题名与责任者取自盘面标签

作者：  英业达集团天津公司制作

出版社：生活·读书·三联书店,1998

简介：

Modernity and self-identity

作者：  (英)安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)著;赵旭东，方文译

出版社：三联书店,1998

简介：本书从个人能动性的概念出发展开对现代性的论述，并有选择地借用了若干心理学概念，强调现代性的个人内在性，同时集中探讨出现代社会中自我认同新机制的出现及影响。全书重点则在于，自我认同的塑造过程中，外在的全球现代性制度对个体的冲击的吸纳和强化作用。

The fifth discipline

作者：  (美)彼得·圣吉(Peter M.Senge)著;郭进隆译

出版社：上海三联书店,1998

简介：对管理者来说，这一本书应当有助于认清，学习型组织的建立不是一种神妙和高不可及的艺术，而是有其具体可行的做法、技巧，与经由不断修炼便能熟能生巧的一种艺术。 　　对为人父母者来说，这一本书应当有助于让他们与子女相互为师，彼此学习；从孩子身上，我们更可学会将学习视作一种生活方式。 　　而对整个社会而言，我希望这本书能引起大家对于目前组织学习障碍的省思，并促进彼此间交换各种意见，进而开始思考，应该如何使我们的社会成为学习型的社会。

The constitution of society

作者：  (英)安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)著;李康，李猛译

出版社：三联书店,1998

简介：　　目录 “安东尼·吉登斯现代社会论丛”译序 作者自序 引言 第一章结构化理论要点 1.行动者与能动作用 2.能动作用与权力 3.结构与结构化 4.结构二重性 5.制度的各种形式 6.时间、身体与日常接触 第二章意识、自我与日常社会接触 1.反思性、话语意识与实践意识 2.无意识、时间与记忆 3.埃里克松：焦虑与信任 4.例行化与动机激发过程 5.在场、共同在场与社会整合 6.戈夫曼：日常接触与例行活动 7.序列性 8.谈话与反思性 9.定位过程 附论：弗洛伊德论失言 第三章时间、空间与区域化 1.时间地理学 2.几点批评 3.区域化方式 4.前台区域与后台区域 5.暴露与自我 6.具有普遍意义的区域化 7.时间、空间与情境 8.反对“微观”和“宏观”：社会整合与系统整合 附论：福柯论时间安排和空间安排 第四章结构、系统与社会再生产 1.社会与社会系统 2.涂尔干等人论结构与制约 3.“制约”的三种意涵 4.约束与物化 5.结构性原则的概念 6.结构与结构性特征 7.矛盾 8.创造历史 附论：“结构社会学”和方法论个体主义 布劳：一种结构社会学 方法论个体主义：一种替代选择？ 第五章变迁、进化与权力 1.进化论和社会理论 2.调适 3.进化和历史 4.分析社会变迁 5.变迁与权力 附论：帕森斯的进化观 第六章结构化理论、经验研究和社会批判 1.重申基本概念 2.对策略行为的分析 3.意外后果：反对功能主义 4.结构二重性 5.结构性制约问题 6.矛盾和有关冲突的经验研究 7.制度稳定性和变迁 8.融会贯通：结构化理论与各种研究形式 9.共同知识与常识 10.社会科学中的概括 11.社会科学的实践内涵 附论：社会科学、历史学和地理学 结构化理论术语表 译者说明 参考文献　　

The nation-state and violence

作者：  (英)安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)著;胡宗泽，赵力涛译

出版社：三联书店,1998

简介：　　本书是吉登斯著作中最具有历史社会学特色的一部作品。其理论思路源于《社会的构成》中有关社会转型的论点，以全球社会变迁的历程为叙述框架，力图通过建构社会转型的一般模式，阐明塑造现代社会的力量。作者本人则宣称，本书的目的主要在于以系统的方式勾勒出世界史的粗线条。本书内容极为丰富，充满复杂性和说服力。

