的德文本第二版译成的。但是我们没有得到米希勒第二版德文本原本。格洛克纳根据米希勒第一版本重印，而不根据米希勒第二版本重印，我们根据格洛克纳本翻译，只以英译本作参考，乃是因为第一版较第二版确有一些优点。第一版较第二版篇幅稍多，材料更充实些，而且更接近黑格尔当时讲课的原语句，因为第一版中把他当时在课堂临时随口插入的题外的话也都笔记下来并保存下来了。第二版经过编者米希勒加工太多，编排或较好，文字或稍顺畅，但距黑格尔讲课原状稍远。而且尤其重要的是，恩格斯、列宁所读的、有过摘要和笔记的黑格尔“哲学史”，乃是米希勒第一版本而不是第二版本。不过两个版本在编排方面虽然出入很大，内容基本上是相同的。我们根据格洛克纳本翻译，发现有脱漏或意思欠明白之处，参照英译本也得到一些帮助。必须指出，英译本错误很多，关于东方哲学部分和关于哲学意义较深的地方，译错的地方特别多。中文译本书边上所印的米希勒第一版德文原本（全集十三卷）的页数，就是列宁“哲学笔记”中所引用的页数。 　　此外我们还参考了荷夫麦斯特（ＪｏｈａｎｎｅｓＨ of meｍｅｉｓｔｅｒ）于一九四○年出版的根据原始材料完全重新编排的黑格尔“哲学史”第一卷。荷夫麦斯特本除分别印出了黑格尔在海得堡时期和柏林时期的手稿（主要是导言部分）与提纲外，又广泛搜集了各国图书馆所收藏的黑格尔“哲学史”学生笔记共十二种（有一种得自列宁格勒图书馆，有一种得自波兰图书馆，有一个提纲的手稿是从美国哈佛大学图书馆抄来的），加以编排而成，而且还标出时间先后。因为黑格尔一生到一八三○年止共讲了九次哲学史（一八三一年十一月开始讲第十次哲学史，只讲了两个钟头就逝世了）。不过荷夫麦斯特只是供给深入参考研究的原料，不能作为翻译的底本。而且直到现在，我们也只看到第一册，讲完东方哲学为止。本译本中凡根据荷夫麦斯特本有所增补的，均用〔　〕号补入，并由译者加以说明。我们采纳荷夫麦斯特本关于东方哲学，特别关于中国哲学的材料增补入中文译本的特别多。 　　由于我们参考了并酌量采用了英译本和荷夫麦斯特本的材料来充实并校正了格洛克纳本，因此可以说，这个中文译本的内容，比德文第一版本和第二版英译本都更要丰富些。 　　黑格尔“哲学史”的翻译工作是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的。本书中导言甲、乙两部分是由贺麟译出，丙部分由王太庆译出。东方哲学是由王维诚从英文译本译出，又经王太庆根据德文本整理，贺麟根据荷夫麦斯特本增补的。希腊哲学中导言、七贤、伊奥尼亚哲学及毕泰戈拉派哲学是王太庆翻译或整理别的同志的译稿而成。爱利亚学派及留基波和德谟克里特是贺麟译出，赫拉克利特及恩培多克勒是杨祖陶译出，阿那克萨戈拉哲学是方书春译出。全书均经宗白华及方书春根据德文本校阅一遍。贺麟与王太庆除校阅了其他同志译稿外，并负最后编排整理的责任。依照德文第一版标出原版页数于书边上，以及编制重要人名地名索引，皆是王太庆的工作。在本书中我们力求名词统一，其中有少数名词含义较丰，在不同的地方用不同的中文名词翻译，也是经过集体商讨的。此外汤用彤同志曾阅读过东方哲学部分的译稿，冯友兰同志曾阅读过中国哲学部分的译稿，陈修齐同志曾阅读过哲学史导言部分的译稿，苗力田同志曾阅读过大部分译稿，他们都曾经提过有益的意见。 　　用集体的力量翻译哲学史上的经典著作这还是初步试作。译文方面有不妥当的地方，还希望读者同志们多提意见。