GNSS applications and methods

作者：  Scott Gleason，Demoz Gebre-Egziabher主编;杨东凯[等]译

出版社：电子工业出版社,2011

简介：Scott Gleason和Demoz Gebre-Egziabher主编的《GNSS应用与方法(附光盘)》系统介绍GNSS(全球导航卫星系统)的应用及其方法，全书共17章：第1～5章讲述GNSS导航的基础知识，如GNSS信号捕获和跟踪，GNSS位置、速度和时间（PVT）估计，差分GPS技术和算法等，其中包括位置和速度应用的GNSS测量模拟器演示以及一个完整的GPS软件接收机实现；第6～16章深入阐述GNSS与其他导航系统（如惯性导航器、LADAR、各种射频测量、罗兰系统等）的组合，以及GNSS在航空航天、室内和弱信号导航、掩星、大地测量、环境遥感等领域的应用；第17章是针对GPS开发的新导航信号和未来系统的概述。 《GNSS应用与方法(附光盘)》由本领域的知名专家学者撰写，内容丰富，体系完整，各章均包含实际应用案例，并在随书附带的DVD光盘中提供了相应的程序代码，便于读者亲自动手操作和练习。 本书可供从事GNSS研究和开发的专业人员以及通信、导航及相关专业的高校师生。

昆虫记kun chong ji

作者：  (法)法布尔著;陈筱卿译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：十九世纪末到二十世纪初，在法国，一位昆虫学家的一本令人耳目一新的书出版了。全书共十卷，长达二三百万字。该书随即成为一本畅销书，其书名按照法文直译为《昆虫学回忆录》，但简单、通俗地称之为《昆虫记》。该书出版后，好评如潮。法国著名戏剧家埃德蒙·罗斯丹称赞该书作者时称，“这个大学者像哲学家一般地去思考，像艺术家一般地去观察，像诗人一般地去感受和表达”。罗曼·罗兰称赞道，“他观察之热情耐心，细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。我几年前就读过他的书，非常地喜欢”。英国生物学家达尔文夸奖说，他是“无与伦比的观察家”。中国的周作人也说，“见到这位‘科学诗人’的著作，不禁引起旧事，羡慕有这样好的书看的别国少年，也希望中国有人来做这翻译编纂的事业”。鲁迅先生早在“五四”以前就已经提到过《昆虫记》这本书，想必他看的是日文版。当时法国和国际学术界称赞该书作者为“动物心理学的创始人”。总之，这是一本根据对昆虫的生活习性详尽、真实的观察而写成的不可多得的书。书中所记述的昆虫的习性、生活等各方面的情况真实可信，而且作者描述时文笔精练清晰。因而，该书被称之为“昆虫的史诗”，作者也被赞誉为“昆虫的维吉尔”。 该书作者就是让·亨利·法布尔(1823—1915)。他出身寒门，一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得业士、双学士和博士学位。但这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的权威们的认可，以致虽一直梦想着能执大学的教鞭而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。但法布尔并未气馁，除兢兢业业地教好书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，非常人所能理解。他笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让入看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。 该书堪称鸿篇巨制，既可视为一部昆虫学的科普书籍，又可称之为描写昆虫的文学巨著，因而法布尔既被人称之为大博物学家，又被称为大文学家。为此，在他晚年时，也就是一九一零年时，曾获得诺贝尔文学奖的提名。该书于一八七九年到一九零七年间陆续发表，最后一版发表于一九一九年到一九二五年间。后来，便一再地以《选本》的形式出版发行，取名为《昆虫的习性》、《昆虫的生活》、《昆虫的漫步》，受读者欢迎的程度可见一斑。我的这个译本译自前两种《选本》。《选本》虽无《全集》十卷本那么广泛全面，但却萃取了其精华。我劝大家不妨拨冗一读这本老少成宜的书，你定会从中感觉出其美妙、朴实、有趣来的。它既可以让你增加许多有关昆虫方面的知识，又可以让你从中了解到作者的那种似散文诗般的语言的美好。与此同时，你也会从字里行间看到作者的那份韧劲儿，那份孜孜不倦，那份求实精神，那份不把事情弄个水落石出、明明白白绝不罢休的博物学家的感人至深的精神。