Uber den prozeb der zivilisation

作者：  (德)诺贝特·埃利亚斯(Norbert Elias)著;王佩莉译

出版社：三联书店,1998

简介：本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时，才能更好地理解其每一部分，更好地理解其结构和方法。 这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史，这是一个“权力垄断”的问题。

Die wirtschaft und die glsellschaftlichen ordnungen und machte

作者：  (德)马克斯·韦伯著;李强译

出版社：三联书店,1998

简介：原名《经济与社会》，是后人所编的韦伯遗著。近十几年由德国韦伯研究界提出更民入成此名更为准确。围绕此书的诸多争论固然首先涉及一系列历史考证方面的问题，但其实质佣在于对韦伯思想的基本理解问题。韦伯在这本生前最后的著作中，转而探讨经济发展与社会组织的互动关系。与他关于经济发展与宗教的关系的著名论断一样，本书的理论在社会学与经济学史上，也占有重要的地位。

选举社会及其终结:秦汉至晚清历史的一种社会学阐释

作者：  何怀宏著

出版社：三联书店,1998

简介：何怀宏 哲学博士，中国艺术研究院中国文化研究所研究员。1954年生于江西清江，1988－1995年在中国青年政治学院任教，1995年调入中国文化研究所。主要领域：伦理学、人生哲学、社会史。著作有：《若有所思》（1988）、《生命的沉思》（1988）、《契约伦理与社会主义》（1993 、《良 心论》 （1994） 、《珍重生命》（1996）、《世袭社会及其解体》（1996）、《心灵瞬间》（1996）。译著有：《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府，国家与乌托邦》、《伦理学体系》（合译）、《正义论》（合译）、《超越的爱》（合译）、《帕斯卡尔文选》（合译）等。 我在本书是尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，这个概念是承解释春秋时代的“世袭社会”概念而来，我提出它来是想用安解释中国在秦汉至晚光天化清的历史发展中所终于形成和一种自成一体的社会结构，解释一个有别于春秋战国之?暗摹肮诺渲泄”（class China），也有别今天“现代中国”（modern China）的“传统中国（traditional China）。 《选举社会及其终结——秦汉至晚清历更多>>

What is history?

