史记讲座

作者：  韩兆琦著

出版社：广西师范大学出版社,2008

简介： 作者的《史记笺证》是集成之作，他的 “史记课”也颇受欢迎，《史记讲座》正是作 者几十年研究讲录的精华。本书由司马迁 其人、《史记》常识及专题、名篇解读三部 分组成，力求新视角、新观点、新证据，揭 示司马迁的生死观及与汉武帝的矛盾、《(史 记》的真实性问题、《史记》的悲剧品格、《史 记》的错误和疏漏，考古发掘对《史记》的 验证等·名篇解读告诉你如何读《史记》，并 介绍重要的注释《史记》的参考书。本书是 《史记》的权威通俗读本，最佳入门书之一。 韩兆琦，北京师范大学教授，著名《史 记》研究专家，中国《史记》研究会名誉会 长。著有《史记笺证》、《史记通论》、《史记 题评》、《史记选注集说》、《史记选注汇评》、 《史记评议赏析》、《(史记博议)》、《中国传记 文学史》、《诗集题评》等。 更多>>

中国史

作者：  吕思勉著

出版社：

简介：第一章历史的定义和价值 历史是怎样一种学问？究竟有什么用处？ 从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人 所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗 听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，决不能和已前的 事情一样。病情已变而仍服陈方，岂惟无效，更恐不免加重。我们初和西洋 人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。 又有人说：历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事 情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然 而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事 情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面； 其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人 ，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚 则诬了，又有一种议论：以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的 。其失亦与此同。 凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措 置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社 会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。 我，为什么成为这样的一个我？这决非偶然的事。我生在怎样的家庭中？受 过什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？这都与我有关系。合这各方面 的总和，才陶铸成这样的一个我。个人如此，国家社会亦然。各地方有各地 方的风俗；各种人有各种人的气质；中国人的性质，既不同于欧洲；欧洲人 的性质，又不同于日本；凡此都决非偶然的事。所以要明白一件事情，必须 追溯到既往；现在是决不能解释现在的。而所谓既往，就是历史。 所以从前的人说：“史也者，记事者也。”这话自然不错。然而细想起 来，却又有毛病。因为事情多着呢！一天的新闻纸，已经看不胜看了。然而 所记的，不过是社会上所有的事的千万分之一。现在的历史，又不过是新闻 纸的千万分之一。然则历史能记着什么事情呢？须知道：社会上的事情，固 然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关 系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而 我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得“使 社会成为现在的社会的事情”，就够了。然则从前的历史，所记的事，能否 尽合这个标准呢？ 怕不能罢？因为往往有一件事，欲求知其所以然而不可得了。一事如此 ，而况社会的全体？然则从前历史的毛病，又是出在哪里呢？ 我可一言以蔽之，说：其病，是由于不知社会的重要。惟不知社会的重 要，所以专注重于特殊的人物和特殊的事情。如专描写英雄、记述政治和战 役之类。殊不知特殊的事情，总是发生在普通社会上的。有怎样的社会，才 发生怎样的事情；而这事情既发生之后，又要影响到社会，而使之政变。特 殊的人物和社会的关系，亦是如此。所以不论什么人、什么事，都得求其原 因于社会，察其对于社会的结果。否则一切都成空中楼阁了。 从前的人不知道注意于社会，这也无怪其然。因为社会的变迁，是无迹 象可见的。正和太阳影子的移动，无一息之停，人却永远不会觉得一样。于 是寻常的人就发生一种误解。以为古今许多大人物，所做的事业不同，而其 所根据的社会则一。像演剧一般，剧情屡变，演员屡换，而舞台则总是相同 。于是以为现在艰难的时局，只要有古代的某某出来，一定能措置裕如，甚 而以为只要用某某的方法，就可以措置裕如。遂至执陈方以药新病。殊不知 道舞台是死的，社会是活物。 所以现在的研究历史，方法和前人不同。现在的研究，是要重常人、重 常事的。因为社会正是在这里头变迁的。常人所做的常事是风化，特殊的人 所做特殊的事是山崩。不知道风化，当然不会知道山崩。若明白了风化，则 山崩只是当然的结果。 一切可以说明社会变迁的事都取他；一切事，都要把他来说明社会的变 迁。社会的变迁，就是进化。所以：“历史者，所以说明社会进化的过程者 也。” 历史的定义既明，历史的价值，亦即在此。 P1-P2

Values of honor for Japanese samurai

作者：  王炜著

出版社：社会科学文献出版社,2008

简介：日本武士既不是一般意义上的雇佣军，又不同于中国历史上的地主阶级，作为统治阶级，拥有将近800年的统治历史。在日本的中世和近世时代，武士一直作为一种广泛的社会理想身份而存在。 　　本书将围绕武士身份与名誉的关系、武士实现名誉的方式和途径以及影响武士名誉观念的各种思想等问题，对武士名誉观念的形成和发展以及变化过程进行分析，试图以此进一步了解和把握武士和武士思想的发展脉络和各个历史时期的特征。 　　此书如能对读者了解日本武士和武士思想有所裨益，不胜荣幸。 作者简介 王炜，原籍山东临清，1971年2月生人，哲学博士。曾留学东京大学法学部大学院、日本爱知大学大学院，现为中国社会科学院研究生院讲师。出版译作《十二岁青春物语》系列（全套5册）、《重新学习》、《积极人生》等合计80万字；发表学术论文《试论日本武士名誉观与死》、《中日东海石油之争》等，参与中国社科院院级重大课题《日本现代化过程中的文化建设问题研究》等研究工作。更多>>

Samurai

作者：  北京大陆桥文化传媒编著

出版社：青岛出版社,2009

简介：武士，是古日本最富传奇色彩的勇武之士。他们崇尚荣耀、恪守信条，在尊贵和极端暴力之间游走。在朝廷中，他们对主公尽职尽忠。在战场上，他们浴血戮敌，对指挥官誓死效命。这是他们体现忠勇大义的精神。他们的天职就是在杀人与被杀中，获得忠勇精神的褒奖。这也是他们最为崇高的体现。 然而，对于日本武士来说，在上述这些为臣之道、向他人效忠的背后，存在着一种更加重要的诉求——他们更渴望从名誉上得到认可，更珍视个人名节。 长筱之战中，从攻城战到平原式的阵地战不过短短数个小时，但就是如此微不足道的瞬间便成为武士战争史上的重大转折点。 从那一刻起，日本的战争，尤其是防御战争发生了翻天覆地的变化。与此同时，它还使得日本城堡文化寻找到新的发展方向，它急于建立能同欧洲相媲美的城堡要塞，同时也拥有了一套独特的建筑理念。 由此，日本在城堡设计方面，如同其精美的盔甲、武器一样，再一次为全世界树立了一面值得参照的镜子。