域外汉籍研究集刊.第一辑

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2005

简介：本集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。 四百多年前，越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节，与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云：“彼此虽殊山海域，渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中，越南使者阮公沆出使中国，再度与朝鲜使臣相逢于燕京，又赠诗云：“威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。”这些在越南、朝鲜流传很广的诗句，表达并代表了东亚地区的读书人对彼此共享的汉文化的认同之情。事实上，在二十世纪以前，汉字是东亚各国的通用文字，一切正规的著述，一切重大的场合 ，一切政府与民间的外交，都离不开汉字的媒介。昔人云“仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”，谁能说汉字的出现，在人类文明史上不是一件惊天地、动鬼神的大事呢?所谓“域外汉籍”——留存于朝鲜、韩国、日本、越南等地，用汉字撰写的各类文献——便是其结晶。 对域外汉籍展开研究，是近二十年来国际学术的新的动向。站在学术的立场上看，这门新学问的意义在于：它将扩大中国文化研究者的视野，赋予历史上的汉文典籍以整体的认识，进而改善与之相关的汉语言文学研究、中国传统思想研究、东亚史研究、中外交通史研究等学科。正是为了促进这门新学问在中国的展开，集中交流中外学者的研究心得，我们创办了《域外汉籍研究集刊》。 《集刊》拥有这样的宗旨：它推崇严谨朴实，力黜虚诞浮华；向往学思并进，鄙弃事理相绝；主张多方取经，避免固执偏狭。总之，它重视以文献学为基础的研究，于多种风格兼收并蓄，而不拘泥采用何种方法、得出何种结论。在域外汉籍研究领域中，固然会有许多新材料的发现，但《集刊》更重在发掘，期待从各个方面阐发汉文化的意义。“以文会友，以友辅仁”，是它追求的目标。 在中国学术界，域外汉籍研究是一片刚开始耕耘的广袤土地，它的肥沃、它的深厚正呼唤着一切有志于开垦的学人将自己的智慧与热情投入其中。《集刊》愿与这样的学人共同成长。

中国古代文学批评方法研究

作者：  张伯伟著

出版社：中华书局,2002

简介：　　 本书乃作者10余年潜心研究之成果。全书分内、外两篇。内篇探讨古代文学批评方法的内在精神，归纳为3种最能体现的传统文学批评方法精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，受庄禅思想影响的“意象批评”法，并以此为支柱，构成中国古代文学批评方法的独特结构。外篇探讨古代文学批评的外在形式，选择了6种最具民族特色的批评形式加以探讨。 　　总之，本书的基本目的，就是通过对古代文学批评方法的整体把握与研究，一方面将其隐而未彰的体系重显出来，另一方面也将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，并在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。

International economics: problems and study guide

作者：  张伯伟主编

出版社：高等教育出版社,2006

简介：　　《国际经济学学习与习题指南》是与《国际经济学》（第二版）教材（薛敬孝、佟家栋顾问，李坤望主编，高等教育出版社出版）配套使用的学习辅导用书。本书与《国际经济学》（第二版）的结构相对应，对教材中各章内容进行简要总结后，对每章的重点难点内容进行剖析讲解，力图帮助学习者准确、完整地掌握各章内容。同时，结合每一章的学习内容，本书也为学有余力、想进一步了解各章节相关问题的学习者提供了扩展阅读的文献参考。此外，本书为《国际经济学》（第二版）教材各章的课后习题提供了答案或提示，并以选择题、简答题和论述思考题等题型，提供了大量的扩展练习，以供学习者在学习过程中使用。 　　本书可作为选用《国际经济学》（第二版）教材的师生的教学、学习参考书，也可供其他专业及社会读者选择使用。

古风·学者随笔丛刊/读南大中文系的人

作者：  张伯伟　著

出版社：南京大学出版社 2014-9-1

简介： 《诗经》有言：“习习谷风，以阴以雨。”古人谓谷风为东风，随春化雨，润物无声。又谓谷风为生长之风，翼彼新苗，花叶茂成。此套学人随笔，《读南大中文系的人》作者张伯伟多来自上庠，以随心、率真的笔墨，透出才情与职志，故而取“谷风”而冠之，期与读者相呼应。