作者：  葛剑雄，周筱赟著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：　　 记得第一次见到“历史”这个名词，是小学三四年级时看一种《中国历史故事》，比上历史课时间还早。当时并没有注意这书是谁写的，只是觉得很有趣，以至过了那么多年后还能记得其中的大致内容。读初中时，历史已是我最喜爱的课程之一。虽然那时怎么也不会想到，历史的研究和教学会成为我以后的职业。 　　―葛剑雄（复旦大学中国历史地理研究中心主任） 　　 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　作者简介： 　　 　　葛剑雄 　　 　　祖籍浙江绍兴，1945年12月生于浙江吴兴县（今湖州市）。复旦大学中国历史地理研究所所长，复旦大学历史地理研究中心主任。国际历史人口学委员会委员、中国秦汉史研究会副会长、中国史学会理事、中国地理学会历史地理专业委员、上海市历史学会副会长。主要著作有：《西汉人口地理》（人民出版社1986年），《统一与分裂：中国历史的启示》（三联书店1994年，台湾锦绣出版公司1992年），《中国人口发展史》（福建人民出版社1991年）、《中国历代疆域的变迁》（商务印书馆1997年）、《未来生存空间?自然空间》（上海三联书店1998年）、《中国移民史》（主编，1、2卷作者，福建人民出版社1997年）等。 　　 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　请读片断： 　　 　　家谱（族谱）则记载了更大的血缘群体，一般会包括很多世代内的全部男性家族成员和部分女性成员，尽管多数人的信息相当简单，但数量之多，只有明朝的黄册一类户籍登记才能与之相比。虽然造经战乱，特别是土改、大跃进、文革等政治运动，家谱已经受到了毁灭性的破坏，但存世数量仍相当庞大。目前收藏于海内外各大图书馆、博物馆及私人手中的中国家谱，估计至少在4万种以上。近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了历史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料之外最重要的资料来源。特别是在区域史、专门史的研究中，如果正史缺载，方志又过于粗疏，家谱往往能填补空白。如有些人物、事件、制度、诗文作品，对全国或一个地区甚至一个县来说，都还不足记录，但对于一个家族来说却已值得大书特书了，这类资料往往只能在家谱中寻找。 　　历代正史和方志中虽然有大量户口统计数，但在大多数情况下并没有包括全部人口，即便是其中的“丁”，也不是全体成年男子数。从理论上说，“丁”是指符合法定服役年龄、身体正常、不享受优免特权的男子。但实际上，中国历史时期绝大多数户口资料中的 “丁”已不是上述理论意义，而只是一种纳税单位，与实际人口数字毫无关系。尤其是在明清官方统计数据中，很多地方志中“丁”数会出现半个，甚至小数点后15位的数字，这样的数字自然无法用于人口学研究。很多国内的学者尽管承认“丁”不是全体成年男子数，却往往将“丁”视作可以依据一定比例折算的人口单位，据此来推算人口总数，实际上是步入了歧途。因为明清时期官方统计资料中的“丁”和“口”根本不存在任何比例关系，何炳棣（Ping－ti Ho）教授早在1959年出版的《明初以降人口及其相关问题（1368～1953》（Studies on the Population of China 1368～1953，Harvard University Press，1959；中译本：三联书店2000年）一书中对此就已作了严密论证。西方国家对历史人口的研究，主要依靠一些教区的受洗、墓葬登记等，日本使用收藏于寺庙中的“宗门改帐”（当地居民每年必须到寺庙登记家庭的全部人口，表明没有改信政府明令禁止的酉洋“邪教”），主要原因就在于这些资料基本上能包括统计区的全部人口。而在中国，除了家谱以外，至今还没有发现更好的史料。 　　