Chanson de Roland

作者：  (美)Joseph F. Conroy改编;陈伯祥译

出版社：北京语言大学出版社,2011

简介： 《罗兰之歌》讲述的是一个发生在8世纪，但是在4个世纪后才有文字记载的故事。这个故事是法国最著名的口头文学战争史诗。 据历史记载，罗兰的故事讲的是查理曼大帝占领西班牙的沙拉古斯的战争故事。沙拉古斯当时的统治者是沙拉逊首领马尔西勒。当法国国王的军队经过龙史福山关时，罗兰和他的部下遭遇到了数倍于他们的阿拉伯军队。故事中生动的描述让读者如身临其境，似乎能昕到国王的骑士们叮当的剑声和罗兰吹晌的向法国军队求救的号角声。 由Joseph F.Conroy改编的《罗兰之歌》专门为具有一定法语水平的学习者量身定做。每篇都设计了读前思考题，鼓励学习者使用已有的知识对故事内容进行预测；故事后面的阅读理解练习帮助学习者检查阅读效果； Travailde rdflexion练习可供教师组织课堂教学使用；书中提供的权威、详尽的注释有利于学习者理解故事；书后还提供了词汇表和参考译文供学习者使用。 本改编版对原著中的主要片断进行了改写，在不丧失原著韵味的前提下帮助读者理解为什么《罗兰之歌》会一直被认为是世界文学史上的传世之作。

悲惨世界bei can shi jie

作者：  (法)雨果著;李玉民译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：“在文学界和艺术界的所有伟人中，他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画：苍苍白发罩着光环，他正抚弄着竖琴，为苦难的民众引吭高歌。《悲惨世界》的作者留下的这副形象，也许是大众更乐意接受的。 捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克里斯托夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。 历时三十余年，从一八二八年起构思，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：一八0一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三O年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。 到了一八三二年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到一八四五年十一月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于一八四八年二月二十一日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。 设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在一八四八年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库存里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。 这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊!如果说一八三0年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么一八四八年革命，以及一八五二年他被“小拿破仑”政府驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。 雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界 》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。 世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。 一八六二年七月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊分量：居维里耶·弗勒里称雨果是“法国第一号煽动家 ”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。 时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。

皮皮蛙成长悦读绘本馆，彩色世界童话全集，紫色英国童话，10本经典绘本，还送CD!

作者：  《彩色世界童话全集》编写组　编

出版社：吉林出版集团有限责任公司 2014-5-1

简介：　　一本好书既是一位最好的朋友，也是一处你随时乐意去就能够到达的地方。一本孩子喜爱的书，仿佛是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且，从某种意义上说，它是只属于你自己的东西。而在英国童话花园里，正是因为有了温馨和优美的艾肯童话，有了忧郁而浪漫的王尔德童话，有了绚丽和好玩的吉卜林童话，有了睿智和幽默的安德鲁.兰童话……这座古老的花园才显得景色奇美、生机无限，并且从整体上呈现出一种华丽和高贵的紫罗兰的色调。请打开这本书，让我们一起走进古老而美丽的紫色经典英国童话的花园，跟着主人公的历险与步伐，一起前行，一同成长。

燃起一盏希望的灯:[中英文本]

作者：  赵静，黄鹤主编

出版社：机械工业出版社,2009

简介：　　《“心灵北斗星”英汉双语有声励志读物：燃起一盏希望的灯（附赠MP3光盘1张）》采取中英文对照的形式，每篇英文都经过精心选材、用心翻译。文章前面的名言或佳句有助于启迪心灵；文章后面的感悟有助于思考人生。在对文中的单词、短语进行注释的同时进行引申，为读者积聚语言财富。书中精美的手绘插画可以为阅读增加更多乐趣，配套MP3光盘可以使读者在不知不觉中提高听力水平。 　　罗曼?罗兰说过：“人生应有两盏灯，一盏是勇气的灯，另一盏是希望的灯。”点燃一盏希望的灯，我们就会不断努力前进。尽管在前进的过程中会遇到种种困难和障碍，但是只要心中怀有希望，我们就不会迷失方向，就会在不懈努力之后最终达到理想的目标。

