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A Cultural History of the Miao Nationality
出版社:云南民族出版社,2003
简介:苗族文化,过去的研究主要是贵州和湖南,在云南可以说还有许多空白。《苗族简史》写到云南苗族的地方不多,近年来出版的苗族文化研究成果,有关云南苗族的也很少。究其原因,主要是云南苗族人才少,宣传少,资料少,做这方面的事不容易。但是,正因为如此,才需要我们去做,做出来也才有更大的价值。 这本书不仅仅只是摆摆一些文化现象,更重要的是他针对苗族的一些问题,明确提出了不少好的意见和建议。我觉得,研究苗族文化,就应当如此。苗族各方面较为落后,一个重要原因就是对自己的历史、文化缺乏总结,缺乏思考,缺乏改进。苗族文化研究应担负起这种责任,通过挖掘、梳理各方面的情况,让苗族继承好的传统,走出新的路子。
作者: 娄广华绘
出版社:贵州人民出版社,1998
简介:《钟表脸谱:娄广华漫画集》内容包括:1三堂会审 2钟表脸谱 3新编《草船借箭》 4推拉所产生的效应 5.爸爸,对吗? 6关云长败走“麻”城 7上行下不效 8阴差阳错 9蛋形的联想 10伸手观音 11老奶算命 12铁嘴诸葛 13“儿童”不宜 14周末 15家庭噪音的困扰 16无题 17变调二重奏 18指路牌 19杀开一条血路 20钟摆 21听妈妈讲那 22望子成龙 23言传身教 24“后”来者居上 25妻之泪 26违背父愿 27我要一个家 28该你 29被忽视的要求30老年之歌31钟表浪漫曲32减肥新法33影响34闭上闭上你的眼睛吧 35层层包围 36社会众生相 37逞“强” 38灵魂与嘴脸 39贴你门口没商量 40信任是100% 41上班趣闻42献给做父母的画43问三不知44入痴入迷45毛毛的心愿46黔灵春早之一 47黔灵春早之二 48人生的圆 49如何是好 50皮尔·卡丹和卞舟 51谁之过 52比爸爸 53爱子生日纪念照 54爬格子 55书 56荟萃 57大失所望58父与子59出人意外60禁烟结果 61应接不暇 62慰问军属 63买糖 64我和外婆笑咪咪 65新娘 66童心未泯67发挥嘴巴的功能68小鱼吃大鱼69对话70不光彩的身份71墙72老婴童73局长的“高招”74全家“福” 75迟到的悔恨 76流 77为某公画像 78苗条幽默画之一 79苗条幽默画之二 80都减? 81为爸爸画像 82买卖之一 83买卖之二 84模特儿也打假
作者: 罗贯中
出版社:哈尔滨出版社 2016年06月
简介:
罗贯中的《三国演义(精)》既是中国四大古典小 说名*之一,又在我国小说史上起过开创性作用:它 不仅是我国**部历史演义小说,而且是由文言小说 过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说 的桥梁。可以设想,如果没有《三国演义》,我国长 篇小说和历史演义小说的产生可能要推迟若干年。仅 凭这一点,它在我国小说史上的地位就是不可动摇的 。不仅如此,它*避免了一般开创者所难免的幼稚与 粗糙,以精品的面貌展现于世人,达到了我国小说的 *高水平,与后来产生的《水浒传》、《西游记》、 《红楼梦》并驾齐驱,成为我国古代小说的典范。这 不能不说是一个奇迹。还应该指出的是,《三国演义 》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺 人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路, 成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案 小说乃至神魔小说效法的楷模。无怪乎它不仅是我国 的文学名*,而且突破国界,成为世界文学名*。
【目录】
**回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟穗大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拨矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围
第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表
第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计
第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津
第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节
第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡
第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十六回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵
第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒
第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朝
第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达
第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书
第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀
**百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
**百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计
**百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
**百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
**百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
**百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘
**百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽
**百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山
**百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
**百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报
**百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
**百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭
**百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
**百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾
**百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
**百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸
**百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
**百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹
**百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
**百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦
**百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
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**回 祭天地桃园结义 刘玄德斩寇立功 话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国 分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入 于汉;汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光 武中兴,传至献帝,遂分为三国。推其致乱之由,殆 始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类,崇信宦官。及桓帝 崩,灵帝即位,时年十二岁,朝廷有大将军窦武、太 傅陈蕃、司徒胡广共相辅佐。至秋九月,中涓曹节、 王甫弄权,窦武、陈蕃预谋诛之,机谋不密,反被曹 节、王甫所害,中涓自此得权。
建宁二年四月十五日,帝会群臣于温德殿中。方 欲升座,殿角狂风大作。见一条青蛇,从梁上飞下来 ,约二十余丈长,蟠于椅上。灵帝惊倒,武士急慌救 出,文武互相推拥,倒于丹墀者无数。须臾不见。片 时大雷大雨,降以冰雹,到半夜方住,东都城中坏却 房屋数千余间。建宁四年二月,洛阳地震。省垣皆倒 ,海水泛溢,登、莱、沂、密,尽被大浪卷扫居民人 海,遂改年熹平。自此边界时有反者。熹平五年,改 为光和,雌鸡化雄。六月朔,黑气十余丈,飞入温德 殿中。秋七月,有虹见于玉堂。五原山岸,尽皆崩裂 。种种不祥,非止一端。于是,灵帝忧惧,虽下诏, 召光禄大夫杨赐等,诣金商门,问以灾异之由及消复 之术。
赐对日:“臣闻《春秋》谶日:‘天投蜕,天下 怨,海内乱。加四百之期,亦复垂及。’今妾媵奄尹 之徒,共专国朝,欺罔日月;又鸿都门下,招会群小 ,造作赋税,见宠于时;更相为荐说,旬月之间,并 各拔擢。乐松、处常伯、任芝,居纳言、却俭、梁鹄 ,各受封爵,不次之宠。而令缙绅之徒,委伏畎亩, 口诵尧舜之言,身蹈绝俗之行,弃捐沟壑,不见逮及 ,冠履倒易,陵谷代处。幸赖皇天,垂象遣告。《周 书》日:‘天子见怪,则修德;诸侯见怪,则修政; 卿大夫见怪,则修职;士庶人见怪,则修身。’唯陛 下斥,远佞巧之臣,速征鹤鸣之士;断绝尺一,抑止 巢游,冀上天还威,众变可弭。” 议郎蔡邕亦对,其略日:“臣伏思诸异,皆亡国 之怪也。天于大汉,殷勤不已,故屡出妖变,以当谴 责。欲令人君感悟,改危即安。蜕堕、鸡化,皆妇人 干政之所致也。前者,乳母赵娆,贵重天下,永乐门 史霍玉,又为奸邪,察其赵霍,将为国患。张颢、伟 璋、赵弦、盖升,并叨时幸,宜念小人在位之咎,伏 见郭禧、桥玄、刘宠,皆忠实老成,宜为谋主。夫宰 相大臣,君之四体,不宜听纳小吏,雕琢大臣也。且 选举请托,众莫敢言。臣愿陛下忍而绝之。左右近臣 ,亦宜从化。人自抑损,以塞咎戒,则天道亏满,鬼 神福谦矣。夫君臣不密,上有漏言之戒,下有失身之 祸。愿寝臣表,无使尽忠之吏,受怨奸仇。谨奏。” 帝览奏而叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣 告左右,事遂泄漏,邕等被罪。中涓吕强怜其才,奏 请免罪。后张让、赵忠、封谓、段硅、曹节、侯览、 蹇硕、程旷、夏阵、鄣胜,这十人执掌朝纲,自此天 下桃李,皆出于十常侍门下。朝廷待十人如师父,由 是出入宫闱,稍无忌惮,府第依宫院盖造,不题。
却说中平元年甲子岁,巨鹿郡有一人,姓张,名 角。一个兄弟张梁,一个兄弟张宝。角,初是个不第 秀才,因往山中采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜 杖,唤角至洞中,授书三卷,名《太平要术》,咒符 ,以道为念:“代天宣化,普救世人;若萌异心,必 获恶报。”角拜求姓名,老人日:“吾乃南华老仙。
”遂化阵清风不见了。角得此书,晓夜攻习,能呼风 唤雨,号为“太平道人”。中平元年正月内,疫毒流 行,张角散施符水,称“大贤良师”。请符救病者, 无有不应。令患者亲诣座前,自说己过,角与忏悔, 以致福利。角有徒弟五百余人,云游四方救病。次后 徒众极多,角立三十六方,分布大小方者,乃将军之 称也。大方万余人,小方六七千,各立渠帅,讹言: “苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”令 众以白土,写“甲子”二字于各家门上,及郡县市镇 、宫观寺院门上,亦书“甲子”二字。青、徐、幽、 冀、荆、扬、兖、豫,其八州之人,家家侍奉大贤良 师张角名字。角遣大方马元义,暗赍金帛,结交十常 侍封谓、徐奉以为内应。角与弟梁、宝商议云:“至 难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚 为万代之可惜!”梁云:“正合弟机。”一面造下黄 旗,约会三月初五一齐举事,谴弟子唐州,驰书报封 请。唐州径赴省中告变。帝召大将军何进调兵,先擒 马元义斩之,次收封谓等一干人下狱。
