River town:two years on the Yangtze

作者：  彼得·海斯勒(Peter Hessler)著;吴美真译

出版社：久周出版文化事业有限公司,2006

简介： 我在四個月內完成<消失中的江城>的初稿。我沒有理由寫得這麼快，沒有合約或截稿日期催促著我。我原來可以慢慢來，享受久違的美國生活。但是每一天，我早早動筆，晚晚收筆。記憶驅使我加速寫作，因為我擔心會失去涪陵生活的即時感。此外，未來也驅策著我：我想記錄我對於一個即將面臨巨大變化的城市印象。在過去二十年，這種轉變感──經常的、無情的、勢不可擋的變化感──一直是界定中國的一個特色。你很難相信，中國曾經給人恰恰相反的印象：根據十九世紀德國歷史學家里奧帕德．范．蘭克（Leopold Von Ranke）的說法，中國是「永遠停滯不前的民族」。現在，這是一種最不正確的說法，而作家所面臨的一項挑戰就是：筆根本跟不上改變的腳步。在<消失中的江城>的第一頁，我寫道：涪陵沒有鐵路，這裡向來是四川省一個貧窮的所在，而道路路況十分惡劣。如果你想去哪兒，只能搭船，但是你多半哪兒也不去。但是，當本書在二○○一年出版時，一條通往重慶的超級高速公路已經完成了，幾乎再也沒有人搭船沿著長江前往涪陵了，而一條鐵路幹線正在興建中。涪陵欣欣向榮，來自終將被三峽大壩淹沒的低窪城鎮移民刺激它的成長。我以前經常去用餐的小麵館經營者黃家已經開了一間網咖。我教過的學生分散在全國各地：西藏、上海、深圳、溫州。但是<消失中的江城>──一部永遠停滯不前的書──並沒有提到這些。在一九九九年春天回到中國後，我一年至少去涪陵一趟。由於有了高速公路，現在去涪陵比以往容易多了，而我在北京的作家新生活使我可以自由旅行。我經常去拜訪涪陵，然後沿長江順流而下，前往三峽的核心。在我加入和平工作團的那兩年，三峽大壩一直像是一個抽象物──一個模糊的應許、一個遙遠的威脅。但是每次我回去，它就變得稍微更加具體。到了二○○二年，移民城已大有進展，地貌明顯地劃分成過去和未來，在江岸附近，舊的濱江城鎮和村莊幾乎沒有任何改善的跡象。儘管中國其他地方都在一股腦兒地進行興建，在江水必然會上漲的地方建造任何東西是沒有意義的。當局任由這些低窪城鎮和村子衰敗，直至一切都荒廢了：破損的磚、骯髒的瓷磚、布滿塵垢的街道。注定毀滅的城鎮和新城形成一個對比，新城是由水泥白瓷磚建造而成的，高高座落於河流上方的山丘上。每當我搭船朝長江下游而去，我可以在一系列的水平帶狀結構中，一眼看出地貌的演變史：江邊屬於過去的陰暗村落、一段將被水庫淹沒的綠色農田，以及上面高處一簇簇展望未來的白色建築物。我在水壩完成之前的最後一趟旅行，是在二○○二年秋天展開的。我和一位朋友帶了帳篷和睡袋，沿著將近一百年前鑿在江邊峭壁上的古老小徑徒步旅行。天氣好極了，而小徑上的風景令人屏息。有時我們高高位於長江上方，我們所在的峭壁垂直落入三十公尺下的江水之中。每走一段路，我心裡就想：這將是我最後一次看見這條小徑。我們朝長江上游前進，而且不急著趕路。在小徑走了一星期後，我們參觀了正被拆毀的濱江城鎮。舊城巫山剛剛被拆除，我漫步於瓦礫中，拾荒者在那兒揀任何可能賣錢的東西：磚和鐵絲、草和木頭、釘子和窗框。一群人聚集在一堆營火旁邊，周圍是一棟大型建築物的破牆，然後，我認出了一塊半毀的招牌：他們正在紅旗旅館的大廳紮營，一九九七年我第一次前往長江下游時，曾住在這間旅館。所有我最喜歡的濱江城鎮都處於各種不同的毀滅階段。大昌的四分之一已消失了，裴市只留下回憶，大溪已走入歷史。有時，我在拾荒者搜刮過後經過一個村子，在寂靜中，我審視被留下來的東西。在大溪，我看到一張加了相框的富士山照片，照片的前景是一大片盛開的櫻花。在清市，我經過了一張墊料加厚的紅椅、一個舊的籃球框，以及一塊殘破的石碑，上面的刻文是上個世紀完成的。一棟被拆去屋頂和窗的房子仍然有一扇閂上的門。在裴市，我向一對夫妻買礦泉水，他們所住的臨時棚子完全是由揀來的門和窗框搭成的。也許這是一個道教的謎語：住在一間由門搭成的房間意味著什麼？當我到達涪陵時，舊城區大部分已被拆毀，新建的住宅區擠在高高的山頂上，城市龐大的堤防差不多已完成了，而烏江對岸的師範專科學校也正在擴張和改變。老幹部們已退休了，新幹部對外國人比較開放。幾年前，我和亞當抵達涪陵時，最先迎接我們的那位友善年輕人亞伯特，現在已是英文系的系主任。當我去他的辦公室拜訪他時，他拿出我一年前送給學校的精裝本<消失中的江城>。「你可以看出許多人讀了這本書，」他說。書的封面已經破損，且沾滿茶漬；翹起的角落已經難以壓平，翻書的手指留下了髒兮兮的灰色痕跡。在我手中，這本書顯得十分沈重，像是一個手工製品。我怎麼可能寫出一本看起來如此陳舊的書？就某方面而言，改變的步調似乎讓當地人比較容易接受這本書，因為這本書所描繪的世界已經顯得十分遙遠。我的中文家教老師孔明在暑假時把這本書讀完了，使用字典一字一字地讀，因為他不太會說英文。他告訴我，讀到許多勾起美好回憶的那部分時，他笑了。在我拜訪涪陵期間，當學校的官員在當地一家餐館設宴款待我時，他們把我對於昔日宴會的描述取笑一番。「我們不想讓你喝太多酒！」一個幹部說：「你在你的書裡提到我們強迫你喝太多酒。」「那不是一個大問題，」我說。「我們當然不想再那樣做！」另一位幹部說。但是另一個人插嘴：「你要不要再喝點白酒？」在那幾天，我在城裡逛，拜訪老朋友。在銀行那兒，我停下來看錢曼麗，那位我住在涪陵時，唯一與我「約會」過的漂亮年輕女人。那是一個短短的插曲，因為約會一小時後，我就發現她已經結婚了。現在她已經有一個兩歲大的孩子，她說了每次我回到涪陵時一定會說的話。「你不認得我了，對嗎？」她問：「我比以前胖多了。」我說：「妳看起來和以前一模一樣。」當書中的一個人物變胖了，作者該怎麼辦？「妳看起來很好，」我說，然後我就不再說什麼了。當三峽大壩的第一階段工程完工，而閘門終於關閉時，我回到巫山。那是在二○○三年六月，在<紐約客>裡，我發表了一篇文章，描述一個家庭對於河流上漲的反應。他們已經盡可能地等待了，等在江水上漲之前採收了蔬菜。二○○三年七月。傍晚六點，在周家終於將電視、一張書桌、兩張桌子和五張椅子搬到路旁的南瓜田裡，我在江邊立起了磚柱。在新的巫山地圖上，這一片水域叫作滴翠湖。但是，這些地圖是在湖出現之前印製的，事實上，水呈混濁的棕色，而所謂的湖其實是長江的一個入口，在過去一星期，這個入口已漲到三峽大壩後面。周濟恩下一回從他家的竹架棚屋出來時，背上扛著木造的碗櫥。他是一個個子矮小的男人，有一個漂亮的妻子和兩個年幼的女兒。在最近之前，他們一直住在龍門村。新地圖上並沒有這個村子。接下來，周家的一個朋友抱著周家那座以電池供電的時鐘走出來了。和我的腕錶一樣，那時時鐘指著六點三十五分。磚柱周圍的水已經上升了五公分。看著江上漲就像追蹤時鐘短針的進度：幾乎是無法察覺的。沒有明顯可見的水流，沒有奔騰的水聲，但是每過一個小時，水就上升十五公分。這種變動似乎來自內部，在某種程度上，對於逐漸縮小的江岸上的每一個活動而言，這是一件神祕的事。甲蟲、螞蟻和蜈蚣從江邊成群呈幅射狀散開來。水包圍住磚柱後，一群昆蟲狂亂地爬上乾燥的柱頂，在牠們的小島被水淹沒時，拚命地試圖逃脫。有一個多星期的時間，水以每小時十五公分的速度上升。這些細節吸引我，直至我把相機的焦距調準了，把鏡頭縮小了：我分分秒秒注意著磚柱上的昆蟲的動靜。當一切都結束時，我登上船，離開巫山。河流已變成湖。自此我就不曾回去了。這不是我的計畫，而我不確定我為什麼耽擱。也許這是因為我想完成我的第二本書，我擔心舊地重遊會讓我分心。或者，也許三峽大壩的不可改變性讓我感到難過。但是，我看得出對於異國產生懷舊之情的危險，當這個地方曾被稱為「永遠停滯不前的民族」的家鄉，這種懷舊之情尤其危險。如果當你看到一片地貌改變了，讓你認不出來了，你會感到難過，那麼，當你待在一個不會改變的地方，你會感到更難過。我以前的學生威廉?傑弗遜?佛斯特在畢業後離開他偏遠的家鄉，就像中國各地一億多個鄉下人一樣，他變成一名移居者。他前往東岸繁榮的城市，當一所私立學校的英文老師，步上成功之途。有一年，在假期中回去控望他的父母後，他寫給我一封有關他的家鄉的信。威廉那一代的人幾乎都離開了，他的村子似乎毫無生氣。回到家時，一切都一如往昔，道路依然崎嶇不平，人們都變老了。我感到很難過，因為我找不到我以前認識的熟人或朋友。對於大多數中國人而言，如果不選擇經常性的改變，就得選擇貧窮、惡劣的道路和慢船。我是一個在一九九六至一九九八年期間學會喜愛涪陵的外國人，所以，我很感激我有機會為那兩年留下紀錄，而我懷念我認識的地方。但我也因為大部分的涪陵人對於未來都感到十分樂觀而心懷感激。再度航行於長江之上將是一件愉快的事，即使舊日江水的湍急水流已變成回憶。——二○○五年十月於北京

