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关键词：云南民族出版社,2003 ×

共找到 200 项 “云南民族出版社,2003” 相关结果

出版社：云南民族出版社,2003

简介：《西南联大·昆明记忆1:文人与文坛》内容简介：“记忆”是越来越受到注意了，说被重视也不夸大。联合国就有个“世界记忆工程”，那是其教科文组织1992年发起的，目的是提高人们对世界文化遗产的重要性和保管必要性的认识，推动对世界文化遗产的保护和保管。这个记忆工程所指的“记忆”是档案文献，其范围不限于文字记录，中国“传统音乐录音档案”入选世界记忆工程即是例证。而对我这个站在历史学和人类学门外的人来说，记忆的概念比较宽泛，只要能在某种程度上反映历史真相的东西，无论他是官修的文献档案还是民问的野史、笔记、日记，甚或原生形态的个体口述实录，都是珍贵的记忆。这下问题就来了：如何鉴别真伪。史学中的一派对官方的东西往往持怀疑态度。比如翦伯赞，那是很有名望的史学家，写过一篇《史料与史学》，认为“政府的文告是最不可靠的史料”。话说得有点绝对，但翦伯赞重视“琐言一类的杂史”，说“此种民间语言” “最为可信”，这确实能予人以启迪。在我写的这些东西里，所使用的文字材料绝大多数都属于这种比较可信的“民间语言”，比如书信、日记、散文、杂文、回忆录、传记以及年表、年谱，等等。这类文字一般都比较个性化，有的甚至相当地私人化，它们大多是被宏大叙事淹没，被主流话语疏远的历史游丝。当然，这些东西也未必都绝对可信，比较和甄别是必要的，但毕竟，这使我们重新构筑一种记忆成为可能。

茶马古道上的民族文化

作者：木霁弘著

出版社：云南民族出版社,2003

简介： “茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南，它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们，让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方，但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言，旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上，推动古道繁荣的茶马贸易已经消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活，那人类不畏艰难的“茶马古道”精神，将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线，而来日的壮美将升起在东方的天际。冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样一种隐藏着你可以发现的美的艺术，一种暗示你不敢表白的东西的艺术。它是平静而充分地自嘲的高尚的秘密，它本身即是这样一个幽默——达观的微笑。”这是对茶道精神的一种表述，我喜欢。更多>>

怒族文学简史

作者：攸延春著;云南省社会科学院民族文学研究所编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：　　《云南少数民族文学史丛书》，包括彝、白、哈尼、傣、纳西5个民族的文学史，及傈僳、拉祜、佤、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、独龙11个民族的文学简史，共16种文学史（简史）。　　这套丛书，是《中国少数民族文学史丛书》的组成部分，列为“七五”、“八五”国家哲学社会科学重点科研项目，由云南省社会科学院民族文学研究所负责完成。　　云南各民族都创造了丰富多彩的文学，有自己文学发展的历史。今天，用历史唯物主义作指导，清理各民族的文学遗产，揭示其固有的特点及发展规律，对于弘扬优秀的民族文化，建设有中国特色社会主义的文学，对于提高民族的自信心和自尊心，增进民族团结，都有重要的意义。因此，全国哲学社会科学规划领导小组将上述任务下达我所后，我们即将其作为头等重要的科研任务，很快组成了16个课题组，开始研究工作。　　上述16个民族的文学大多是民间文学，主要流传于群众之中。所以，各课题组在编写之前，首先深入到民族地区进行田野作业，共搜集了上千万字的资料，才转入研究阶段。现在编写出来的这些文学史著作，虽然不能说没有遗漏，但每部文学史，都尽可能地囊括了所能得到的作品和资料，是目前最为翔实的文学生著作。　　本书分古代文学、近现代文学、当代文学。共8章内容；怒族概况、神话传说、古歌谣、故事的兴起、民族关系的变化与怒族社会结构的变迁等。

