共找到 134 项 “������������������,2008” 相关结果
佛家妙语话人生
作者: 宋天天编著
出版社:新世界出版社,2008
简介: 佛教自创立以来,留下了大量经典的佛家 妙语,它就像一盏心灯,一盏引人度向彼岸的 光明之灯。佛家妙语寓意深刻,蕴含人生哲 理,我们可以从中启迪智慧,解决生活中所面 临的难题,获得快乐与成功。 用古人先贤修身、处事的理论与方法,来 面对今天的现实生活,我们的人生则会奋进而 从容。提升生活品质,让我们浮躁的心得到宁 静,使空虚的日子变得更充实。
佛家二十讲
作者: 虚云等著;黄河选编
出版社:华夏出版社,2008
简介: 《佛家二十讲》以佛门中人论法之言为核心,兼有国内外各界学者谈佛高论。佛学“自性不归,无所归处”的思想精髓,在虚云法师、圆瑛法师、弘一法师、太虚法师、胡适、铃木大拙、欧阳竟无、李石岑、尤智表等人的讲法中,得到无限开示。
易图明辨
作者: (清)胡渭撰;谭德贵等点校
出版社:九州出版社,2008
简介: 《易图明辨》全书共分十卷,卷一辨“河图”、“洛书”,卷二辨五行、九宫,卷三辨《周易参同契》,先天、太极,卷四辨龙图、《易数钩陷图》,卷五辨《启蒙》图书,卷六、七辨先天古易,卷八辨后天之学,卷九辨封变,卷十辨象数流弊。 《易图明辨》颇受黄宗羲的启发与影响,末二卷列这二项等于论及当时最新的易学理论,从此我们可以看出,胡渭撰著此书的目的,是要追溯易图说学的历史源流。胡渭在《易图明辨》卷二也指出了他是以这些图出现的时间先生为序依次进行辩驳的。 胡渭在此时收集了大量前贤和时人的有关《易》图的著作,他在《易图明辨》中大量征引前贤和时人的著作,就能很好地说明这一问题。另外,在参与纂修《大清一统志》期间,胡渭也有机会阅读到徐乾学搜集的大量珍本文献。
坛经导读
作者: 郭朋著
出版社:中国国际广播出版社,2008
简介:《坛经导读》为其中之一的《坛经导读》分册,书中具体包括了:定慧如灯光、大智慧到彼岸等内容。近几年来,对中国传统文化的研习、讨论和历史评估,成为一个热门话题,“国学”成为流行语。所谓国学,一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长,深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化,作为世界三大文化系统之一,中华文化具有独特的价值,它铸就了中华民族的灵魂。 在六千余年的发展史上,我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就,曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学,作为中华文化的代表,凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。 明清之际,由于诸多原因,中国社会没能完成适时的转型,逐渐落后于西方。鸦片战争的失败,更使中华面临几千年未有之空前变局,从洋务运动、戊戌变法,一直到新文化运动,无数志士仁人为救国于危难,有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方,投向西学,传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词,被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。 国学不腐更不会朽,它是清新而流动的活水,亘古常青,生杌盎然。有鉴于此,我社组织学术界的一流专家,编辑了这套《国学大讲堂》。 《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,又可辨别、扫除障眼的糟粕。
梁启超读本
作者: 梁启超著;老愚评注
出版社:内蒙古大学出版社,2008
简介: 借用一句被用得俗滥的名言来说:这实在是一呼唤巨人,同时产生了巨人的时代。 晚清以来,民国前后,激于空前的民族危机,知识分子慷慨担当,纵横立说,出现了中国近现代思想史、学术史上的枢纽式人物。他们共同的特点,就是治学领域广博,才情纵横丰沛,创作汪洋恣肆。梁启超、鲁迅、胡适,允为其中的代表式人物。 从寂寞的碑帖中窥视中国的人心,从《水经注》考证中培育中国的科学精神。面对他们的成就,今天我们仍然是叹为观止。而最让我们心动的,是他们作为一个时代的牛虻,所表现出的问题意识与国民担当。 传统/现代?民族/世界?东方/西方?物质/精神?……器物救国?制度救国?文化救国?……身处“三千年未有之大变局”,中国人所遭逢的,是至今仍困扰着我们的诸多“元问题”。在古今中西学术与思想的交会碰撞中,梁启超、鲁迅、胡适,学问家、思想家、政治家,他们以珠玑文字构建时代的人文常识,开具古老中国的现代药方,引领中国人“走出中世纪”。 摆在读者诸君面前的这套“中国沉思”丛书,收录的就是梁启超、鲁迅、胡适三位思想巨人围绕中国国民性、中国命运、中国现代化发展道路、中国社会改造等时代中心问题所写下的文字。梁启超高度评价国民运动,认为国民资格是靠自己运动争取来的;鲁迅则主张先“立人”而再建立“人国”,主张改造国民劣根性,以“二十世纪之新精神”来立人;胡适干脆说,民主政治说是常识的政治,是幼稚园的政治。他们所秉持的思想立场或有不同,他们所主张的道路或有歧异,但他们对于时代问题的求索与解答,以及这种解答中所表现出的情怀,值得我们报以温情与敬意。 请您打开它们。
佛
作者: 季羡林[著]
出版社:华艺出版社,2008
简介: 我接触到佛教研究,已经有50年的历史了。1935年我到了德图哥廷根, 开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在 长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对 佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。 在与中国文化的剧烈冲击中。佛教如果不能适应现实情况,必然不能在 中国立定脚跟,于是佛教只能做出某一些伪装,以求得生存。 “不知道”的对立面,就是“知道”。知道了,就是“大觉”,就是“ 佛”。佛教在中国的发展是一个非常有意义的研究课题。公元前传入中国以 后,经历了试探、适应、发展、改变、渗透、融合许许多多阶段,最终成为 中国文化、中国思想的一部分。
