一百个人的十年:一九六六年至一九七六年

作者：  冯骥才著

出版社：中国文联出版社,2008

简介：　　二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实；文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中心灵历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。 一百个普通中国人在“文革“中心灵历程的真实记录，显现那场劫难的真相。 作家冯骥才通过广泛的社会调查，披阅十载，将一代中国人的心灵记忆载入史册。 　　

双面胶

作者：  六六著

出版社：上海人民出版社,2005

简介：上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。 　　亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级，俩人变得水火不融……

你的是我的，我的还是我的

作者：  枫影六六著

出版社：文汇出版社,2012

简介：　　乔小熙是这个世界上最萌的短发妹，但是，当她遇到腹黑大BOSS楚穆白后，她的生活便对她卖起了萌。 　　虽然乔小熙很想将楚大BOSS打包卖出去，但事实上，那不咸不淡的大BOSS已经深入人心，在她打着歪主意的时候，大BOSS巧妙地让她跌入温柔谷。 　　怪不得这楚大帅哥如此眼熟，她怎么就没想到他曾经出现过呢？ 　　如果可以重新选择，楚穆白一定会用前半生换一次完美的邂逅。 　　如果可以重新选择，乔小熙一定会用大BOSS换一个超大的非洲牛排！ 　　吃货你们伤不起哇！

有关爱情的96则问答

作者：  木木著

出版社：上海人民出版社,2011

简介： 　　《木范情书：有关爱情的96则问答》是作家木木近年来在《南方人物周刊》《潇湘晨报》情感问答专栏精华中的精华。面对人民群众种种纠结、拧巴、无奈、无厘头的爱情婚姻疑难杂症，木木或抽丝剥茧、或一针见血、或迂回包抄、或畅快淋漓地解剖情感死结，总能在乱糟糟的人生情景剧里找到立足之地，破解之方，几可称为全中国特有范儿、最靠谱的情感咨询，被转载、模仿无数。在咨询情感之余，本书还附带赠送幽默、搞笑、震惊、感动等艺术和娱乐效果。 知名作家六六、王小柔，专栏作家韩松落，著名学者易中天喜欢并推荐。

女不强大天不容

作者：  六六著

出版社：长江文艺出版社,2013

简介：　　钻石编剧六六从《蜗居》横空出世起就是个风云女子，在她的生花妙笔下，国事与家事的真实生动无不令人惊赞。新作《宝贝》写作期间，她自己的婚事也成为微博内外关注和争议的焦点，以至被媒体评为情感专家输了婚姻。 　　斗罢小三儿放弃婚姻的六六却赢得了更美好的人生。回顾过去为夫为子为父母奋斗的十几年血泪史，坐看今天手持上海绿卡、收入翻30倍、考入中欧商学院进修的成就，六六没有抱怨和愤怒，而是感激岁月把自己酿成了一杯红酒。她把自己的经历和对女人们的奉劝整理成集，便是这部最霸气的随笔集，《女不强大天不容》。

Scrambled eggs

作者：  六六著

出版社：长江文艺出版社,2010

简介：少妇六六《蜗居》后变身“醒客”，犀利调侃饮食男女，八卦情感，麻辣时事，细品生活原味；伶牙俐齿，嬉笑怒骂，尽显文才智慧。随笔集分为放言男女的《女人玩世界》、谈生活哲理的《快乐过的蛋》和议社会热点的《把梦想干掉》三部分。谈感情，不掩讥诮；论哲理，不奉虚言；评时事，不唯主流。字里行间充满了俏皮的温存、微笑的真理和智性的悲欣。 六六笑言：《妄谈与疯话》是一本与女性生理周期无关的书，大多在理性冷静情况下写就，但比感性更可怕，因为大脑的装修里，理性部分只当储藏室用。 谢绝未婚成功中年男士购买！