滇南碑传集

作者：方树梅纂辑;李春龙等点校

出版社：云南民族出版社,2003

简介：《滇南碑传集》为云南省著名学者方树梅先生所纂辑，共收录明清至民国初年云南各方面人物传记、墓表、碑铭400余人500余篇。该书虽功在云南，亦为他省、他乡了解滇人对于全国的贡献，提供了宝贵资料。冯尔康先生在其撰写的《清代人物传记史料研究》(商务印书馆2000年8月出版)一书中称：“地方性的碑传集，传主属于某一个地区，范围有限，而传主的社会属性则仍然是多类型的。地方性的文献汇编，大多是朝代通贯的，难得有一朝一代的，关于清朝人的地区性碑传集，也应当如此。涉及到清人的区域性碑传集想来会有几部，唯笔者仅见到《滇南碑传集》一种”。这就不难看出它的特殊性和珍贵性。《滇南碑传集》就大的方面来说，不外乎万斯年先生在其《滇南碑传集序》中所述：“一、移民的史迹；二、社会制度的记述；三、姓氏的变更；四、习俗的记载；五、文献的著录。”这些，只要大家读过此书，便可认同，而且认为万斯年先生所述，从宏观上抓住了它的历史价值所在。这是从事历史学研究者对待史、志的基本态度，从中探求出有价值的历史轨迹，揭示时代的文化内涵。更多>>

楚雄市历史文化撷英

作者：张海平著;楚雄彝族自治州文学艺术界联合会编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：边地楚雄，是一个以彝族为主体，汉、回、苗、白、傣、僳僳等众多民族组成的自治州。各民族在长期的劳动生产生活中创造了灿烂辉煌的民族文化，不仅丰富了中华民族文化宝库，也是各民族自身传承下来的不可多得的一份遗产。　　楚雄民族节日异彩纷呈，据不完全统计，有一定规模且现在还在举办的节日就在40个以上。这些节日内容包罗万象，场面恢弘，充分显示了民族传统文化的丰厚积淀。节日文化经过时代的洗练和修饰，始终与时代发展和人们的欣赏要求同步，有着不朽的生命力。　　年年节会如约来，年年节会大不同。不论你参加哪个节日，你都会得到一份意想不到的收获。

竹文化

作者：吴静波，李增耀著

出版社：云南民族出版社,2003

简介：　　中国是一个产竹大国，也是利用竹子资源最早的国家。竹子与中国人的生活密不可分，与中国几千年的历史息息相关。　　竹子全方位的使用价值和深刻的人文历史内涵是任何一种植物难以比拟的。因此，在中国五千年文明史上形成了独特的竹文化。竹文化是浩瀚中国文化中的重要组成部分。历代先贤由竹子刚劲挺拔，有节虚心，凌云向上，四季常青，潇洒高节等自然特征而提炼升华的竹精神，充分地体现了中华民族的精神。民族精神是民族的生命力、凝聚力、创造力的灵魂，是一个民族成熟的标志。党中央号召“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的极为重要的任务，纳入国民教育全过程”。因此，研究竹文化特别是对竹精神的研究，对弘扬和培育民族精神有十分重要的意义。

陇川傣族德昂族傈僳族文化风情

作者：刀小阮，尚秉有主编;政协陇川县文史委，陇川县史志办编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本书简要介绍了陇川县傣族、德昂族、傈僳族的历史文化。

A Cultural History of the Miao Nationality

作者：熊玉有著;云南省民族研究所，云南民族出版社编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：苗族文化，过去的研究主要是贵州和湖南，在云南可以说还有许多空白。《苗族简史》写到云南苗族的地方不多，近年来出版的苗族文化研究成果，有关云南苗族的也很少。究其原因，主要是云南苗族人才少，宣传少，资料少，做这方面的事不容易。但是，正因为如此，才需要我们去做，做出来也才有更大的价值。这本书不仅仅只是摆摆一些文化现象，更重要的是他针对苗族的一些问题，明确提出了不少好的意见和建议。我觉得，研究苗族文化，就应当如此。苗族各方面较为落后，一个重要原因就是对自己的历史、文化缺乏总结，缺乏思考，缺乏改进。苗族文化研究应担负起这种责任，通过挖掘、梳理各方面的情况，让苗族继承好的传统，走出新的路子。