中国社会变迁的视觉记忆

作者：  顾铮主编

出版社：华夏出版社,2004

简介：本收展示的是实实在在的当下的中国现实，虽然有些情景并不赏心悦目，但却是一种负责的观看，透射一种健康的自信与真实。 这些中国摄影家们对于现实生活的关注与记录现实的勇气与真诚，是任何一个与他们一增真诚关注现实生活的读者都能够感受得到的。 正如罗兰·巴尔特（Roland Barthes）所发现的那样，摄影既不是艺术，也不是技术，而是“魔术”。

作者：  

出版社：

简介：快乐王子的雕像高高地耸立在城市上空—根高大的石柱上面。他浑身上下镶满了薄薄的 黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。 世人对他真是称羡不已。“他像风标一样漂亮，”一位想表现自己有艺术品味的市参议 员说了一句，接着又因担心人们将他视为不务实际的人，其实他倒是怪务实的，便补充道： “只是不如风标那么实用。” “你为什么不能像快乐王子一样呢？”一位明智的母亲对自己那哭喊着要月亮的小男孩 说，“快乐王子做梦时都从没有想过哭着要东西。” “世上还有如此快乐的人真让我高兴，”一位沮丧的汉子凝视着这座非凡的雕像喃喃自 语地说着。 “他看上去就像位天使，”孤儿院的孩于们说。他们正从教堂走出来，身上披着鲜红夺 目的斗篷，胸前挂着干净雪白的围嘴儿。 “你们是怎么知道的？”数学教师问道，“你们又没见过天使的模样。” “啊！可我们见过，是在梦里见到的。”孩子们答道。数学教师皱皱眉头并绷起了面 孔，因为他不赞成孩子们做梦。 有天夜里，一只小燕子从城市上空飞过。他的朋友们早在六个星期前就飞往埃及去了， 可他却留在了后面，因为他太留恋那美丽无比的芦苇小姐。他是在早春时节遇上她的，当时 他正顺河而下去追逐一只黄色的大飞蛾。他为她那纤细的腰身着了迷，便停下身来同她说话。 “我可以爱你吗？”燕子问道，他喜欢一下子就谈到正题上。芦苇向他弯下了腰，于是 他就绕着她飞了一圆又一圈，并用羽翅轻抚着水面，泛起层层银色的涟漪。这是燕子的求爱 方式，他就这样地进行了整个夏天。 “这种恋情实在可笑，”其他燕子吃吃地笑着说，“她既没钱财，又有那么多亲戚。” 的确，河里到处都是芦苇。 等秋天一到，燕子们就飞走了。 大伙走后，他觉得很孤独，并开始讨厌起自己的恋人。“她不会说话，”他说，“况且 我担心她是个荡妇，你看她老是跟风调情。”这可不假，一旦起风，芦苇便行起最优雅的屈 膝礼。“我承认她是个居家过日子的人，”燕子继续说，“可我喜爱旅行，而我的妻子，当 然也应该喜爱旅行才对。” “你愿意跟我走吗？”他最后问道。然而芦苇却摇摇头，她太舍不得自己的家了。 “原来你跟我是闹着玩的，”他吼叫着，“我要去金字塔了，再见吧！”说完他就飞走 了。 他飞了整整一天，夜晚时才来到这座城市。“我去哪儿过夜呢？”他说，“我希望城里 已做好了准备。” 这时，他看见了高大圆柱上的雕像。 “我就在那儿过夜，”他高声说，“这是个好地方，充满了新鲜空气。”于是，他就在 快乐王子两脚之间落了窝。 “我有黄金做的卧室，”他朝四周看看后轻声地对自己说，随之准备入睡了。但就在他 把头放在羽翅下面的时候，一颗大大的水珠落在他的身上。“真是不可思议！”他叫了起 来，“天上没有一丝云彩，繁星清晰又明亮，却偏偏下起了雨。北欧的天气真是可怕。芦苇 是喜欢雨水的，可那只是她自私罢了。” 紧接着又落下来一滴。 “一座雕像连雨都遮挡不住，还有什么用处？”