古代小说文献丛考

作者：  潘建国著

出版社：

简介：全书包括三部分内容：其一是首次披露了明代中篇传奇《巫山奇遇》、清代小说《说夏中兴传》、《谂痴符》等稀见作品及郑丽生清稿本《补》、孙楷第《中国小说史》等珍贵史料；其二是利用新的文献资料，对凌濛初、杜纲、魏秀仁等小说家的生平交游、著述本事及马廉、周越然等人小说藏书的聚佚情形，进行了深入的考察；其三是搜集第一手的报刊资料，详细论述了晚清时期的小说征文及小说版权保护等活动。全书史料丰富，论题新颖，考述精详，乃作者十年致力于古代小说文献研究的成果结晶。

毛泽东诗词鉴赏:图文珍藏版

作者：  胡为雄编著

出版社：红旗出版社,2002

简介： 片断： 虞美人枕上一九二一年 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。 夜长天色总难明， 无奈披衣起坐数寒星。 晓来百念皆灰烬， 剩有离人影。 一钩残月向酉流， 对此不抛眼泪也无由。 这首词是诗人赠给恋人杨开慧的。据杨开慧的青年好友李淑一回忆：1920年，杨开慧的父亲杨昌济先生在北京逝世后，开慧就随母亲回到了长沙，在李淑一父亲李肖聃先生的帮助下，进入长沙私立福湘女中读书。李淑一当时也在这所学校就读，于是她们结成了莫逆之交。此时，杨开慧和毛泽东正在相恋，共同的情趣志向、共同的斗争生活使他们之间产生了真挚的爱情。杨开慧经常向李淑一谈起毛泽东的为人和品质，连恋爱中的“秘密”也告诉李淑一。有一天，她们在留芳岭下散步，杨开慧告诉李淑一说她收到毛泽东赠给的一首词。李问什么内容，杨即毫无保留地念给她听，并让她看了词稿。1957年，李淑一曾写信要毛泽东重写此词，毛未写，却另写了一首词《游仙》（参见《蝶恋花·答李淑一》注释）。李淑一后凭记忆把这首词写了出来。1983年5月22日《解放军报》的文章完整地把这首词公布出来。 注释 杨开慧（1901年－1930年），号霞，字云绵，湖南长沙县人，著名哲学家、教育家杨昌济之女。1920年底与毛泽东结婚，生有毛岸英、毛岸青、毛岸龙三子。1921年秋加入中国共产党，在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作，后随夫到上海。武汉等地短居。1927年毛泽东领导秋收起义上井冈山后，杨开慧留居长沙板仓。1930年10月被国民党湖南反动当局下令逮捕，狱中数遭刑罚，但她坚贞不屈，拒不同意宣布同毛泽东脱离婚姻关系。同年11月，壮烈牺牲于长沙浏阳门外。 鉴赏 莫非是爱神的无端戏扰？还怕是求婚时遭挫有难言苦衷？有着海一般心胸的伟人丈夫，还从来没有如此忧愁过。本来，在你记忆的字典中，极难找到诸如堆、愁、翻、夜长、难明、无奈、灰烬、倦极、残月、眼泪等字眼。一首寄愁词，定能够敲开霞姑那掩面半开的心扉。 后记： 我之注读毛泽东诗词 我之注读毛泽东诗词，大概是一种命运使然。我在“毛泽东时代”度过了自己的童年和青年。记得我脖子上还围着红领巾的时候，就接触到了这位伟人的诗。那是1963年，我就读小学五年级，毛泽东10首诗词在报上发表后，我竟在课余时间读得津津有味，以至还能背诵。朦胧中，尽管有不少地方似懂非懂，但却从中得到了莫大的精神享受，汲取了向上的精神力量，更有一种难以表达的美感。入中学一年以后，“文化大革命”来了。十三四岁的我，也外出串连“闹革命”，到北京见毛主席。接着是加入红卫兵组织，跟着大红卫兵呼革命造反口号。后来反造腻了，造完了，闲起来，就读毛泽东诗词，习毛体草书。我手头至今珍藏着“文化大革命”时期购买的人民文学出版社出版的《毛主席诗词》和文物出版社出版的一些“毛主席手书”诗词。——这类制品当时都不太贵，诗词集八分钱一本，诗词手迹一分钱一张。 1971年，我参加“毛主席亲自批示”的葛洲坝工程建设，作犬马之效，具体工作是负责民兵连队的政治宣传工作。葛洲坝是西陵峡下游、宜昌上游江中心的一个小岛，长江河床在此处被它与黄土坝分割为三：大江、二江、三江。这就为分期建坝提供了较好的地理条件。初到葛洲坝，住竹棚，睡地铺，但由于置身名山大川中，我感到非常的惬意。至今我还怀念有一次夜宿在西陵峡群山之中的茅棚里，清晨被山鸟清脆叫声唤醒的美妙时刻，亦忘不了我曾多次游历的、高在峭壁之上的三游洞。正是在葛洲坝，我才明白元人萨都刺《念奴娇·登石头城》词中“惟有青山如壁”句的意思。当年，我常常登高望江，见宜昌对岸青山形同刀劈，果如坚壁，——这大概是千年江水下切的功绩吧？居高远眺长江时，听不见咆哮声，也不觉得浪头如何汹涌。长江显得那样的驯服、平静，俨如一衣带水。真令人难以想象它为何会选择高达数千米高的巫山山脉做突破口，从四川盆地东贯而出，硬是在巫山中部地区切成一道数百公里长的、名驰世界的“长江三峡”。那时，我只觉得已将自己置于了毛泽东那“高峡出平湖”的诗境，于是连同那辛苦的工作也蒙上了一层诗意。我从“神女应无恙，当惊世界殊”的诗句中领略出毛泽东那种大诗人的气魄。 1976年过去了。1978年春，我就读武汉师范学院（现为湖北大学），学的是政治教育专业。那时，我根本没想到日后的工作将是研究毛泽东和他的思想，更没想到会来研究毛泽东诗词。不过，我对毛泽东诗词的注意力从未减弱。记得是年9月9日，《人民日报》刊发了毛泽东《贺新郎》等诗词三首，我立即仔细的研读了它们，并还与同学谈论过。又还记得1980年夏学校图书馆清理书库，贱卖一批藏书，我花一角钱选中了一本《毛主席诗词注释》。 1984年夏，我离开我大学毕业后的第一个工作单位中共咸宁地委党校——它地处温泉，在潜山脚下，淦河边上，空气清新，风景秀丽——就读武汉大学研究生院。我选择的专业为马克思主义哲学史，研究方向则是毛泽东哲学思想。真是命运的安排，我开始有步骤的研究起毛泽东来了。 武汉大学给我留下了极为珍贵的回忆。它的校园也当属世间少有。到处是风格独具的亭台楼榭式建筑物，侧伴碧波万顷的东湖，内有林木茂葱的络咖山，还有那三月樱花，八月桂香。春天，我与同学好友一齐到磨山或东湖游赏；夏天，我在湖水中与游鱼一起嬉戏；秋天，我在附近的红枫林中踏叶。那些个可爱的早晨和黄昏。那些个四季分明的春、夏、秋、冬。那些个我多次翻阅、研读过的书卷。那些个我抄写摘录下来的笔记及构思写作出来的文稿。那些个人头攒动、身影飞闪、步子不停的通宵舞会。 在武汉大学期间，我基本上熟悉了我的研究对象。为了增加一些切身的感受，我花时间游历了韶山、湘潭、长沙、井冈山、延安、庐山等毛泽东生活、活动过的地方，并收集了不少研究资料。韶山的秀美，岳麓山的静幽，井冈山的雄险，延安的古朴，庐山的峻峭，都给我留下了深刻的印象。 游历井冈山时，最使我难忘的是我独自一人到井冈山五大哨口之一朱砂冲探访的情景。那是在1985年11月19日上午，我置身峻险苍翠的群山中，面对四周死一般的沉寂，觉得似乎有一股无形的引力要将我连同这山这土凝合在一起。我感触到了山的力量！我也深深理解了毛泽东当年在一份报告中表露出的“我们深深感觉寂寞”的吁叹。奇怪的是，当时我的思绪老是缠绕在毛泽东的“波浪式发展”思想上。翻越黄洋界离开井冈山时，则给了我一种美的享受。那是在清晨，车子到了山顶，只见山外云浪翻卷，汹汹涌涌。云海代替了隆隆炮声和在望旌旗，别有一番诗意。 在长沙，我参观了毛泽东青年时代求学的地方——湖南第一师范学校，毛泽东创办湖南自修大学时利用过的船山学社社址，以及毛泽东从事革命活动时的住地小吴门外清水塘。我还游历了青年毛泽东喜欢光临的位于湘江江。动的橘子洲，游历了他常常露宿、风浴或雨浴之地岳麓山。岳麓山东滨湘江，其上山树繁茂，更有岳麓书院、爱晚亭、赫曦台、禹王碑、云麓宫等胜景名地，整个一座山都充满了诗意。怪不得老年毛泽东常常怀念着它。1955年返湘后，他与少年同窗周世钊结伴重游湘江和岳麓山，不久兴致勃发地写下了一首将人带进美妙意境的诗。1961年，他在致周世钊的一封信中，更是表露了对此山此水一种强烈的依恋之情。信中他以无比羡慕甚至嫉妒的笔调这样写道：“秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薛荔村。”“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。”“同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？” ……