一般来说，一部家谱应该记载该家族全体成员的姓名、生年月日、婚姻状况（婚龄、配偶）、子女（其中女性情况一般只登记到出嫁时）等，据此就可以计算出这些人口的平均预期寿命、出生率、死亡率、性别比、有偶率、初婚年龄、生育率等等现代人口统计学所必需的基本数据。因为修谱的目的本来就是要显示本族的兴旺发达、源远流长，以此告慰祖宗，昭示后代，所以对本族人口绝不会故意遗漏，也不可能随便虚报。而官方的户口资料，各地出于逃避赋役等等原因，隐匿、漏报、少报等情况比比皆是，家谱中的人口数据与之相比，无疑就完整真实得多。但传世的家谱大多是清代和民国时期修的，明代的已经不多，此前的基本没有，所以家谱资料一般只能用于研究16世纪以后的情况。 　　除了人口统计资料外，家谱中还有古代社会各方面的记录，为我们了解历史提供了一条新的途径。如经济方面，家谱中有该家族的田产数量、分布、收益，有时还有具体的数字和契约文书；文化方面，记录了该家族的家庭教育、科举、人才、技艺以及有关的著作、诗文；制度方面，记录了该家族的组织系统、族规、婚丧礼仪制度、管理方法等，其具体、详细的程度是其他来源的史料所无法比拟的。近年来的一些社会史、区域史、家族史研究，充分发掘了有关家谱中的资料，取得了令人瞩目的成果。 　　但是，必须看到，家谱所记载的内容，从本质上说都属于观念层面、制度层面或家族上层，与实际情况往往会有很大的差距，更难代表家族的底层、内部的实际。一般的家谱无不扬善隐恶、夸大溢美，甚至移花接木、假冒附会。比如现在报刊常会有这样的消息，在某部家谱中发现某位名人的序跋，不见于此人的文集，属于重大发现云云，其实，相当大一部分家谱的名人序跋，都是假托伪造的，有的则完全是从其他家谱中抄来的，只是将主语改变了一下而已。 .　　家谱中对先人的爵秩功绩往往夸大其词，将虚衔写成实职，把捐纳当作功名。而且，无论忠奸贤愚、士农工商，一入谱传，无不尊师重教，文风蔚然，诗礼传家。连一些史有明文的靠刮地皮致富的贪官，记入家谱的往往也是诗酒风流、乐善好施的嘉言懿行。近年来一些研究人员热衷于所谓“儒商”研究，他们往往是根据家谱资料得出这样的结论，颇值得怀疑。试想，要是贾政和高老太爷修家谱，能把《红楼梦》和《家?春?秋》中的内容写进去吗？如果根据贾政和高老太爷所修家谱中的资料研究荣国府和高公馆的历史，得到的能是历史的真相吗？ 　　家谱中还有一些追溯先祖的内容，无不是将某些著名的历史人物作为自己一宗一族的始祖，甚至远溯到三皇五帝，但只要仔细考察所记的世系，就可知道这些都是极其荒唐而绝不可信的。宋以后竟有人冒称是林和靖的后人，当时便被传为笑柄。众所周知，林和靖隐居杭州孤山，一生不娶，“梅妻鹤子”，哪里来的子孙？没有一种秦氏的家谱自称是南宋秦桧之后，但《宋史?秦桧传》明载秦桧有子秦?纾?侄子秦?l、秦?~，秦?缬钟凶忧刿鳌⑶乜埃?莫非其后裔全死绝了不成？只不过是秦桧在历史上名声太臭，其子孙耻于明言而已。当年上海大亨杜月笙发迹后，嫌自己出身卑贱，发迹前是个卖水果的小贩，便请名士杨度为自己修家谱。开始杨度选择了唐朝宰相杜如晦为其先祖，杜月笙认为名字晦气，于是杨度又换成杜甫，杜月笙也便成了杜甫的后裔了。旧时修谱者有一本必备的书叫《尚友录》（通用的有明万历四十五年廖用贤编），该书以韵为纲，以姓为目，记载各姓的来历、郡望以及自上古至宋代出过的名人及其籍贯和主要事迹，修谱时随便挑选一个做祖先，然后设法将本家族与他联系起来。由此可见家谱这方面内容的编纂是何等随意！这本来应该是常识，可现在的一些新闻媒体，以及极个别的研究人员，不知是缺乏常识还是别有用心，热衷于公布此类所谓“重大发现”，如报载某地一老人是三国时孙权的第几十几代孙，惟一的证据只是一本民国时编纂的《东吴孙大帝谱碟》，家谱中的先祖世系本来就不可信，更何况是这么晚近的材料！ 　　还有一些特殊的家族群体并不是以真正的血缘关系维系的。而是通过人为的方法和程序模仿真正的血亲关系而制造出来的拟制血亲关系。在唐五代时期，这种拟制血亲关系相当普遍，成为一时的风尚。 　　