P(1-2)
作者: 昆明理工大学交通工程学院 等编著
简介: 《云南省物流市场发展报告(2013)》由“物流企业篇”、“生产企业篇”、“商业企业篇”、“保税物流篇”、“发展对策篇”和“资料汇编篇”等核心篇章构成。其中“物流企业篇”、“生产企业篇”、“商业企业篇”按所调查的企业性质的不同将分析结果进行了分类统计,从而全面分析和总结了云南省物流市场的总体发展情况,“发展策略篇”则对调查结果所呈现的主要问题提出了针对性的建议。同时,为顺应国际贸易、政策的发展趋势,在国务院于2013年批准建立红河综合保税区的背景下,本报告特整理汇编了“保税物流篇”,深入浅出地介绍了保税物流的基本概念、全国及云南省保税物流的发展现状、历程等,为物流相关企业提供了理论参考。最后,本报告将2013年期间政府公布的有关云南省物流发展的主要政策收录于“资料汇编篇”中,为物流决策者提供了最新的政策依据。
作者: 黄珺主编
出版社:云南美术出版社,2010
简介: 《云南乡规民约大观(套装上下册)》共收录乡规民约245份(不包括16份附录),其中明代5份,清代104份,民国27份,新中国109份。根据乡规民约产生的时间,分别编入各时期。在各时期之内,明代和民国内容较少,根据产生时间顺序排列;清代和新中国内容较多,先根据地域(16个州/市)进行区分,再按产生时间顺序排列。为了更为全面地展示云南乡规民约的整体情况,《云南乡规民约大观(套装上下册)》还收录了16份有关云南少数民族习惯法的资料,以附录的形式排在《云南乡规民约大观(套装上下册)》最后。
作者: 曹保明著
出版社:民族出版社,2010
简介:《吉林满族剪纸(关云德)》由冯骥才,白庚胜主编。 《吉林满族剪纸(关云德)》内容简介: 用一双粗糙、生满老茧的手剪出了富有神韵而灵动的“满族剪纸”,这就是“中国民间文化杰出传承人”关东老农关云德。 关云德家住吉林省九台市其塔木镇刘家八社,受满族家庭的影响,从小便对萨满文化的各类神灵产生了极大的兴趣。长大后他边务农边研究萨满文化,务农挣的钱大都用于买萨满文化的书籍、史料,并根据书中描绘进行创作,将萨满文化中的各类神灵、图腾、面具等通过剪纸的方式呈现在人们眼前。他创作的“玛虎面具”和“萨满一百女神”等系列作品均被列入萨满文化研究的书籍中,为人们研究萨满文化提供了极大的帮助。 关云德说:“满族剪纸是老祖宗遗留下来的东西,我没想过成为传承人,只要许多年以后还有人喜爱满族剪纸,通过我的作品了解更多的萨满文化,这就够了。”
作者: 江晓美著
出版社:中国科学技术出版社,2011
简介: “中国金融故事”系列丛书,以图说的形式,介绍了中国金融史上的 大人物与大事件。其中包括:管仲与吕不韦;霍光与王莽;王安石与贾似 道;李鸿章与袁世凯;诸葛亮与关云长;五代十国货币战争;南北朝的恶 斗;新中国金融第一战役;古代热兵器衰败等。 这本《乱世铸币:五代十国货币战争》为该系列丛书之一,展示了中 国优秀传统文化的智慧,从历史角度“预窥”了现代货币机制。全书图文 并茂,语言通俗易懂,可作为普及读物使用。 《乱世铸币:五代十国货币战争》由江晓美编著。
云南省社会科学界联合会云南省文化体制改革和文化产业发展领导小组办公室组织编写
作者: 杨寿川主编
出版社:社会科学文献出版社,2006
简介:在《云南特色文化》这部上百万字的大书面世之际,我们怀着十分愉悦和欣慰的心情,首先把这部书编撰的思路、内容及特点,向广大读者作一简要介绍。 在《云南特色文化》编写前,我们对一些有关“文化”的基本概念统一了认识。首先是关于“文化”的定义。众所周知,关于什么是文化,古今中外历来众说纷纭,莫衷一是,仅世界文献中的文化定义就多达250余种。对此,我们没有去作费时费神的争论,而是认同了《辞海》的解释,即文化有广义和狭义之分,“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”基于此,我们赞同我国部分学者关于文化的“三元结构说”,即从广义而言,文化分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。《云南特色文化》在筛选和确定专题时,充分体现了广义文化的视野,兼容了物质、制度和精神三个层面的文化。其次是关于云南的文化及其特点。我们认为,由于自然地理和生态环境的特殊性、民族成分的复杂性、历史上经济形态的多样性和多种文化的交融性,使云南成为世所公认的文化富集之地,成为全国乃至世界罕见的文化宝库。云南文化的特点十分鲜明,概括地说,主要有五个方面:一是多元性,包括民族渊源多元、宗教信仰多元、社会形态多元、外来文化多元等;二是多样性,云南境内有26个世居民族,每个民族都有其特殊的文化,一个民族的不同支系还有其不尽相同的文化,同一民族的相同支系由于居住地不同其文化又有所差异等;三是原生性,包括原生态的神话、宗教、习俗、歌舞、民居和耕作技术等;四是边缘性,云南地处边陲、远离中原、山河阻隔、交通闭塞,加之历史上中央封建王朝将云南视为“化外”、“蛮荒之地”,只知掠夺贡赋,而轻忽扶持、开发,因此近代以前云南与内地联系不甚紧密,彼此交流也不甚频仍,从而形成了云南文化的诸多边缘性特点,在语言、习俗、服饰、饮食、歌舞等方面表现尤为突出;五是独特性。毋庸置疑,云南文化是中华文化多元一体格局的组成部分,然而,云南文化与我国主流文化(北方草原文化、黄河流域文化和长江流域文化)有许多不同之处,与近邻的巴蜀文化、荆楚文化以及东南亚、南亚文化更是存在明显的差异;云南文化正是以其鲜明的地方和民族特点,成为中华文化大花园中一朵鲜艳夺目的奇葩。《云南特色文化》充分反映了上述五个方面的特点,尤其集中体现了云南文化的特殊性特点。再次是关于云南的特色文化,本书研究的视角既然聚焦于“特色文化”,那么什么是“特色文化”?我们认为所谓“特色文化”,是指具有个性特征的文化。至于“特色文化”的标准,我们借用常言所说的“人无我有,人有我优”,即独有、更优者就可称为“特色”。《云南特色文化》所列的35个专题,就是将云南文化与其他诸多地域文化、民族文化进行比较之后,最后选定的为云南所独有或更优的文化,统称为“云南特色文化”。读者将从各个专题中读出云南文化的鲜明个性和特色。 《云南特色文化》收录的35个专题,不是云南特色文化的全部,只是云南众多特色文化中最具个性的代表。然而,这35个专题业已涵盖了云南悠久厚重的历史文化、多姿多彩的民族文化和特色鲜明的地域文化,并充分反映了云南文化所具有的源远流长、丰富多彩和博大精深的特质;同时,充分体现了勤劳、智慧的云南各族人民从来就具有开拓、进取、兼容、创新的巨大创造力和坚韧不拔的奋进精神;也充分证明了云南各族人民为中华文化的发展与繁荣曾经作出了巨大的贡献。 