西泠印社.第38辑 肖形印研究.西泠印社癸巳春季雅集专辑

作者：  西泠印社　编

出版社：西泠出版社 2013-6-1

简介：　　西泠印社精英团队中，有一个专攻肖形印的群体。从元老大家王伯敏教授的学术专攻古代肖形印研究，到印社中坚张耕源先生的现代肖像印创作、安多民先生的肖形印等等，直到年轻一代西泠印社新进社员的肖像印创作群体。如果再加上从世纪初吴昌硕的图像印到60年代来楚生先生以肖形印驰誉大江南北，独树一帜。西泠印社百年史中，其实是可以清理出一个关于篆刻印章中图像肖形从古至今的百年史脉络。尤其是在今天，当这支创作团队在集体创作世界各国国家元首肖像印谱、历届奥运会冠军肖像印谱等大型项目中发挥着中流砥柱的作用，成为当代肖像印创作的主力军且成绩斐然之时，我们不得不承认，在篆刻艺术风靡天下之时，当代肖像印创作，更以其跨文化的图像之美与图形认知之便利，而成为一个十分热门的、具有国际化性格的创作领域。在“中国印”成为北京奥运会会徽、中国篆刻成为世界非物质文化遗产、西泠印社的国际化水平越来越高之际，当代高水准的肖像印创作，应该可以担负一种比过去更突出、更重要的责任与使命。

中国书法经典碑帖导临类编.篆书.卷二

作者：  江吟　主编

出版社：西泠出版社 2013-6-1

简介： 《天发神谶碑》亦称《天玺纪功碑》《吴孙纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。三国吴天玺元年《二七六》七月立。原碑为幢形，刻于江宁（今江苏南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名穴三段碑》，也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（一八○五）三月毁于火。现存宋、明拓本，藏北京故宫博物院。

中国书法经典碑帖导临类编.行草.卷五

作者：  江吟　主编

出版社：西泠出版社 2013-6-1

简介：　　赵孟《一二五四!二三三》，宇子昂，号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波，别号甲寅人，吴兴《今浙江湖州市》人，些画史又称『赵吴兴气博学多识，异于常人，精通音律，善鉴定文物，诗文清邃奇逸，工篆刻，以『朱圆文』著称，书法绘画成就尤高。赵孟工书法，篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵氏书法早岁学，『妙悟八法，留神古雅』的思陵《即宋高宗赵构》书，中年学『钟繇及羲献诸家』，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的穴定鼎碑哆及唐虞世南、褚遂良等人；篆书则法穴石鼓文移《诅楚文》；隶书法梁鹄、钟繇；行草书以二王为师，融会变化，自成一家。明人王世贞在《彝山堂笔记移中称他为：『上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气』。著有穴印史移穴松雪斋移，传世墨迹有穴洛神赋移《胆巴碑》《穴临黄庭经》穴急就章移穴玄妙观重修三门记移《趵突泉诗》《久闲居赋》《读千字文》穴种松帖移等。　　穴归去来辞移，纵二十五点八厘米，横五十三点七厘米，共四十八行，每行十字左右。此卷前有其弟所绘陶渊明像一幅并有题记，并盖有『古鉴阁中铭心绝品』『经协久远期无限』『韵微量笪馆赏图书』和『秦文钤』等印。现藏于上海博物馆。　　此书书于大德元年《二一九七》，赵孟时年四十四岁，运笔沉稳畅朗，骨肉停匀，结体紧敛虚和，堪称赵孟中年行书风格的典范。

中国书法经典碑帖导临类编.行草.卷四

作者：  江吟　主编

出版社：西泠出版社 2013-6-1

简介： 此卷为蔡氏自书诗稿。内录诗十一题十三首，是皇二年末至皇三年间（一0五○-一○五一）、作者罢福建转运使，被召唤汴京『修起居注』北归途中所作。作者正当精力弥满、意气风发之时，笔端清润潇洒，遒丽蕴藉，从行笔中就可见其心情的轻快、兴奋以及感情的变化。起笔时行笔稳健，宇体较为端正，行中带楷；后越写越无所拘束，渐成行草，也愈加潇洒俊美；最后兴之所至，走笔如飞，随意挥洒，行而为草。通篇起伏跌宕，自然流畅，变化多姿，很有晋唐书法的味道，此卷历来被推为他的法书代表作，卷内第三首诗题下有欧阳修批语一行： 『此一篇极有古人风格二 卷后有宋杨时、张正民、蒋璨、向水，元张雨、张枢，明陈朴、胡粹中，清王文治等人题跋。曾经宋贾似道、向水，清梁清标、嘉庆内府，近代朱文钧等家收藏。 一九五五年，由张伯驹、潘素夫妇捐赠国家。

中国书法经典碑帖导临类编.真书.卷三

作者：  江吟　主编

出版社：西泠出版社 2013-6-1

简介：　　《破邪论序》，由僧人法琳撰写正文，虞世南撰序并书。《破邪论》，通篇小楷，文雅秀静。三十六行，每行二十字。　　《宣和画谱》为书风『内含刚柔』，明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述：『世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》：说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺术价值评价道：《破邪精能之极，几夺天巧，所以不入二王室，犹似不能忘情于蹊迳耳》认为虞世南这件作品是融合王书风但又力求创新，呈现出独特的面貌，清代书评家也认为虞世南这件作品风格特别刚健晴朗，反而与欧阳询的书风相贴合，有些神似。此帖历来转辗翻刻者不少，如《玉烟堂帖》、《停云帖》、《清鉴堂》等诸法帖，尤以《越州石氏本》为最佳。穴破邪论序锣文中语言充分显示了虞世南的向佛情怀，也交代了虞世南自己与《破邪论》的作者法琳法师的交谊，并在序中对法师褒扬有加。