2009阿坝州年鉴

作者：  阿坝州年鉴

出版社：巴蜀书社 2009年12月

简介：

酉阳直隶州总志

作者：  黎洪主编;(清)冯世瀛，(清)冉崇文等编纂;酉阳自治县档案局整理

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《酉阳直隶州总志》整理出版，既可贡献方志事业，服务当今，又可理清酉阳古今变化脉络。鉴古方知今，继往为开来。此书出版面世，旨在告慰古人，激励当代，启迪后世，富吾桑梓。 　　当前，中共酉阳自治县委、酉阳自治县人民政府正举全县之力，大力实施“工业强县、林牧富县、旅游兴县、环境立县”四大战略，以工业强县为第一方略，招商引资为第一抓手，项目推进为第一举措，农民致富为第一任务，发扬伟大的长征精神，敢想敢干、说千就干、干就干成，力争一年打基础，两年见成效，三年大变样，四年求跨越，努力把酉阳建设成为工业迅猛发展、农业提速增效、物流便捷通畅、旅游兴旺发达、生态环境良好、具有民族特色和地方文化的山 　　水园林城市，全力打造平安酉阳、法治酉阳、诚信酉阳、生态酉阳、和谐酉阳、魅力酉阳。诚望全县各族人民承先辈之壮志，尚拼搏之精神，穷集体之智慧，尽民众之力量，共创酉阳美好未来。

《可洪音义》研究:以文字为中心

作者：  韩小荆著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《研究：以文字为中心》是我在浙江大学古籍所古典文献学专业攻读博士学位时所作的博士论文，2007年论文答辩时，因考虑整个字表篇幅过于庞大，就只列了“A”、“B”两个字母所辖异体字作为样稿，以求教方家赐正。现在正式出版，整个字表略作修改，全部附上。 　　《研究：以文字为中心》从选题、写作直至出版的全过程，都凝聚着我的导师张涌泉先生的智慧和心血。论文能写成现在这个样子，如果其中还有一些可取之处的话，那完全要归功于张老师的亲笔连文、反复修改。先生的恩情，我是无法回报的。我只有更加努力地搞好自己的研究，以更好的学术成果回报先生的栽培之恩。

六十年四川农村经济结构之变迁

作者：  段志洪，徐学初主编

出版社：巴蜀书社,2009

简介：《四川农村60年经济结构之变迁》内容简介：综观新中国六十年来的变革与发展，农村的变革与发展尤其显得波澜壮阔而令世人瞩目：从解放初期的土地改革，20世纪50年代的农业合作化高潮和人民公社，到改革开放初期以“包产到户，双层经营”为中心的农业家庭联产承包责任制改革，20世纪80年代中期开始的农村产业结构调整、农村商品经济流通体制改革和以乡镇企业为代表的农村新型工业化道路的探索，再到21世纪即从党的十六大以来围绕“全面建设小康社会”这一战略目标，以科学发展观为指导，贯彻落实“统筹城乡经济社会发展，建设现代化农业，发展农村经济，增加农民收入”的方针政策，逐步推进统筹城乡发展，深入探索解决“三农”（农业、农村、农民）问题之道而进行的一系列关于农村经济体制机制的改革与创新…… 经过新中国六十年来的变革与发展，中国发生了翻天覆地、旧貌新颜的沧桑巨变：结束了旧中国曾经饱受外国资本——帝国主义列强侵略，被迫割地赔款而屡遭国耻、沦为半殖民地半封建社会之屈辱命运，实现了“中华民族站起来”即民族解放和国家独立的新民主主义革命目标。今天，社会主义中国正在迅速而和平的崛起，并以一个负责任大国的姿态屹立于世界民族之林，成为维护世界和平，促进人类社会稳定而和谐发展的重要力量；摘掉了旧中国“一穷二白”贫穷落后的帽子，初步实现了“中国人民富起来”即经济建设现代化的奋斗目标，实现了国家的繁荣富强，实现了中国人民的生活质量随着国家综合实力的增强而不断地得以提高，并使得中国人民的精神文化生活越来越丰富多彩，人们的精神面貌得到了极大的改善。今天的中国正满怀信心、意气风发地朝着全面建设小康社会和实现21世纪中华民族伟大复兴的宏伟目标奋力前进……