昭通历史文化论述

作者：范文钟著

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本书从远古至秦时期，“朱提”时期，“乌蒙”时期等六大方面的内容进行论述。

古代罗纳塔王朝及佛教的传播

作者：杨光远等翻译

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本书记述缅、傣族地区的古代历史及佛教传播、兴盛的状况，记载了“勐蒲甘罗纳塔王朝”与傣族各地王族之间的交往关系及各勐之间的战争史实。

迪庆藏族自治州志

作者：勒安旺堆主编;云南省迪庆藏族自治州地方志编纂委员会编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本志力求实事求是地记述断限期内的历史与现状，断限上限不限，力求上溯，下限一般断至190年底，全书为条目体，由概述、大事记、各类专业志、人物、附录五个部分组成。

游国恩大理文史论集

作者： [游国恩著];杨政业主编;大理白族自治州文化局编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本书为20世纪40年代游国恩在云南大理探研本地历史的文章。

保山县志稿

作者：方国瑜主编;沙必璐点校主编;保山市隆阳区史志委点校

出版社：云南民族出版社,2003

简介：本书为保山民国时期编纂之县志稿，记述了保山迄至民国时期的历史与现状。

彝族生殖文化论

作者：杨甫旺著

出版社：云南民族出版社,2003

简介：《彝族生殖文化论》内容简介：彝族是西南地区最古老的土著民族之一，由原始的游牧民族逐渐到定居农耕，其文化形态也由游牧文化、旱作文化到今天的旱稻兼作文化。由于文化形态的多元化，其生殖崇拜的内容也十分丰富。彝族至今还保留着原始的雌雄观，这是彝族先民由万事万物包括人类都分“雌雄”，都在“相配”中生存、发展的最早的生殖观念。在彝族的创世神话、洪水神话中，透过现象探寻其本质，其主题也是生殖崇拜。至今彝族的大多数传统节日，如插花节、三月会、姑娘节、花会、跳虎节、龙笙会等，剥离现代节日的面纱，生殖“乃是一种随处可见的文化事象”。“生殖主题反复出现在西南民族的祭祖、农耕祭祀中，甚而独立形成了专事男欢女爱、高扬生殖繁衍大旗的男女交游集会节日，正是农耕生产本质特征的必然要求”。