第七届中国国际空间设计大赛获奖作品集

作者：  朱时均

出版社：化学工业出版社 2017年06月

简介：
《作品集》收录大赛优秀获奖作品，除展示作品的效果图、设计图之外，还将展示作品的相关情况、设计理念，以及设计师的照片与简历，全方面展示作品与设计师风采。包括：1、酒店?医疗空间 2、餐饮空间?产品设计?娱乐休闲会所 3、办公空间?售楼处 4、商品房/样板间?别墅空间 5、文教/体育/交通?艺术陈设/展陈空间 6、商业/金融空间?园林景观?高校设计作品 ，共6个分册。
【目录】
《办公空间·售楼处》001　办公空间002　南京扬子科创中心006　深圳金立大厦010　丝路国际创意梦工厂（一期）1#、2#、4#、5#楼室内装饰装修设计项目014　物景方圆——JINKA办公空间设计018　中国烟草总公司合肥设计院科技服务综合楼室内装饰设计022　中山移动生产调度中心二次装修工程设计026　东丽湖科技园起步区众创大厦030　正凯?诺德财富中心AB楼公共空间室内设计034　珠海中城建大厦038　长沙高新技术开发区创业服务中心042　乡韵?三川装饰工程有限公司办公室046　深圳泰智会创客中心050　南京伟思医疗科技研发大楼054　金融城9号楼改造——金融梦工场058　锐拓资本大厦室内装饰设计062　张江中区C-2-4地块研发楼室内装修设计方案066　威海迪尚大厦精装修设计070　深圳瑞和大厦办公楼074　滴滴出行新办公大本营078　金螳螂商学院082　置业房地产公司办公室086　行册_设计艺术图书共同工作空间090　虹桥世界中心（L3号）办公室内设计094　深圳宇商小额贷款有限公司办公室098　华星光电办公楼室内设计102　海晟国际大厦11-14层精装修工程106　喜来婚礼110　达圆设计台北办公室114　深圳市华剑建设集团有限公司室内装饰工程设计118　厦门国际金融技术有限公司办公楼122　南京苏宁环球总部办公空间126　旺座国际城E座130　中粮样板房办公室133　云傲装饰工程有限公司137　中关村科技园区电子城西区望京研发新基地B12一期项目3#楼公共区域141　李晓鹏设计组145　售楼处146　三盛CITY营销中心151　绿地海珀黄浦售楼处155　COSMO天廊广场售楼部159　深圳星河智荟售楼中心163　桂林桃花江憩居项目售楼部167　厦门环球广场售楼处171　南京瀚威中心营销中心175　北京恒大滨河左岸项目售楼部179　珑玺台售楼处183　即墨永昌实业生态庄园售楼处《餐饮空间·产品设计·娱乐休闲会所》001　餐饮空间002　普利欧简餐（上海）005　星球吃货空间站008　福州新华都海物会011　海银海记潮汕特色牛肉火锅014　南宁无非茶文化会所017　一道烤茶020　鲁氏会馆西餐厅023　南洋印象海南博鳌店026　飨泰多泰式风格料理029　拾味馆032　Mixed cafe&bar035　放料038　沙拉市集041　神韵 游离 动静之间044　“无二”自助餐饮047　芭缇沁园051　北京故宫面馆055　枫树湾时尚餐厅湘阴店058　鹭溪赣州客家菜061　四川火锅064　夏日里的涟漪?火锅店067　小厢房餐厅柳园店070　玺宁?宴072　苏州祥记餐厅075　新区某茶社078　苏SHOW人文雅集081　SILVER ROOM085　佰悦轩餐厅088　川炉火锅092　归来095　韩舍韩式烧肉098　行册Walkingbook101　辣就好餐厅104　莫卡2013蒸汽海鲜107　闻雨小院110　西美集团港式火锅店114　上小楼餐厅119　产品设计120　素月124　无有斗拱桌128　心晴131　娱乐休闲会所132　冠德鼎极交谊会馆136　遇见沪140　深圳前海凸出茶艺股份有限公司144　幸福里G-ART会所148　易庐会所152　御金台会所空间设计155　嘁茶文化会所159　广源闸中式会所162　东郡会所166　优源办公体验会所空间170　上海OMG电竞中心174　三亚禅意私人会所178　达海会所181　创战纪第一季185　澜宫雀酒吧189　茶光健兴楼升级改造项目B栋十层会所192　悟空人文设计会所《酒店·医疗空间》001　酒店空间002　三和概念酒店006　皇帝洞廊桥酒店009　缅甸私人酒店012　苏州市阊门饭店016　盗梦空间主题酒店020　吉首泊客酒店024　丹东市国门大厦酒店028　东湖亚朵酒店032　归隐酒店036　罗田凯莱山水一方大酒店040　鹭栖湖国际物流会议中心044　广西GIG万丽酒店048　老挝拉萨翁广场铂涛菲诺酒店052　青铜峡黄河外滩国际大酒店056　集约部落酒店060　河南汉文化度假酒店064　神农架兆泰度假中心068　贵州剑河仰阿莎温泉酒店温泉接待中心072　苏州H酒店室内设计076　瑞盛阳朔国际度假区铂尔曼酒店079　扬子科创一期局部和二期室内装修EPC项目082　秦岭七公里示范段太平峪节点085　绿城舟山长峙岛香樟园精品酒店089　遵义湄江通途大酒店093　福州凯宾斯基酒店097　苏州玉屏客舍会议中心酒店101　品酒店105　千水归堂109　TUVE酒店113　临夏河州鸿瑞国际大酒店117　长沙星享尊品酒店121　北京花漾年华酒店125　扬州迎宾馆三期扩建129　庐山品尚4S酒店135　安吉?江源印象酒店138　仙华檀宫名人酒店142　沃尔顿国际酒店145　寻幽晓筑度假酒店149　医疗空间150　青岛颐生健中西医结合骨伤医院154　石家庄市第四医院新院区157　北京西奥中心圣康达健康管理中心160　国酒茅台医院162　侯马市人民医院165　江苏省人民医院168　昆明天明视光眼科诊所171　沈阳积水潭医院174　苏州市第九人民医院177　无锡新区新瑞医院180　郑州大学第一附属医院郑东新区医院183　南京紫杨——老人佳健康护养中心186　南充友豪医院189　南通大学附属医院192　澄品牙医《商品房/样板间·别墅空间》001　商品房/样板房空间002　大东湖悦海湾3#楼精装修项目006　四路通B区三段24号楼E4’-S底跃样板间精装修设计010　融侨城013　新天地017　黄阁坑新村城市更新项目021　上海香溢花城项目室内装饰设计025　金御华府室内装饰029　静·禅033　东院·冬愿036　玲珑湾新古典样板房039　玲珑湾港式样板房042　留失的时光044　天上月万里孤圆047　鳌腾云海样板房方案设计050　珠海万科吉大盈信国际项目054　珑玺台地产项目样板间057　僭境061　空间层叙065　断舍离069　万达成都天府新区展示H2样板间项目073　大盈若冲077　界面折叠081　华城·书香美地085　东莞市东方华府豪宅089　光·律动093　林公馆097　上海九龙仓滨江壹十八项目D户型室内装饰设计101　2号·源105　Single Apartment 徊香109　武汉瑞景天成A户型113　藏舒合117　深圳半岛城邦三期样板房121　金地西溪风华洋房样板房125　鸟语花香129　别墅空间130　门里集团?别墅会所134　私宅设计138　中国春江雅院内景营造142　石狮?鼎盛骏景3#3101146　曲江公馆和园私人别墅设计150　《素品》153　金地三千府·舍尘157　复地源墅15-11别墅161　广东王宅别墅164　太湖国际高尔夫别墅项目167　镜花水月171　波托菲诺纯水岸七期别墅175　浙江金华兰溪别墅178　苏州东山庄子别墅182　云南丽江瑞吉别墅186　诚泰大院-宋宅190　锦天綉地194　随木意居197　书香门第会所201　理想的靠近 静静的生活——苍海一墅度假别墅205　水映长岛魅力中式209　保利香槟212　龙湖滟澜山别墅215　玫瑰郡别墅《文教/体育/交通·艺术陈设/展陈空间》001　文教/体育/交通空间002　武汉摩尔金逸国际电影城006　北京地铁8号线三期工程车站（公共区）装修概念设计——前门站010　成都天府音乐厅014　国家海洋馆018　石嘴山市明星时代国际影城022　遵义医学院新蒲校区图书馆026　广州天河文化中心030　邵阳市文化艺术中心034　爱尔贝早教乐园038　莫桑比克首都国际机场041　哈尔滨大剧院室内装饰装修工程044　天津科技大学体育馆室内设计048　株洲市神农大剧院052　塔巷53号改造?海峡两岸集邮文化中心055　天桥艺术中心059　山东济南金逸影城063　杭州G20峰会会议中心068　北京市十一学校教学综合楼装修工程设计072　海城市图书馆075　济青高铁红岛站079　雁栖湖国际会都会议中心会客大厅083　邛崃市邛窑遗址文保中心087　苏州茂景教育091　四川省图书馆新馆095　益品书屋099　民权酒庄主楼室内设计及室外环境艺术设计102　减生活106　艺术陈设/展陈空间107　漳州市城市规划展示馆111　成都市博物馆木偶皮影展区项目115　长春市规划展览馆及博物馆项目规划展览馆布展119　鸿利光电LED博物馆122　海南神州半岛中信T4公寓126　泰山世界名车博览馆130　阜城群众艺术馆（规划展览馆）布展项目134　歌尔绿城生活体验馆138　英良石材档案馆142　常德三中心综合展览馆《商业、金融空间·园林景观·高校设计作品》001　商业/金融空间002　上海某银行总行006　昆明滇池国际会展中心 环球MALL010　海航日月广场014　巫山FM广场018　印度万达展示中心022　国家开发银行福建省分行026　桂林万达城和平展示中心030　深圳联美新天地购物中心033 蓝色天空·中防万宝城036　爱丽达皮肤健康管理中心040　上海颛桥万达广场043　江苏银行无锡分行新办公大楼047　南京丰盛雨花客厅商业中心050　南昌万达茂054　深圳观澜湖新城购物中心058　猫扑舍061　左尚明舍新中式展厅065　成都言几又来福士店·又见主题复合店069　FORTOLIO芬特丽旗舰店073　国达织造078　汇景公馆商业广场室内设计项目081　居然之家商场光谷店084　鹿定制088　东莞东城万达广场092　中街1946冰淇淋店095　厦门雅高之尚艺术生活体验馆099　武汉海天欢乐购Before网咖104　天益城购物中心106　上海中心大厦观光体验厅110　旺马酒庄113　园林景观114　南昌市人民公园动态区景观设计118　黄梅禅文化旅游区五祖寺景区综合开发一期景观及室内设计122　丹江口绿道126　陕西千渭之汇国家湿地公园建设核心区设计130　腾云大厦天台景观134　冠德鼎极 TEA HOUSE139　高校设计作品140　隆冬——废旧防空洞摄影机构空间设计143　引——现代园林的空间引导性146 厦门王巢食品管理有限公司办公室149　枕山栖谷——秦岭书院群落方案152　废墟·重生155　河北省郭家庄民宿设计158　《乐创》——大学生食堂改造161　百年风云历史情境馆建筑、景观、部分室内展厅设计方案167　K·STORY 广元店170 《记忆的回眸》民国风餐饮173 咖啡厅176 节奏波·酒厂园区设计