女不强大天不容

作者：  六六/九枚玉

出版社：长江文艺出版社 2016年1月

简介：《女不强大天不容（小说版）》主人公郑雨晴大学毕业后的职场业绩顺风顺水，曾是高考“省状元”的初恋男友吕方成却磕磕绊绊。移动互联网浪潮袭来，报社转企改制，人员新老更替，当郑雨晴打算将重心放在家庭上时，却突然被任命为传媒集团总裁。财务紧张，人才流失，小人当道，官商勾结，面对危机重重的集团，郑雨晴凭着自己的能力和柔婉、坚韧，满怀一腔热血，尝试让报社经营有所转机，挽救前路未卜的传统媒体人。然而，吕方成职场的坎坷，老同学的鼎力相助，正酝酿着难以化解的中年危机。二十年的婚姻即将破裂，家庭与事业之间，郑雨晴该如何抉择？六六最新长篇力作，同名电视剧即将热播。本书触及传媒、房地产、金融、教育等行业的灰色地带，还原了当下传统媒体从业者的生活状态，是传统媒体人的共同心声，更是一部现代职业女性的奋斗史。

傅雷全集

作者：  [傅雷著]

出版社：辽宁教育出版社,2002

简介：　　傅雷先生（一九零八——一九六六）的译作自树一帜，早为广大读者所熟知。他一生笔耕三十七载，译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。“文化大革命”中惨遭迫害，惜过早离开了人世。 　　《傅雷全集》收录傅雷先生解放前和解放后的有关小说、传记、艺术、政治等译作三十六部，译文二十五篇；收录的著作除了著名的《世界美术名作二十讲》和《贝多芬的作品及其精神》外，还有涉及文学、美术、音乐、政论等文章一百三十六篇，以及家书一百七十五通和致友人书二百六十五通。 　　巴尔扎克和罗曼·罗兰是傅雷先生倾注心力最多，也由于他的翻译而产生巨大影响的两位作家，分别出六卷和五卷，排在前面；另有五卷为其他译作；最后四卷为著作。 　　《傅雷全集》以上世纪出版的《傅雷译文集》和《傅雷文集》为蓝本，进行了大量补充校订工作。

心术:新版

作者：  六六[著]

出版社：

简介：    《心术》是同名热播电视剧的原著小说，主题直指社会热门话题中国式医患关系。平山医院脑外科的几位医生，虽然面临着病人的不信任、医闹的胡搅蛮缠、医疗纠纷的败诉等等巨大压力，但依然希望做个好医生。大师兄刘晨曦是个很讨患者喜欢的副教授，但自己收养的孩子却因为肾衰竭每天在死亡边线徘徊；二师兄霍思邈是名医之后，看似潇洒不羁不守规则，对病人却有自己的一套同情心；老三郑艾平的女朋友晓蕾因为被患者闹事而打伤了，愤然辞职，同时也与不能保护自己的郑艾平分手。     《心术》是六六最新的长篇小说，继探讨夫妻关系、婆媳关系、住房问题之后，六六再把目光投注在众人关心的焦点问题上——医患关系。作者以独特的视角，描写了一位有着仁心仁术的青年医生，如何为拯救生命而活着，让读者重新认识医者与患者的关系，再建医患之间的信任。     小说聚焦在一群年轻人努力成为好医生，而又不得不面临社会现实的考验。揭示出在当代中国医患间痛苦的关系中，无论是患者还是医生，都不能简单地用白纸黑字来定义。政府的投入和医疗体制的改善、医患之间相互的信任、医生的仁心加仁术，才可能改变对立紧张的中国式医患关系现状。      六六，原名张辛，安徽合肥人。1995年毕业于安徽大学国际贸易系。毕业后从事多年外贸工作。1999年赴新加坡定居， 从事幼儿教育工作至今。从1999年起，以六六这个笔名开始在网上撰文。2003年以小说《王贵与安娜》蜚声海内外网坛，有评论称其为“从20岁到80岁都喜爱的作品”。《双面胶》是六六另一部家庭生活的白描作品，问世以来备受各大强势媒体和读者的关注。她被看作继张爱玲、虹影之后的第三代海外华裔女作家的代表。 相关产品： · 温柔啊温柔：六六随笔· 双面胶· 温柔啊温柔· 王贵与安娜· 王贵与安娜· 心术· 双面胶· 心术（新版）

