Theory of moral sentiments

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;谢宗林译

出版社：中央编译出版社,2008

简介：　　 《道德情操论》共分七部分，修订过六次，在书中，斯密用同情的基 　　本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评 　　价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍 　　和评价，进而揭示出入类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为 　　应遵循的一般道德准则。 　　 相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远， 　　对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，而它对处于 　　转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次 　　地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的 　　意义。 　　

国富论

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;樊冰译

出版社：山西经济出版社,2010

简介：《国富论:西方经济学的奠基之作》共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。《国富论:西方经济学的奠基之作》前四篇的目的，在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，究竟有什么性质。第五篇即最后一篇所讨论的，是君主或国家的收入。 《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》。 读者对象：想学习西方经济学，对国家形势的所有读者。 点击链接进入英文版： An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations

道德情操论

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;韩巍译

出版社：西苑出版社,2005

简介：《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

道德情操论dao de qing cao lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;韩巍译

出版社：中国城市出版社,2008

简介：　　这是一部三代人都要读的大师经典。 　　 身处于急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德而这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当·斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。 　　 他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。 　　 首版《国富论》上，亚当·斯密郑重地在首页上写上：“——《道德情操论》作者 亚当·斯密”

道德情操论dao de qing cao lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;蒋自强[等]译

出版社：商务印书馆,2009

简介：本书是斯密的伦理学著作，主要是阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。

国富论guo fu lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;张兴，田要武，龚双红编译

出版社：北京出版社,2007

简介：《国富论》一书比较全面地总结了资本主义发展初期主要发达国家资本主义发展的经验，批判地吸收了包括重农主义在内的许多重要的经济理论，在人类历史上第一次对社会经济生活进行系统地分析和描述，使经济学成为一门独立的学科，该书也因此成为了现代西方经济学的奠基之作。 　　《国富论》全书采用篇章结构，共分五篇，各篇下辖若干章。 　　第一篇“论劳动生产力改进的原因，以及劳动产品自然地分配给各阶级人们的顺序”，主要论述如何增进国民财富的创造，以及财富如何在社会成员中进行分配。第二篇“论财富的性质、蓄积和用途”，主要从资本的存在形式及用途的角度来研究资本对社会劳动的影响，进而对国民财富创造的影响。第一、第二两篇可以统称为该书的理论篇，包含了斯密的政治经济学的基本理论。第三篇“论不同国家中财富的不同发展”，即本书的实证篇，从城市和农村这个大的社会分工背景来研究影响财富增长的具体因素。第四篇“论政治经济学的体系”，该篇可称为本书的批判篇，从研究经济思想史人手，分别针对重商主义、殖民主义和重农主义对财富创造的影响进行批判，进一步佐证第一、第二两篇提出的自由市场经济理论。第五篇“论君主或联邦国家的收入”，主要论述国家财政收支对国民财富创造的影响。 　　从斯密的谋篇布局不难看出，本书写作的中心是研究社会财富如何生产和分配，围绕这个中心，斯密详细分析了各种主要的影响因素，从而构建出他的整个政治经济学理论体系。 　　在《国富论》中，斯密向世人描绘了一幅生动活泼的社会经济运行原理图。作者认为劳动是创造财富的源泉，要增加社会财富的生产，有两种方法可行：一是改善劳动手段和劳动的组织方式，努力提高劳动生产率；二是增加劳动数量，尽量提高生产性劳动在社会总劳动中的比例(社会总劳动包括生产性劳动和非生产性劳动两部分)。要提高劳动生产率，在既定生产技术水平下，就要努力扩大社会分工，而社会分工的广度和深度取决于市场规模的大小和资本积累的多少。不难看出，这两种方法虽然不同，但最终的依靠力量都落在了资本积累上，可谓“殊途同归”。很显然，资本积累也就是社会财富不断增加的结果。按照斯密的理论逻辑，在“看不见的手”的自由市场机制的作用下，上述经济运行就像一部能够自我实现的 “永动机”，社会财富在这部机器周而复始的循环运动中被源源不断地创造出来。 　　通观《国富论》，作者围绕财富的生产与分配，系统地阐述了分工理论、货币理论、商品价值与价格理论、工资与利润理论、资本积累理论以及国家理论，所有这些理论构成了一个较为完整的市场经济理论体系。后来的西方主流经济学研究只是把该理论体系不断完善和细化，并没有实质性的超越。马尔萨斯和李嘉图分别从论述人口过剩和“工资铁律”来发展斯密的学说，形成西方古典经济学；而且从某种意义上讲，马克思也是在批判斯密理论多元化的基础上，从研究资产阶级制度的生理学角度构建劳动二重性学说，奠定了《资本论》的理论基石。因此，斯密的理论尽管存在缺陷甚至显得混乱，但不失为一座巨大的经济学宝库，其影响一直延续至今。 　　《国富论》的出版在西方资本主义社会尤其是英国的经济、政治、文化领域产生了广泛而深远的影响。《国富论》为随即兴起的英国工业革命提供了一个新的经济秩序和一种新的社会生产组织技术，英国人用它来推行自由贸易，建立全球市场，最终成就了大国之梦。《国富论》也被当时英国许多社会名流奉为经济学“圣经”。人们对1815年英国击败拿破仑的滑铁卢战争，也给予了这样客观的评价：战争的胜利不仅仅是不列颠军队的胜利，也是市场经济的胜利。正是市场经济的发展为英国军队提供了强大的物质保障。因此，从某种意义上说，斯密战胜了拿破仑。 《国富论》在学术界享有崇高的声誉，被认为是影响人类文化的一百本书之一、经济学百科全书。多少年来，学术圈常以“斯密说过与否”作为判断是非的标准，这种做法虽然有些古板，但也从一个侧面反映出斯密这位世界级大师不可摇撼的学术地位。