古代巴蜀文化探秘

作者：  阮荣春，罗二虎主编

出版社：辽宁美术出版社,2009

简介：　　《古代巴蜀文化探秘》内容为：在巴蜀大地漫游，那秋日夕阳下的古塔，那冬日江川上薄雾弥漫中的白帆，也会给你带来一抹淡淡的乡愁。在每日的晨曦中，苏醒的古集小镇和沿街的声声叫卖，都会让你体验到浓郁的巴蜀乡情。巴蜀大地不但有今日的美丽画卷，更有古老悠久的骄人历史。由于特殊的地理环境、丰富的物产资源和历代辈出的人才，这里自古以来就是构成中华文明的一个重要区域，并形成一个富有地域特色的历史文化区。一百多万年前巫山人的被发现，将我们的追思上溯到人类朦胧的童年；多座尘封了4000年的古城面世，又将我们带回那滔滔洪水的时代；三星堆神秘的黄金面具、巨型青铜人像和神树，仿佛又让我们重新置身于众神的世界。

千古第一情痴元稹的诗与情

作者：  吴俣阳著

出版社：现代出版社,2011

简介：　　 由吴俣阳编著的《只缘感君一回顾》内容介绍：元稹，中唐时期最伟 　　大的诗人，最令人感伤的情人。有着“元和才子”之称，并与白居易齐名 　　，并称“元白”。《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（ 　　其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该 　　诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再 　　也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水 　　，除却巫山不是云”语言幻美、意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三 　　首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪， 　　其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 　　 《只缘感君一回顾》以元稹流传于世的诗词作为切入点，通过五十多 　　首脍炙人口、广泛流传于世的诗词，用散文体小说的创作方式，演绎其至 　　情至性、充满悲欢离合的传奇人生。 　　

美丽重庆

作者：  张妙弟 主编

出版社：蓝天出版社 2015-1-1

简介：　　《美丽重庆》，近三十年来关于重庆最权威、最详实、最通俗的地理科普读物。重庆，名副其实的山城，她的北部、东部及南部分别被大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕，山脉撑起了重庆的脊梁，而嘉陵江和长江的流淌交汇，则为重庆提供了源源不断的血液，赋予了重庆鲜活的生命。这坐山拥水、水雾缭绕的钟灵之地，又引得多少文人骚客的倾心，生出多少丰富多彩的文化。《美丽重庆》，既为读者提供了重庆最基本的地理概况，又把重庆美丽的城市风光和人文古迹以及重庆独有的特色等一一体现，一本既有科学普及作用又有人文历史关怀的图书。