偶得日记

作者：  六六[著]

出版社：长江文艺出版社,2008

简介：少妇六六，畏惧中年走婆婆妈妈之趋势，在诚惶诚恐战战兢兢中，以笔墨抒发胸中的郁闷，本期望实现家庭和谐，不相无心插柳，数年信笔由缰，著有《王贵与安娜》、《双面胶》、《蜗居》等作品，文字若能博君一笑，便算有所成。 少妇六六，畏惧中年走婆婆妈妈之趋势，在诚惶诚恐战战兢兢中，以笔墨抒发胸中的郁闷，本期望实现家庭和谐，不相无心插柳，数年信笔由缰，著有《王贵与安娜》、《双面胶》、《蜗居》等作品，文字若能博君一笑，便算有所成。

姜子牙传奇

作者：  [澳]萧玉寒著

出版社：团结出版社,2005

简介：混沌乾坤，状如一个庞大的球形怪物，于茫茫的宇宙间旋转运行。 庞大球形怪物之中，孕育着一位巨人，这巨人此时正呼呼沉睡，他每呼吸一下，身躯便长高一尺，他已经沉睡一万五千年了，他的身躯到底有多壮?到底有多长? 忽一日，这巨人猛然地睁开环状之眼，亮如日月，但四周却一片黑暗。 巨人恼了，伸出如巨斧之手，将眼前的混沌黑暗，猛力一挥，只听山崩地裂似的一声巨响，球形怪物遂而裂爆，冒出轻而清之物，浩浩无极，冉冉上升，变成浩瀚的天际，沉下重而浊之物，深沉浑厚，缓缓下降，化成庞大的大地。 天地之间尚有丝黏连，其状如缠绕天地之巨藤，巨人不辞劳苦，挥手作斧，猛砍勇劈，日夜不休，连绵不断；这巨人，就这般威风凛凛，气势磅礴地猛挥不息，终于，天地之间的一切障碍全被厘清，天和地也完全截然分开了。 这巨人完成了开天辟地的宏伟壮举，他的名字，便叫“盘古”，因此亦叫“盘古开天辟地”，万世留名。 “天”、“地”虽已开辟，但盘古自感重任未了，他怕天地会再次合拢，回复过去那种混沌黑暗世界，于是他决心以自己的身躯，做天和地的支撑巨柱。 天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古的身躯亦每日长高十尺，不多不少，永不停歇，无休无止。 如此又过了一万五千年，天和地已相距甚遥远了，盘古的身躯依然顶天立地。他的身躯之长，亦即天和地之距，到底有多长，据说已达九万九千里，取其“三三不尽、六六无穷、九九不歇”之玄机幻意。 盘古，这位万世古人，犹如擎天巨柱，撑住天地，且保万世光明。 这样又过了一万五千年，天和地已非常牢固，盘古确信天地从此再无可能合拢，亦即黑暗不会再降临，光明可以永保。盘古放心了，他终于能长长地呼了口气，躺下休歇了…… 盘古才刚一躺下，他的庞大身躯一触厚而实的大地，立刻便发生惊天动地的变化，这变化的确是“惊天动地”，比之盘古此时的巨变，后世的任何挪移幻变，终不过是沧海中的一滴而已。 这便是前无古人，后无来者，当真是空前绝后的“盘古神功”! 但见盘古呼出的气息，变成充斥宇宙的风和云：他的呼声化作惊动天地的雷霆，轰轰烈烈；他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，大地无分日夜，一片光明；他的手足和身躯化成大地和山脉；他的血液汇成汹涌澎湃的江海：他的筋脉变成了道路，他的肌肉化作了泥土……“盘古神功”继续幻化，无休无歇。 只见他的头发和胡须化成天上的星星，他的皮肤和毛发变作杂草树木；他的牙齿、骨头变作闪光的金属、坚硬的石块、圆亮的珍珠、碧绿的玉石：他的汗水，也化作普洒人间的雨露和甘霖。 “盘古神功”的更高境界，终于创造了一个屹立于浩瀚宇宙的新世界…… 不过，“盘古神功”的演化尚未终结，仍在惊人地继续演进幻化，终于，由他的血液化成的江海，孕育出第一位人类，其性如江海，属阴性，亦即后世人所称的“女人”，她的名字便叫“女娲”。由他的骨头和骨髓化成的闪光金属、坚硬石头，圆亮珍珠、碧绿的玉石，经融会化合，在这种崭新奇特的物质中，跃出另一位奇人，其性如骨石阳刚，属阳性，亦即后世人所称的“男人。，他的名字便叫“伏羲”。 当“女娲”和“伏羲”诞生时，“盘古神功”的意境便蓦地一转，一分为二，化作“女娲神功”和“伏羲神功”了……

