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作者：列夫·尼可拉叶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)著;古晓梅译

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：托爾斯泰百年經典完整譯本首度出版，隨書附贈古曉梅鋼琴獨奏專輯「俄羅斯靈魂」CD曾經，托爾斯泰的《藝術論》對好幾個世代的文藝青年發揮深遠的影響力；在《藝術論》問世百年之後，中文讀者終於有機會第一次讀到從俄文直接翻譯的完整譯本！如果《藝術論》是一本鼓勵美術青年們「空想」和「做夢」的書，那麼，值不值得把它介紹給我們的青年們讀呢？十多年來，我不斷反覆讀著托爾斯泰的《藝術論》，心裡卻仍然一直有這樣的困惑。這本書，十多年來，在我獨自旅行的途中，常常放在衣袋裡，等車或休息的時候，便翻閱其中的一段，引起我去想許多問題。這些問題，有時候在現實的習慣中覺得理所當然了，並不懷疑，也不思索，卻每一次被托爾斯泰的話驚動，使我重新有觀察和檢討現實的能力，使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到，凡是有著這更高的目的的藝術家們，他創作的力量才更豐沛，而一旦失去了這似乎是「空想」的前引，墮入現實的習慣之中，立刻不過是一個不可能再創作動人作品的藝術行業中的一人，因循著現實的習慣，一切也就停止了。－－蔣勳托爾斯泰在以小說家的身分享譽俄國、歐美文壇時，他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象，並將之與道德、宗教，社會的公平正義相連結。透過文字，托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是：既然藝術迷惑了這麼多人的情感心智，使許多人獻出自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具，國家政府投入大量的資源扶持藝術，就有必要弄明白，藝術到底是什麼？托爾斯泰以充滿熱切的口吻，表達了他對藝術的不滿、期許，以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來，《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言，影響了好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。由於不見容於俄國當局，《藝術論》最早是在一八九八年，以英文版的面貌問世。直至一九○九年，俄文版才告出版。如今出版的譯本，所根據的是一九○九年的俄文版。這也是中文世界第一個從俄文直接翻譯的全譯本。

Currency wars.3

作者：宋鸿兵著

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

Beauty of Angkor

作者：蒋勋著

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：新版《吳哥之美》，還原重現蔣勳旅遊文學的閱讀質感──這不只是一本旅遊書，而是在旅行中看到一朵花、一面微笑、一塊殘石的感動。蔣勳老師去過吳哥窟十四次，仍說：「我還想要再去。」他帶過徐克、林青霞等人去過，數不清的讀者都曾拿著這本書遊吳哥。甚至，當地早已出現盜印本。許悔之說：「這麼多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。」林青霞也說：「旅行到吳哥窟，我帶的唯一一本書就是《吳哥之美》。晚上讀它，白天讀他。吳哥窟裡幾乎每個地方都留下了老師的聲音。」新版《吳哥之美》，還原重現蔣勳旅遊文學的閱讀質感──這不只是一本旅遊書，而是在旅行中看到一朵花、一面微笑、一塊殘石的感動。蔣勳老師去過吳哥窟十四次，仍說：「我還想要再去。」他帶過徐克、林青霞等人去過，數不清的讀者都曾拿著這本書遊吳哥。甚至，當地早已出現盜印本。許悔之說：「這麼多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。」林青霞也說：「旅行到吳哥窟，我帶的唯一一本書就是《吳哥之美》。晚上讀它，白天讀他。吳哥窟裡幾乎每個地方都留下了老師的聲音。」吳哥，如此莊嚴，如此華美，不可思議。──蔣勳我覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。──蔣勳吳哥，位於柬埔寨西北方，以建築雄峻和浮雕精細聞名於世，是世界上最大的寺廟建築群。吳哥，曾是一座輝煌繁榮的王城，卻飽受戰爭屠戮病疫的無情吞噬，在熱帶叢林裡湮沒成一片廢墟，而今，文明重現。吳哥，是印度教與佛教信仰的藝術極致；是在方正與有無中體現最深的東方哲學；是身體向上攀爬時的心靈朝聖；是在山與水之間尋找人的定位。吳哥，使每一個人走到廢墟的現場，看到成住壞空；是無所不在的微笑，被清晨黎明淡淡的陽光照亮；是一朵花的墜落，卻從心底記起了美。這二十封寄給Ming的信，娓娓訴說著吳哥王朝諸寺遺址、雕刻美學、儀式空間最細膩美妙的景緻，觸動你我最本質的生命底層，那樣深刻，又如此寧靜。