著者还有：朱榄叶、周申、张伯伟

作者：  佟家栋[等]著

出版社：首都经济贸易大学出版社,2006

简介：　　本书以系统研究和阐释wto争端解决机制为出发点，希望通过对wto机制及各国国内的相关措施的分析，以达到对我国政府制定相关政策有所帮助的目的。全书共分为五部分。第一部分：争端解决机制概述。第二部分：各国在反倾销争端中运用wto争端解决机制的对策。第三部分：各国在反补贴争端中运用wto争端解决机制的对策。第四部分：各国在保障措施争端中运用wto争端解决机制的对策。最后一部分：我国政府在反倾销、反补贴及保障措施争端解决中的对策，即集中总结了我国政府在目前发生频率最高的三类争端案件中可以发挥的作用以及采取的对策。 　　

域外汉籍研究论集

作者：  张伯伟著

出版社：北京大学出版社,2011

简介：　　 域外汉籍是新世纪以来逐步开始受人重视的研究领域，将历史上的汉字 　　文献赋予一个整体意义，并以此为背景展开对各国汉籍及其内在关系的研究 　　，这避以与上世纪的新学问――敦煌学的研究价值作类比，甚至有以过之。 　　本书为作者近中余年来有关域外汉籍的研究成果，全书分综论篇、朝鲜-韩 　　国篇和日本篇，以文献为基础，以东亚为视野，以比较为手段，在域外汉籍 　　中有关目录学、文学、历史、思想及宗教等领域中展开综台研究，涉及典籍 　　的流传、文人的交往、观念的渗透、读本的演变和典范的确立，既彰显了中 　　国文化在历史上对周边国家和地区的影响，又揭示了东亚各地区文化的自身 　　特征。 　　

中国诗学.第十一辑

作者：  主编蒋寅, 张伯伟

出版社：

简介： 目　录《二十四诗品》真伪问题讨论《二十四诗品》真伪问题我见 王运熙司空图《二十四诗品》真伪问题之我见 张少康《二十四诗品》非司空图作质疑 王步高司空图论诗主旨新探——兼论其与《二十四诗品》的区别 汪涌豪从元明时代的诗格说到《二十四诗品》 张伯伟从怀悦编集本看《诗家一指》的版本流传及篡改 张　健关于《诗家一指》与《二十四诗品》 蒋　寅王晞《林湖遗稿序》与《二十四诗品》考辨 束景南《二十四诗品》辨伪追记答疑 陈尚君诗学文献学许廎诗话题跋 胡玉缙长沙窑唐诗录存 周世荣唐五代长沙窑瓷器题诗概说 周世荣长沙窑唐诗书后 陈尚君黄蕾《山谷先生年谱》订补七则 郑永晓周紫芝文集版本特征的比较及其渊源考辨 王　岚《雨村诗话》叙录 詹杭伦朝鲜李植《纂注杜诗泽风堂批解》评语辑录（上） 张伯伟　左江诗学理论“徐干时有齐气”新解 汪春泓自居易诗学思想述评 谢思炜元好问《论诗三十首》释六题 胡传志邀肇用的《小草斋诗话》及其诗论 陈庆元诗歌史《国觞》祭仪考略 过常宝陶渊明与四言诗之演迸 金昌庆欲色异相与梁代宫体 许云和萧纲宫体诗初论 归　青论宋诗的新变和宋调的形成 吕肖奂试论秦观词“变而不失其正” 崔　铭江山·斜阳·飞燕——沈祖棻《涉江词》忧生忧世意识试解 施议对比较诗学俞樾与《东瀛诗选》 蔡　毅中西形上文论：道与理念 余　虹文字学与逻各斯中心主义 陆　扬象征主义与中国古典诗学 吴晓东海外诗歌意象研究述评 周发样海外论坛女性传统其源起与疑难 童若雯读刘梦得诗札记二条——刘武关系试辨 刘卫林由明代文学批评史看重写文学史的意义及其可能性 黄景进