《读者·原创版》十年典藏精选: 高跟鞋上的世界

作者：  《读者·原创版》杂志社　主编

出版社：敦煌文艺出版社 2015-1-1

简介：　　《读者·原创版》拥有一支实力雄厚的作者队伍，诸如王蒙、余秋雨、池莉、贾平凹、李开复、龙应台、肖复兴、梁晓声、六六、林夕、方文山……第一流的作家提供最好的阅读体验。各种思想在这里碰撞、融合，使《读者·原创版》在各类人文杂志中历久弥新，独具吸引力。　　《读者·原创版》十年典藏精选，汇集了2005～2014年精华篇章，在进行细致的划分后分为“情感卷”“怀旧卷”“时尚卷”“文艺卷”四册，以便将十年精华文章全方位展现给忠实的读者。

马克思主义与形式

作者：  (美)费雷德里克·詹姆逊著;钱佼汝，李自修译

出版社：百花洲文艺出版社,2010

简介：　　《语言的牢笼:马克思主义与形式(上下)》的主要内容是：《语言的牢笼》是詹姆逊较早的一部专著，发表于一九七二年，和前一年出版问世的《马克思主义与形式》形成鲜明的对照。尽管这两部论著都涉及马克思主义的基本思想，但它们在内容上评述的却是两个有着完全不同传统的思想和理论体系，两套迥异的概念和术语以及两种本质上对立的方法论。七十年代初，美国的思想界和学术界对俄国形式主义和法国结构主义都还比较陌生。虽然维克托?埃利希的《俄国形式主义：历史与理论》早在一九五五年就向美国和英语国家的读者详细介绍和评价了这一对本世纪西方文学理论产生重大影响的理论流派，但俄国形式主义的核心人物（除早已移居国外的人如雅可布森等外）的主要论著却一直到六十年代中期之后才陆续译成英语，且以单篇文章居多，种类也很有限。结构主义的情况可能稍好。一九六六年在约翰斯?霍普金斯大学召开的"批评的语言与人类的科学"学术讨论会是当时美国的学术生活中的一件大事，它把法国结构主义的主要代表和他们的理论以及他们之间的分歧集中带到了美国，但当时能加人这场讨论的美国人不多。法国结构主义的经典著作的英译本和详细介绍结构主义的来龙去脉和基本理论的专著都到七十年代中期、甚至更晚才出现。　　

双面胶

作者：  六六著

出版社：上海人民出版社,2010

简介：上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，她认为女人应该多做些家务、克勤克俭，以丈夫孩子为中心，把家中最好的东西留给男人吃。这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级。 　　在亚平的父亲因病住院后，婆媳之间因为利益之争而彻底决裂，俩人变得水火不融。即使在丽鹃为亚平生下儿子之后，婆媳关系仍然没有得到缓解。小家伙的一句“妈妈坏”将家庭推到悬崖边缘。丽鹃因怒失言，将亚平母子逼上无家可归的境地，亚平在其妈妈的鼓动怂恿下，丧失了理智，疯狂地将拳头砸向了丽鹃……