他说，“我得去找一个好烟囱做窝。” 他决定飞离此处。 可是还没等他张开羽翼，第三滴水又掉了下来，他抬头望去，看见了——啊！他看见了 什么呢？ 快乐王子的双眼充满了泪水，泪珠顺着他金黄的脸颊淌了下来。王子的脸在月光下美丽 无比，小燕子顿生怜悯之心。 “你是谁？”他问对方。 “我是快乐王子。” “那么你为什么哭呢？”燕子又问，“你把我的身上都打湿了。” “以前在我有颗人心而活着的时候，”雕像开口说道，“我并不知道眼泪是什么东西， 因为那时我住在逍遥自在的王宫里，那是个哀愁无法进去的地方。白天人们伴着我在花园里 玩，晚上我在大厅里领头跳舞。沿着花园有一堵高高的围墙，可我从没想到去围墙那边有什 么东西，我身边的一切太美好了。我的臣仆们都叫我快乐王子，的确，如果欢愉就是快乐的 话，那我真是快乐无比。我就这么活着，也这么死去。而眼下我死了，他们把我这么高高地 立在这儿，使我能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦，尽管我的心是铅做的，可我还是忍不 住要哭。” “啊！难道他不是铁石心肠的金像？”燕子对自己说。他很讲礼貌，不愿大声议论别人 的私事。 “远处，”雕像用低缓而悦耳的声音继续说，“远处的一条小街上住着一户穷人。一扇 窗户开着，透过窗户我能看见一个女人坐在桌旁。她那瘦削的脸上布满了倦意，一双粗糙发 红的手上到处是针眼，因为她是一个裁缝。她正在给缎子衣服绣上西番莲花，这是皇后最喜 爱的宫女准备在下一次宫廷舞会上穿的。在房间角落里的一张床上躺着她生病的孩子。孩子 在发烧，嚷着要吃桔子。他的妈妈除给他喂几口河水外什么也没有，因此孩子老是哭个不 停。燕子，燕子，小燕子，你愿意把我剑柄上的红宝石取下来送给她吗？我的双脚被固定在 这基座上，不能动弹。” “伙伴们在埃及等我，”燕子说，“他们正在尼罗河上飞来飞去，同朵朵大莲花说着话 儿，不久就要到伟大法老的墓穴里去过夜。法老本人就睡在自己彩色的棺材中。他的身体被 裹在黄色的亚麻布里，还填满了防腐的香料。他的脖子上系着一圈浅绿色翡翠项链，他的双 手像是枯萎的树叶。” “燕子，燕子，小燕子，”王子又说，“你不肯陪我过一夜，做我的信使吗？那个孩子 太饥渴了，他的母亲伤心极了。” “我觉得自己不喜欢小孩，”燕子回答说，“去年夏天，我到过一条河边，有两个顽皮 的孩于，是磨坊主的儿子，他们老是扔石头打我。当然，他们永远也别想打中我，我们燕子 飞得多快呀，再说，我出身于一个以快捷出了名的家庭；可不管怎么说，这是不礼貌的行 为。” 可是快乐王子的满脸愁容叫小燕子的心里很不好受。“这儿太冷了，”他说，“不过我 愿意陪你过上一夜，并做你的信使。” “谢谢你，小燕子，”王子说。 于是燕子从王子的宝剑上取下那颗硕大的红宝石，用嘴衔着，越过城里一座连一座的屋 顶，朝远方飞去。 他飞过大教堂的塔顶，看见了上面白色大理石雕刻的天使像。他飞过王宫，听见了跳舞 的歌曲声。一位美丽的姑娘同她的心上人走上了天台。“多么奇妙的星星啊，”他对她说， “多么美妙的爱情啊3” “我希望我的衣服能按时做好，赶得上盛大舞会，”她回答说，“我已要求绣上西番莲 花，只是那些女裁缝们都太得了。” 他飞过了河流，看见了高挂在船桅上的无数灯笼。他飞过了犹太区，看见犹太老人们在 彼此讨价还价地做生意，还把钱币放在铜制的天平上称重量。最后他来到了那个穷人的屋 舍，朝里面望去。