钟嵘诗品研究

作者：  张伯伟著

出版社：南京大学出版社,1999

简介：本书是对钟嵘及其《诗品》的全面研究。全书分内篇、外篇及杂篇三大 部分。内篇由八章构成：第一章“家世与生平”，据唐以前的史料订正了《 新唐书·宰相世系表》及《钟氏家谱》的讹谬，并对钟嵘的生平作出合理的 推论。第二章“《诗品》总案”论述了《诗品》一书的书名、条例、结构及 主旨。从第三章到第七章是对《诗品》的具体剖析，分别探讨了该书的思想 基础、理论渊源、批评方法、术语意蕴及诗学体系。第八章为“历代《诗品 》学”，系统总结了《诗品》自唐代至晚清的流传、影响及研究状况，并对 包括日本、韩国及欧美的海外“《诗品》学”也作了全面的论述。外篇凡8 万余字，自150多种史书、笔记、总集、别集和诗文评中广搜博采，汇成“ 钟嵘《诗品》集评”，为学者提供了丰富的研究资料。杂篇则为与《诗品》 相关的专题论文，可以从多方面帮助读者深化对《诗品》的理解。

域外汉籍研究集刊 第十辑

作者：  张伯伟

出版社：中华书局 2014年10月

简介：　　《域外汉籍研究集刊（第十辑）》集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。《域外汉籍研究集刊（第十辑）》论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。

域外汉籍研究集刊.第八辑

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2013

简介：《域外汉籍研究集刊（第8辑）（繁体版）》收录了：《朝鲜时代的知识女性与杜诗》；《性别身份与诗歌文本——以朝鲜女诗人云楚堂诗为中心的探讨》；《明代出使朝鲜使臣的域外记志诗》；《朝鲜时代中国行纪资料解题稿（十七种）》；《日本汉籍研究——以明清鼎革期为中心》；《越南汉籍研究》；《越南灶神信仰传统的文献学考察》；《珍稀和刻和抄宋元汉籍八种叙录》等作品。

朝鲜时代书目丛刊

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2004

简介：本丛刊影印收录了朝鲜时代朝鲜人用汉文撰写的书目题跋。分王室书目、地方书目、史志书目、私家书目四辑，共26种。每辑略以收录文献的年代为序，特别注重收录反映朝鲜目录学特色并带有解题且与中国典籍相关的目录学著作。使读者对朝鲜时代目录学的整体面貌和基本特色有一初步了解，对于研究域外的汉文化及深入地认识中国及周边国家和地区文化的特色，都大有裨益，也为好学者提供了一条进入韩国学的门径。对中国目录学的研究也将是一个有益的补充。书后附索引，以利读者使用。