王贵与安娜[电子资源.图书]

作者：  六六著

出版社：上海人民出版社,2004

简介：　　“王贵是我爸，安娜是我妈”——它所以能打动读者，并非作者运用了什么特殊的技巧，也并非是她构思了多么离奇的故事，或是有什么发人深省的哲思；仅仅是她笔下展示的多彩多姿而又屡见不鲜的老百姓的日常生活。 　　《王贵与安娜》是网络作家六六的小说选集，汇集了作者最具影响的两个中篇小说--《王贵与安娜》和《安娜与王贵》，以及三个短篇作品。其中，两中篇实为一体，是本书最为精彩的篇章。它们描述了一对在中国社会最为平凡的夫妻的一系列平凡的日常琐事：错误的年代，落魄的大家小姐无奈下嫁农民出身的憨实平民；从婆媳关系到家用开支，从儿女教育到感情微澜，平淡的生活中，两种原本截然不同的理念、习惯和品位的不断撞击，直至磨合。文章表面上淡然无奇，初读之时甚至会产生絮聒之感；但是随着阅读的深入，我们则逐渐被作者风趣幽默的文字、细致入微的刻画和那些极易引起共鸣的“慨叹“所吸引。而这也恰恰是作者的风格所在：六六用心、用情感来记录她眼中的生活，不会矫情地编排风花雪月的无病呻吟，更不会处心积虑地设计题目来给自己的文字装点门面，因此六六笔下的故事都充盈着真实的人生感喟，散发着生活的智慧和纯真。 　　文如其人，跳脱飞扬、新鲜灵动的文风，正是六六情感细腻、乐观率直、崇尚单纯自在的生活方式的映照。

王贵与安娜

作者：  六六著

出版社：上海人民出版社,2008

简介：　　《王贵与安娜》是网络作家六六的小说选集，汇集了作者最具影响的两个中篇小说——《王贵与安娜》和《安娜与王贵》，两中篇实为一体，是《王贵与安娜》最为精彩的篇章。它们描述了一对在中国社会最为平凡的夫妻的一系列平凡的日常琐事：错误的年代，落魄的大家小姐无奈下嫁农民出身的憨实平民。从婆媳关系到家用开支，从儿女教育到感情微澜，平淡的生活中，两种原本截然不同的理念、习惯和品位的不断撞击，直至磨合。文章表面上淡然无奇，初读之时甚至会产生絮聒之感；但是随着阅读的深入，我们则逐渐被作者风趣幽默的文字、细致入微的刻画和那些极易引起共鸣的“慨叹”所吸引。而这也恰恰是作者的风格所在：六六用心、用情感来记录她眼中的生活，不会矫情地编排。 　　贫苦农民王贵本应该配家里的远房表妹李香香。不想共产党给了贫苦农民王贵深造的机会，鲤鱼跳龙门进了省城大学念外语系。洋房小姐安娜的初恋是会拉小提琴的科大预科班同学，两人一起做着出国留学的梦，没想到毛先生的一句话葬送了她的理想，安娜进了厂当了学徒。在人事科长的私心和妈妈的老谋深算下，安娜满腹委屈嫁给了凤凰男王贵，从此开始了他们二十多年的婚姻生活——吃相、“用水”、乡下来的婆婆、第二胎、家庭账本儿、出外扒分、小老乡女同事、回国的老情人……生活不知不觉中将“王贵与安娜”粘成了一个固定词组，洋溢着滚烫烫、热乎乎的体贴与宽容、快乐与幸福。