《云南特色文化》所列35个专题分别对35种文化事象进行了“别开生面、以深求新”的研究。每一专题的研究,不是对已往研究成果的简单复述,而是在原来的基础上有所深入、有所创新。不少与时俱进的理念、发人未发的见解、鞭辟入里的分析和对尘封史实的钩沉等,一一体现在各个专题的论述之中,让人产生耳目一新之感。 《云南特色文化》所列35个专题内容丰富,结构严密。每一专题均按照既定编写大纲的要求,详略分明地论及六个方面:①阐述每一特色文化的地理分布、历史渊源与演变过程;②揭示每一特色文化的深刻内涵;③分析每一特色文化的特质、特征,即从普遍性中寻求特殊性,从同质性中寻求异质性,从演变发展中追溯原生性,从对比中寻求差异等;④论述每一特色文化的历史价值、艺术价值和社会价值;⑤探索每一特色文化的开发利用思路;⑥提出对每一特色文化实施保护的措施。在这六个方面中,重点是渊源与演变、内涵、特征和价值,其次是利用和保护。这样的内容设计和结构安排,既体现了对一种文化现象全面、系统的认识过程,也体现了对这种文化现象由表及里、由浅入深的认识规律,同时也对其开发保护提出了一些有益的建议。读罢每一个专题,对云南的这些颇有个性的特色文化,将有一个全面而深入的了解,也将会产生盎然的兴味。 《云南特色文化》是一部基础性研究与应用性研究相结合的著作。每一个专题的撰写都体现了严谨的学术性,即立意准确、富有新义、言之有据、论证充分,结构严密、行文晓畅、注释规范等。与此同时,每一专题的撰写还体现了鲜明的应用性,每位撰写者都明确地树立了为发展文化产业和旅游业服务的指导思想,从而认真地研究每一特色文化的内涵、特征、价值,并提出开发利用和实施保护的思路。严谨的学术性与鲜明的应用性相结合是《云南特色文化》的最大特点,这或许是社会科学发展的一个正确方向和社会科学工作者为现实服务的一个正确选择。 《云南特色文化》具有重要的学术价值和现实意义,是云南繁荣民族文化、建设民族文化大省的重大研究成果之一;是云南进一步发展文化产业的珍贵的资源库;是云南建设旅游强省的有力的文化支撑;是中外读者了解云南和研究云南,认知神奇独特的云南文化的一部基础性读物。基于此,我们相信,该书的出版将会受到学术界和社会各界的关注,也将会受到广大读者的欢迎。需要说明的是,该书是研究云南特色文化的第一部,但不应是唯一的一部;我们热诚希望研究云南特色文化成为我省学术界的共识,今后有更多更好的有关云南特色文化的著作问世。 《云南特色文化》是一项集体研究的成果,35个专题出自不同学者之手,文字表述的风格难以统一。此外,这样一部洋洋百万言的著作,在文字、标点、注释等方面,也可能存在错谬和遗漏,祈望方家和读者不吝批评指正。 我们编委会的全体同仁也像丹增先生一样,深深地热爱云南这一方热土,深深地热爱勤劳、智慧的云南各族人民。我们谨以《云南特色文化》献给云南,献给云南四千四百万兄弟姐妹。
作者: 罗贯中
出版社:时代文艺出版社 2018年10月
简介:
【目录】
*回?宴桃园豪杰三结义?斩黄巾英雄首立功??001
第二回?张翼德怒鞭督邮?何国舅谋诛宦竖??006
第三回?议温明董卓叱丁原?馈金珠李肃说吕布??012
第四回?废汉帝陈留践位?谋董贼孟德献刀??017
第五回?发矫诏诸镇应曹公?破关兵三英战吕布??022
第六回?焚金阙董卓行凶?匿玉玺孙坚背约??028
第七回?袁绍磐河战公孙?孙坚跨江击刘表??033
第八回?王司徒巧使连环计?董太师大闹凤仪亭??038
第九回?除暴凶吕布助司徒?犯长安李傕听贾诩??042
第十回?勤王室马腾举义?报父仇曹操兴师??048
第十一回?刘皇叔北海救孔融?吕温侯濮阳破曹操??052
第十二回?陶恭祖三让徐州?曹孟德大战吕布??058
第十三回?李傕郭汜大交兵?杨奉董承双救驾??063
第十四回?曹孟德移驾幸许都?吕奉先乘夜袭徐郡??069
第十五回?太史慈酣斗小霸王?孙伯符大战严白虎??076
第十六回?吕奉先射戟辕门?曹孟德败师淯水??083
第十七回?袁公路大起七军?曹孟德会合三将??090
第十八回?贾文和料敌决胜?夏侯惇拔矢啖睛??094
第十九回?下邳城曹操鏖兵?白门楼吕布殒命??098
第二十回?曹阿瞒许田打围?董国舅内阁受诏??105
第二十一回?曹操煮酒论英雄?关公赚城斩车胄??109
第二十二回?袁曹各起马步三军?关张共擒王刘二将??114
第二十三回?祢正平裸衣骂贼?吉太医下毒遭刑??120
第二十四回?国贼行凶杀贵妃?皇叔败走投袁绍??126
第二十五回?屯土山关公约三事?救白马曹操解重围??129
第二十六回?袁本初败兵折将?关云长挂印封金??134
第二十七回?美髯公千里走单骑?汉寿侯五关斩六将??139
第二十八回?斩蔡阳兄弟释疑?会古城主臣聚义??144
第二十九回?小霸王怒斩于吉?碧眼儿坐领江东??150
第三十回?战官渡本初败绩?劫乌巢孟德烧粮??155
第三十一回?曹操仓亭破本初?玄德荆州依刘表??161
第三十二回?夺冀州袁尚争锋?决漳河许攸献计??166
第三十三回?曹丕乘乱纳甄氏?郭嘉遗计定辽东??171
第三十四回?蔡夫人隔屏听密语?刘皇叔跃马过檀溪??177
第三十五回?玄德南漳逢隐沦?单福新野遇英主??181
第三十六回?玄德用计袭樊城?元直走马荐诸葛??185
第三十七回?司马徽再荐名士?刘玄德三顾草庐??190
第三十八回?定三分隆中决策?战长江孙氏报仇??195
第三十九回?荆州城公子三求计?博望坡军师初用兵??200
第四十回?蔡夫人议献荆州?诸葛亮火烧新野??205
第四十一回?刘玄德携民渡江?赵子龙单骑救主??210
第四十二回?张翼德大闹长坂桥?刘豫州败走汉津口??216
第四十三回?诸葛亮舌战群儒?鲁子敬力排众议??220
第四十四回?孔明用智激周瑜?孙权决计破曹操??226
第四十五回?三江口曹操折兵?群英会蒋干中计??231
第四十六回?用奇谋孔明借箭?献密计黄盖受刑??236
第四十七回?阚泽密献诈降书?庞统巧授连环计??241
第四十八回?宴长江曹操赋诗?锁战船北军用武??245
第四十九回?七星坛诸葛祭风?三江口周瑜纵火??249
第五十回?诸葛亮智算华容?关云长义释曹操??254
第五十一回?曹仁大战东吴兵?孔明一气周公瑾??259
第五十二回?诸葛亮智辞鲁肃?赵子龙计取桂阳??263
第五十三回?关云长义释黄汉升?孙仲谋大战张文远??268
第五十四回?吴国太佛寺看新郎?刘皇叔洞房续佳偶??273
第五十五回?玄德智激孙夫人?孔明二气周公瑾??278
第五十六回?曹操大宴铜雀台?孔明三气周公瑾??282
第五十七回?柴桑口卧龙吊丧?耒阳县凤雏理事??287
第五十八回?马孟起兴兵雪恨?曹阿瞒割须弃袍??293
第五十九回?许褚裸衣斗马超?曹操抹书间韩遂??299