基督的人生观

作者：  (英)詹姆士·里德著;蒋庆译

出版社：三联书店,1998

简介：　　本书旨在简要地用基督教的观点来讨论并分析人们日常生活中最熟悉的经验和问题，并不打算进行细枝末节的论述。作者希望本书能够阐明在生活的各方面基督教对待人生的态度。这是为了满足当前广大基督徒的迫切需要，也是为了帮助人们了解真正的基督式人生究竟是什么，以及怎样获得基督的人生。

A preface to social theory of modernity

作者：  刘小枫著

出版社：上海三联书店,1998

简介：　　本书旨在以现代性问题为焦点，审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握，既非单纯评述，亦非系统论析，力求通过进入现代性问题的纵深来讨论迄今的社会理论的问题性。在考察欧美社会理论、探析现代性问题的思路中，我着意引人现代中国的基本问题。毫不隐瞒地说，我是带着中国的现代性问题来审理欧美的社会理论的，这基于一个个人的观点：并没有与欧美的现代性绝然不同的中国的现代性，尽管中国的现代性具有历史的具体性。因此，把对中国的现代性的思考引入对欧美社会理论的审理过程是有益的。 　　 　　 在本书中，中西二元景观因此将遭遇进一步的挑战：现代的问题性成为现代思想的主题，从根本上讲，这些问题对中西文化理念和社会形态的演化都是命运与共的。我并不打算抹煞或忽略现代性问题在中西方思想和社会中的具体历史差异，但我更愿尝试协调现代性命运的休戚与共和历史差异之间的张力。欧美的社会理论在基本构架和实证研究两个方面均已有极为丰富的积累。建构中国的社会理论，既不可能撇开这些积累，也不应仅限于译述和套用，带着中国问题进入西方问题再返回中国问题，才是值得尝试的思路。本书不想面面俱到地罗列排比欧美社会理论的主流论说，而是依自己的问题意识有选择地论涉（哪怕在欧美学界已被遗忘或未受重视的）切己的论说。这并不是为了建构所谓中国化或本土化的社会理论（这种提法乃基于中西二元景观），我关心的是，如何让中国的现代性经验参与社会理论的修茸，从而推进对困扰现代思想的现代性问题的把握。　　

Industrial policy in the transition period:An analysis of the Chinese experience

作者：  江小涓著

出版社：上海人民出版社:上海三联书店上海分店,1996

简介：　　本书第1篇包括两章，从全球视角评介推行产业政策的理论与现实背景。产业政策就其本质来讲，是政府采取措施干预资源在产业之间的分配，这种干预使资源的配置方向不同于在市场机制引导下的配置方向。要证明产业政策的合理性，就必须证明政府干预所导致的资源配置方式，比单纯依靠市场机制配置资源更能够增加社会福利。      第2篇包括第3至6章，分析过去10多年中国推行产业政策的理论与实践，通过中国推行产业政策的实证分析，揭示产业政策在中国广泛推行的原因、演变过程和实际效果，提供理论分析的事实基础。      第3篇共有4章，分析在今后一段时间内，在市场经济进一步发育和完善的条件下，我国产业结构调整的机制、产业政策的重点和政策手段的选择。     江小涓，女，1957年6月出生，现任中国社会科学院财贸经济研究所所长，研究员，博士生导师，中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。 主要著作有：《中国对外经贸理论前言》（社会科学文献出版社，2001年）、 《体制转轨中的增长、绩效与产业组织变化》（上海三联书店，1998年）、《体制转轨中的产业升级》（上海三联书店，1996年 ）、《世纪之交的工业结构升级》（上海远东出版社，1997年）、《中国的外资经济：对增长、结构升级和竞争力贡献》（人民大学出版社，2002年版）等。  　　 相关产品： · 经济转轨时期的产业政策——对中国经验的实证分析与前景展望· 体制转轨中的增长、绩效与产业组织变化——对中国若干行业的实证研究

L’umanesimo Italiano

作者：  (意)E.加林(Eugenio Garin)著;李玉成译

出版社：三联书店,1998

简介：　　此书包含了许多鲜为人知的15世纪的珍贵资料，是作者将近20年对人文主义研究的结果，此书出版后很快被译成各种语言在许多国家发行，成为后人研究人文主义的必读之书。

The learning revolution

作者：  (美)珍妮特·沃斯(Jeannette Vos)，(新西兰)戈登·德莱顿(Gordon Dryden)著;顾瑞荣等译

出版社：上海三联书店,1998

简介：它对于商业、学校和家庭都有突出的指导意义——每个人都会重新思考未来、重新思考新的世纪。它涉及了成年人和青年人都面临的最主要的问题，即怎样在较少的时间里学更多的东西，怎样享受学习，怎样保存所学的内容。

想像中国的方法:历史·小说·叙事

作者：  王德威[著]

