简介
本书在对世界美学史进行批判思考的基础上，特别吸收中国古代美学精华和西方最新美学成就，按照当代学科体系要求，重新结构美学原理体系。对重要美学难题，如美的本质、审美过程、美的基本类型、美的文化模式、美的人类学起源、美的宇宙学根据，都有新的思考和精论。本书把高深的问题放在具体的审美和艺术中来讲解，在讲解具体审美和艺术中又上升到一定的理论高度。
目录
第一章 什么是美学
一 美≠美学
二 美如何成“学
三 美作为“学”的历史(西方)
四 美作为“学”的历史(中国)
五 美学如何存在
第二章 什么是美
一 柏拉图之问
二 美的本质的追求历史
三 “美的本质”是一个假问题
四 言说“美”的三种新方式
五 美如何在
第三章 美怎样获得
一 美：从何谈起
二 美：基于心理距离
三 美：呈现为直觉形象
四 美：表现为内模仿和移情
五 美：体现为主客同构
六 美：走向意义深处
第四章 美的基本审美类型
一 审美类型的基本理论
二 美(优美、壮美、典雅)
三 悲(悲态、悲剧、崇高、荒诞)
四 喜(怪、丑、滑稽)
五 审美分类的意义
第五章 美的文化模式
一 美的文化生成
二 美的西方模式
三 美的中国模式
四 美的印度模式
五 美的伊斯兰模式
六 文化模式与美
第六章 美的人类学起源
一 寻源：何处进入
二 美：在礼中孕育
三 美：从“文”中涌出
四 美：在抽象中流动
五 美：在变像中凝结
六 美：破礼而出
第七章 美的宇宙学根据
一 根据之一：人与对象的同一性
二 根据之二：形式美规律(形式原素)
三 根据之三：形式美规律(结构原理)
四 根据之四：原型与象征
教学大纲
参考书目
后记
一 美≠美学
二 美如何成“学
三 美作为“学”的历史(西方)
四 美作为“学”的历史(中国)
五 美学如何存在
第二章 什么是美
一 柏拉图之问
二 美的本质的追求历史
三 “美的本质”是一个假问题
四 言说“美”的三种新方式
五 美如何在
第三章 美怎样获得
一 美：从何谈起
二 美：基于心理距离
三 美：呈现为直觉形象
四 美：表现为内模仿和移情
五 美：体现为主客同构
六 美：走向意义深处
第四章 美的基本审美类型
一 审美类型的基本理论
二 美(优美、壮美、典雅)
三 悲(悲态、悲剧、崇高、荒诞)
四 喜(怪、丑、滑稽)
五 审美分类的意义
第五章 美的文化模式
一 美的文化生成
二 美的西方模式
三 美的中国模式
四 美的印度模式
五 美的伊斯兰模式
六 文化模式与美
第六章 美的人类学起源
一 寻源：何处进入
二 美：在礼中孕育
三 美：从“文”中涌出
四 美：在抽象中流动
五 美：在变像中凝结
六 美：破礼而出
第七章 美的宇宙学根据
一 根据之一：人与对象的同一性
二 根据之二：形式美规律(形式原素)
三 根据之三：形式美规律(结构原理)
四 根据之四：原型与象征
教学大纲
参考书目
后记
An Introduction to the Aestheties
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