第六十回?张永年反难杨修?庞士元议取西蜀??304
第六十一回?赵云截江夺阿斗?孙权遗书退老瞒??312
第六十二回?取涪关杨高授首?攻雒城黄魏争功??317
第六十三回?诸葛亮痛哭庞统?张翼德义释严颜??323
第六十四回?孔明定计捉张任?杨阜借兵破马超??328
第六十五回?马超大战葭萌关?刘备自领益州牧??334
第六十六回?关云长单刀赴会?伏皇后为国捐生??340
第六十七回?曹操平定汉中地?张辽威震逍遥津??345
第六十八回?甘宁百骑劫魏营?左慈掷杯戏曹操??351
第六十九回?卜周易管辂知机?讨汉贼五臣死节??356
第七十回?猛张飞智取瓦口隘?老黄忠计夺天荡山??361
第七十一回?占对山黄忠逸待劳?据汉水赵云寡胜众??366
第七十二回?诸葛亮智取汉中?曹阿瞒兵退斜谷??372
第七十三回?玄德进位汉中王?云长攻拔襄阳郡??376
第七十四回?庞令明抬榇决死战?关云长放水淹七军??381
第七十五回?关云长刮骨疗毒?吕子明白衣渡江??386
第七十六回?徐公明大战沔水?关云长败走麦城??390
第七十七回?玉泉山关公显圣?洛阳城曹操感神??394
第七十八回?治风疾神医身死?传遗命奸雄数终??399
第七十九回?兄逼弟曹植赋诗?侄陷叔刘封伏法??403
第八十回?曹丕废帝篡炎刘?汉王正位续大统??408
第八十一回?急兄仇张飞遇害?雪弟恨先主兴兵??412
第八十二回?孙权降魏受九锡?先主征吴赏六军??417
第八十三回?战猇亭先主得仇人?守江口书生拜大将??421
第八十四回?陆逊营烧七百里?孔明巧布八阵图??427
第八十五回?刘先主遗诏托孤儿?诸葛亮安居平五路??432
第八十六回?难张温秦宓逞天辩?破曹丕徐盛用火攻??437
第八十七回?征南寇丞相大兴师?抗天兵蛮王初受执??443
第八十八回?渡泸水再缚番王?识诈降三擒孟获??448
第八十九回?武乡侯四番用计?南蛮王五次遭擒??453
第九十回?驱巨兽六破蛮兵?烧藤甲七擒孟获??459
第九十一回?祭泸水汉相班师?伐中原武侯上表??466
第九十二回?赵子龙力斩五将?诸葛亮智取三城??472
第九十三回?姜伯约归降孔明?武乡侯骂死王朗??477
第九十四回?诸葛亮乘雪破羌兵?司马懿克日擒孟达??482
第九十五回?马谡拒谏失街亭?武侯弹琴退仲达??487
第九十六回?孔明挥泪斩马谡?周鲂断发赚曹休??493
第九十七回?讨魏国武侯再上表?破曹兵姜维诈献书??498
第九十八回?追汉军王双受诛?袭陈仓武侯取胜??503
第九十九回?诸葛亮大破魏兵?司马懿入寇西蜀??508
*百回?汉兵劫寨破曹真?武侯斗阵辱仲达??514
*百一回?出陇上诸葛妆神?奔剑阁张郃中计??519
*百二回?司马懿占北原渭桥?诸葛亮造木牛流马??525
*百三回?上方谷司马受困?五丈原诸葛禳星??532
*百四回?陨大星汉丞相归天?见木像魏都督丧胆??538
*百五回?武侯预伏锦囊计?魏主拆取承露盘??542
*百六回?公孙渊兵败死襄平?司马懿诈病赚曹爽??548
*百七回?魏主政归司马氏?姜维兵败牛头山??553
*百八回?丁奉雪中奋短兵?孙峻席间施密计??558
*百九回?困司马汉将奇谋?废曹芳魏家果报??562
*百十回?文鸯单骑退雄兵?姜维背水破大敌??567
*百十一回?邓士载智败姜伯约?诸葛诞义讨司马昭??572
*百十二回?救寿春于诠死节?取长城伯约鏖兵??576
*百十三回?丁奉定计斩孙?姜维斗阵破邓艾??580
*百十四回?曹髦驱车死南阙?姜维弃粮胜魏兵??585
*百十五回?诏班师后主信谗?托屯田姜维避祸??589
*百十六回?钟会分兵汉中道?武侯显圣定军山??593
*百十七回?邓士载偷度阴平?诸葛瞻战死绵竹??597
*百十八回?哭祖庙一王死孝?入西川二士争功??602
*百十九回?假投降巧计成虚话?再受禅依样画葫芦??606
*百二十回?荐杜预老将献新谋?降孙皓三分归一统??612
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词曰:
?? 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。
?? 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。
*回?宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦;及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉;汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴(汉光武帝刘秀统治时期,发展社会生产,使东汉初年出现了社会安定、经济发展的局面。史称“光武中兴”),传至献帝,遂分为三国。推其致乱之由,殆(dài,大概)始于桓(huán)、灵二帝。桓帝禁锢(禁止做官或参加政治活动。锢,gǜ)善类(好人,这里指忠臣),崇信宦官。及桓帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃(fān),共相辅佐;时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓(汉朝官名,后代指宦官)自此愈横(hèng,专横)。
建宁二年四月望(指农历十五)日,帝御(驾临。对帝王所做所为的敬称)温德殿。方升座(登上座位),殿角狂风骤起,只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠(pán,盘伏)于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾(一会儿),蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔(农历初一),黑气十余丈,飞入温德殿中。秋七月,有虹现于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端(不止一处)。帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕(yōng)上疏,以为蜺(ní,通“霓”,指虹)堕鸡化,乃妇寺(指妇女与近侍)干政(干预政事)之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪(guī)、曹节、侯览、蹇(jiǎn)硕、程旷、夏恽(yǜn)、郭胜十人朋比为奸(互相勾结在一起做坏事),号为“十常侍”。帝尊信张让,呼为“阿父”。朝政日非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。