发烧的孩子在床上辗转反侧，母亲已经睡熟了，因为她太疲倦了。他跳进 屋里，将硕大的红宝石放在那女人顶针旁的桌子上。随后他又轻轻地绕者床飞了一圈，用羽 翅扇着孩子的前额。“我觉得好凉爽，”孩子说，“我一定是好起来了。”说完就沉沉地进 入了甜蜜的梦乡。 然后，燕子回到快乐王子的身边，告诉他自己做过的一切。“你说怪不怪，”他接着 说，“虽然天气很冷，可我现在觉得好暖和。” “那是因为你做了一件好事，”王子说。于是小燕子开始想王子的话，不过没多久便睡 着了。对他来说，一思考问题就老想困觉。 黎明时分他飞下河去洗了个澡。“真是不可思议的现象，”一位鸟禽学教授从桥上走过 时开口说道，“冬天竟会有燕子！”于是他给当地的报社关于此事写去了一封长信。每个人 都引用他信中的话，尽管信中的很多词语是人们理解不了的。 “今晚我要到埃及去，”燕子说，一想到远方，他就精神百倍。他走访了城里所有的公 共纪念物，还在教堂的顶端上坐了好一阵子。每到一处，麻雀们就吱吱喳喳地相互说，“多 么难得的贵客啊！”所以他玩得很开心。 月亮升起的时候他飞回到快乐王子的身边。“你在埃及有什么事要办吗？”他高声问 道，“我就要动身了。” “燕子，燕子，小燕子，”王子说，“你愿意陪我再过一夜吗？” “伙伴们在埃及等我呀，”燕子回答说，“明天我的朋友们要飞往第二瀑布，那儿的河 马在纸莎草丛中过夜。古埃及的门农神安坐在巨大的花岗岩宝座上，他整夜守望着星星，每 当星星闪烁的时候，他就发出欢快的叫声，随后便沉默不语。中午时，黄色的狮群下山来到 河边饮水，他们的眼睛像绿色的宝石，咆哮起来比瀑布的怒吼还要响亮。”“燕子，燕子， 小燕子，”王子说，“远处在城市的那一头，我看见住在阁楼中的一个年轻男子。他在一张 铺满纸张的书桌上埋头用功，旁边的玻璃杯中放着一束干枯的紫罗兰。他有一头棕色的卷 发，嘴唇红得像石榴，他还有一双睡意朦胧的大眼睛。他正力争为剧院经理写出一个剧本， 但是他已经给冻得写不下去了。壁炉里没有柴火，饥饿又弄得他头昏眼花。” “我愿意陪你再过一夜，”燕子说，他的确有颗善良的心。“我是不是再送他一块红宝 石？” “唉！我现在没有红宝石了。”王子说，“所剩的只有我的双眼。它们由稀有的蓝宝石 做成，是一干多年前从印度出产的。取出一颗给他送去。他会将它卖给珠宝商，好买回食物 和木柴，完成他写的剧本。” “亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”说完就哭了起来。 “燕子，燕子，小燕子，”王子说，“就照我说的话去做吧。” 因此燕子取下了王子的一只眼睛，朝学生住的阁楼飞去了。由于屋顶上有一个洞，燕子 很容易进去。就这样燕子穿过洞来到屋里。年轻人双手捂着脸，没有听见燕子翅膀的扇动 声，等他抬起头时，正看见那颗美丽的蓝宝石放在干枯的紫罗兰上面。 “我开始受人欣赏了，”他叫道，“这准是某个极其钦佩我的人送来的。现在我可以完 成我的剧本了。”他脸上露出了幸福的笑容。 第二天燕子飞到下面的海港，他坐在一震大船的桅杆上，望着水手们用绳索把大箱子拖 出船舱。随着他们嘿哟！嘿哟！”的声声号子，一个个大箱子给拖了上来。“我要去埃及 了！”燕子略道，但是没有人理会他。等月亮升起后，他又飞回到快乐王子的身边。 “我是来向你道别的，”他叫着说。 “燕子，燕子，小燕子，”王子说，“你不愿再陪我过一夜吗？” “冬天到了，”燕子回答说，“寒冷的雪就要来了。而在埃及，太阳挂在葱绿的棕搁树 上，暖和极了，还有躺在泥塘中的鳄鱼懒洋洋地环顾着四周。