原富yuan fu

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;陈建平编译

出版社：中国商业出版社,2009

简介：在亚当•斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。亚当•斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。 “这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来。 亚当•斯密对当时的学术领域的各种思想是极为敏感的，他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。 他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。” “亚当•斯密博士是政治经济学现代体系的真正创始人。假如说他留给我们的不是一本完善的著作，但无论从哪一方面来说，他留给我们的已经是一本较过去问世的任何的著作包含更多有用的真理的著作。他指出了并且铺平了一条道路，循着这条道路．以后的哲学家即有可能完成许多他所没有完成的东西，改正他曾犯过的错误。并作出许多新的和重要的发现……亚当•斯密博士的著作都必须放在那些有助于人类自由、开化和富裕等著作的最前列。”

道德情操论dao de qing cao lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;崔隐墨，黄海天译

出版社：中国商业出版社,2009

简介： 《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出了六个版本。书中主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系，和谐发展的秘密。 斯密反对神学家用宗教来说明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感，来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。

The Theory of Moral Sentiments

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;余涌译

出版社：中国社会科学出版社,2003

简介：《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

道德情操论dao de qing cao lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;王秀莉等译

出版社：上海三联书店,2008

简介：《沉思录》：《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发诸内心，灵性内蕴，故充塞着一股浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的崇高之美。 正因为它出诸内心，不加掩饰，所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上，以自己的经验为材料，沉思人生大义，领悟宇宙迷题，从中升华自己的智慧和心灵。 哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥，如一堆殿堂上的木偶，而是一潭活水，流泻在人生的小道之上、山水之间，由涉足其间的沉思者随手掬来，涤荡心胸。所以读《沉思录》，固然可以正襟危坐，条剖理析；也可以于闲暇之时，憩息之余，捡起来随意翻读。 　　《道德情操论》：亚当·斯密唯一想留给后人的系统分析人类情感的作品，毕业倾注极大心血修订出版六次。 　　一部全力呼吁全社会的财富由全社会的成员共享有伦理经典。 　　《道德箴言录》：本书不是一本道德训条的集合，但其中的许多箴言被人们广泛引用，成为民间流行的道德格言和警句。它以出色的思想影响了包括马克思、尼采、纪德、爱因斯坦、司汤达、圣佩韦在内的许多世界著名的思想家和作家。更多>>

Theory of moral sentiments

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;吕宏波，杨江涛译

出版社：九州出版社,2007

简介：　　亚当·斯密是英国著名的经济学家和伦理学家。本书是他一生两部主要作品之一。《道德情操论》奠定了斯密在伦理学的卓越地位。全书共由七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。 　　《道德情操论（全3册）》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共由七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)[著];郭大力，王亚南译;范家骧选编

出版社：商务印书馆,2002

简介：　　《国民财富的性质和原因的研究》一书创立了与重商主义相对立的系统性古典政治经济学体系。作者通过对资本主义生产关系的剖析，明确地提出了劳动决定价值的理论。该书节选本保持了原五篇的总体结构，各章内容主要选取了理论性段落，力求反是非曲直出作者的论点。