时巨鹿郡有兄弟三人:一名张角,一名张宝,一名张梁。那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜(lí)杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》。汝得之,当代天宣化(传布德化),普救世人。若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫(说完。讫,qì),化阵清风而去。角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。中平元年正月内,疫气(疫病)流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后(之后)徒众日多,角乃立三十六方,大方万余人,小方六七千,各立渠帅(魁首),称为将军。讹言(传布流言):“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”令人各以白土,书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖(yǎn)、豫八州之人,家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义,暗赍(jī,持)金帛,结交中涓封谞,以为内应。角与二弟商议曰:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”遂一面私造黄旗,约期举(发动)事;一面使弟子唐周,驰书(急速送信)报封谞。唐周乃径赴省中(宫禁之中)告变。帝召大将军何进调兵擒马元义,斩之;次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”;申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大,官军望风而靡(比喻军队被对方强大的声势所压倒,未经交锋即已溃散。风,气势;靡,m@,溃散)。何进奏帝火速降诏,令各处备御(准备抵御),讨(声讨)贼立功;一面遣中郎将卢植、皇甫嵩(sōng)、朱儁,各引精兵,分三路讨之。
且说张角一军,前犯幽州界分(地界)。幽州太守刘焉,乃江夏竟陵人氏,汉鲁恭王之后也;当时闻得贼兵将至,召校尉邹靖计议。靖曰:“贼兵众,我兵寡,明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说(认为他的说法正确),随即出榜招募义兵。榜文行到涿(zhuō)县,引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于色。素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙:姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐(违反)酎金(汉代诸侯在宗庙祭祀时献金助祭。酎,zhòu)失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉(因孝悌清廉被举为官),亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦(j&,古时用麻、葛等制成的鞋)织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童(树枝叶下垂的样子)如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常(不同寻常)人也!”因见玄德家贫,常资给(资助。给,jǐ)之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒(zàn)等为友。及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人:身长八尺,豹头环眼,燕颔(形容相貌威武。颌,hàn,下巴)虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张,名飞,字翼德。世居涿(zhuō)郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民;恨力不能,故长叹耳。”飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何?”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首(门前)歇了;入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯(rán,胡子)长二尺;面如重枣(深红色),唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉:相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩(询问)其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了;逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
次日,于桃园中备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶(民众);不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴(鉴察)此心。背义忘恩,天人共戮(lǜ,杀)!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴,赶一群马,投庄上来。玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁(精炼的铁。镔,bīn)一千斤,以资器用。玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月(卧月。偃,yǎn)刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。
作者: 江晓美著
出版社:中国科学技术出版社,2011