竹枝词中的清代贵州民族社会

作者：  严奇岩著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　 清代是贵州竹枝词创作的高峰期，其题材以反映民族风情为多。竹枝 　　词对清代贵州各民族政治、经济、文化和民族关系等方面的社会生活状况 　　都有歌咏，堪称清代贵州各少数民族的风俗画卷，是研究清代贵州历史、 　　民族、政治、经济和文化艺术等各方面的原生态资料，有独到的史料价值 　　。 　　 本书是在全面整理清代贵州竹枝词的基础上第一次从历史学的角度系 　　统挖掘其史料价值，即以清代贵州竹枝词为研究文本，参考相关的方志、 　　民族志等文献以及民族调查资料，以诗证史，以诗论事，从民族关系、民 　　族经济生活及民族饮食、服饰、建筑、婚姻家庭和民族墓葬、民间信仰等 　　方面力求反映清代贵州各族的社会风貌。 　　

中华大典,医药卫生典,医学分典,医学通论总部

作者：  任继愈总主编;傅世垣主编;李明富[分典]主编;《中华大典》工作委员会，《中华大典》编纂委员会[编纂]

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《中华大典:医药卫生典.医学分典（繁体竖排版）》内容为：医学通论总部查阅文献近二干部（种），实际采录五百三十余种。所釆文献均编排于本总部之后的《引用书目表》，以供读者稽核、参考。由于本总部的特殊性，如既需搜编一部丛书的序跋，同时又需搜编其子目书中的资料且需下悖于相关规定，故《引用书目表》如实编排了所采用过的丛书及其子目书。 　　本总部搜录编纂中国古代属于医学领域的、宏观总体性的论述。这些论述，长期以来总揽着医学全局，指导着医学方向，在医学发展史上具有重要意义和巨大影响，一直被历代学者和医家所重视。故《中华大典，医学分典》中首列医学通论总部。其具体内容和纬目，依照“有则设之，无则下设”的编纂原则设置如下： 　　题解搜编有关“医”的医学概念、涵义内容，以明古代医学的定义及其范畴。而“医”的其它非医学意义、概念则下录。 　　著录搜编有关历代重要的综合性医着的目录学数据，包括文献的形成、发展、价值、刊刻、校理、著录、版本等内容，以医书序跋为主（但《医心方》火中国医学大成》等重要综合性医着的目录学数据由于其成于一九一一年之后下合本大典收书范围而末收）。历代书目解题数据因有专典搜录，故在此仅选择有代表性的内容从简搜录。

中华大典,医药卫生典,医学分典,内科总部

作者：  任继愈总主编;傅世垣[等]主编;李明富，赵立勋、黄英志[分典]主编;《中华大典》工作委员会，《中华大典》编纂委员会编纂

出版社：巴蜀书社,2009

简介：医学通论总部查阅文献近二干部（种），实际采录五百三十余种。所釆文献均编排于本总部之后的《引用书目表》，以供读者稽核、参考。由于本总部的特殊性，如既需搜编一部丛书的序跋，同时又需搜编其子目书中的资料且需下悖于相关规定，故《引用书目表》如实编排了所采用过的丛书及其子目书。 本总部搜录编纂中国古代属于医学领域的、宏观总体性的论述。这些论述，长期以来总揽着医学全局，指导着医学方向，在医学发展史上具有重要意义和巨大影响，一直被历代学者和医家所重视。故《中华大典，医学分典》中首列医学通论总部。其具体内容和纬目，依照“有则设之，无则下设”的编纂原则设置如下： 题解搜编有关“医”的医学概念、涵义内容，以明古代医学的定义及其范畴。而“医”的其它非医学意义、概念则下录。 著录搜编有关历代重要的综合性医着的目录学数据，包括文献的形成、发展、价值、刊刻、校理、著录、版本等内容，以医书序跋为主。更多>>