最经典英语文库 国富论

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著

出版社：辽宁人民出版社,2014

简介：亚当·斯密的《国富论(上下)》发表于1776年，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此《国富论(上下)》被誉为**部系统的伟大的经济学著作、经济学的百科全书、西方经济学圣经，而亚当？斯密本人也赢得了现代经济学之父的美誉。

Wealth of nations

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;章莉译

出版社：译林出版社,2011

简介：　　《国富论》与中国素有不解之缘。斯密著书立说之时，正值中国清朝乾隆盛世后期，斯密在书中对中国悠久的历史和农耕社会的现实发表过不少评论，反映了这位身处资本主义工场手工业时代的智者对一个尚处于发达阶段的中华封建帝国的独到之见。然而，历史发展阶段和国情的差异致使《国富论》被译介到作者曾关注的中国还要等待百年之久，而成此伟业的是我国近代启蒙思想家、著名翻译家严复，他的《国富论》中译本以《原富》为名于1902年问世。应该说这是一件大事，但时代条件的限制又注定了它的影响必然十分有限。进入二十世纪三四十年代，随着马克思主义（经济学）的传播，深入研究作为马克思主义来源之一的英国古典政治经济学成为时代之需，于是出现了《国富论》的新译本，承担此项历史性重任的是著名的马克思主义经济学家和研究家王亚南和郭大力。他们的中译本直到二十世纪七十年代还经过修订重新出版，在一个相当长时期内是国内读者能够看到的唯一中文全译本，实在功不可没。

Theory of moral sentiments

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著

出版社：中国人民大学出版社,2012

简介：《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。

道德情操论dao de qing cao lun

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;何丽君编译

出版社：北京出版社,2008

简介：《经典通读第二辑-道德情操论》是英国古典政治经济学的主要代表亚当·斯密的代表作。《经典通读第二辑-道德情操论》共七卷，每卷有一至四篇不等，主要论题依次为：行为的合宜性，优点和缺点，正义和仁慈，良心和责任感，效用与美，道德与风习，个人品质，诸种道德哲学体系等。该书是英国近代情感主义伦理学的一部重要著作，是对沙夫茨贝利、哈奇森、休谟等人的情感主义伦理思想的继承和发展。亚当·斯密在继承和发展其老师哈奇森的“道德感”学说和休谟的“同情”学说的基础上，阐述了以“同情”说为基础的、包括“公正的旁观者”说和“良心论”的道德评价论，以及以审慎、仁慈、正义、自制为主的德性论。

道德情操论:全译本

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)[著];杨程程，廖玉珍译

出版社：商务印书馆国际有限公司,2011

简介：　　 亚当？斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后 　　者是第一本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞 　　生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》 　　仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本 　　《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚 　　精竭虑地做着第6版的修订工作。 　　 《道德情操论》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当？斯密 　　重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人 　　的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正 　　义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学 　　发展产生了极为深远的影响。 　　

Inquiry into the nature and causs of the wealth of nations

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;孙善春，李春长译

出版社：中国华侨出版社,2011

简介：　　 《国富论》是具有“现代经济学之父”美誉的亚当？斯密的一部经济 　　学专著，是其最具影响力的代表作品。该书于1768年开始着手著述，原名 　　《国民财富的性质和原因的研究》；1773年时已基本完成，但作者又多花 　　了3年时间润饰此书；1776年3月《国富论》正式出版，一度引起了大众广 　　泛的讨论，影响所及遍布英国本地及整个欧洲大陆和美洲。 　　 全书共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收 　　了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程作了系统的描述，为 　　经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次 　　提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志 　　着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此 　　该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书” 　　、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》 　　的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析，基本是用斯密的方法分析 　　经济发展规律的。同时，《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学 　　、历史和经济实践活动巧妙地结合在一起的综合性著作，不同的人读《国 　　富论》会有不同的体会，而且往往还会有意外的收获。 　　

Wealth of nations

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著

出版社：陕西师范大学出版社,2010

简介：　　 本书比较全面地总结了资本主义发展初期主要发达国家资本主义发展 　　的经验，批判地吸收了包括重农主义在内的许多重要的经济理论，在人类 　　历史上第一次对社会主义经济生活进行系统地分析和描述，使经济学成为 　　一门独立的学科，该书也因此成为了现代西方经济学的奠基之作。 　　

Theory of moral sentiments

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;谢宗林译

出版社：中央编译出版社,2009

简介：《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。 相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。