Angel heart

作者：  六六著

出版社：上海人民出版社,2010

简介：《心术》内容简介：我可以和媒体，和你们一起骂医生。这种选择，对我而言是件容易的事，而且很能吸引眼球。要知道，这世界上，最容易一炮而红的事，就是××门事件。揭黑幕，爆冷，扎偏门。其结果是，我们越发怀疑这世界的真诚，我们越发不能将自己的1手，交付于他人手心。 小说以上海某知名医院的脑外科医生郑艾平的第一人称视角切入，“我”是一个想实现医生理想和抱负的人，但是他的工作又让这一愿望遇到层层阻碍。 “这是我当主治的第四年，还没有机会看门诊，依旧在手术室和急诊间里混迹，甘当无名英雄。”“我”的同事大师兄刘曦、二师兄霍思邈三位年轻医生，性格各异，却都还想做个好医生。但在这个社会舆论中，人们心里已经习惯性地有个强势弱势的自然倾向性。就像警察与被捉的百姓之间一样，医生与病患之间，医生是强势，病患是弱势。 而事实上病人的不信任、医闹的胡搅蛮缠、医疗纠纷的败诉，现实一次次地打击着这群医生。在这种压力巨大的气氛中，年轻的医生为他们的理想挣扎着：“我”的女朋友小蕾因为被患者闹事而打伤了，小蕾愤然辞职，同时也与不能保护自己的“我”分手；大师兄刘曦是个很讨患者喜欢的副教授，但自己孩子却因为肾衰竭每天在死亡边线徘徊；二师兄霍思邈是名医之后，爱慕漂亮演员小芹，对病人却有自己的一套同情心。他好心救治的重症病患赖月金成功从手术台推下，却最终未度过危险期。 心术 六六 全力出击！

Letters to friends by Fulei

作者：  傅雷著;傅敏编

出版社：江苏文艺出版社,2010

简介：　　根据傅雷夫妇生前的记载，自一九五四年一月至一九六六年八月，给长子傅聪的信函有三百四十九通；现存三百。二通，约占给傅聪全部信函的百分之八十七。本集收辑傅雷夫妇给傅聪的信函共二百四十五通，包括英法文信二十四通，约占现存信函的百分之八十二；其中父亲的信一百八十二通，母亲的信六十六通，时间为一九五四年一月至一九六六年八月。傅雷夫妇给次子傅敏的信函，由于十年“文革”浩劫，傅敏受到残酷迫害，自己的生命几乎沦于九泉之下，全部家信皆荡然无存。本集收辑的父亲给傅敏的三封信，来自“文革”抄家退还的书稿中，而且是母亲的抄件，弥为珍贵。 　　傅雷先生给傅聪的信函，有的很长，往往是数日陆陆续续写成，故本卷书信的计算不是以Et期为准，而以邮局发出的邮戳为准。文中的注解，圆括号内楷体的小号字，均为编者所加；方括号内注解，为金圣华教授译注；全部英法文家信均由金圣华教授摘译，傅雷先生当年写的英法文信，主要是给儿媳弥拉看的，所以内容很多与中文信重复，故摘译。’ 　　本卷收录的家书是目前面世的傅雷家书中最完整的，除少量涉及个人私密外，均予以收录。保留了《傅雷家书》初版本中楼适夷的序言。同时增加了金圣华教授，于二○○八年傅雷先生百年诞辰时，专为《傅雷家书》撰写的纪念序文。

温莎墓园日记

作者：  木心[著]