简介: “中国金融故事”系列丛书,以图说的形式,介绍了中国金融史上的 大人物与大事件。其中包括:管仲与吕不韦;霍光与王莽;王安石与贾似 道;李鸿章与袁世凯;诸葛亮与关云长;五代十国货币战争;南北朝的恶 斗;新中国金融第一战役;古代热兵器衰败等。 这本《金色河流:红色政权与金融战役》为该系列丛书之一,本书从 中国革命的源头开始,从金融和经济的角度探究了红色政权从小到大、由 弱到强,面对国内外敌人的联手进攻而屹立不倒,建立起新中国的根本原 因。 《金色河流:红色政权与金融战役》由江晓美编著。
作者: 柳江南, 张隼 著
出版社:南京大学出版社 2015年9月
简介: 关羽是中国历史上忠、义、勇的杰出民族人物代表,本书从历史唯物史观的角度讲述关羽千里走单骑等世人熟知的故事,表现其面对生死威武不屈的英雄气概。
作者: 周泽雄著
出版社:岳麓书社,1999
简介: 一部二十四史,得从何处说起呢?如果你计较这个问题,请准备蹲二十年"史牢"吧,因为除了"从头说起",没有第二招;如果你不想受这么大的折腾,那也不妨由着性子来,想从哪儿说起,就从哪儿说起。比如像我这样,直接从三国说起。 历史是一个这样的千岁老儿,你只能设法窥探他的秘密,体会他的性情,打量他的装束,而终不能奢望穷尽他的底蕴。无论历史的看客还是评家(今天当然还多出一拨历史的"玩家"),虽有贤愚之别,高下之差,但面对寄寓时空中的无穷沧桑,却又只仿佛一个个不识愁滋味的翩翩少年,即使折遍路傍的杨柳,用尽语言中的美艳词汇,又何能品尝其真味于万一。 我姑且按捺住不切实际的雄心,只在一边傻傻地发这么一通呆想:历史如果确是一个老人,那也该是一个富饶权变、谐谑多趣的老人吧?他那手挥五弦,目送飞鸿的旷世姿态里,本身也是五味杂陈,百感交错的吧?如果这老头也有着讲故事的爱好(他显然有此爱好),我们又可以这样假设:你若热爱哲学,他会饶有兴致地向你讲解先秦诸子的种种学说,并鬼头鬼脑地告诉你:那里面的智慧,后人消化了三千年都只是理解了一小半,误会了一小半,忽视了一大半。如果你喜欢文学,他当然会重点提到唐朝,再左右逢源地涉及上朝下代,时而兴致高昂,声似银铃,时而语带哽咽,老泪纵横。如果你喜欢听悲剧故事,他会对你打量一番,视乎你的年龄和心理承受力,才决定从五胡乱华处开讲,还是说说岳飞的故事,或干脆狠狠心,开篇就从鸦片战争讲起。对于追求前卫的现代青年,他完全可能拿魏晋时代的名士风度调侃他们几句,直到他们嚷嚷道:我再也不装蒜了。如果阁下喜欢听点刺激的故事,他一笑之余就把你牵领到明清之交的江南小镇,那里可有着整箩整箩的风月故事,天天在纳凉的市井闲人口中散播。想听英雄故事吗?那更简单,他神奇的如来指,一下子就翻到了三国…… 如果我们不那么悲天悯人,如果我们愿意把阿尔贝·加缪当年的反话当真,将飘散在一千多年前的无数冤魂想象成"一缕轻烟",也许就较能接受在下的浅见:整个三国时期,不折不扣就是一个英雄世纪;历史书页中特特腾出那一卷世纪篇幅,不为别的,就是为了供英雄闪亮登场,让后人一惊一咋。 按罗贯中的写法,三国故事起于公元184年黄巾军起义,至公元280年晋灭东吴止。我们发现,这一个世纪里虽然有着中国历史上最高的战争频率和人才密度,弄到最后,却很可能只是白忙了一场,以至我们几乎无法依据历史的功利原则,赋予他们行为应有的价值。试以著名的三大战役为例:官渡之战虽然为曹操最终统一北方奠定了基础,但也为国土的龟裂为三预种了后患,从曹操身边侥幸溜走的刘备,正是在这以后生成为妨碍曹操九合诸侯的心腹大患;曹操因全力对付袁绍而无暇旁顾,反使孙策获得了宝贵的机缘,得以转斗江东,为日后鼎立之势早早地做好了准备。再看魏吴赤壁之战,作为战例虽然精彩绝伦,从"天下归心"的角度着眼,就完全是另一回事了。孙权当年若接受主和派代表张昭的建议,向曹操投降,不是更有利于河清海晏、长治久安,更能使数十百万生灵免于涂炭吗?说到吴蜀彝陵之战就更有趣了,东吴大将陆逊一把战火烧死了那么多蜀汉儿郎,刘备又丢了那么大的面子,结果竟仿佛只是为了与东吴订立一个彼此永不相侵的和约,当真是"早知今日,何必当初"。再看孔明六出祁山,总体上属于劳而无功,无论诸葛亮对司马懿的嘲弄,张郃对马谡的教训,还是姜维与邓艾的对抗、与钟会的惺惺相惜,蜀兵与魏军把那么多山头拉来锯去,"出师未捷身先死"的诸葛亮,结果却只赢得"长使英雄泪满襟"的无尽唏嘘……三国,这一个英雄世纪到底想告诉我们什么呢?历史的书页在公元184年突然变得散乱起来,当它在280年重新开始合上的时候,回过头来,竟然就像一切都没有发生过一样(晋人习凿齿曾认为,魏世"既无代王之德,又无静乱之功")。 这么说当然是不对的,也是不负责任的。历史河道那一次有意味的弯曲,虽没有改变大江东去的总体流向,但毕竟营造出一种别样的风景,别样的慷慨。万里长江,险在荆江,千年古国,奇在三国。你且抬头看看天,天上不已经多出一个璀璨的英雄星座了吗。它发出的辉光,注定将成为中国人永恒的谈资,无倦的消遣。 三国时代,汉失其鹿,诸侯群起而共逐之,一时"天下鼎沸,群盗满山"。枭雄们狼顾虎步,各怀异心。他们到底是些什么人呢?这引起了我的好奇。这里先简单拉呱几句: 董卓好像是一个窥视者,存狮虎之心,有豺狼之胆,但起先还得像后世那头面对黔驴的饿虎那样,先按兵不动。 袁术无疑是一个妄想狂,充满帝王野心,但除了袁家四世三公的基业和自己因缘凑巧获得的那一块南阳肥田,造物主并没有赐予他别种能耐。 吕布草莽英雄,虽然骑一匹赤兔马仗一根方天戟也在三国版图上一度晃荡得不亦乐乎,但他到底想干啥子,他赢了之后下一步又会朝哪儿挪,恐怕没人知道。恐怕他自己都不知道。 公孙瓒那只大嗓门又在吆喝什么买卖呢?斩黄巾他很卖力,与北面的胡人交战他很认真,后来与袁绍也打得不可开交……直到挺一把剑杀尽妻儿,再放一把野火烧掉自身。他就为这吆喝吗? 陶谦、刘表,与韩遂、马腾相仿,只是满足于割据一方的超级低能儿罢了。"景升(刘表)父子皆豚犬",记得这是当年叶剑英元帅的诗句,言之有理。 袁绍也许有一种哈姆雷特的性格,胸怀大志,却犹疑不决。区别是,他没有哈姆雷特的才华。 荀彧、郭嘉者流,确乎属智慧的化身,与贾诩等人一样,他们共同构成三国乐章中最不可或缺的和声。当然,荀、郭二位本质上又是与贾诩不同的…… 孔融、祢衡这两张著名的三国臭嘴,作为特定历史时期的特定花絮,也颇可玩味。 孙权明哲保身,安心做自己的山寨王。只是,他治下的土地哪里是一座寻常山寨呀,那分明是造物主赐予中国最丰厚的一块沃土。 刘备是不可思议的,在诸葛亮为他隆中画策之前,他在中原东奔西走,南逃北颠,简直有招摇撞骗之嫌。他几乎从来没有主动发动过一次有意味的战争(主动逃跑的机会倒为数不少),他的行为甚至让人怀疑,他凭什么搅和到这场三国纷争中来?他来了,一不留神还做了回皇帝,建了个帝国。 关羽和张飞这一对性格截然相反的好兄弟,主要有这样两个共同点:其一、两人皆武功盖世,为"万人敌";其二、两人都身首异处,未得好死。 赵子龙一杆红缨枪左挑右刺,在民间名头锃亮,其实只是一条出色的好汉,算不得风云叱咤的大将。 