完整佛教思想导论

作者：  周贵华著

出版社：宗教文化出版社,2013

简介：《完整佛教思想导论》系统阐发完整佛教思想，旨在表明完整佛教观是一种能够进化而免于偏失的健全佛教观，能够开显佛陀圣教作为完整佛教的本来面目，揭示现代中国佛教中的种种弊端，在此基础上，乃可开展系统正闻熏习，树立完整正见，同时探索佛教义学研究规范，重续佛教义学之学脉，最终建设现代佛教的护教平台与正法指针。

唯识、心性与如来藏

作者：  周贵华著

出版社：宗教文化出版社,2006

简介：中国乃至整个东业佛教的核心思想是心性如来藏思想。心性如来藏思想的印度形态是以佛性如来藏说为荩本因素，而与唯识思想、心性思想相融合的结果。心性思想在其中所起的币要作用已有定论，但唯识学的铸造性作用则罕有所识。唯识学的无为依唯识思想结合唯心意义上之心性说，将法性如来藏说改造为心性如来藏说，构建了印度晚期如来藏思想的基本思想模式。再经过《大乘起信论》的[一心二门]以及真如缘起一说的发挥，形成中国化佛教的核心思想形态。心性如来藏思想存形式上具有明显的梵化色彩，在印度、中国，甚至在日本，都屡遭诟病。现代中国的欧阳竞无、吕激、印顺等，以及日本[批判佛教]思潮的松本史郎、侉谷宪昭等对之的批削。即足其近期的表现。但他们的批判都失之偏颇。 本书的主题为如来藏思想，是围绕唯识、心性、如来藏思想三者及其相互关系展开的。是笔者近三四年围绕如来藏问题的思考。本书的主要内容分三，一是对中印的唯识思想、心性思想、如来藏思想的辨析、梳理，二是对三者间关系的分析、揭示，三是考察中国、日本对如来藏思想甚至唯识思想的一些批判，并以中国支那内学院与日本“批判佛教”为例。

周贵华诗合集

作者：  周贵华著

出版社：西安出版社,2012

简介：

根本唯识思想研究

作者：  周贵华著

出版社：中国社会科学出版社,2004

简介：　　印度瑜伽行派是公元一世纪前后出现的印度大乘佛教运动两大思潮之一,该派因强调瑜伽修持而得名。瑜伽行派也称为唯识派或有宗,因为他们主张"外无内有,事皆唯识"的理论思想。作者根据印度和我国保存的大量的、丰富的有关根本唯识三大论师---弥勒、无著和世亲的有关史料,对根本唯识论的基本理论和发展作了十分详尽的、深入与阐述,特别对根本唯识的思想结构作了宏观和微观的考察与透视,比较了三大论师的异同,澄清了某些早期唯识史上的阙疑和繁琐的问题,排解了在佛教史上作为畏途的难题之一。 　　 　　 　　

Vijnanamatra thoughts an introduction to yogacara buddhism

作者：  周贵华著

出版社：中国社会科学出版社,2009

简介：《唯识通论:瑜伽行学义诠(上下)》是一部关于印度大乘佛教瑜伽行学(又称唯识学)的通论。内容分为序论编、教义学编、法相学编、唯识学编、道行学编、果位学编。《中国社会科学院文库:唯识通论——瑜伽行学义诠(上下)》的基本思想脉络是有为依唯识思想，以此贯穿全篇，并统摄大小乘教理。在此意义上，《中国社会科学院文库:唯识通论——瑜伽行学义诠(上下)》可称一部新唯识论，也是一部根据唯识意境对佛教教理的一次全面梳理、比较、整合与重建的大乘佛教通论。

作为佛教的佛教

作者：  周贵华著

出版社：宗教文化出版社,2010

简介：　　 此书是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与 　　基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量，以及 　　依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。 　　

Introduction to Vijnaptimatrata

作者：  周贵华著

出版社：宗教文化出版社,2011

简介： 《唯识明论》之“明”表三义，即明意、明义与明理，即以明意开示唯识学之意，以明义阐显唯识学之义，以明理说明唯识学之理。具体是从以唯识观为核心的识境论、以本体观为核心的本体论与以因果观为核心的缘起论角度展开，形成了一部简明的唯识学概论。本书由周贵华著。

唯识通论:瑜伽行学义诠:an introduction to yogacara buddhism.上

作者：  周贵华著

出版社：

简介：《唯识通论:瑜伽行学义诠(上下)》是一部关于印度大乘佛教瑜伽行学(又称唯识学)的通论。内容分为序论编、教义学编、法相学编、唯识学编、道行学编、果位学编。《中国社会科学院文库:唯识通论——瑜伽行学义诠(上下)》的基本思想脉络是有为依唯识思想，以此贯穿全篇，并统摄大小乘教理。在此意义上，《中国社会科学院文库:唯识通论——瑜伽行学义诠(上下)》可称一部新唯识论，也是一部根据唯识意境对佛教教理的一次全面梳理、比较、整合与重建的大乘佛教通论。