贞观政要集校

作者：  (唐)吴兢撰;谢保成集校

出版社：中华书局,2009

简介：贞观政要十卷四十篇，是唐太宗君臣探寻致治之道的一部重要言论集，包括为君之道、政体、任贤、纳谏、文教、务农、刑法、征战、安边以及太子诸王教戒、处理政务的态度和做法，直至如何居安思危、慎终如始，深受唐、宋以来有作为的帝王的重视。

贞观政要译注

作者：  (唐)吴兢撰;裴汝诚[等]译注

出版社：上海古籍出版社,2007

简介：　　《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之外，还因为帝王纵情淫乐、败坏法度、倒行逆施，以致“君失其国，臣亦不能独全其家”。正是因为这种君臣之间的共同利害关系，臣僚要随时匡正帝王之失，避免铸成大错，君得其国，臣保禄位，免致亡国破家之祸。从这种利害关系出发，唐太宗君臣励精图治，极力通过谏诤——纳谏这条渠道避免大的错误发生。虽然，作为封建帝王的唐太宗，在位期间也曾对纳谏有过不同的表现，但他留下许多可资借鉴的言行。他曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”这是他在谏臣魏徵死后所总结的，足见他对谏诤的重视了。吴兢在摘录唐太宗嘉言懿行的同时，也摘录了魏徵、王硅、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博、马周、戴胄、孔颖达、刘洎、岑文本、姚思廉等四十五人与君主讨论政事的言行，而其中最突出的人物是谏臣魏徵，最突出的内容是谏劝。 　　全书十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的议诤、劝谏奏议等，以规范君臣思想道德和治国军政思想。宋、元、明、清各朝对《贞观政要》十分重视，历代帝王都从中借鉴，以期长治久安。元代戈直又采录唐宋二十二家大臣史家，如柳芳、欧阳修、司马光、吕祖谦等议论，虽未收录然可知后人之重视 。现将全书译注，通俗易懂，作为借鉴。

贞观政要

作者：  骈宇骞，齐立洁，李欣译注

出版社：中华书局,2009

简介： 《贞观政要》由唐·吴兢撰，全书十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的议诤、劝谏奏议等，以规范君臣思想道德和治国军政思想。宋、元、明、清各朝对《贞观政要》十分重视，历代帝王都从中借鉴，以期长治久安。元代戈直又采录唐宋二十二家大臣史家，如柳芳、欧阳修、司马光、吕祖谦等议论，虽未收录然可知后人之重视 。现将全书译注，通俗易懂，作为借鉴。 《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开异和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。

贞观政要--中华人生智慧经典

作者：  (唐)吴兢　撰，王炳文，王晶　评注

出版社：中华书局 2014-8-1

简介：　　吴兢撰写的《贞观政要》将唐太宗在位二十三年间与各位大臣的对话、以及大臣重要的奏章，按照政治要素分为四十篇，每篇收录若干对话或奏章，从不同角度说明本篇主旨。大体来说，这四十篇是由宏观到细节、由内到外。第一卷有《君道》、《政体》两篇，从宏观上阐释太宗的为君之道和为政之体。第二卷包括《任贤》、《求谏》、《纳谏》，主要讲进谏的重要性。第三卷讲君臣关系、择官任人、封邦建国，属于国家治理范畴。第四卷从《太子诸王定分》到《规谏太子》，主要围绕训诫诸弟皇子展开。第五卷大致是关于臣子道德和义务的规定，包括仁义、诚信等准则。第六卷从俭约、谦让、仁恻等不同方面，较全面地反映了贞观政治理念的细节层面。第七卷阐释礼乐学问对于治理国家的重要性。第八卷是关于农业、刑法、邦交等方面的内容。第九卷着眼于征伐安边，包括击突厥、征高丽这两次太宗朝最为重要的对外行动，并反映出太宗伟大的民族思想。第十卷则讲行幸、畋猎等戒惧之事，以《慎终》作为全书十卷四十篇的结尾，引人深思。

贞观政要

作者：  (唐)吴兢撰

出版社：

简介：自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文 明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。 《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王硅、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。 书中所总结的以民生为本、以德治国的治国理念；诚心纳谏、仁心仁政的领导方法和决策艺术；任人唯贤、德才兼备的人才选拔策略；天下为家、戒奢戒贪、善始善终的情操修养等等；至今都值得各级领导者、管理者借鉴。