我的朋友们正在巴尔贝克古城 的神庙里建筑巢穴，那些粉红和银白色的鸽子们一边望着他们干活，一边相互倾诉着情话。 亲爱的王子，我不得不离你而去了，只是我永远也不会忘记你的，明年春天我要给你带回两 颗美丽的宝石，弥补你因送给别人而失掉的那西颗，红宝石会比一朵红玫瑰还红，蓝宝石也 比大海更蓝。” “在下面的广场上，”快乐王子说，“站着一个卖火柴的小女孩。她的火柴都掉在阴沟 里了，它们都不能用了。如果她不带钱回家，她的父亲会打她的，她正在哭着呢。她既没穿 鞋，也没有穿袜子，头上什么也没戴。请把我的另一只眼睛取下来，给她送去，这样她父亲 就不会揍她了。” “我愿意陪你再过一夜，”燕子说，“但我不能取下你的眼睛，否则你就变成个瞎子 了。” “燕子，燕子，小燕子，”王子说，“就照我说的话去做吧。” 子是他又取下了王子的另一只眼珠，带着它朝下飞去。他一下子落在小女孩的面前，把 宝石悄悄地放在她的手掌心上。“一块多么美丽的玻璃呀！”小女孩高声叫着，她笑着朝家 里跑去。 这时，燕子回到王子身旁。“你现在瞎了，”燕子说，“我要永远陪着你。” “不，小燕子，”可怜的王子说，“你得到埃及去。” “我要一直陪着你，”燕子说着就睡在了王子的脚下。 第二天他整日坐在王子的肩头上，给他讲自己在异国他乡的所见所闻和种种经历。他还 给王子讲那些红色的朱鹭，它们排成长长的一行站在尼罗河的岸边，用它们的尖嘴去捕捉金 鱼；还讲到司芬克斯，它的岁数跟世界一样长久，住在沙漠中，通晓世间的一切；他讲纽那 些商人，跟着自己的驼队缓缓而行，手中摸着狼冶做的念珠；他讲到月亮山的国王，他皮肤 黑得像乌木，崇拜一块巨大的水晶；他讲到那条睡在棕祸树上的绿色大莽蛇，要20个僧侣 用蜜糖做的糕点来喂它；他又讲到那些小矮人，他们乘坐扁平的大树叶在湖泊中往来横渡， 还老与蝴蝶发生战争。” “亲爱的小燕子，”王子说，“你为我讲了好多稀奇的事情，可是更稀奇的还要算那些 男男女女们所遭受的苦难。没有什么比苦难更不可思议的了。小燕子，你就到我城市的上空 去飞一圈吧，告诉我你在上面都看见了些什么。”， 于是燕子飞过了城市上空，看见富人们在自己漂亮的洋楼里寻欢作乐，而乞丐们却坐在 大门口忍饥挨饿。他飞进阴暗的小巷，看见饥饿的孩子们露出苍白的小脸没精打采地望着昏 暗的街道，就在一座桥的桥洞里面两个孩子相互搂抱着想使彼此温暖一些。“我们好饿 呀！”他俩说。“你们不准躺在这儿，”看守高声叹道，两个孩子又跚蹒着朝雨中走去。 随后他飞了回来，把所见的一切告诉给了王子。 “我浑身贴满了上好的黄金片，”王子说，“你把它们一片片地取下来，给我的穷人们 送去。活着的人都相信黄金会使他们幸福的。” 燕子将足赤的黄金叶子一片一片地啄了下来，直到快乐王子变得灰暗无光。他又把这些 纯金叶片一一送给了穷人，孩子们的脸上泛起了红晕，他们在大街上欢欣无比地玩着游戏。 “我们现在有面包了！”孩子们喊叫着。 随后下起了雪，白雪过后又迎来了严寒。街道看上去白花花的，像是银子做成的，又明 亮又耀眼；长长的冰柱如同水晶做的宝剑垂悬在屋檐下。人人都穿上了皮衣，小孩子们也戴 上了红帽子去户外溜冰。 可怜的小燕子觉得越来越冷了，但是他却不愿离开王子，他太爱这位王子了。他只好趁 面包师不注意的时候，从面包店门口弄点面包屑充饥，并扑扇着翅膀为自己取暖。 然而最后他也知道自己快要死去了。他剩下的力气只够再飞到王子的肩上一回。“再见 了，亲爱的王子！”