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作者: 郑佩瑗
出版社:羊城晚报出版社 2015年8月
简介:一个国家、一个民族、一个地域、一个地方的特点,从总体精神上说,实则是文化特点。其特点的形成,是由不同的地理条件(尤其是水的条件)和气候条件,使得人们有不同的生存方式、生产方式与生活方式。而长期造成的不同的精神意识、思维方式、人情风俗和道德观念等等,这些属于文化范畴的特征,既决定着又体现于每个国家、每个民族、每个地域、每个地方的政治、经济与文化的实体、措施与形态,以及自然科学、人文科学的研究思想和文学艺术的创作与研究中。正如法国19世纪著名理论家丹纳在《艺术哲学》中所说:“要了解艺术家的趣味和才能,要了解为什么在绘画或戏剧中选择某部门,为什么特别喜爱某种典型,某种色彩,某种感情,就应当到群众中的思想感情和风俗习惯中去探求。由此我们可以定一条规则:要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,就必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术最后的解释,也是决定一切的根本原因。”当今世界已经进入了文化时代,也即是改变了过去只是以政治观点和政治利益去认识和把握一切,代之以从文化意识与方式去认识和把握一切的时代。西方各国现代文化学的兴起,学派林立,形成热潮,蔚然成风;中国的“文化热”也从文艺创作而蔓延于各行各业、各种学科、各个地域、各个地方,以至人们日常生活的衣、食、住、行各个方面。其中,水流地域文化研究,如黄河文化、长江文化、黑龙江文化等,正在悄悄兴起,这是一种很值得注意的动向,是一个很有意义、很有前途的文化与学术领域。因为这个领域的研究,将会给每个水流地域总体特征作出科学的解释,找出其历史与现实和将来的契合点,并以多学科的并行和交叉研究论证的方法,将这些契合点科学化、综合化、立体化、实用化,使其可作为决策的依据或出发点,作为具有实用价值的新产品或具有可操作性的方略,具有可转化为生产力的科学理论或文化精品。广东珠江文化研究会,正是适应这样的文化时代潮流和需要,于2000年6月28日在广州正式成立的。宗旨是研究与弘扬珠江文化。因为珠江是中国的第三大河,其水流地域文化覆盖整个华南和南海诸多港湾和群岛,在中华民族历史和现代的文化上有重大贡献和重要地位。按照当今国内外公认的水流地域文化理论,当某种水流地域文化形成之后,除覆盖其本身水域之外,还覆盖其周边地区。由此,珠江文化的覆盖地域,不仅是作为中心的珠江三角洲地区,以及汇合为珠江的西江、东江、北江的各自流域地带,还包括韩江流域的潮汕地区、南渡河流域的雷州半岛,南海诸岛和北部湾、海南岛、香港和澳门;如从水流的源头而言,除西江流经的广西之外,尚有西江的源头云南、贵州,北江的源头湖南,东江的源头江西,韩江的源头福建省等,可见地域之广,水量丰富,文化组成成分多样而复杂,历史的发展和演变过程又极其曲折坎坷,在新时期的改革开放中的发展又极其迅速。因而以珠江文化作为一个研究领域,不仅是应时之需,而且是天地广阔,前景无限的。珠江文化有着明显的特点。首先是它的多元性和兼容性,这特点似乎与珠江是多条江河自西、北、东之流而交汇的水态有关,是多元而后交汇汇聚兼容于一体之中:从历史上说,由土著的百越文化与来自五岭以北的华夏文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化,以及来自海外的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、西洋文化的先后结合与交融;从当今的珠江水流地域的文化类型而言,除此较明显的粤文化地区有着广府文化、客家文化、福佬文化和新起的深圳及珠江三角洲地区的移民文化之外,尚有可称之为珠江亚文化的滇云文化、黔贵文化、八桂文化、海湾文化、琼州文化等等,都是多元而相容于珠江文化的范畴中。