入声献疑

作者：  夏中易著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《入声献疑》主要论及的是传统音韵学中的所谓“入声”。全书含绪论以及正文六章。众所周知，齐梁时代的沈约等发现了汉语的声调，首次揭示了汉语的声调系统平上去人。干五百年来，这一结论产生了极其广泛的影响。人声被视为汉语声调之一，自沈约至于今日，仍居于主流地位。然而，自上世纪20年代起，新工具、新方法、新材料逐步被运用到音韵学研究领域，胡适、魏建功、陈寅恪等学者先后对人声的实质提出了一些与前人不太一致的看法。1942年，岑麒祥先生旗帜鲜明地提出了“人声非声”的观点。《入声献疑》作者在前贤基础上，运用现代语音学、音位学等先进理论，研究现代方言，以及古代文献中的人声现象，更为全面、深入地证实了人声本当是汉语中自上古就存在的一种带有塞音韵尾的韵母结构，与阴声韵、阳声韵鼎足而三，人声并不具有声调的性质。弄清人声的性质，有助于科学地认识汉语言各个历史时期的声调系统、韵类系统；有助于汉语史研究、汉语方言调查研究和汉语教学；有助于语言学理论的完善与丰富。因此可以认为，《入声献疑》所研究的问题在语音学领域中具有较为特殊的意义。

都市佛寺的社会交换研究

作者：  肖尧中著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　 本书认为，社会交换是都市佛寺获得自身之生存及发展所必须的社会 　　支持和社会信任的根本途径；是佛寺体现宗教之社会性和实现宗教之社会 　　功能的根本途径。社会交换促进了佛寺内部的分工和分化，促进了佛寺与 　　佛寺之间的分工和分化，进而从整体上促进了佛寺的专业化和佛教整体性 　　的社会发展；在社会交换的导向性引领下，都市佛寺内部从组织结构、组 　　织观念到人才构成都在发生前所未有的变化，佛教组织与佛教类非营利组 　　织的历史性分工正在悄然启幕。 　　

巴蜀文化志

作者：  袁庭栋著

出版社：巴蜀书社,2009

简介： 四川盆地古称巴蜀，产生于这一地区的地域文化称为巴蜀文化。本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求全面而突出重点，严谨而不枯燥。 本书认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界(包括中原文化)一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化最重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。

“80”后写作研究

作者：  王涛著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：《代际定位与文学越位:80后写作研究》相比之下，张悦然和李傻傻的写作更倾向于纯文学的创作，更能代表“80后”的实力和水平。另外越来越多的青年作家们对“80后”这个命名概念表示了不满甚至否认自己是所谓的“80后”，极大的显示了他们的写作信心和独立个性。这这种分化不仅体现在作家队伍的分化上，而且更为明显地体现在作家的创作中，具体表现为“三分流水”的创作倾向：“青春期书写”，“历史书写”和“奇幻武侠书写”，本文重点论述其青春期书写的创作。当一种写作开始流行，当一个群体已经崛起，它就开始了内部的分化：谁能代表“80后”的问题就被提了出来。面对韩寒、郭敬明、张悦然、春树、李傻傻、胡坚、蒋峰、苏德、孙睿、步飞烟等大家已经能耳数能详的名字，已经开始有人说，他们只不过是“冰山的一角”，远不能代表“80后”的整体水平。尤其是成名后的韩寒和郭敬明最近的写作已经近似 “玩票性质”的写作，谁能代表“80后”的问题也日益显得重要起来。更多>>