英文共同题名：The female psychologist

作者：  毕淑敏著

出版社：重庆出版社,2010

简介： 女心理师贺顿早上起来的时候有些发烧，丈夫柏万福关切地劝她请假。贺顿是那种把工作看得比生命还重要的人，为了那些预约的来访者，她加倍服用了退烧药，一步步地挪到了诊所。 距离第一位预约的来访者到来，还有一段时间。贺顿看着心理治疗室中淡蓝色布面的弗洛伊德塌，觉得它仿佛是一个吞噬秘密的怪物。每个人都有自己的秘密，每个人心中都隐藏着不为人知、也不想为人知的秘密。只是这些秘密在心灵角落埋藏得太久了，会散发出霉臭的毒气，让你不知不觉地晕眩。于是你需要倾诉，而心理师就是你最安全的聆听者。 第一位来访者是贺顿曾经治疗的“大芳”的丈夫“老松”。在大芳的叙述中，老松是一个无法原谅的“恶人”。在和大芳婚后的许多年中，他不只和一个女人发生过性关系。这其中有茶馆的女服务生，有他手下的办公室主任，有家里的保姆，还有他妻子偶遇的女博士。老松的到来不仅让贺顿生出了很多疑问，大芳自杀的照片更让她感到震惊。究竟是什么力量，让一个女人在接受心理治疗之后选择自杀？贺顿无法作出解答。这个无解的难题就像恶梦一样缠绕着她，夜不能寐，寝食难安。她感觉自己就像是燃尽的香灰，直直地竖在那里，没有能量，没有热度，随时都可能被吹过的风摧毁。 老松并没有逼迫她做什么，而是从自己的角度开始了对往事的另一番叙述。老松和大芳共同经历的故事，在他们口中有了天壤之别。是大芳在撒谎，是老松在欺骗，抑或是记忆根本就没有确定的真实？贺顿被这种真真假假的闪烁其词弄混了。 还没来得及休息，第二位来访者就已经坐了进来。无法逃脱，哪怕沧海横流。这位来访者一身黑衣，好像凭空降下的一囤乌云。她就像是一条毫无生气的黏滑海带，让整个房间充满了墨绿色的阴冷。贺顿只问一句“发生了什么事”，她便号啕大哭，直到天昏地暗。情绪终于平静，她问贺顿要一个答案。 她和丈夫乌海青梅竹马，一路走来也算风平浪静恩爱有加。所有的变故都是因为一场大雨。那是对于她们那个城市来说，罕见的一场大雨。她在厨房做饭的时候，丈夫打电话来说，自己正在乡镇考察工作，雨大路滑，等天晴再回家。 半夜响起的电话铃声不仅惊扰了她的美梦，也毁掉了她的美丽人生——汽车翻下悬崖，丈夫当场毙命。究竟是什么力量让丈夫决定冒雨返城？她不得不问自己。顺着自己发现的线索，她找到了一个叫“红袜子”的女人，同时发现了丈夫对自己的背叛。她说，她要大闹追悼会…… 第三个来咨询的人是个雪一样纯洁的小男孩，他叫周团团。他穿着雪白的运动裤，雪白的羊绒衫，脸蛋也是奶酪一样的瓷白色，晶莹剔透，吹弹可破。他鬼灵精怪的眼睛在进入心理治疗室之后就开始了不停地观察，他发现了贺顿的单面镜，也发现了隐藏的录音录像设备。他的纯洁让贺顿不忍欺骗，他的多疑又让贺顿不知所措。原来，团团的父母各自有了第三者，他最大的希望就是父母能重新在一起。为了阻拦父亲和女秘书的婚事，他狠狠地说：“我要让这个女人死掉，而且我已经开始对他下毒了。”究竟是什么情愫让天使一样的男孩儿有了这样的愤恨，毒药又是从何而来呢？贺顿紧蹙双眉，新的迷惑接踵而至。 一个浑身散发着淑女味道的来访者，端坐在沙发上。双腿紧紧地抿着，优雅地侧向一方，性感而不张扬。她说，“我失恋了。” 一个看似无奇的爱情故事。她和自己同居密友的美好感情，因为第三者的出现而步入危机。第三者是她朋友公司新来的老总，出于对中国文化的喜好，他想通过联姻以钻进中国文化的内核。老总开始了对她朋友的疯狂追逐，曾以为会地久天长的爱情在老总炙热的追求中变成了曾经沧海。直到朋友跟她说出“我们分手吧”五个字，她才明白，巫山以外，还有很多云彩。 她还是不甘心，还是想挽回，还是无法忘却曾经的肌肤相亲软语温存。她说，“我要去跟那人决斗。”贺顿不懂，一个如此柔弱的女子，怎么会有这样火爆？直到女子自己口中吐出，“我是T，她是P”，贺顿才恍然大悟。 接下来的这个访客很神秘。他要求清场，连工作人员都不能见；他不肯透露自己的姓名，只说自己叫张三。访客是个高大的男子，身穿铁灰色西裤和简单的黑色休闲夹克，简单而又随意。只是，一双意大利的原装进口皮鞋出卖了他，这个人不是普通人。 他说自己的问题在于，每次在人多的场合讲话，都会面红耳赤、不知所措，本来准备好的讲话总会不翼而飞。而且他的手脚会不停的出汗，先是热汗后是冷汗，最后则是一种黏稠的像血一样的液体，他无法控制自己…… 终于，预约的访客都会晤完了。心理室归于平时的寂静。这种寂静不同于深山老林的寂静。旷野的寂静能给人安抚，而心理室的寂静则给你压迫。空气中充满了被呼吸吹拂起的透明涟漪，没有波澜，却有戒备和不安。 嘈杂的吵闹声把贺顿从思考中拉回了现实，一对夫妇对心理咨询的价格产生了很大的异议。凭借他们说话的音调，贺顿知道了这两位是学识不高的城市平民。当二人用大白菜作为衡量心理咨询收费的标准时，贺顿忍不住笑了。在良心的驱使下，在夫妇能接受的范围内，贺顿给他们做了几乎可以算作免费的心理咨询。 二人在争吵中开始了对于故事的叙述，问题出在一锅红烧鸡翅上面。女人和男人都是普通的下岗职工，平时舍不得吃这样的东西。有一天，为了给儿子补身体，妻子决定给儿子做鸡翅膀。丈夫不顾现实的窘迫，决定让自己的父母、兄弟姐妹还有姑婆都尝个新鲜。丈夫的慷慨，在妻子眼中成了对于自己小家的不负责任，她决定离婚。在贺顿的帮助下，女人明白了男人的想法，男人也了解了女人的苦衷，二人终归于好。 贺顿以为自己可以将此作为一天的结束。她回到自己的小屋，丈夫不在。她伸直了懒腰，把自己扔到床上，深深地呼吸。一阵电话铃声让她有些烦躁，值班职员文果有些紧张地说，“有意外的访客。” 贺顿看到有七八个人或坐或站，让候诊室显得有些热闹。一个神情从容淡定的老者安静地说，“我快要死了，我需要你的帮助。” 贺顿步步深入，却愈加困惑起来。让老者放不下的不是身患重病的丈夫，不是衣食无忧的儿女，不是自己离去后亲人的哭泣，更不是钱财之类的身外之物。这样聪慧地如鬼似魅的老者，几乎都能给所有人做心理咨询，让她放不下的却是一百零一个洋娃娃。这不是耸人听闻的答案，却依然让贺顿有了错愕的表情。老人说，“我要和这些洋娃娃一起火化。”贺顿如堕五里雾中，为什么要火化？为什么是一百零一个娃娃？ 洋娃娃，似乎总是牵扯到童年，那些美好的在父母羽翼下温暖生活的时光。贺顿没有这样温暖的回忆，她的童年没有娃娃，那个时候她也不叫贺顿。 柴绛香这个名字，她一直使用到进城之后。她一直在寻找一个忘记自己的机会，她需要一个重新的开始，更需要一个崭新的自己。人的思维是可以自我保护的，我们的记忆会主动消去那些太过深刻的伤害。她所需要忘记的，就是这样一种记不得的伤痛：她不知道为什么身体的下半截总是冰冷。 她进城的时候，毫无目的。她就那么轻便地收拾了自己的包裹，孤苦伶仃地走进了这个不知道会发生什么的城市。她遇到的第一个女孩子得到了她的帮助，随后，这个女孩子给了她更大的帮助——让她在这个举目无亲的城市有了栖身之所。她在一个照顾将要死去的老人的养老院得到了自己的第一份工作。 有一天，一个姓黄的阿姨带她回家，照顾将要离去的母亲。就是这个干枯的老太太，用书籍和知识冲洗了绛香的过去。对于书籍的热爱和对于知识的渴求，让她在精神层面颠覆了自己。老人去世之前，绛香得到了“贺顿”这个名字。不再叫“绛香”的贺顿，不甘于只换自己的名字。她决定过一种全新的生活，不管这样的追求会有多么冒险。 在确定自己做什么之前，她参加过售楼小姐的考试，推销过劣质的化妆品。直到有一天，她发现了一个叫“梦非梦心理所”的地方。梦，她是知道的，“非梦”她却不知道。好奇心促使她走了进去。淡粉色沙发和窗帘营造出的温馨典雅让她感觉舒服和放松，心理所不菲的价格却让她望而却步。求人不如求己，在得知心理师有可能解答自己的疑难之后，她决定自己奋起自救。

Chinese National Geography,Zhongnan Xi’nan

作者：  陆大道主编;中国地理学会编

出版社：大象出版社,2007

简介：地理作为一个知识概念同人类共生,地理作为一种文化随着人类的进步而发展正是因为如此，当人们不再只是满足于对地理事物和现象一般的本质属性的概括时，地理两个字便被不断地赋予更多的内涵。 “国家地理”的概念，应运而生。它以一个广而深博的界定成为文明母液中的胚胎，吸纳融会人文地理、旅游地理和其他那些游离于各种边缘的与地理相关的学术，从而产生出一个包含着自然、历史、文化、民俗、生态、旅游等诸多信息的新的层面意义上的文化在。 抱着对这种文化的思考和使更多人能够领会这个新概念的执著，在经过长期的筹划和准备之后，编辑推出了这套《中国国家地理》丛书，期待将中国国家地理以一个比较完整的面貌奉献给广大读者。 本册收录了丛书中关于中南、西南地区的内容。无论是中州大地的神韵，两湖的富庶，还是云贵滇的风情，迥异不代表什么，集大成，存大同，更是文明本身的一种精妙。 九朝古都的牡丹开了，楚之文博绚烂于三乡四水，巫山神女在云雾飘渺的轻纱间娉婷的带着笑，三姐的歌声还在耳畔，南现的彩云染醉了香格里拉的面庞，巴蜀雄风、青藏高原、世界屋脊，从容飘来那个最纯真和圣洁的梦。更多>>

中国地图册[舆图]

作者：  星球地图出版社编

出版社：星球地图出版社,2004.1

简介：中华人民共和国，简称为中国或中国大陆，位于亚洲东部、太平洋西岸，陆上从东北至西南分别与亚洲的其他十余个国家接壤，海上从东部至南部分别隔黄海、东海、南海与朝鲜半岛、日本列岛、东南亚群岛相望，首都北京。中华人民共和国实际直接管辖中国大陆内地的22个省、5个少数民族自治区及4个直辖市，并对2个特别行政区行使主权，国土面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大、美国等而居世界第四位（注）；人口逾13亿，是世界上人口最多的国家。中华人民共和国的根本制度是社会主义制度，国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度，中国共产党是宪法规定的执政党。中华人民共和国的国家通用语言文字是汉语普通话和规范汉字。中华人民共和国跨越五个地理时区，但全国均使用统一的标准时间，即东经120度的UTC+8时间。 1945年联合国创建之始，当时代表中国的中华民国成为联合国的创始会员国及安理会的常任理事国。1949年，中华人民共和国中央人民政府在北京宣告成立，中华民国政府撤退到于1945年光复的台湾，中央政府至今一直在台北市。1971年，根据联合国大会第2758号决议，中华人民共和国取代中华民国成为中国在联合国的唯一合法代表。中华人民共和国借此在国际社会宣称是中国的唯一代表，并因而对台湾拥有主权；但中华民国政府一直延续存在，并在台湾有效统治。海峡两岸目前仍处在政治对峙状态，而两岸在经济与文化上的交流亦日渐频繁。参见“台湾问题”与“两岸关系”。 　 中华人民共和国宣称陆地面积达9,602,716平方公里，实际控制9,596,960平方公里，中华人民共和国国土面积居全球第四位注1。海域面积300多万平方公里。陆界长2万多公里，从东北部到南部，分别与朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南等接壤。大陆海岸线长1.8万多公里，东隔黄海与韩国、隔东海与日本、隔南海与菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚及新加坡相望。沿海岛屿有6,500多个。 地形： 中国地势情况中华人民共和国地势西高东低，各类地形占全国陆地面积的比例是：山地33.3%、高原26%，盆地8.8%，平原12%，丘陵9.9%。地势成三级阶梯：西南部是“世界屋脊”，全球最高的高原青藏高原，平均高度在4000米以上，为第一阶梯；自此向东向北下降为一系列高原和盆地，为第二阶梯；在大兴安岭、太行山、巫山、武陵山、雪峰山一线以东多为平原，为第三阶梯。喜马拉雅山，平均海拔6000米，主峰珠穆朗玛峰，海拔　　　　　长江为中国第一大河，全长6300公里，为世界第三长河，以径流量论也排名世界第三。其他主要河流有黄河、黑龙江、珠江、淮河等。

