新课标必读文丛,论语通译[电子资源.图书]
作者：
出版社：陕西人民教育出版社,2003
简介：【译文】
孔子去见南子，子路不高兴了。孔子发誓说：“我如果有不对的地方，天厌弃我吧！天厌弃我吧！”
【注释】
①南子：卫灵公夫人，其性情淫荡。 说：同“悦”，高兴。 ②否：不合礼仪的事。
29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
【译文】
孔子说：“中庸作为道德标准，是最高的了！百姓缺乏这种道德已经很久了。”
【注释】
①中庸：犹言中等人才，平常的。庸：平常的。孔子宣扬的“中庸”，是人们处理事情不偏不倚，保守，折中。
30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已②。”
【译文】
子贡说：“如果有能广泛地施爱于人民而又能救济人民，怎么样呢？可以称得上仁德吗？”孔子说：“何止于仁呢？那是圣德了！尧舜都恐怕难以做到！仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。能以自己的行为去譬喻别人，这可以称为是实行仁道的办法了。”
【注释】
①尧舜：皆为古代传说中贤明的帝王。 尧：史称唐尧，在位时盛世太平，后禅位给舜。 ②方：办法，方法。
【评点】
《雍也》篇计28章。据杨伯峻《论语译注》该篇原为30章，宋朱熹集注时将第一、二和第四五合并，就是现在的28章：
该篇中l心内容是阐发君子修身养性的途径和方法。孔子认为，做一个仁人君子，必须在德行和学问两方面下功夫。一方面要陶冶情操，修炼性情，成为一个道德高尚、人格刚正的人。另一方面．还要学习知识，培养才干，造就治国经邦的本领。修身养性须要研讨学问，研讨学问为的是修身养性，二者相辅相成，不可偏废。
本篇中，孔子对智者的境界也多有论述，其中最有名的便是“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”的论述．这是一个比喻式阐发，意蕴深远，比喻贴切，令人玩味。
述而篇第七(三十八章)
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【译文】
孔子说：“阐述先王之道而不自己创作，相信并且喜好古代典籍，我自以为可以和殷时的贤大夫老彭相比了。”
【注释】
①窃：自谦之词，私下里。 老彭：商代的贤大夫，颛顼帝的曾孙，姓钱，名铿，封于彭城，传说活了七百岁，所以人称“老彭”。其人一生修身养性，观览古书，是隐者的楷模。
子曰：“默而识之，学而不厌