马克思的政治思想
作者: 吴恩裕著
出版社:商务印书馆,2008
简介: 《马克思的政治思想》的性质,犹如我十年前出版的那本《马克思的哲学》一样:既不取感情上的赞成态度,也不取感情上的反对态度。我只是对马克思的学说,做纯粹学术的研究。《马克思的政治思想》的范围,不限于中文书名中的“政治”思想,也不限于英文原题目的“社会及政治”思想;取材的时代,亦非囿于一八四。一一八四八八年内的作品。在《马克思的政治思想》中,我分析马克思所有关于方法、哲学、历史、经济、政治、伦理各方面的理论;取材方面,也涉及马克思生平所有的著作。
Modern mind:an intellectual history of the 20th century
作者: (英)彼得·沃森(Peter Watson)著;朱进东,陆月宏,胡发贵译
出版社:上海译文出版社,2008
简介: 《20世纪思想史》(上下)以独特的视角切入对整个20世纪发展脉络的洞察和理解,作者在占有大量信息的基础上,以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索,勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。作者倾一己之力撰写的这本百万字的巨著,一经出版便在西方知识界引起强烈反响,自2000年初版以来,已多次重印和修订,被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。伴随作者清新而又内容翔实的描述,我们恣意畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域,并在作者编织的20世纪之网中清楚地看到诸多领域之间细腻的联系,及其与整个20世纪历史之间的互动关系。在愉快的阅读中完成对20世纪的一次思想游历,对于21世纪之初的思想界和广大读者而言,的确都是一件幸事。
白话四书
作者: (宋)朱熹集注;萧炳光,马丽娟,朱启文等译
出版社:黑龙江人民出版社,2008
简介: 《白话四书》内容简介:自汉代起,就有以《春秋》诸经为“大经”,以《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》合称为“小经”的提法。宋代大学者朱熹对“小经”进行集注并合编在一起,称为《四书》之后遂定,并成为儒家传道、授业的基本教材,不少封建朝代并以“四书”、“五经”开科取士。几千年来,《四书》在我国广泛流传,其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。如今,它仍是学习中华传统文化的必读书。
大学中庸译注
作者: 王文锦译注
出版社:中华书局,2008
简介:《四书》是中国儒家的著名经典,是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇,宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,并为其作章句集注,成《四书章句集注》一书,对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士,而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取,因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书,其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求,《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部,当然在率先阅读的范围之内。本书以王文锦先生的《礼记译解》为基础,精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章,重新编排,采用横排简体,使广大读者在《大学》、《中庸》之外,还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。
孔子其人其道
作者: 赵又春著
出版社:岳麓书社,2008
简介: 《孔子其人其道》由赵又春编写。千百年来,不同论家与著作评说孔子和《论语》,见仁见智。但,只要他们的解读,能对读者产生一定的作用,那就是功德无量的事情了。《孔子其人其道》中,赵又春先生重新认识和评价孔子其人,从文化的角度与历史的眼光,还其本真,现其本然,客观地观察和理解了孔子之道的时代意义与普世价值。
孟子
作者: 何晓明,周春健注说
出版社:河南大学出版社,2008
简介:《孟子》是儒家经典之一,它记录了儒家创始人孔子的重要传人孟子的思想学说。两年多年来,它对于儒学乃至中国文化的发展,产生了深远的影响。 解读国学典籍奥义,寻绎传统文化脉络,追溯民族精神本源,探索未来文化方向。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理论,对孔子以“仁义”为标准的人格美和人格美的形成,都作出了合理的解释,从而发展并完善了孔子的思想。《孟子》记录孟轲言行的一部著作,也是我国儒家重要经典之一。
Way of heaven and holy word:a comparative studies between Zhuang Zi and Bible
作者: 高深著
出版社:宗教文化出版社,2008
简介:《天道与圣言:《庄子》与《圣经》比较研究》从文本概况、思想内容和文学表现三佣方面展开系统比较。作者感到这部著作的价值主要体现在以下几个方面:第一,作者系统地叙述了《庄子》和《圣经》在各个领域的相似和差异,让我们对它们有一个解剖式的认识。 第二,对研究中国文学和宗教的人士而言,它让我们注意到了传统文学和宗教经典之研究的新视角。对研究基督教文学和宗教的人士而言,它同样让我们注意到《圣经》研究的新视角。 第三,作者在某种程度上自发的地采用了比较神学的研究方法。这种研究方法在学术界还是新的,富有挑战性。作者比较客观地考察两大传统的经典文本,并站在多元文化相遇的背景下考察和反思它们,让我们在面对时代的挑战中以一种新的眼光重新审视传统已经有的经典,让它们可以为我们当今人类的生活带来生命价值的归宿。