郭老师的跑步课:从入门到进阶，300个正确的跑步要诀！

作者：郭丰州著

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

心道法师传

作者：陈大为，钟怡雯著

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

霍布斯、尼采到佛洛依德以及大众的反叛

作者：叶启政著

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：在《象徵交換與正負情愫交融──一項後現代現象的透析》一書中，葉啟政討論了布希亞對「需求的死亡」與「價值的死亡」的論斷。為了確立「後現代」現象的呈現以及與「現代性」的關鍵分離點，葉啟政回到西方社會思想的發展脈絡中，針對霍布斯、佛洛依德和尼采所提出的若干概念進行釐清。霍布斯把人的本能慾望（特別是自我保全的本能）視為理解、經營社會的基礎，而為後來的西方社會思想奠下基石，並且為後來以資產階級做為代表「人民」的典範形式來背書。這開啟了後來以人的心理特徵作為理解、構作社會圖像、乃至化解社會問題的必要基礎。佛洛依德的「原慾說」就是此一認知傳統衍生的說法，它所針對的正是被高度理性化的資產階級所面對的心理困境，也就是「正負情愫交融」的狀態。尼采挾持著酒神戴奧尼修斯的精神擁抱「正負情愫交融」的心理狀態，認為這是文明的動力，也是肯確人的存在意義的關鍵所在。欲認識由西方所主導的人類當前文明的發展，就必須對霍布斯、佛洛依德和尼采三人的思想加以觀照。

Confession

作者：约翰·葛里逊(John Grisham)著;方祖芳译

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

Uncharted strait:the future of China-Taiwan relations

作者：卜睿哲(Richard C. Bush)著;林添贵译

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

Between one and two:outline of the match theory for gender negotiation

作者：吴郑重著

出版社：国立台湾师范大学出版中心:远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

Emotional life of your brain:how its unique patterns affect the way you think, feel, and live-and how you can change them

作者：理查·戴维森(Richard J. Davidson)，夏伦·贝格利(Sharon Begley)著;洪兰译

出版社：远流出版事业股份有限公司,2013

简介：每個人的喜怒哀樂悲恐驚憂，受到獨特的大腦活動形態所影響，禪修靜坐可以重新設定情緒的神經迴路，已為二十一世紀的心理治療帶來重大改變！你可以輕易從挫折中恢復，或是傾向沉溺於絕望之中？為什麼在許多人陷入愁雲慘霧的時候，另一些人總是神采奕奕？你的朋友往往懷疑你會通靈，因為你總是可以猜出他們心裡所想！或者你常被親密的人、工作夥伴控訴「完全狀況外」！每個人獨特的大腦活動形態，會影響我們如何感覺、思考和生活，頂尖的神經科學家戴維森以一個接一個精采詳實的實驗，整理出近四十年來從大腦機制來研究人類情緒的卓越成果。他發現情緒形態是由六種向度組合，包括：回彈力（回復快／慢）、展望（正向／負向）、社會直覺（白目／善解人意）、自我覺識（不自知／敏銳）、情境敏感度（失禮／得體）與注意力（聚焦／分心），構成我們的情緒圖紋，也就是個人大腦情緒生活的基礎；透過評估情緒形態的問卷，你可以了解自己在各個向度上的落點。正因為情緒形態由大腦神經迴路決定，所以大腦可塑性讓情緒管理有很大的改善空間。無論你的情緒形態是怎樣的組合，知道它的特點是了解情緒如何影響健康和人際關係的第一步，接下去就能決定要分別移往六個向度的哪一端。當靜坐冥想遇上神經科學，戴維森結合了學術生涯和個人興趣，他找到心智訓練改變大腦的明確方法：以正念（內觀）靜坐強化同理心、慈悲心、樂觀和幸福的感覺。洞悉自己的情緒形態，你可以選擇最有效的方式回應不同的情境；透過心智訓練重新設定自己在情緒向度上的位置，你可以建構出適合自己性情的生活，過得比較健康、生命比較圓滿。