意境探微

作者：  古风著

出版社：百花洲文艺出版社,2009

简介：其五，“虚境”的创构。刘氏所谓的“物色尽而情有余”(《文心雕龙．物色》)，就是指“虚境”而言。“情有余”，余在何处？余在“隐”处！那么，如何隐？大致说来，有两种“隐”法，一是“内隐”，即隐于字里缝间，求其“深”；二是“外隐”，即隐于文词之外，求其“远”。深则“辞约而旨丰”，远则“事近而喻远”(《文心雕龙·宗经》)。只有这样，才能创构出“深文隐蔚，余味曲包”的虚境来。一个完美的文学意境，是由实境的“晴景交融”与虚境的“象外之情、景”合构而成的。如图所示：虚境的审美效果是“余味”。这又道出了“味”与“意境”的审美关系。光有“实境”是死境，有了“虚境”才是活境，才是灵境，也就有了“余味”，有了无穷的艺术生命力。只有如此，“文章岁久而弥光”(《文心雕龙·指瑕》)，因为“往者虽旧，余味日新”(《文心雕龙·宗经》)。所以，优秀的文学意境，诸如唐诗之境与宋词之境等，是永垂不朽的！正如曹丕所说，文学的创作也就成为“不巧之盛事”了。 其六，创构“虚境”的艺术原则。《文心雕龙·隐秀》云：“或有晦塞为深，虽奧非隐。”他认为，“奧”与“隐”不是一回事儿。“奥”即是“晦塞”。文义暗涩为“晦”，读者难懂为“塞”。有的人故作高深，使文晦塞难懂；有的人卖弄学识，以难字怪词吓人，都不是“隐”。真正的“隐”是“自然会妙”，或若“秘响旁通，伏采潜发”；或如“爻象之变互体，川渎之韫珠玉”，使文外之“余味”，自然而然地“曲包”在文词意象之内，从而构成“虚境”。这是创构“虚境”的一条艺术原则。 3.“意境”术语的创构与运用。 在《文心雕龙》中，运用了“象”、“意象”和“境”等“意境”术语。先说“象”。《文心雕龙》共用“象”21次，分布在13篇之中。其中有“物象”义，如《原道》篇云：“日月叠璧，以垂丽天之象。”《神思》篇云：“神用象通，情变所孕。”这里“神用象通”与“神与物游”同义。也有“形象”义，如《情采》篇云：“综述性灵，敷写器象。”形而下者谓之器，器即形，器象即形象，《比兴》篇云：“凡斯切象，皆‘比’义也。”次说“意象”。虽只一见，意义却非同寻常。在刘勰以前，“意”与“象”是分开用的，而且多局限于“易学”之中。刘勰第一次将两字合铸成一词，创构了“意象”这个术语，而且第一次运用在文艺理论中。它是“心物交融”的产物，对后来的中国诗学和美学、特别是“意境”美学具有革命性的意义。后说“境”。阮国华先生说：“除《隐秀》补文外，《文心雕龙》全文无一‘境’字。”①这话是不准确的。事实上，除《隐秀》补文中用了一例“境”字(即“境玄思淡”)外，还用了两例“境”字。一例是，《诠赋》篇云：“与诗画境”；另一例是，《论说》篇云：“动极神源，其般若之绝境乎?”前者是“境”的本义，后者是“佛境界”义，但都不像补文中的“境”那样具有范畴意义。总之，对于“意境”美学来说，刘勰的贡献是铸造并在文论中使用了“意象”术语；还先后在《原道》篇与《书记》篇中运用了“取象”一词，虽不是针对文学而说，但毕竟用在了文论著作之中。这些对于后来的文论家在“意境”美学的术语使用上，都有一定的影响。 综上所述，刘勰的“意境”美学思想主要表现在三个方面：一是从文化渊源上，论述了自然景物对于文学起源和“意境”取象的重要意义，初步解决了文学意境萌生的文化根源问题； 二是从文艺心理学角度，对感物取象、意境内构、艺术表达和虚境追求等文学意境的艺术创造问题，进行了全面而系统的论述；三是“意境”术语的创构和运用，虽然其始也简，但却垂 泽久远。刘勰的“意境”美学思想丰富精彩，是对他以前的“意境”观念的理论总结，又为后世的“意境”范畴形成奠定了一个全面而坚实的理论基础。 第二节王昌龄首创“意境"范畴 在“意境”美学发展史上，王昌龄是一位重要的人物。有人说，“王昌龄的诗歌“意境”理论是刘勰的‘意象’说到唐代诗境说的中间环节。”①这话很对。 但是，关于《诗格》是否王昌龄所作，向来争议不决。从北宋欧阳修、宋祁的《新唐书》、蔡传辑录的《吟窗杂录》(部分)到南宋陈振孙《直斋书录解题》等，都认为王昌龄作有《诗格》一书。元代辛文房《唐才子传》、明代胡文焕《诗法统宗》和清代顾龙振《诗学指南》等，都沿用宋人的说法。但是，清朝官修的《四库全书总目提要》却对前人的说法大加否定，以为是后人“依托”之作。此说一出，影响很大。直到20世纪80年代，此说在学界还占有主导地位。在1986年出版的《中国大百科全书·中国文学》卷中，周振甫先生撰“意境”条指出：“但《诗格》是伪作，几成定论。”傅璇琮先生撰“王昌龄”条持保留态度，指出：“至于现存的《诗格》和《诗中密旨》是否即王昌龄原著，则尚待考证。” 对此问题有突破性贡献的一件事，就是《文镜秘府论》的重新发现。清光绪六年(1880)，杨守敬赴日本考察。在日期间，他到处访求中国散佚在日本的古籍文献，著有《日本访书志》。在该书的卷十三中，介绍了古钞本的《文镜秘府论》。这件事引起了国人的关注，也促进了关于王昌龄的研究。1943年，罗根泽先生就根据《文镜秘府论》的材料断定其中的“十七势”、“论文意”等，“为真本王昌龄《诗格》的残存。”认为，“遍照金刚以前的研究诗格、诗势而姓王的，只有王昌龄一人”，所以，“知作者是王昌龄。①接着，又发现了遍照金刚《书刘希夷集献纳表》中的一条资料，云： 王昌龄《诗格》一卷，此是在唐之日，于作者边偶得此书。古诗格等虽有数家，近代才子，切爱此格。②陆心源《唐文续拾》卷十六也收有这条资料，题作《献书表》。这条资料对于王氏的著作权是一个有力的确证。70年代末，美国华裔学者、密西根大学人文学系教授李珍华先生在《王昌龄》一书中，就肯定《诗格》为王昌龄所作。17988年，李珍华先生又与傅璇琮先生合著《谈王昌龄的卷《调声》、地卷《六义》等各节内容，“均采录王氏诗论。”②1996年，张伯伟先生结合以上新的研究成果，“将王昌龄《诗格》厘作三卷”，③并予以校考。这是目前最为完备详实的一部《诗格》文本。 ……