语文标准化命题研讨

作者：  海青等编著

出版社：对外贸易教育出版社,1987

简介：他在水湄偎在父亲怀里是怎样的情境?他童年老宅失火前是什么样子?他少年时画的现代孙悟空有多滑稽?他二十岁画的李清照有多婉约?他女朋友带他偷取的花、送给太太的第一张画、呈献岳父的得意之作…… 他恋爱的小楼、美国的邻居、湾边的房舍、海边的画室…… 还有他的游屐--挪威、瑞典、丹麦、加拿大、日本、印尼……,从长城到云冈、由巫山到峨眉、从九寨到壶口、由尼亚加拉到黄果树…… 请看刘墉全方位的呈现!《刘墉的情与艺》介绍 如果说刘墉是个奇才,恐怕很难有人不同意。他是文学家、画家、演讲家、教育家,而且是慈善家。他的文章早为人传诵,堪称两岸最畅销的作家,作品被翻译成英、韩、泰等各国文字,他艺术创作的光芒更是灿烂,二十四岁开始应邀免审查参加历届“全国美展”。三十岁应聘为纽约圣若望学“专任驻校艺术家”,作品被各国美术馆收藏。他的演讲轰动华人世界,不仅巡回各地,而且出版有声书义卖,捐建了三十七所希望小学。他还是台湾金钟奖节目的制作和主持人,金鼎奖的话剧演出者,甚至因为表现杰出,被选为台湾最受欢迎的电视记者。 这位谜样的人物是怎么成长的?是怎样奇特的遭遇,激励他、造就他,使他有诗人的丰采,文人的浪漫,革命家的激情更多>>

古代巴蜀文化探秘

作者：  阮荣春，罗二虎　主编

出版社：辽宁美术出版社 2014-5-1

简介：　　巴蜀大地不但有今日的美丽画卷，更有古老悠久的骄人历史。由于特殊的地理环境、丰富的物产资源和历代辈出的人才，这里自古以来就是构成中华文明的一个重要区域，并形成一个富有地域特色的历史文化区。　　一百多万年前巫山人的被发现，将我们的追思上溯到人类朦胧的童年；多座尘封了4000年的古城面世，又将我们带回那滔滔洪水的时代；三星堆神秘的黄金面具、巨型青铜人像和神树，仿佛又让我们重新置身于众神的世界。　　站在都江堰的渠首，望着滚滚而去的江水，岁月递嬗，2000多年奔腾不息，我们不禁喟叹这鬼斧神工的人类最古老的水利工程，其养育了“天府之国”的一方沃土。　　在今天的巴蜀大地上，无论是地下出土的千年珍贵文物，还是保存至今的众多古代佛寺神像，都以各自独特的面目，让人惊叹、使人费解，并给远古的巴蜀大地蒙上了神秘的面纱。在巴蜀的历史长河中遨游，你会每日激动不已，你会每日感慨万千。

历代语言学文献读本

作者：  张能甫编注

出版社：巴蜀书社,2003

简介： [书摘:]《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁，生於雍正十三年即公元1735年，卒於嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人，曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解宇注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书於嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行於嘉庆二十年即公元1815年。 《说文解宇注》的特点：校勘大徐本《说文》的不足之处，对《说文》本身进行了一些发凡起例，对许慎的不足于以批评，注释过程中注意到了词义的历史性及发展演变规律，注意到了同源词的探讨和同义词的辨析。《说文解字注》是徐锴《说文系传》以後的首部《说文》注释书，在清代数以百计的《说丈解字》研究大军之中，段氏之作能够一枝独秀，的确有其过人之处。这部划时代的巨著耗费了段氏毕生的心血，创见颇多，在学界影响深远，反响巨大，王念孙评价为“盖千七百年来无此作矣”。 《说文解字注》也有不足之处：过分自信，在没有充分证据的情况下对《说文》作任意改动。过分相信许慎的说解，拘泥於小篆形体而强作解释。对《说文解宇注》的微瑕，清代不少 学者都注意到了，并且以专著的形式予以订正。这类代表性的著作有冯桂芬的《说文解字段注考正》、徐承庆的《说文段注匡谬》、徐灏的《说文解字注笺》、钮树玉的《段氏说文注订》、王绍兰的《说文解字段注订补》等。 《说文》之为书，以文字而兼声音、训诂者也。凡许氏形声、读若，皆与古音相准，或谓古之正音，或谓古之合音。方以类聚，物以群分。循而考之，各有条理。不得其远近分合之故，则或执今音以疑古音，或执古之正音以疑古之合音，而声音之学晦矣。 《说文》之训，首列制字之本意，而亦不废假借。凡言“一日”及所引经类多有之，盖以广异闻，备多识，而不限於一隅也。不明乎假借之指，则或据《说文》本字以改书传假借之字，或据《说文》引经假借之字以改经之本字，而训诂之学晦矣门。 吾友段氏若膺，於古音之条理，察之精，削之密。尝为《六书音均表》，立十七部以综核之。因是为《说文注》，形声、读若，一以十七部之远近分合求之，而声音之道大明。於许氏之说正义、借义，知其典要，观其会通，而引经舆今本异者，不以本字废借字，不以借字易本字，揆诸经义，例以本书，若合符节，而训诂之道大明。 《广雅》又称为《博雅》，因为隋代曹宪为之作《音释》，避隋炀帝杨广的讳而改。作者是三国魏张揖。 今本《广雅》共十卷，体例编排上全部仿照《尔雅》的十九篇目。“广”是推广、补充的意尽，“广雅”就是对《尔雅》的推广、补充。凡是《尔雅》漏收和不收的词汇、词义，《广雅》都收录。因此，这本书被看成是《尔雅》的续篇。根据张揖的表，知全书有一万八千一百五十个宇，所解释的词语共计,二千三百四十三条。《广雅》所增收的宇词，有些是先秦典籍有而《尔雅》漏收的，有的是从战国末年到曹魏时代四百来年中新兴的词语。这一部分曹魏时期新兴的词语，在汉语词汇史上值得研究和重视。《广雅》的收词范围，除经书训诂外，还大量吸收史书、子书、集部书裹面的词语。 《广雅》汇集了先秦两汉的训诂资料，其中有不少新兴词语，是研究汉魏时代词汇的必读书，是汉魏时代的语义学著作。在词汇史上具有重要的价值。它汇集了群书的训诂资料以续 《尔雅》,《尔雅》加上《广雅》等於先秦词汇和汉魏以来词汇的总和。 博士臣揖言：臣闻昔在周公，钻述唐虞，宗翼文武，尅定四海。勤相成王，践阼理政，日昃不食，坐而待旦。德化宣流，越裳侏贡，嘉禾贯桑。六年制礼，以导天下。著《尔雅》一篇，以释其意义，传於後嗣。历载五百，坟典散落，唯《尔雅》恒存。《礼·三朝记》：“哀公曰：‘寡人欲学小辩，以观於政，其可乎?’孔子日：'尔雅以观於古，足以辩言矣。”，椿秋元命包》言：“子夏问：夫子作春秋，不以‘初、哉、首、基’为‘始’，何?”是以知周公所造也。率斯以降，超绝六国，越逾秦楚，爱暨帝刘。鲁人叔孙通撰置《礼记》，文不违古。今俗所传三篇《尔雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言祁郡梁文所考：皆解家所说，先师口传，既无正论，圣人所言，是故疑不能明也。 夫《尔雅》之为书也，文约而义固；其陈道也，精研而无误。真七经之检度，学问之阶路，儒林之楷素也。若其包罗天地，纲纪人事，权揆制度，发百家之训诂，未能悉备也。臣揖体质蒙蔽，学浅词顽，言无足取。窃以所识，择掸群艺。文同义异，音转失读，八方殊语，庶物易名，不在《尔雅》者，详录晶核，以著於篇。凡万八千一百五十文，分为上中下。以须方徕俊哲、洪秀伟彦之伦，扣其两端，摘其过谬，令得用谓，亦所企想也。臣揖诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。 注释： 博士：古代学官名，六国时已有，秦、漠、晋、唐、明等朝代因袭而稍有变化。张揖在魏太和中曾为博士。钻述：继承，传述。缆：继承。述：继承，传述。宗：推崇效法。翼：辅佐，帮助。尅定：攻克平定。尅：战胜，制服。 [2]勤：辛勤，勤勉。相：辅助，佑助。践阼：即位，登基。阼：本指大堂前束面的台阶，是主人之位，引申借指帝王位。日昃不食：太阳偏西都还没有吃饭，形容工作辛苦。日昃： 太阳偏西，约在下午两点左右。昃：日西斜。待旦：等待天亮。旦：早晨，天亮。 [3]德化：即德教，道德教化。宣流：宣布，流传。越裳：又写作“越常”、“越尝”，古代南海国名。休：“来”的古字。贡：下向上的进献，把自己的上特产进献给帝王。嘉禾：生长得奇异或者茁壮的禾苗，典出《尚书·微子之命》。贯：串连，连接。制礼：制定礼制。导：引导，劝导。 [4)後嗣：後代，子孙。嗣：子孙，後代。历载：经过的年代。载：年，岁。坟典：即“三坟五典”，对古代典籍的通称。坟：“三坟”的简称，指三皇之书，我国传说中最古的书籍。典：可以作为典范的重要书籍，逭裹指五典,五帝之书，传说中的上古五部典籍。散落：散失。 [5]小锌：《大戴礼记》的篇名。尔雅：雅正，文雅。辩言：分辨言辞。是以：以是，凭借这个。 [61率斯：自此。率：介词，自、由、从。斯：代词，此。超绝：超越，越过。越逾：越过，超过。爰暨：到了。爰：及，到。暨：到。帝刘：漠高祖刘邦。撰置：编纂完毕。撰：编纂，写作。《礼记》：这裹指的是叔孙通所撰《漠仪》。《後汉书·曹褒传》记载有班固所献上的叔孙通《汉仪》十二篇。 我国第一部虚词专书《语助》，又名《助语辞》。这部目前所见的最早的讨论虚词的专著的作者是元代人卢以纬。卢以纬宇允武，元朝温州路(今浙江温州)人，史书无传，生卒年不详，有人推测生於南宋末年。 《语助》的完成时间当在元朝泰定元年即公元1324年以前，全书正文今存三千五百二十九字。全书分为六十六个条目，共收虚词一百三十多个。其中，单音虚词六十六个，复音虚词和 复音词组六十二个。对所收的虚词都详加解释，，分析用法，引经据典。全书把虚词归纳为“语气词”、“代词”、“介词”、“连词”、“副词”、“关联词组”、“否定词组”、“强调词组”、“概说词组”、“时间词组”、“假设词组”等多种类型。 “乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也；矣、耳、焉、也者，决辞也。”昔人是言，为用字“不当律令”发，惜概而弗详。予友卢子允武，以文诲人，患来学者抱疢犹彼若，爰摭诸语助字，释而详说之。见者目豁心悟，悉喻所谓。成人之意厚矣!文岂易言!庄、左、马、班，手段固殊；韩、柳、欧、苏，家数亦别，然资助於余声、接字，同一律令。作文者不於此乎参，其能句耶?浑浑噩噩，杰然蔚然，“法语”直遂，“巽与”婉曲，阖辟变化，宾主抑扬，个中妙用无穷，只在一二虚字为之机括，昧者未达也。卢子吃紧为人，於以私淑其徒。胡子阑而喜曰：“吾为子序而公之，俾呻占毕者，或畅厥旨，请勿狭其惠。”於二三子辄昌言日：“吁，学子来前!汝知之乎?是编也，匪语助之与明，乃文法之舆授。子获此，归而求之，有余师矣，勉之毋负。” 泰定改元龙集板逢困敦端月既望永康胡长孺笔诸卷首。 注释： [1]疑辞：又作“疑词”，表示疑问语气的词。唐柳宗元临杜温书》：“但见生用助字，不当律令，惟以此奉答。所谓‘乎、欤、耶、哉、夫’者，疑词也；‘矣；耳、焉、也’者， 决辞也。今生则一之。”决辞：又写作“决词”，表示确定语气的助词。 [2]是言：这种看法，这种认识。为：介词，表示原因，因为，由於。当：符合。律令：一般的法则、规律。发：阐发。惜：可惜。概：梗概，大略。详：周详。 [3]卢子允武：即卢以纬，字允武，元代人。他著有《语助》一书，这是中国最早的专门研究虚词用法的专书。子，对人的尊称。诲：教导，训诲。患：忧虑，担心。来学者：今後 求学的人，後来求学的人。抱疢：本指有病在身，这裹引申指没有真正读懂文章。疢：音chen，疾病，疵病。彼若：本指造那，遣裹指任意解释。爰：於是，就。摭：搜集。助字：即虚字，意义较虚、具有语法意义的字。 [4]目豁：眼界开阔。豁：开阔，宽敞。悟：理解，领会。

