南史.二
作者: (梁)沈约,(梁)萧子显撰;陈琳国本书主编;刘蓉译
出版社:现代教育出版社,2011
简介:《南史(套装共2册)》内容简介:南朝(公元420年—公元589年)是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。公元420年,刘裕废东晋恭帝而自立,建立了宋朝,此后在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,与北方的北魏、东魏、西魏、北齐和北周(总称北朝)并立,至公元589年隋灭陈朝为止。该时期上承东晋、五胡十六国,下接隋朝,合称为南北朝。
南朝的四个政权存在时间都相对较短,其中最长的刘宋不过五十九年,最短的萧齐仅有二十三年,是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。南朝继承了东晋的领土,其范围为中国南方——秦岭淮河以南的地区。四个政权中,除梁元帝以江陵作都三年外,其余的时间,南方各朝的京城始终建在建康(今江苏南京)。刘宋(420-479年)是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权,历4代8帝,共59年;南齐(479-502年)国祚短暂,只有23年,但由于争杀频繁,竟历3代7帝,平均3年1帝,是中国历史上帝王更换极快的一朝;梁代(502-557年)历3代4帝,其中武帝萧衍个人享国时间最久,几近半个世纪。陈(557-589年)首尾凡33年,历3代5帝,其疆域只有江陵以东、长江以南的狭小国土,最终丧亡于隋朝之手。
记载南朝历史的史料是比较贫乏和紊乱的。魏晋南北朝时期的史学极为兴盛繁荣,但史书虽多,却大都散佚不存,以致研究魏晋南北朝史,主要只能从现存的有限的正史资料中去求索。就正史而言,今存二十四史中,南朝时期占有四书(即《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》)、一史(即《南史》)、一志(即《五代史志》,亦即《隋书》诸志),数量似乎不少,但论内容,却远远不如其他朝代正史的内容丰富,且又多重复处。像《陈书》仅有三十六卷,《宋书》之诸志,则将宋之前诸代之制重复一遍(当然这些重复中不排除有新增内容)。至于《南史》,卷数虽多,却与南朝诸史重复至多。
《宋书》一百卷,是由梁朝沈约修纂的,包括本纪十卷,志三十卷,列传六十卷。宋朝国史的修撰,在宋文帝元嘉十六年(439年)就已开始,何承天、山谦之、裴松之、苏宝生等都曾参预编撰,著作郎徐爰曾修成《宋书》六十五卷,这些著作都为沈约修《宋书》时所依据。《宋书》中的突出内容,就是颂扬豪门士族,维护门阀制度,体现了士族门阀制度在东晋南北朝时期的充分发展。除此之外,《宋书》记述保存了不少的历史资料,尤其是当时人的许多奏议、书札和文章,使我们得以了解当时社会、政治、经济的具体情况。《宋书?州郡志》中对于南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,都有较为详细的讲述,具有很高的史料价值。
《南齐书》原有六十卷,今存五十九卷,计有本纪八卷、志十一卷、列传四十卷。是由梁朝萧子显修纂的。《南齐书》成书时原名《齐书》,后亦称《齐史》,至北宋,为区别于唐代李百药所撰的《齐书》,始改称为《南齐书》,而称后者为《北齐书》。《南齐书》亦有志,其中以《州郡志》与《百官志》尤具史学价值。在列传人物的写法上,萧子显能够“于序事中寓论断”(顾炎武语),因此被后人誉为“良史”(赵翼)。
《梁书》五十六卷,包括本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。是由唐朝姚思廉修撰的,不过其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于其父姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。在内容方面,除政治、军事等问题外,《梁书》在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系方面,也都保存了一些资料,《梁书?诸夷传》还比较系统地叙述了海南一些国家的历史,记载了它们的传说、风俗、物产,以及我国人民和海南各地人民经济文化交流的情况,极有价值。
《陈书》三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。也是由姚思廉修纂的,其中有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》内容不如《梁书》那样充实,较为简略,或许与陈朝在政治、经济、文化方面没有特别建树有关。
《南史》八十卷,包括本纪十卷,列传七十卷,唐朝李延寿撰。上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年),记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删烦就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,这种家传的形式是《南史》的显著特点,突出了门阀士族的地位,反映了南朝的社会现实。另外《南史》也增补了南朝各史中所没有的史料,与南朝各史可以互相补充,不可偏废。最后,《南史》全书的编纂,显示了李延寿父子历史观方面的进步。李延寿的父亲李大师“常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔,南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’。又各以其本国周悉,书别国并不能备,亦往往失实。常欲改正”,有鉴于此,于是发奋成就《南史》与《北史》。《南史》中打破了朝代的断限,通叙南朝历史,又在书中删改了一些不利于统一的提法,反映了当时历史的要求,具有积极意义。
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