其二是海洋性和开放性,珠江的总体形象,既是交汇型的,又是放射型的,它既像是蜘蛛网似的覆盖于整个水流地域,像是多龙争珠似的争汇于其中交汇中心(广州),而其中心又像是一颗明珠、每条河流又像是道道明珠发射出的光芒那样,向四面八方喷射。特别是珠江有众多出海口,即许多所谓“门”,如虎门、崖门、磨刀门等等,仅珠江口就有八个门,可见珠江与南海是联成一体的;沿海港湾和港口甚多,也都同珠江水系密切连接,所以,从古至今是由陆路、沿海与海外的交通与交流枢纽,“海上丝绸之路”最早在此进发,而且数千年一直不衰:大量移民由此散布海外,海外文化也由此最早涌入,所以,海洋文化与开放意识是特别强的。其三是前沿性和变通性,由于珠江文化水系与海洋密切连接,海港特多,与西方和海外文化接收特快特多,因而前沿性也特强,另一方面,相对而言作为中国文化中心的中原文化,地理距离较远,又有以五岭为代表的崇山峻岭之隔,交通不便,由此而受中原文化控制偏少,同时也由于中原文化在这一带与海洋文化及本土文化碰撞的缘故,也就造成了相接于前沿性的变通性。此外尚有其他特点,有待深入研究,在此不一一列举。仅由此即可见,对珠江文化特点的研究,以及将这样的研究成果转化为决策依据、地域建设的方案与行为,转化为科学规划的文化产业,都是大有作为、必有成效的。本着研究与弘扬珠江文化的宗旨,广东省珠江文化研究会组织了著名的文化学家、文史学家、考古学家、人类学家、语言学家、民俗学家、地理学家、海洋学家、气象学家、建筑学家、生物学家等学科的专家学者,以及著名的作家、编辑家、新闻出版家等,分别组成学术委员会、创作委员会、书画艺术委员会、地域企业文化委员会、影视出版委员会、规划策划委员会和理事会,既分工而又交叉地进行珠江文化的研究和宣传,将其作为一项长期的多学科交叉的立体工程去进行。为此目的,我们依靠和组织各种力量,撰写、编辑、出版《珠江文化丛书》。2000—2005年出版著作:1.《珠江传》(司徒尚纪著);2.《珠江文化论》(黄伟宗著);3.《开海》(洪三泰、谭元亨、戴胜德著);4.《千年国门》(谭元亨、洪三泰、戴胜德、刘慕白著);5.《中国古代海上丝绸之路诗选》(陈永正编注);6.《广府海韵——珠江文化与“海上丝绸之路”》(谭元亨著);7.《交融与辉映——中国学者论“海上丝绸之路”》(黄鹤、秦柯编);8.《东方的发现——外国学者谈海上丝绸之路与中国》(徐肖南、施军、唐笑之编译);9.《广东海上丝绸之路史》(黄启臣等编著);10.《珠江文化与史地研究》(司徒尚纪著);11.《祝福珠江》(洪三泰、谭元著);12.《通天之路》(洪三泰主编);13.长篇小说《女海盗》(洪三泰著);14.《岭南文化古都论》(谭元亨编著);15.《岭南状元传及诗文选注》(仇江、曾燕闻、李福标编注);16.《东方奥斯维辛纪事》(谭元亨著);17.《日军细菌战:黑色[波字8604]》(谭元亨编著);18.《中国文化史观》(谭元亨著);19.《客家圣典:一个大迁徙民系的文化史》(谭元亨著);20.《客家文化之谜》(谭元亨著);21.《岭南文化艺术》(谭元亨著);22.《呼唤史识——当代长篇创作的史观研究》(谭元亨著);23.《广府寻根》(谭元亨著);24.《南方城市美学意象》(谭元亨著);25.《世界著名思想家的命运》(谭元亨主编、主笔);26.《当代思维论》(谭元亨著);27.《城市建筑美学》(谭元亨著);28.《海峡两岸客家文学论》(谭元亨著);29.《古代中外交通史略》(陈伟明、王元林著)。2005一2006年出版的《珠江文化丛书》“十家文谭”专辑,包括:1.《珠江文化系论》(黄伟宗著);2.《珠江文化的历史定位》(朱崇山编);3.《海上丝路的研究开发》(周编);4.《泛珠三角与珠江文化》(司徒尚纪著);5.《海上丝路与广东古港》(黄启臣著);6.