中华名赋集成

作者：  郭预衡主编

出版社：中国工人出版社,1999

简介：　　《神女赋》浪漫瑰奇，《上林赋》雄浑壮阔，《洛神赋》如梦如幻，《赤壁赋》俊逸超脱……精选赋作172篇，自先秦至民初，三千年间名赋尽在此中。一卷在手，巫山云雨上林游猎，祖先梦想文人精魂便朴面而来，气象万千，回肠荡气，余香满口，郭预衡先生主编，是迄今收名赋最全的选本。“说明”提纲挈领，注释约精当。特请名家配画12幅，堪称图文并茂，相得益彰。

太函集

作者：  (明)汪道昆著;胡益民，余国庆点校

出版社：黄山书社,2004

简介：　　《太函集1-4(套装全4册)(繁体竖排版)》：徽学研究资料辑刊。汪道昆(1525-1593)明代文学家。字伯玉，号南溟，又号太函。歙县（今属安徽）人。嘉靖二十六年(1547)进士，擅长古文辞，工诗词，诗文理论宗前、后七子，世称“后五子”之一，颇受时人见重。汪道昆又兼长武略，初为义乌令，即教民习武，以备倭寇。后升任福建兵备道，曾协助戚继光扫平扰闽倭寇，以功擢按察使，又任佥都御史等，位至兵部侍郎，与王世贞并称“南北两司马”。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他“心诽太函之文而口不能言。” 　　汪道昆虽负文名，所撰杂剧不副所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。 　　内容都假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》；《五湖游》述越王勾践平吴之后 　　猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖；《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事；《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之 　　神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾 　　向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。艺术方面，虽文词清丽委婉，但戏剧性不强。所以，沈德符批评它们“都非当 　　行”（《顾曲杂言》）。《大雅堂乐府》有万历间原刊本，卷首载有汪道昆嘉靖三十九年(1560)序，可知4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在 　　《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧，但没有其他可资佐证的记载。汪道昆著作还有《太函集》120卷，存明刻本 　　。 　　《太函集》对于徵学研究和明代经济史研究，有着特别重要的价值。这一点经过日本学者藤井宏氏《新安商人研究》一书的广泛徽引和揭示，业已得 　　得到学界的共识。双因汪氏曾任抗倭名将戚继光的监军，后又官后部侍郎，集子中不少篇章对于研究抗倭斗争历史和晚明军事，特别是有关保 　　定和蓟遼防务，其史料价值同样甚高。　　

Chinese National Geography,Dongbei Xibei Gang Ao Tai

作者：  陆大道主编;中国地理学会编

出版社：大象出版社,2007

简介：　　地理作为一个知识概念同人类共生，地理作为一种文化随着人类的进步而发展。正是因为如此，当人们不再只是满足于对地理事物和现象一般的本质属性的概括时，地理两个字便被不断地赋予更多的内涵。 　　“国家地理”的概念，应运而生。它以一个广而深博的界定成为文明母液中的胚胎，吸纳融会人文地理、旅游地理和其他那些游离于各种边缘的与地理相关的学术，从而产生出一个包含着自然、历史、文化、民俗、生态、旅游等诸多信息的新的层面意义上的文化。 　　抱着对这种文化的思考和使更多人能够领会这个新概念的执著，我们在经过长期的筹划和准备之后，编辑推出了这套《中国国家地理》丛书，期待将中国国家地理以一个比较完整的面貌奉献给广大读者。本丛书按通行的行政区域划分法将中国划分为：华北、华东、东北、西北、中南、西南、港澳台地区七大部分。每部分则以省（市、自治区、特别行政区）为单位，从行政区划，人口、民族，历史文化，地貌，气候，经济和旅游地理等方面作详尽的介绍。平易详实的语言，打破了传统地理类书籍学术性过强不易研读的壁垒，将真实的图片、朴素的学术，作最直观的呈现。 　　《中国国家地理：东北、西北、港澳台》分册收录了从书中关于东北、西北和港澳台地区的内容。黑色的，黄色的，蓝色的，这是土地，那是海水，高梁红了，葡萄熟了，各种瑰丽的色彩都是在渲染装点着同样的一片光明。 　　《中国国家地理：中南、西南》分册收录了丛书中关于中南、西南地区的内容。无论是中州大地的神韵，两湖的富庶，还是云贵滇的风情，迥异不代表什么，集大成，存大同，更是文明本身的一种精妙。 　　《中国国家地理：华北、华东》分册收录了丛书中关于华北、华东地区的内容。豪迈的，坦荡的，灵慧的，时尚的，鼓瑟鸣奏的齐鲁之风与袅晴丝般的山温水软一样，渲染着中华大地的色彩。 　　黑色的泥土预言了肥沃，更张扬了东北的爽朗，黄色的土壤映衬了质朴的西北拥着那火辣辣的太阳，海域中的陆地在海底总紧紧牵着大陆架的衣襟，剔透的雾淞暗暗地赞叹那三千岁都不曾朽过的胡杨，胡杨更思幕那日月潭中轻波的荡漾。 　　九朝古都的牡丹开了，楚之文博绚烂于三乡四水，巫山神女在云雾飘渺的轻纱间娉婷的带着笑，三姐的歌声还在耳畔，南现的彩云染醉了香格里拉的面庞，巴蜀雄风，青藏高原、世界屋脊，从容飘来那个最纯真和圣洁的梦。 　　草原广袤之豪迈，平原坦荡之无殇，雄关兵役之险要，水乡温秀之灵慧，夫子传承之礼仪，徽商经营之富贾；京津的古韵，外滩的时尚，西子湖的纤巧，黄海的浪涛，如果说华北是黄钟大吕的唐诗，那华东就是婉约柔媚的花间词。