域外汉籍研究集刊.第七辑

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2011

简介：本书为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本辑（目录另附纸）所收之文章，分为朝鲜韩国、日本、欧洲汉籍研究、汉籍交流研究及书评等栏目。朝韩汉籍研究所收文章主要涉及在使华文化交流方面；日本汉籍研究则收录了日刊汉籍诗文的研究成果，其中研究日抄本《长恨歌序》一文在历来研究基础上提出了新观点，具有参考价值；欧洲汉籍研究所收的两篇文章，分别就小说体式与汉语学习读物中的语汇作为切入点，以小见大；汉籍交流研究中各文，既有著名学者批校探究，又有馆藏汉籍版本叙录，既有海外刊本考论，亦有实物文献研究，书评或提出不足，或肯定成果，实事求是，严谨务实，皆具相当的学术参考价值。

域外汉籍研究集刊·第十三辑

作者：  张伯伟　编

出版社：中华书局 2016年05月

简介：《域外汉籍研究集刊》以学术研究为主，内容主 要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想 研究的学术论文及书评。本辑有日本汉籍研究、朝鲜 —韩国汉籍研究、越南汉籍研究、书评几个专题。本 集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语 言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评 。 张伯伟编的《域外汉籍研究集刊（**3辑）》有 日本汉籍研究、朝鲜—韩国汉籍研究、越南汉籍研究 、书评几个专题。本集刊以学术研究为主，内容主要 为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研 究的学术论文及书评。本辑有日本汉籍研究、朝鲜— 韩国汉籍研究、越南汉籍研究、书评几个专题。

作为方法的汉文化圈

作者：  张伯伟著

出版社：中华书局,2011

简介：汉文化圈的形成，其核心是东亚文明。尽管在汉文化圈中有着不同的国家和民族，但人们内心的感受方式、道德观念、知识结构等，往往是根据某些基本原则而展开。作为其载体，就是今天在中国、朝鲜-韩国、日本和越南等地所大量存在的汉籍，站在中国的立场，把中国以外所存在的汉籍称作“域外汉籍”。将汉字材料作为一个整体，就是以汉文化圈为方法的文献基础。将中国、朝鲜-韩国、日本、越南等地的汉籍文献放在同等的地位上，对待各类汉文献，寻求其间的内在关系，揭示其同中之异和异中之同。收入本书的九篇论文，可分做三组：第一组论文由《东亚文化意象的形成与变迁》、《汉文学史上的1764年》和《朝鲜时代女性诗文集编纂流传的文化史考察》构成，体现出了综合研究，代表了作者的努力方向和追求目标；第二组论文由《论唐代的诗学畅销书》、《“宾贡”小考》、《李钰〈百家诗话抄〉小考》和《廓门贯彻〈注石门文字禅〉谫论》构成，属于专题研究；第三组由《从朝鲜书目看汉籍交流》和《朝鲜时代女性诗文集解题》构成，属于文献学范畴。