马克思宗教批判思想研究及其当代意义

作者：  刘丽著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　 革命思想或批判意识是马克思学说的灵魂。宗教批判作为其他一切批 　　判的前提，在马克思思想中有着令人瞩目的影响力，尽管宗教批判不是马 　　克思哲学的中心。马克思对黑格尔理性主义宗教观、费尔巴哈人本主义宗 　　教观、施蒂纳的浪漫主义及虚无主义宗教思潮进行了批判，这些批判显示 　　了马克思对近代以来——文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义运动宗教批判的 　　继承与超越。近代宗教批判不仅开启了宗教世俗化的大门，同时也催发了 　　现代性的产生。现代性是在理性和主体性的基础上发展起来的，而理性、 　　主体性在近代西方价值文明核心地位的确立，宗教批判起着不可忽视的作 　　用。与近代其他宗教批判思想的比较，彰显出马克思宗教批判思想的独特 　　性——它不是一个简单的否定而是一个扬弃的过程：一方面，马克思批判 　　抽象的、虚幻的、与现实分离的神的世界及其世俗基础；另一方面，以宗 　　教批判为起点的马克思思想还对现代理性和主体性进行了批判，提出了现 　　实个人的价值目标——人的全面解放，从而在一定范围内给伴随神的缺场 　　而来的人类精神危机指明了出路。同时，马克思的宗教观也为社会主义国 　　家制定宗教政策、处理宗教事务指明了方向。 　　

早期天台学对唯识古学的吸收与抉择

作者：  刘朝霞著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：《早期天台学对唯识古学的吸引与抉择》内容简介：天台宗是中国佛教八大宗派中创立最早的一家。相对于唐代以弘传玄奘新译唯识经典为主的慈恩系唯识学，唯识古学主要指南北朝时以弘扬旧译《十地经论》与《摄大乘论》为主的地论学派与摄论学派。早期天台学的创立，是以《地论》与《摄论》的弘扬为背景的，慧思直接或间接问学的禅师，多与地论师有一定的关系，南岳慧思与天台智见性成凯师徒，不同程度地受到地论师与摄论师学说的影响。但天台学并未因此成为唯识古学之一系，原因在于天台学在吸收唯识古学的同时，有抉择唯识学的一面，这种抉择成为天台学建立必不可少的重要因素。然而，过去的研究中，关于这一问题较少涉及。因此，《早期天台学对唯识古学的吸引与抉择》以早期天台学（主要以南岳慧思与天台智颉为范围）对唯识古学（包括地论师与摄论师的学说）的吸收与抉择为研究对象，试图借此把握天台学之精神实质。进而，通过中土人士对唯识学态度的具体分析来探索唯识学在汉地数兴数衰的根本原因，借此加深对唯识学的理解，同时也反思天台祖师对唯识思想态度的实质。更多>>

司马温公集编年笺注

作者：  (宋)司马光撰;李之亮笺注

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《司马温公集编年笺注(1-6册)》包括《司马温公集编年笺注1》、《司马温公集编年笺注2》、《司马温公集编年笺注3》、《司马温公集编年笺注4》、《司马温公集编年笺注5》和《司马温公集编年笺注6》六册，采用的底本是四部丛刊影印元刊本，参考了四库全书本、庆元二年周必大编刻本和清嘉庆二十四年欧阳衡刻本。并收录了一些与温公诗文有关的他人文字，统统放在“附载”一栏中。

郭沫若考古文论

作者：  陈仕益著

出版社：巴蜀书社,2009

简介： 本书是笔者六年来学习和研究《郭沫若全集·考古编》的一个成果。2008年6月12日是郭沫若三十周年忌辰，谨以此向先生献上一份迟到的薄礼。 本书名为《郭沫若考古文论》，就是“论”《考古编》之“文”的意思。《考古编》以史料整理为特色，因而本书在布局上也偏重于对郭沫若史料整理研究方面的论述。郭沫若的考古研究针对的绝大部分是古文字资料，为了尽量避开死字、利用电脑的现有文字写作，本书引用古文字资料时常用宽式释文，希望能够得到读者的谅解。