《粤语与珠江文化》(罗康宁著);7.《岭南文化珠江来》(张镇洪著);8.《珠江诗雨》(洪三泰著);9.《珠江远眺》(谭元亨著);10.《珠江流韵》(戴胜德著)。“十家”,是以十位学者之所长从十个学科探析珠江文化之意。当然,珠江文化研究会的专家学者,不仅只有这些学科。11.《断裂与重构——东西思维方式比较》(谭元亨著);12.《顺德人》(谭元亨著),《城市建筑美学》(谭元亨著);13.《广信:岭南文化古都论》(谭元亨主编);14.《客商》(谭元亨著);15.《国家祭祀与海上丝路遗迹——广州南海神庙研究》(王元林著)。2007一2008年出版著作:1.《百年宝安》(洪三泰、谭元亨、载胜德著);2.《良溪——“后珠玑巷”》(黄伟宗、周惠红主编);3.《南江文化纵横》(张富文著);4.《郁南:南江文化论坛》(黄伟宗、金繁丰主编);5.《珠江文踪》(黄伟宗著);6.《客家图志》(谭元亨著):7.《顺德乡镇企业史话》(谭元亨著)。2009一2010年出版著作:1.《海上丝路的辉煌》(黄伟宗、薛桂荣主编);2.《瑶乡乳源文化铭作选》(梁健、邓建华主编);3.《千年雄州璀璨文化》(林楚欣、许志新主编);4.《湛江海上丝绸之路史》(陈立新编著);5.《西江历史文化之旅》(江门日报等主编);6.《凤岗:客侨文化论坛》(黄伟宗、朱国和主编);7.《中国珠江文化史》上、下册(黄伟宗、司徒尚纪主编);8.《黄伟宗文存》上、中、下册(黄伟宗著);9.《创会十年——广东省珠江文化成立十周年庆典文集》(黄伟宗主编);10.《客家文化史》上、下(谭元亨著);11.《十三行新论》(谭元亨著);12.《广东客家史》上、下(谭元亨著);13.《客家文化大典》(谭元亨著);14.《客家经典读本》(谭元亨著)。2011—2012年出版著作:1.《客家第一珠玑巷——凤岗第二届客侨文化论坛》(黄伟宗、朱国和主编);2.《云浮:中国石都文粹》(黄伟宗主编);3.《封开:广府首府论坛》(黄伟宗、张浩主编);4.《海上敦煌在阳江》(黄伟宗、谭忠健主编);5.《雷州文化研究论集》(蔡平主编)。6.《中国凤岗客侨文化系列丛书——凤岗排屋楼》(张永雄主编)。7.《国门十三行》(谭元亨著);8.《客家与华文文学》(谭元亨著):9.《肝胆相照——饶彰风与邓文钊》(谭元亨著);10.《华南两大族群的文化人类学建构》(谭元亨著);11.《雷区1988:中国市场经济的超前探索者》(谭元亨著);12.《开洋》人民文学出版社(谭元亨著);13.《岭海名胜记》校注(王元林古籍标点校勘注释);14.《内联外接的商贸经济:岭南港口与腹地、海外交通关系研究》(王元林著)。2013年出版著作:1.《中国禅都文化丛书》(黄伟宗、吴伟鹏主编)包括6分册:《出生园寂地》(罗康宁著)、《顿悟开承地》(戴胜德著)、《〈坛经〉形成地》(郑佩瑗著)、《农禅丛林地》(谭元亨著)、《报恩般若地》(洪三泰著)、《禅意当下地》(冯家广著);2.《中国南海文化研究丛书》(黄伟宗主编),包括6分册:《中国南海海洋文化论》(谭元亨著)、《中国南海海洋文化史》(司徒尚纪著)、《中国南海海洋文化传》(戴胜德著)、《中国南海古人类文考》(张镇洪、邱立诚著)、《中国南海商贸文化志》(潘义勇著)、《中国南海民俗风情文化辨》(蒋明智著)。3.《广府文化大典》(谭元亨主编,陈其光、郑佩瑗副主编);4.《广府人——首届世界广府人恳亲大会广府文化论坛论文集》(谭元亨等主编);5.《广府寻根祖地珠玑——广东省广府学会成立大会论文集》(黄伟宗等主编);6.《广侨文化论——台山中国首届广侨文化论坛文集》(黄伟宗、邝俊杰主编);7.《十三行习俗与商业禁忌》(谭元亨著);8.《东莞历史名人》(王元林等主编)。2014年出版著作:1.《海上丝绸之路研究书系》第一辑[开拓篇](黄伟宗总主编)包括4部书:《海上丝绸之路的研究开发》(周主编),《海上丝绸之路与海洋文化纵横论》(黄伟宗著),《广东海上丝绸之路史》(黄启臣主编),《中国古代海上丝绸之路诗选》(陈永正编注)。