他喃喃地说，“你愿重让我亲吻你的手吗？” “我真高兴你终于要飞往埃及去了，小燕子，”王子说，“你在这儿呆得太长了。不过 你得亲我的嘴唇，因为我爱你。” “我要去的地方不是埃及，”燕子说，“我要去死亡之家。死亡是长眠的兄弟，不是 吗？” 接着他亲吻了快乐王子的嘴唇，然后就跌落在王子的脚下，死去了。 就在此刻，雕像体内伸出一声奇特的爆裂声，好像有什么东西破碎了。其实是王子的那 颗铅做的心已裂成了两半。这的确是一个可怕的寒冷冬日， 第二天一早，市长由市参议员们陪同着散步来到下面的广场。他们走过圆柱的时候，市 长抬头看了一眼雕像，“我的天啊！快乐王子怎么如此难看！”他说。 “真是难看极了！”市参议员们异口同声地叫道，他们平时总跟市长一个腔调。说完大 家纷纷走上前去细看个明白。 “他剑柄上的红宝石已经掉了，蓝宝石眼珠也不见了，他也不再是黄金的了，”市长 说，“实际上，他比一个要饭的乞丐强不了多少！” “的确比要饭的强不了多少，”市参议员们附和着说。 “还有在他的脚下躺着一只死鸟！”市长继续说，“我们真应该发布一个声明，禁止鸟 类死在这个地方。”于是市书记员把这个建议记录了下来。 后来他们就把快乐王子的雕像给推倒了。“既然他已不再美丽，那么也就不再有用 了，”大学的美术教授说。 接着他们把雕像放在炉里熔化了，市长还召集了一次市级的会议来决定如何处理这些金 属，当然，我们必须再铸一个雕像。”他说，“那应该就是我的雕像。” “我的雕像，”每一位市参议员都争着说，他们还吵了起来。我最后听到人们说起他们 时，他们的争吵仍未结束。 “多么稀奇古怪的事！”铸像厂的工头说，“这颗破裂的铅心在炉子里熔化不了。我们 只好把它扔掉。”他们便把它扔到了垃圾堆里，死去的那只燕子也躺在那儿。 “把城市里最珍贵的两件东西给我拿来，”上帝对他的一位天使说。于是天使就把铅心 和死鸟给上帝带了回来。 “你的选择对极了，”上帝说，“因为在我这天堂的花园里，小鸟可以永远地放声歌 唱，而在我那黄金的城堡中，快乐王子可以尽情地赞美我。”

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简介：《秋籁居琴话》内容简介：“秋籁”，秋天的声音，大自然的声音。“秋籁”琴，成于唐玄宗开元三年，距今千年。成公亮先生在“秋籁居”抚琴、打谱、作曲、钻研琴理，并往返于山水、田园。在冥思静想中，梳理大半生的琴学研究。古代琴曲和天地自然、人生理念的关系，古琴传统与时代的关系，在弹奏和思考中纷纷显现。 “秋籁居”的文字与琴音，同样地深沉、淡定而圆润。以“秋籁”琴弹奏出的旋律，等待有心人谛听。 作者简介 成公亮，1940年8月27日出生于江苏省宜兴县；1960年毕业于上海音乐学院附中高中部古琴专业；1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系；文革期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作；1984年调入南京艺术学院音乐系工作，任音乐理论、作曲、古琴教师；1997年从南京艺术学院提前退休，在家闲居至今。　 主要作品： 古谱解译（打谱） 《文王探》、《孤竹君》等古曲七首； 论文 论文集《是曲不知所从起——成公亮打谱集》，另有《存见明代琴谱中有纯律调弦法吗？》、《山东派古筝艺术》等论文十多篇； 创作 古琴套曲《袍修罗兰》，古琴独奏曲《沉更多>>