庄子
作者: 曹础基注说
简介: 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。本书参考了古今中外各种校注本,择善而从。本书对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本。 国学所以是国学,就在于它是我们祖国优秀民族文化和民族精神的载体。在这些国学典籍中,包含着民族文化的基因,蕴藏着民族精神的范型。衷心期待这套丛书能够成为广大读者学习国学精华,体认民族精神,继承祖国优秀文化遗产的良师益友。
墨子导读
作者: 水渭松著
简介:近几年来,对中国传统文化的研习、讨论和历史评估,成为一个热门话题,“国学”成为流行语。所谓国学,一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长,深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化,作为世界三大文化系统之一,中华文化具有独特的价值,它铸就了中华民族的灵魂。 在六千余年的发展史上,我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就,曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学,作为中华文化的代表,凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。 明清之际,由于诸多原因,中国社会没能完成适时的转型,逐渐落后于西方。鸦片战争的失败,更使中华面临几千年未有之空前变局,从洋务运动、戊戌变法,一直到新文化运动,无数志士仁人为救国于危难,有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方,投向西学,传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词,被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。更多>>
墨子
作者: 高秀昌注译
出版社:中州古籍出版社,2008
简介:简介 《墨子》:道德和幸福相调和,此墨学之特色也。 ——梁启超 把普遍的爱作为义务的墨子学说,对现代世界来说,更是恰当的主张。我想只有普遍的爱,才是人类拯救自己的唯一希望。 ——一英国一汤因比 墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说,在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的最鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱,交相利的思想奠定了对国务活动家和政治家的活动的道德评价基础。这种思想至今有其现实性并有世界意义。 ——一俄罗斯一米 季塔连科夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之。
苏联马克思主义哲学家弗罗洛夫的“人研究”
作者: 岳丽艳著
出版社:中国社会科学出版社,2008
简介:弗罗洛夫院士作为苏联马克思主义哲学人学研究的组织者、开创者,为苏联哲学人学研究的发展做出了巨大的贡献。他提出了“多方位综合研究人”的方法论原则,终生致力于建立统一的人的科学,为苏联哲学人学研究指明了方向;他利用其作为政治家和哲学家的双重身份,为苏联哲学人学研究创造了良好的研究环境,提供了更多的研究条件,因而大大加快了苏联哲学人学研究的步伐;他亲力亲为,撰写了大量关于人的著述,组织编撰了“人”百科全书,创办了《人》杂志,建立了“人研究所”。 该书研究苏联马克思主义哲学家弗罗洛夫的人学,是人学的积极倡导者,他对人和人的未来问题进行了多层次、多侧面的综合研究,对生命本质和人的未来之谜做出了解答。该书包括弗罗洛夫人研究的运思的基点与范式、人的统一学科等。
形而上学
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;张维编译
出版社:北京出版社,2008
简介: 《经典通读(第2辑):形而上学》最终考察了人类知识的形成,进而提出关于普遍知识的理论,从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德的重要的哲学著作。它是西方思想传统中的最重要的经典文本,或者说是奠定西方思想传统的重要著作,它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。
对人的哲学理解
作者: 袁贵仁主编
出版社:东方出版中心,2008
简介:人,是大自然的精灵,又是组成人类社会的最基本的一分子。对人怎么看,如何理解,这既是一个社会问题,又是一个哲学问题。本书坚持马克思主义的立场和方法,归纳分析对中外哲学史上不同阵营、不同学派关于人的理论,阐述马克思主义的人学体系和观点,具有较高的学术价值。
周易自然观
作者: 商宏宽著
出版社:山西科学技术出版社,2008
简介: 本书首先展示周易关于天道、地道和人道的自然结构,突破了把自然作为人的对立物的西方哲学传统自然结构,并且根据老子关于人法地、地法天、天法道和道法自然的观点,揭示了自然结构之间的复杂关系,以及周易关于形而上者谓之道,形而下者谓之器的观点,阐述了精神和物质之间的幽明和感通的关系等独特自然结构观。 其次,研究了易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业,以及生生谓之易的周易特有的自然演化观。探索了周易自然观的立象取义的核心内容。
新世界出版社,2008
华夏出版社,2008
九州出版社,2008
中国国际广播出版社,2008
内蒙古大学出版社,2008
华艺出版社,2008
商务印书馆,2008
上海译文出版社,2008
黑龙江人民出版社,2008
中华书局,2008
岳麓书社,2008
河南大学出版社,2008
宗教文化出版社,2008