新阶段的思索

作者：李师程主编;中共云南省委党校编

出版社：云南民族出版社,2003

简介：

2个人的意大利

作者：张国立，赵薇著

出版社：云南民族出版社,2003

简介：　　这是继上部《大龅牙吃遍意大利》后，又一幽默休闲的游记。在看过这本书后你是否也想邀上你心爱的女（男）人试试两个人的浪漫之旅了呢？　　　　有许多读者来信问了张国立很多有关去意大利的事情，其中有极少数的读者也顺便问了问赵薇，在这本书的序里，张国立决定一次把这些问题回答一下，如果各位还不满意，张国立也没办法，毕竟他现在连出国的这种念头，都得先和赵薇商量，赵薇常对张国立说：『你可以有性幻想对象，我让你自由，可是你别肖想出国计画，想都别想，因为出国只有我能想，你去买机票就对了。』　　　　基于此，又为表示公平，特别在此公开赵薇、张国倒──不，笔误，是张国立，对意大利不同的看法，以供各位仁人君子参考。　　　　最喜欢意大利哪个地方？　　　　赵薇：西西里。（张国立说：为什么妳每次都要抢我最喜欢的地方？）我觉得那里虽然很落后，比不上米兰的时髦、佛罗伦斯的文化、威尼斯的热闹，可是西西里很丰富，尤其那里的人很热情，我一直不懂为什么西西里会出黑手党。　　　　张国立：罗马。（赵薇说：拜托，不会吧！）没办法，本来我最喜欢西西里的，而且我不能最喜欢佛罗伦斯，这样你们一定会说我只记得那里的牛排。我也不能说最喜欢威尼斯，因为很多人都喜欢，于是显不出我的个性，只好说罗马啦。喔，我最喜欢罗马的特米尼火车站，买了票就可以到任何一个地方去啦。我喜欢罗马更重要的是，啊，到了罗马不就到了意大利了嘛。　　　　最喜欢意大利哪一种食物？　　　　赵薇：当然是macchiato和brioche(义式咖啡和牛角面包)。（张国立说：骗人，又装可爱，谁不知道妳最喜欢牛排。）每天早上我最快乐的事就是去找家小咖啡馆，站在吧台边喝杯玛其亚朵，喔，就是espresso加上奶泡，再配上一个牛角酥或是其它的小点心，这样我就很满足了。　　　　张国立：牛排，嗯，炖饭……嗯，披萨，还有……（赵薇说：ㄟ，那些在哪里都吃得到，有点建设性好不好？）好吧，最喜欢的是gnocchi （面疙瘩），大部份都是西红柿酱汁的，可是我认为白酱（奶油）的最棒，像台北的Gior Gior 餐厅就有，想到会流口水。　　　　最喜欢在什么季节去意大利？　　　　赵薇：当然是秋天，夏天太热，冬天太冷，春天没感觉。（张国立：不对吧！妳根本是春天想去日本吃鲔鱼，冬天想去北海道吃蟹，夏天想在台北打老公。）而且秋天正好可以吃到托斯卡尼和温布里亚的菇。　　　　张国立：夏天。（赵薇：你存心要开战是不是？）不管去哪里我都喜欢夏天，因为夏天的行李可以很简单，不用带什么大衣啦、卫生裤啦，而且，老天，意大利的冰淇淋才叫冰淇淋呀！　　　　最喜欢的意大利交通工具？　　　　赵薇：火车。咦，为什么是火车咧？当然是火车。（张国立：我怎么知道为什么是火车。）可以看风景，而且真的很方便，还可以学张国立装日本人逃票。可惜的是，意大利的火车都没有卖日本的便当。　　　　张国立：好吧，也火车。（赵薇：不要老学我。）但我绝对不是为了可以假装日本人而逃票，实在是，意大利的火车便宜又方便。我的经验，在意大利开汽车是疯子，骑机车是痞子，去坐飞机是呆子。　　　　最喜欢的十天意大利自助旅游路线？　　　　赵薇：罗马、拿坡里、阿玛非、西西里……不行啦，十天哪够玩。（张国立：不行，预算有限，而且妳再这样下去，我会破产。）最好是先去北部的威尼斯再回头来去南部的西西里。　　　　张国立：这个问题可好，请问是指我一个去呢，还是要带赵薇一起去？如果是我一个人去，路线是罗马─席耶那─佛罗伦斯─威尼斯─米兰，坐夜车睡上他二十四个小时，就到西西里啦，而且说不定还有时间去科西嘉岛或萨丁尼亚岛。（赵薇：……）如果带赵薇一起去？算了，不能说，会出人命。　　　　去意大利不可忘记带的随身家伙？　　　　赵薇：看去哪里呀奈揖醯玫赝己吐糜蔚氖樽钪匾，而且事前要先做笔记，否则会错过很好玩的地方。（张国立：米兰，不可以忘记带钱呀。佛罗伦斯，也是钱呀。所以去意大利最不能忘记的是张国立的信用卡。）　　　　张国立：笔记本，随时记下好吃的店和地方，我保证你们去了一次以后，还会再想去，留下资料是很重要的事。（赵薇：好，你下次用笔记本去付账。）　　　　对于意大利男人和女人有什么看法？　　　　赵薇：啊，帅哥不知道在哪里？（张国立：在这里呀！）而且意大利老男人比较可爱。　　　　张国立：这个问题不便回答。（赵薇：你说，你说呀！）意大利真的有女人吗？　　　　印象最深刻的是意大利哪个地方？　　　　赵薇：阿西西的教堂，还有席耶那的广场，威尼斯的迷魂阵──（张国立：只能说一个。）不行，那你就不要问我，刚才的问题我通通收回版权，你自己一个人去写就好了，还有，晚饭你去吃泡面。　　　　张国立：罗马郊外的一家小旅馆，得侧坐才能上大号，如果正坐，我的膝盖会把墙给顶破。至于洗澡，就更得站在马桶上才行，否则莲蓬头的水便喷不到我。（赵薇：来，这是你的泡面。）　　