域外汉籍研究集刊.第六辑

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2010

简介：　　 推崇嚴謹樸實，力黜虚誕浮華；嚮往學思並進，鄙棄事理相絕；主張多 　　方取徑，避免固執偏狭。域外漢籍研究是一片剛開始耕耘的廣袤土地，甘的 　　肥沃、它的深厚正呼唤着一切有志於開墾的學人將自己的智慧與熱情投入其 　　中。《集刊》願舆這樣的學人共同成長。 　　

首届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会论文集

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2009

简介：《风起云扬:首届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会论文集》讲了汉籍综合研究，中古时代中朝的双语字典编纂传统，《文筌》的朝鲜本、和刻本的版本及其在中国文学批评史上的地位和影响，独往性幽与《垫声诗集》：黄檗宗与复明运动的一个侧面，汉文学史上的1764年，关于朝鲜后期文人的《虞初新志》阅读与其接受，试论桐城派文论在明治汉学界的影响，马六甲印刷所与《察世俗每月统记传》中的史地汉文文献，朝鲜——韩国汉籍研究，李奎报《东国诸贤书诀评论序并赞》小议。，从《高丽史》的编印看鲜初史学，《燕行录全集》考订，论李退溪的图说观及其学术渊源——以图式与义理等。

中国诗学.第十五辑

作者：  蒋寅，张伯伟主编

出版社：人民文学出版社,2011

简介：　　《中国诗学（第15辑）》收录的《稀见杜诗手批本十一种叙录》《曹尔堪诗词抄本八种述略》等文献学研究，《从五古结构看“陶体”的特征和成因》等诗歌史研究，《翁方纲“肌理说”与宋明理学》等诗学史研究，都以求实创新为宗旨，运用各种方法对中国古典诗学进行广泛深入的新开拓。另有《20世纪80年代以来“诗中有画”、“画中有诗”研究回顾与反思》《最近十年来韩国的唐诗研究》等综述文章。

域外汉籍研究集刊.第三辑

作者：  张伯伟编

出版社：中华书局,2007

简介：　　《域外汉籍研究集刊》为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。第三辑论文主要涉及朝鲜—韩国、日本、等汉籍研究领域，“稀见资料介绍”栏目为《莽苍园诗稿余》。 　　本辑论文内容丰富，《校释（一）》为南京大学域外汉籍研究所读书班成果的汇报；孙猛《（子部）失考书考》一文为其大作《校证》中精华部分之一；卢盛江《的几个传本》详细考察了《文镜秘府论》未存（草本、证本、报恩院本）和现存（三宝院本、宫内厅本、成篑堂本、高山寺甲本和乙本等）传本；邹振环《东文学社及其译刊的与》为“晚清西方史学在中国的传播与影响”的阶段性研究成果，通过分析上海东文学社及其出版的中国史和东洋史译著，展示译刊活动在近代中日书籍之路上的互动关系；吴格《日本东洋文库藏》详述《续修提要》的“交稿记录”与“书目记录”，对了解其编纂原委及相关人事，具有重要参考作用。

千年凤凰 浴火重生：中国古代文学艺术与现代社会

作者：  莫砺锋

出版社：江苏人民出版社 2018年01月

简介：

近代以来，中国古代文学艺术的传统在表面上出现了裂缝，然而它原是一只生生不息的凤凰，必将经过涅槃而焕发出更为灿烂的新生命。本书总结中国古代文学艺术的发生、发展过程并从中归纳其基本特征和核心价值，从而揭示中国古代文学艺术对现代中国社会的深刻影响，以及进一步发扬光大其影响的广阔前景和学理根据。