诸葛亮天下奇才,但鉴于他功败垂成的历史宿命,我们只能这样假设:诸葛孔明最非凡的成就,大概就是为中国塑造一尊千秋完人的伟岸造型。 . 说到曹操,无论根据他的性格还是他的面容,都不该是京剧舞台上的那一张白脸。《三国演义》里罗贯中有次写到曹操瞧着某人(董昭)肤色极佳,狐疑之余不免有点醋酸,因问"尊颜何以保养得这么好"?可见,曹操的脸色,不仅有点黄,甚至还可能是充满菜色的。如果三国时代可以如黄仁宇先生所言乃是一种"新形态的战国时代"的话,我们不妨先将曹操想象成那个存鲸吞天下之心的秦王嬴政…… 倒下了,英雄壮伟的躯体,其中还混杂着几声猪嚎;逝去了,时间长河中那一段刹那春秋,其中也有着历史中最漫长的定格。 我们再煮一壶酒吧。这是一壶英雄酒,中国历史若少了这股浓烈的酒味,那将会是多么乏味! 我的风格是窥探,我的态度是评点,我的特权是想象,我的追求是还原,我的立场是好奇,我的手段常常就是不择手段。鉴于元人罗贯中已经在这个题材上获得震古铄今的艺术声名,别人纵使仅想着从中分一杯羹,也属痴心妄想。所以,被罗贯中重点处理过的题材,我只能谨慎地规避,以免因与大师过于靠近而自暴其丑。所以,我不得不站在与罗贯中截然相反的立场上,并且识趣地只在罗氏兴趣不大的领域,插上自己那一杠子,我指的乃是使英雄成长为英雄的那一种特殊心理。我总觉得将英雄类型化(比如将诸葛孔明看成东方式智慧的化身,将关云长视为忠勇的典范和战神的代表,将曹阿瞒制作成奸诈的标本),虽然大有助于提高英雄的知名度和传播率,本质上则无异于釜底抽薪,我们恰恰因此与英雄真切的身影擦肩而过,结果,"此犹昔人,非昔人也。"英雄其实亦如耳边之清风,山间之明月,属于天下公器的范畴,因而也理所当然地不宜被言语道断。英雄是一个开放式的题材,本来就鼓励公说公理,婆说婆理。风雅的人固然可以把月亮想象成玉兔蟾宫,却也没法禁止如我这等粗人把它看成一只坑坑洼洼的烧饼。 不成敬意的是,我甚至不敢向读者担保,我已经制作出了这一只烧饼。 戏仿罗贯中《三国演义》开篇词格,填歪词如下: 悠悠世事拂千年,吹乱三国青灯。闪出几多英雄影:沙场舞大纛,剑光映书生。 白骨深处有神鹿,怎奈倏然无形。澹澹功名空费尽:运千古奇智,演百般悲情。 1998年12月30日于沪上
作者: 周泽雄著
出版社:东方出版中心,2007
简介: 《追问三国:与罗贯中理论》是《青梅煮酒》的姐妹篇,作者打破“三国”问到底,围绕《三国演义》,对罗贯中、毛氏父子注《三国演义》、诸葛亮、关羽、曹操、刘备等,提出了很多创造性乃至颠覆性的见解,如“三国神话是罗贯中创造的” 、“‘借东风’是个笑话”、“不足挂齿的‘七擒七纵’”、“刘备有几许仁义”等,别开生面,令人耳目一新。 三国很热,罗贯中很冷,这不公平。质疑小说里的诸葛亮,也是检索国人的智慧谱;把玩小说里的关云长,也是追寻国人的英雄梦;审视小说里的曹操和刘备,也是叩问国人的道德观……《追问三国:与罗贯中理论》作者就站在一个全新的立场去评论文学中的三国人物,探索三国几位杰出人物的性格曲线。全书语言幽默风趣、清新流畅,见解新颖,雅俗共赏,可读性强。
作者: 方国瑜 著
出版社:中华书局 1984-1-1
简介: 《云南史料目录概说(上中下)》著录了从汉到明清的云南史料情况,分文献资料和文物资料两大部分,共10卷800多条目。本书对于历代有关云南的史料搜罗殆尽,可以说是目前最为完备的一部工具书。本书著录了从汉到明清的云南史料情况,分文献资料和文物资料两大部分,共10卷800多条目。本书对于历代有关云南的史料搜罗殆尽,可以说是目前最为完备的一部工具书。
作者: 邓晓芒著
出版社:上海文艺出版社,2009
简介: 《人之镜:中西文学形象的人格结构》以“镜子”这一富哲学深意的比喻在中西文化中所体现的差异,引出中西人格的比较,着眼点放在中国人的人格之上。作者将这一比较置于六组中西文学名著中人物形象的讨论语境里,在天马行空却又有的放矢的想象和论述中,以“品格”与“性格”、“情”与“爱”、“辩白”与“追求”等关键词为导引,藉由分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等对位人物的人格结构,反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
Guan Yunchang:the lost courage and nobleness
作者: 玄武著
出版社:广西师范大学出版社,2011
简介: 关公既是历史人物,也是神话人物,被称为“万世人极,神中之神” ,关公文化是我国传统文化的重要组成部分,其“忠、勇、仁、义、信” 的优秀品质是人之大美、大德,也是人们做人做事的重要准则。 玄武的这本《关云长(遗失的血性)》从关公的出生及其历史背景写起 ,真实再现了纵贯其一生的“忠、勇、仁、义、信”的关公精神,进而叙 写关公由人到神的历史升格,叙述了中国历史上的关公崇拜,以及关公文 化对我国传统文化的影响。在写法上,《关云长(遗失的血性)》既有文学 性的着力渲染,又有一定的学术考辨性。
作者: 磨剑著
出版社:中国法制出版社,2011
简介: 关羽二十岁背井离乡,纵横乱世四十年,出生入死,生前历尽坎坷,身 后几度沉浮,从生前的汉寿亭侯到死后封王,王而帝,帝而圣,成为各行各 业、世世代代供奉的神?。他的人生究竟是悲剧还是喜剧?本书《关云长( 关羽不是传说)》在史实的基础上演义了关羽跌宕起伏、惊心动魄的一生。 拨开迷雾、走下神坛,你将面对一个真实的关羽,破解千古悬案。 《关云长(关羽不是传说)》由磨剑编著。
作者: 赵玉明
简介:
编修地方志是中华民族特有文化的传统,随着首轮省级广播电视志编纂工作的完成,1991年至2009年,全国正式出版了29部省级广播电视志书,共计约一千七百多万字,同时还编纂了一大批地市县区级广播电视志(稿)及广播电视台志。
首轮编修的广播电视志内容涵盖从20世纪20年代初至世纪末,其中以新中国成立为节点,前后经历了两个历史时期。相对于新中国成立之后的内容而言,首轮编修的广播电视志普遍对民国时期的广播,尤其是对北洋时期广播电台、国民党党政军办的广播电台、商业广播电台、宗教性广播电台和外国人办的广播电台记述过于简略。即便如此,这些有关新中国成立前的早期广播的内容,仍然是十分宝贵的。
本书将这些散见在几十本广播电视志书中不同章节的新中国成立之前广播的内容集中起来,方便有关研究人员和爱好者查阅。全书收录了当时29个省、自治区、直辖市编修的广播电视志书及部分地市级广播电视志的有关内容,以及云南广电局戴美政同志发现的有关云南民国广播的史料,全书末附两篇对首轮广播电视志编修的评述文章。
本书收录内容的下限一般为1949年10月新中国成立,也包括部分当时尚未解放的地区直至解放时的内容。部分广播人物系从有关地方的《人物志》中选录的。