中国神话故事

作者：  瑾蔚　编绘

出版社：中国铁道出版社 2015-1-1

简介：　　《中国神话故事》精选了最为经典的中国神话故事，如“盘古兄妹”、“北斗七星”、“天狗吞月”、“皇帝战蚩尤”、“尧王嫁女”、“神农尝百草”、“巫山神女”、“小白龙”等。这些故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求，歌颂了人们辛勤的劳动和智慧的创造。通过阅读这些故事，希望大家从中学习他们坚韧顽强、宽容善良的品质，享受古代劳动人民留给我们的精神财富。

白帝城

作者：  王以培著

出版社：漓江出版社,2012

简介：　　《长江边的古镇》系列图书是作者花费十多年时间走访长江沿途古镇的记录，作者通过实地采风，将现实采风与历史典故相结合，记录了这些古镇的风土人情以及民歌、工艺等非物质文化遗产，记录了古镇在时代变迁中的命运。许多第一手历史和人文资料,具有很高的现实意义和文化价值，适合于阅读兼收藏。 　　本书为该系列的第一本。作者把“白帝城”看作即将或已经“沉入江底的所有城镇”的统称，作者沿着鱼嘴，扇沱、涪陵、珍溪、奉节、巫山、高阳、万洲、故陵、李渡等地采风，记录了三峡两岸的民风民俗、历史传说、山水风光以及移民的现实情景，并以轻灵的笔触，饱蘸深情和依恋，将古镇风貌如画卷般一一在读者面前舒展。作者深入底层直接造访，朝圣白帝城，寻根寻家寻梦，寻找失落的民族历史。

图说古代丧葬文化

作者：  张剑光著

出版社：广陵书社,2004

简介：远古时期，人类处于蒙昧状态，并不懂得人死后要建造坟墓来安葬。这时的人们还没有鬼魂观念，对死者遗体的处理与对待野兽尸骨一样，并没有特别尊重。人类学家推测这时的人们会将尸骨遗弃于原野，有时候可以能还会将其分而食之。由于当时的生活条件相当恶劣，为求生存，人们可能较多地采取分吃尸体的方法。《孟子·腾文公上》指出：古代常有不葬其亲的现象，亲人死后，就举而委之于沟壑，这样尸体就被狐狸残食、被蝇蚋姑嘬。 墓葬的起源，从我国来说，大概可以追溯到旧石器时代晚期，距今约一万多年，至新石器时代遗址中，所占比例尤多，出现了各种各样的墓葬。周口店山顶洞遗址中，考古学家们发现了一些墓葬的遗存。在一些老年男子、中青年妇妇尸骨的周围，撒有赤铁矿粉末，人们推测这可能表示给死者以新的血液，赋予新的生命。也可能表示他并没有死，只是长眠罢了。也有可能是希望死者的灵魂，到另一个世界能够继续生存下去。此外，还有一种讲法认为当时的人对于红色某种特殊崇拜。再如长江上游的云南元谋大墩子遗址中，考古工作者共发掘了37座墓葬，其中有埋葬幼童的瓮棺葬17座，葬具上往往有意识地开凿一至三个圆孔。专家认为这种圆孔是供死者的灵魂出入用的，是灵魂不灭观念的一种反映。 古人类的葬式中，也无不反映出灵魂观念。如最早比较多见的仰身直肢葬，一般认为这是代表睡眠的姿势，含有请死者放心安睡的意思。二次葬是相当流行的葬俗，有在二次捡骨后将其按坐式摆入瓮棺，大概含有坐看人世的意思；有将遗骨挖出后随民族一起迁移后再葬的，大概有让死者灵魂永伴的意思。屈肢葬也是古老的葬式之一，在广西桂林甑皮岩、四川巫山大溪文化、湖北屈家岭文化等新石器时代墓葬中十分流行，这种葬式有将死尸捆成胎儿状，大概意谓怎样来到人世，还是原样离开人世间的意思。还有一种讲法，说是含有让死者尽快投胎、投身的意思。

中国盐业史,古代编

作者：  中国盐业总公司编

出版社：

简介：　　撰写《中国盐业史》，是1987年3月在昆明召开的盐学会第三届代表大会上提出来的。当时大家认为，中国盐业历史非常悠久。由于盐是人类生活的必需品，盐的税利收入是历代官府的重要财源，国家对盐业的控制很严，盐业与国家的经济、政治、军事以至社会、文化的发展都有密切关系。中国制盐技术，特别是井矿盐区的深井钻凿技术，历史上曾居于世界领先地位，对世界石油、采矿业有重要影响。国内外史学界长期以来就很重视对中国盐史的研究，并出版了许多重要著作。新中国成立以来，盐业同整个国民经济一样，取得了长足的进展。这是我国盐业史最新的篇章，也是最辉煌的篇章。因此有必要撰写一部专著，全面地、系统地、实事求是地反映我国盐业从古到今发展的过程，从一个侧面弘扬中华民族的优秀文化，总结历史经验，特别是近40多年的经验，以促进当代盐业的改革与发展。 　　 这个想法，在原轻工业部盐务总局局长、盐学会理事长张圻之的倡导下，商得中国盐业总公司和中国盐业协会领导同志的赞许和支持，决定由总公司主持并组织本书的编纂工作。1990年6月，由当时的总公司经理张铁诚和协会理事长刘兆才主持，在内蒙古自治区呼和浩特市召开了第一次盐史编辑工作会议，组成了编辑委员会和编辑部；决定古、近代盐史约请中国社会科学院历史研究所、南开大学、武汉大学、汕头大学有关的专家学者执笔；当代和地方盐史由中国盐业总公司和各省、自治区、直辖市盐业部门组织力量撰写。全书分为古代编、近代编、当代编、地方编，各编具体分工如下： 　　 古代编 　　 主编 郭正忠中国社会科学院历史研究所研究员 　　 著者 绪论 郭正忠 　　 第一章 黄惠贤 武汉大学历史系教授 　　 第二章 吴丽娱 中国社会科学院历史研究所副研究员 　　 第三章 郭正忠 　　 第四章 陈高华 中国社会科学院历史研究所研究员 　　 第五章 刘淼 汕头大学副研究员 　　 第六章 陈锋 武汉大学历史系教授 　　 近代编 　　 主编 丁长清 南开大学教授 　　 著者 绪论 丁长清 　　 第一、二章 刘佛丁 南开大学教授 　　 第三、四章 丁长清 　　 当代编 　　 主编 唐仁粤 中国盐业总公司高级经济师 　　 著者 绪论 刘兆才 唐仁粤 　　 第一、二、三章 郑立志 中国盐业总公司经济师 .　　 第四、五章 朱正迪 中国盐业总公司高级经济师 　　 地方编 　　 主编 唐仁粤 　　 著者 高增运 芮和林 田汝林 王德元 景恕 　　 郭碧秋 刘玉林 刘全武 朱义仁 江希品 　　 施树林 刘民俊 陈辉 朱正迪 叶大鹏 　　 李秀文 顾望 李武 李克明 邵仁 黄正学 黄循吾 李福德 梅同森 黄培林 房建昌 李发福 金耀奎 王明建 黄增荣 包庆福等 　　 在本书编写过程中，编、著者们以无私奉献的精神和强烈的责任感，克服了工作繁忙、岗位变动甚至身染重病等诸多困难，坚持写作，反复修改。正是这种在事业上执著追求、在工作上友好合作的态度，保证了本书能基本上按时完稿。各省、自治区、直辖市盐业部门为写好本地区的盐史稿，成立了专门班子，做了大量工作，并为其它篇章搜集了不少重要资料。一些院校的专家、学者，如郭正忠、丁长清、刘佛丁等，多次为盐业部门参加编史的同志介绍国内外研究中国盐业史的情况和自己治史的经验，指出应注意的问题；地方编史的同志也与本地区高等院校一些有关的专家学者密切联系，取得他们的帮助；都起到了良好的作用。所以，这本书无论在分工和工作方法上，名副其实地是全国盐业部门与院校的专家学者们合作的产物，发挥了各方面的优势。这是一次良好的合作，是一次卓有成效的合作。 　　 本书古代编若干章节，曾请已故专家彭泽益等先生审阅；当代部分各章，曾请刘洪轩、刘兆才、曹凤泉、汤德兴、谭洽等同志审阅；地方编各章，由各该省、区、市盐业部门领导同志审阅。中国历史博物馆、江苏省南京博物院、扬州市文物管理委员会和博物馆、泰州市博物馆、四川省自贡市盐业历史博物馆、自贡市档案馆、陕西省法门寺地宫博物馆、山东省烟台市博物馆、莱州市博物馆、四川忠县、邛崃、云阳、巫溪、巫山文管所，成都、三峡博物馆、浙江海盐县博物馆、山西运城垣曲博物馆等单位积极为本书提供有关的文物图片和文献资料。中国社会科学院历史研究所的摄影、绘图部门和 《图谱》组在提供图片和绘制盐业历史地图方面给予了热情的帮助。人民出版社历史编辑室编审、本书责任编辑张维训同志，对书稿详为审阅，提出了不少宝贵的意见。谨对这些同志和单位表示衷心的谢意，并在本书有关部分注明。 　　 撰写本书的主要倡导人张圻之同志，不幸于1994年7月12日因病逝世。生前他曾为编写本书做了大量组织工作，重病中还一再询及写书的情况，却未及见到本书的出版。特于此表示崇高的敬意和深切的怀念。