出版社：广西师范大学出版社,2006

简介：至今我还执著儿时看戏的经验，每到终场，那值台的便衣男子，一手拎过原是道具的披彩高背椅，咚地摆定台口正中，另一手甩出长型木牌，斜竖在椅上—— 　　“明日请早。” 　　他这几个动作，利落得近乎潇洒，他不要看戏，只等终场，好去洗澡喝酒赌博困觉了——我仰望木牌，如梦而难醒，江南古镇的旧家子弟，不作兴夜夜上戏院，尤其是自己年纪这么小。 　　再说那年代的故乡，没有经常营业的戏院，要候“班子”开码头开来了，才贴出红绿油光纸的海报，一时全镇骚然，先涌到埠口的帮岸上，看那几条装满巨大箱笼的船，戏子呢，就是爬动在船首船艄的男男女女，穿着与常人无异，或者更见褴褛些，灰头土脸没有半点杨贵妃赵子龙的影子，奇怪的是戏子们在船上栗栗六六，都不向岸上看，无论岸上多少人，不看，径自烧饭，喂奶，坐在舷边洗脚，同伙间也少说笑，默默地吃饭了。岸上的人没有谁敢与船上招呼，万一走来个喊话的，大家就不看船上而看岸上的那个了。 　　混绿得泛白的小运河慢慢流，汆过瓜皮烂草野狗的尸体，水面飘来一股土腥气，镇梢的铁匠鎚声丁丁……寂寞古镇人把看戏当作大事，日夜两场，日场武戏多，名角排在夜场，私采行头簇崭新，票价当然高得多。　　预先买好戏票，兴匆匆吃过夜饭，各自穿戴打扮起来，勿要忘记带电筒，女眷们临走还解解手，照照镜子，终于全家笑逐颜开地出门了，走的小街是石板路，年久失修，不时在脚底磔咯作响，桥是圆洞桥，也石砌的，上去还好，下来当心打滑，街灯已用电灯，昏黄的光下，各路看客营营然往戏院的方向汇集。 　　“看戏呀？” 　　“嗳看戏！” 　　古镇哪里有戏院，是借用佛门伽蓝，偌大的破庙，“密印寺”，荒凉幽邃，长年狐鼠蝙蝠所据，忽然锣鼓喧天灯火辉煌，叫卖各式小吃的摊子凑成色香味十足的夜市，就是不看戏，也都来此逗留一番。 　　戏呢，毋须谈，以后或者谈。散戏，众人嗡嗡然推背接踵而出寺门，年纪轻的跨圮墙跳断垣格外便捷，霎时满街身影笑语像是还有什么事情好做，像是一个方向走的，却越走越岔渐渐寥落，寒风扑面，石板的磔咯声在夜静中显得很响，电筒的光束忽前忽后，上桥了，豆腐作坊的高烟囱顶着一湾新月，下面河水黑得像深潭，沿岸民房接瓦连檐偶有二三明窗，等候看戏者的归返——跟前的一切怎能与戏中的一切相比，本来也未必看出眼前的人没意趣，见过戏中的人了，就嫌眼前的人实在太没意趣，而“眼前的人”，尤其就是指自己，被“戏”抛弃，绝望于成为戏中人。 　　我执著的儿时看戏的经验宁是散场后的忧悒，自从投身于都市之后，各类各国的戏应接不暇，剧终在悠扬的送客曲中缓步走到人潮汹汹的大街上，心中仍是那个始于童年的阴沉感喟——“还是活在戏中好”，即使是全然悲惨了的戏。 　　“分身”“化身”似乎是我的一种欲望，与“自恋”成为相反的趋极。明知不宜作演员，我便以写小说来满足“分身欲”“化身欲”——某编辑先生于刊出《两个小人在打架》后，再度约稿时声称：“我们知道您曾经担任过中学国文教师……”某编辑女士览及《完美的女友》之类，访谈中提起：“看到了为您缝制丝质衬衫的女雕刻家等您从前的伴侣，可否请您谈谈您的诸多‘情障’。”某青年读者来信问：“从《第一个美国朋友》看，你幼年家境很好，教养是不错的，后来怎会一事无成的呢？”《芳芳NO.4》引起女读者的义忿，其中有位姑娘力主“芳芳是个好女孩”，所以“你怎么就这样看待她”——我没有在中学教过国文。也没有作过石油工程师与女雕刻家旧情复叙。福音医院是有的，美国孟医生对于我是陌生人。