贞观政要译注

作者：  (唐)吴兢撰;裴汝诚[等]译注

出版社：上海古籍出版社,2006

简介：《贞观政要》唐吴兢撰，全书十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的议诤、劝谏奏议等，以规范君臣思想道德和治国军政思想。宋、元、明、清各朝对《贞观政要》十分重视，历代帝王都从中借鉴，以期长治久安。元代戈直又采录唐宋二十二家大臣史家，如柳芳、欧阳修、司马光、吕祖谦等议论，虽未收录然可知后人之重视 。现将全书译注，通俗易懂，作为借鉴。 《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开异和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。

贞观政要

作者：  (唐)吴兢撰;葛景春，张弦生注译

出版社：中州古籍出版社,2005

简介：　　贞观（627～649）初年，唐太宗对众侍臣说：“当一国国君的基本原则，必须先保存老百姓。若损害老百姓的利益来满足自己的私欲，就如同割自己大腿上的肉来填饱自己的肚子。肚子填饱了，人也死了。如果想安定天下，必须先使自身端正。没有身子端正而身影弯曲、朝廷安定而百姓反而混乱的道理。我经常想，损伤自身的不在于外物，都是自身的贪嗜、奢欲所造成的祸患。如果过于纵情吃喝，沉湎声色，欲望越多，所受的损失就越大，既妨碍国政，又骚扰百姓。如果再讲出一些非理之言，就会导致民心离散；怨恨既已产生，众叛亲离之事，自然也会发生。我每想到这些。就不敢放纵自己去追求安逸享受。”谏议大夫魏征答道：“古代的贤明之君，都能近从己身体验，所以能够远察别人。从前楚国聘用詹何，问其治国之要道。詹何以修身之术来对答。楚王又问治国之道，詹何回答说‘没有听过国君自身清正，而其国反而不安定的。’陛下所阐明的道理，和古代圣贤之意实无二致。” 　　

贞观政要

作者：  (唐)吴兢撰;葛景春，张弦生注译

出版社：中州古籍出版社,2008

简介：简介 　　太宗时，政化良足可观，振古而来，未之有也。至于垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大略，咸发成规。于是缀集所闻_参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。名日《贞观政要》。庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣，岂假祖述尧、舜，宪章文、武而已哉：　　——唐．吴兢（《贞观政要》序）　　余尝读其书，想其时，未尝不三复而叹，贞观之洽盛矣：　　——清．乾隆皇帝《贞观政要序》　　舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。

贞观政要:白话本

作者：  (唐)吴兢撰;赫坚，杨亚庚译

出版社：中国商业出版社,2010

简介：　　《贞观政要》共有十卷，四十篇，精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图，以历史经验、历史智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采，是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录，全方位展示了贞观之治的成功实践。书中所阐述的治国安民的诸多观点和施政措施在建设社会主义和谐社会过程中仍颇具借鉴价值。 　　《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代优秀“宦箴”之作集于一览，旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想，历代思想家、政治家提出了众多治国安民的原则与良策，。总结了大量为宫从政的经验教训，其“宫箴”之作博大精深，影响深远，堪称中国优秀传统文化之经典。 　　为宫之道，首先是做人之道。从政者的个人修养，关系到人心向背、百姓福祉与国计民生。从历代封建文官制度到社会主义政治制度，从忠君爱民到为人民服务，为官从政的具体操作已发生了巨变，而以人为本、以民生为重的基本原则，却显示出了相对稳定的思想继承性。因此，读者阅读这套丛书，当敢于批判继承，以历代优秀“宫箴”的他山之石，攻当今从政为民、治国兴邦之玉。 　　《中国历代从政经典选读》采用白话文与文言文分别编排的方式，以白话文为主导，使读者能够直接、完整地阅读著作，从中受益。书中的文言原文，一是为了供读者对照查阅：二是因为这些篇目出自历代官员，他们多为士人儒生，思想深广，见解精辟．文笔嘉良，其著述也是优秀的古典文学遗产。这套丛书的读者不仅可以是当今干部与公务人员，亦可以是各种实体及企业的管理者以及广大的古典文学爱好者。

贞观政要

作者：  (唐)吴兢撰;(元)戈直集论

出版社：光明日报出版社,2013

简介：

帝王学:《贞观政要》

作者：  (唐)吴兢撰;赵智海等译

出版社：天津人民出版社,1993.12,1994.2印)

简介：