汉语词缀研究

作者：  蒋宗许著

出版社：巴蜀书社,2009

简介： 汉语词缀的研究，近年来已是一个比较热闹的话题。从研究的概貌看，既有宏观的全方位的理论探讨，也有具体到某一词缀的认知上的辨说；既有历时的追述，也不乏共时的比较。可谓硕果累累了。能够达到今天的研究水平，其间经历了漫长而又艰辛的求索过程。就学术研究的规律来说，对已有成果的回顾总结，是任何一门学科要取得新的进展所必需的手段，词缀研究当然也不例外。 本书作者主要向你介绍了有关汉语词缀的历史和现状、困惑与思考等内容。

宋明理学心性论

作者：  蔡方鹿著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　 本书是中国大陆第一部系统研究充分体现了中国哲学与中国文化特点 　　，作为现代新儒学“源头活水”的宋明新儒家心性之学的学术专著。宋明 　　理学心性论以儒家心性伦理为本位，吸取佛教的心性本体论和道家、玄学 　　的自然人性论，并结合时代的要求，加以创造性发展，集心性伦理与心性 　　哲理于一体，使中国哲学及其心性论的发展走上了一条注重道德理性，突 　　出主体思维，重视哲学思辨，强调内省修养，贯彻日用实践，培养理想人 　　格，合本体论、认识论、伦理学、人性论、修养论为一体的发展道路，并 　　影响了中国哲学与文化发展的方向。该书是客观、系统研究宋明新儒家心 　　性之学的力作，亦是了解宋明理学及中国哲学与中国文化的重要参考书。 　　

明遗民群体心态与文学思想研究

作者：  李瑄著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《明遗民群体心态与文学思想研究》就明遗民群这一特殊群体而言，群体的界定、群体内部的差异、传统文化对遗民人生选择影响的程度、易代之际的复杂形势留给遗民人生选择的空间、道德理想与生活现实在遗民人生选择中影响力的消长、明亡的反思、思潮的变化、清廷的政策等等，都与他们的思想走向和人生取向有甚大之关系。对这些问题有了深切的了解，总有可能描述出易代之际遗一特殊群体的真实面貌，而道德评价就更为困难，传统文化中的华夷之别与多民族航一国家观念的交错，历史与现实的是非，随着时间的推移，更加错综纠结，乱如理丝。 　　这些复杂的问题，当然只能由历史事实回答。历史研究者面对的首要问题是了解真相。从存世史料中清理出事相的来龙去脉、前因后果，描述事相的真实面貌，得出结论。

纪实主义：从伊朗新电影到中国新生代

作者：  高力，任晓楠著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：　　《镜像东方·纪实主义：从伊朗新电影到中国新生代》论及的“镜像”并非涉及当代法国著名的精神分析学家拉康在1936年颠覆弗洛伊德的精神分析学中所主张的心理发生和人格历史建构逻辑思想时所提出的“镜像理论”，而是意指被称为第七艺术的电影最直接的语言表达方式——镜头影像。确切地说，在这部被命名为《镜像东方——纪实主义：从伊朗新电影到中国新生代》的著作里，我们要论述的是纪实主义电影在当下世界东方的两大文明古国伊朗和中国的生存状态和现实发展。而澎湃在中伊新生代导演群落里的纪实主义电影潮流却是我们要研讨的主旨所在。

陈抟道教思想研究

作者：  孔又专著

出版社：巴蜀书社,2009

简介：《陈抟道教思想研究》内容简介：陈抟道教思想，以象数易学演绎的“无极一太极”宇宙生成论为基础，以融合三教、冥心凝神、强调心性炼养、性命双修的道教内丹生命哲学为核心，建立一套以虚静无为、主静去欲、精神解脱为炼养方法论的道教主体超越体系，彻底摈弃了传统道教追求肉体长生不死的神仙学说，完成了道教哲学由外向内的转轨，使道教内丹生命哲学和主体超越理论具有了新的内涵和气质。本论著立足学界前辈的研究基础，缘陈抟道教思想端绪，在可能的视野内首次全面系统呈现陈抟道教思想体系。