出版社：三联书店,1998

简介：　　小说是现代中国文学最重要的一种文类。过去一个世纪以来，小说纪录了中国现代化历程中种种可涕可笑的现象，而小说本身的质变，也成为中国现代化的表征之一。1902年梁启超等知识分子提倡“新小说”，认为“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”（《论小说与群治之关系》）随后的五四文人更发展出感时忧国的小说传统，浩浩荡荡，至今仍为多数文学史家奉为圭桌。然而曾几何时，台湾的张大春告诉我们大小说家宜与《大说谎家》并观，而大陆的王朔《一点正经没有》地写着小说，而且《玩的就是心跳》。由涕泪飘零到嘻笑怒骂，小说的流变与“中国之命运”看似无甚攸关，却每有若合符节之处。在泪与笑之间，小说曾负载着革命与建国等使命，也绝不轻忽风花雪月、饮食男女的重要。小说的天地兼容并蓄，众声喧哗。比起历史政治论述中的中国，小说所反映的中国或许更真切实在些。 　　 小说中国还有第三层意义：小说中国。多少年来，有关中国往何处去的问题一直引得众说纷纭。大人先生们喜从大处着眼，谈政策，抓思想，论历史，大言夸夸，令我生小辈目眩神迷。评论家黄子平谓之为“大说”，良有以也。小说作者见贤思齐，要将小说化为大说的努力，从五四到当代也所在多有。但站在世纪末的边缘上，我们也许要说：大说听多了，来段小说吧。小说夹处各种历史大叙述的缝隙，铭刻历史不该遗忘的与原该记得的，琐屑的与尘俗的。英雄美人原来还是得从穿衣吃饭作起，市井恩怨其实何曾小于感时忧国？梁启超与鲁迅一辈曾希望借小说“不可思议之力”拯救中国。我却以为小说之为小说，正是因为它不能，也不必担当救中国的大任。小说不建构中国，小说虚构中国。而这中国如何虚构，却与中国现实的如何实践，息息相关。 　　

活出意义来

作者：  (奥)维克多·弗兰克著;赵可式等译

出版社：三联书店,1998

简介：本书以集中营经历为起点,揭示了人的生命在于找出意义,人必须理解为何活着,才能适应任何生活的条件

Cultures and publicity

作者：  汪晖，陈燕谷主编

出版社：三联书店,1998

简介：此书所收各文的作者均为国际著名学者，是近年来活跃在西方学术舞台上的重要思想家和理论家，他们的理论和思想的重要性正得到越来越广泛的承认。书中的论文涉及到公共领域、现代性和全球化等问题，它们不仅是从西方社会历史现实中提出的基本问题，其理论的启发性和有效性不仅囿于西方社会，对正在现代化进程中的中国也有重要的借鉴和研究意义。

近距离看美国

作者：  林达著

出版社：三联书店,1998

简介：对于我们来自大洋彼岸的平民来说，一踏上这块新大陆，自然感觉新鲜事就特别多。你就想想吧，就连“美国总统是什么”，都会成为一个问题，需要去了解的东西实在是太多了。本书是《历史深处的忧虑——近距离看美国》的姐妹篇。作者继续以信件的形式，从“美国总统是什么？”这样一个问题开始，用一连串的故事，层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中，通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和限制。

读书听歌

作者：  舟舟著

出版社：上海三联书店,1998

简介：

Anthropology as cultural critique

作者：  (美)乔治·E.马尔库斯(George E.Marcus)，(美)米开尔·M.J.费彻尔(Michael M.J.Fischer)著;王铭铭，蓝达居译

出版社：三联书店,1998

简介：　　自1986年出版以来。《作为文化批评的人类学--一个人文学科的实验时代》已成为欧美文化人类学乃至其它社会人文科学研究和理论反思的主要参考文献之一。著名结构主义人类学家施赖德（Schneider）说：“这是一本出色而非常重要的书……它不仅是一本关于人类学的书。还是一本全面体现了当代学术气氛的作品……” 　　本书牵涉到社会人文科学的普同论--相对论之争，对于中国社会人文科学的范式和本土理论思考有重要参考价值。本书也关注到社会科学的文本形态问题，对国内研究者很有帮助。此外，本书“实验民族志”和“文化批评”的概念也已引起国内学界重视。