我从一个男人身上取了“芳芳”的模特儿，那音乐家的原型却是个女的；情况既然颠倒，也即是本来就没有这回事——当时我并未按实回复编者读者，怕会被认为我讳避抵赖，认为我不够朋友。 　　如果要够朋友一下，便得拈动三个名词，梦、生活、艺术，此三者被反复烹调得十分油腻，只可分别抉取其根本性质——不自主、半自主、全自主——我偏爱以“第一人称”营造小说（也通用于散文和诗），就在乎对待那些“我”，能全然由我做主。 　　“……袋子是假的，袋子里的东西是真的。当袋子是真的时，袋子里的东西是假的了。”（一则笔记） 　　再多解释就难免要失礼。还是顾左右而续叙往事吧——古镇春来，买卖蚕种筹开桑行的热潮，年年引起盛大的集市，俗称“轧蚕花”，庙会敬奉的主神名叫“蚕花娘娘” ，不见得就是指螺祖。那娘娘有个独生的“蚕花太子”，是最喜欢看戏的，所以在一切的闹忙中，扣人心弦者还是借此机会大家有得戏看，旷地上搭起巍然木阁，张幔蒙帘，悬皤插旗，蚕花太子用小轿抬来摆在最好的位置上，咚咚惶惶，人山人海，全本《狸猫换太子》，日光射在戏台边，亮相起覇之际，凤冠霞帔蟒袍绣甲，被春暖的太阳照得格外耀眼，脸膛也更如泥做粉捏般的红白分明，管弦锣鼓齐作努力，唱到要紧关头，乌云乍起，阵雨欲来，大风刮得台上的缎片彩带乱飘乱飘，那花旦捧着螺钿圆盒瑟瑟价抖水袖，那老生执棍顿足：“天哪，天……哪……”一声声慷慨悲凉，整个田野的上空乌云密布，众人就是不散，都要看到底，盒子里的究竟是太子、是狸猫…… 　　这种“草台戏”即所谓“社戏”，浙江上八府往往开演在祠堂里，如果现成的戏台临河，便围泊了许多乌篷船，启篷仰观，观罢荡橹而去。下三府的敬神献戏，贪图看客多多，向木行借来长条毛板，面对戏台架作马蹄形的层座，外边便是大片大片嫩绿的秧田，辣黄的油菜花发着浓香，紫云英锦毯也似的一直铺到河岸，然而日日见惯的平凡景致，哪里抵得过戏台上的行头和情节，灿烂曲折惊心动魄，即使太子总归假的，即使狸猫总归假的，而其中总归有真的什么在——我的童年，或多或少还可见残剩下来的“民间社会”，之后半个世纪不到就进入了“现代”，商品极权和政令极权两者必居其一的“现代”，在普遍受控制的单层面社会中，即使当演员，也总归身不由己，是故还是写写小说（其实属于叙事性散文），用“第一人称”聊慰“分身”“化身”的欲望，宽解对天然“本身”的厌恶。至此，童年看戏散场后小街磔咯作响的石板，桥堍豆腐工场高烟囱上的新月，也被装在前面所说的那种袋子里而不再怨尤了。

用三十六计策动绝顶口才[电子资源.图书]

作者：  卢孟来编著

出版社：金城出版社,2006

简介：六六三十六，数中有术，术中有数，阴阳燮理，机在其中，机不可设，设则不中。这是千年用兵、经商、为人、涉世的黄金准则，计策、谋略是智慧的最高体现，绝顶口才不是辞藻的堆砌与语气的吹嘘，好的口才需要心灵的依附，需要智慧的依附，本书教你用大智慧、大谋略练就绝顶口才。 今天的口才书真是琳琅满目，但把三十六计和口才联系在一起编写的高层次的实用口才书，还是少见，值得一读。 六六三十六，数中有术，术中有数，阴阳燮理，机在其中，机不可设，设则不中。这是千年用兵、经商、为人、涉世的黄金准则，计策、谋略是智慧的最高体现，绝顶口才不是辞藻的堆砌与语气的吹嘘，好的口才需要心灵的依附，需要智慧的依附，本书教你用大智慧、大谋略练就绝顶口才。 今天的口才书真是琳琅满目，但把三十六计和口才联系在一起编写的高层次的实用口才书，还是少见，值得一读。