2.《海上丝绸之路画集》(谢鼎铭著);3.《雷州文化概论》(司徒尚纪著);4.《中国地域文化通览·广东卷》(司徒尚纪主编);5.《海国商道》(谭元亨著);6.《十三行习俗与商业禁忌》(谭元亨著);7.《广府人史纲》(谭元亨著);8.《城市晨韵》(谭元亨著);9.《袁崇焕评传》(王元林、梁珊珊著)。2015年出版著作:《海上丝绸之路研究书系》第二辑[星座篇](黄伟宗总主编)包括10部书:1.《徐闻古港——海上丝绸之路第一港》(刘正刚著);2.《南海港群——广东海上丝绸之路古港》(王潞、周著);3.《海陆古道——海陆丝绸之路对接通道》(王元林著);4.《海上敦煌——南海Ⅰ号及其他海上文物》(崔勇、肖顺达著);5.《沧海航灯——岭南宗教信仰文化传播之路》(郑佩瑗著);6.《十三行——明清300年的曲折外贸之路》(谭元亨著);7.《侨乡“三楼”——华人华侨之路的丰碑》(司徒尚纪著);8.《古锦今丝——广东丝绸业的“前世今生”》(刘永连、谢汝校著);9.《香茶陶珠——特产及其文化交流之路》(冯海波著);10.《广交会——海上丝绸之路的新生和发展》(陈韩晖、吴哲、黄颖川著)。另有四部从书新著出版:1.《中国珠江文化简史》(司徒尚纪著);2.本书(郑佩瑗著);3.《珠江文化之旅》(谭元亨著);4.《珠江文痕》(黄伟宗著)。本文作者是:广东省人民政府参事室特聘参事、广东省珠江文化研究会会长、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长、广东广府学会会长、中山大学教授,是享受国务院特殊津贴的作家、文艺理论批评家、文化学者,是《珠江文化丛书》、《中国珠江文化史》、《中国禅都文化丛书》、《中国南海文化研究丛书》、《海上丝绸之路研究书系》总主编。
作者: 尤永全;廖锡祥;秦勇
出版社:羊城晚报出版社 2015年8月
简介:80道菜谱,用80首竹枝词的形式,将顺德的饮食文化向您娓娓道来。浅显易懂的竹枝词在格律间传达了顺德饮食的文化和传承。“美食简介”的部分则更用明晰的话语勾勒每道顺德菜的美食渊源和制法妙处。清晰的大幅美食图片向您传达顶级顺德菜的舌尖诱惑。
作者: 刘子乐 著
出版社:羊城晚报出版社 2015年8月
简介:刘子乐最新著作本书,率先提出混沌诗学这一概念,同时以“创作性批评”为核心诗学主张,极富新锐冲击力与颠覆性的批评理念与创作方式,并围绕本能——混沌-光裸——感恩——图腾展开,意态召唤创作性批评的践行或尝试。书中为读者提供三种可能或选择:光裸写作、意态写作、反脆弱写作。这三种写作将给诗性精神注入新的血液与立面式认知。从纯粹意义上,创作性批评是混沌诗学的全称与冲击力或颠覆性所在。混沌诗学,或创作性批评,是意态化的作品,也是我的尝试性作品;我不想说它“有一天会闪耀”。因为一切可能,都是传统的构成,也都属非个人化成功。光为什么在渗透性涌动?因为创作性批评,意在传统与未来、简单与复杂、人与诗歌之间,渗透两个关键词:意态混沌与光裸意识。意态混沌不仅仅是原初性的召唤与穿透,更是诗性感恩或诗性精神的图腾;光裸意识却是一种抵达方式或可能认知。
作者: 蓝予 著
出版社:羊城晚报出版社 2015年8月
简介:作者从故乡到异乡一晃已20年,仿佛十分钟的年华一瞬间便老去了,遥远的记忆重又回头,似乎霍然醒转就走到了四十不惑。人到中年是有足够的往事可资可忆,它是人生永不消逝的精神财富。作者愿意用笔真情书写亲人、一师一友以及在异乡陪伴自己走过逆境、顺境又一同感受苦喜悲欢的朋友们。书中有恩重如山的父母;有情同手足的兄弟姊妹;有给予无限关爱和帮助的老师以及彼此见证成长又竭力扶持的朋友们,当然还有一些萍水相逢的陌生人。他们的故事时常让作者感动泪流、肃然起敬,还有些朋友人生坎坷、英年早逝,也令之喟然长叹。