中国管理哲学

作者：  成中英著

出版社：中国人民大学出版社,2006

简介：　　本书以《易经》为基础，以中国传统智慧与西方科学精神的融会贯通为目的，以“中国管理科学化，管理科学中国化”为宗旨，以集科学、文化、艺术三位一体为特征，注重管理功能与中华文化资源(尤其是哲学智慧与道德价值)的整合与组合，使两者相得益彰，其结果是“C理论”的诞生。 “C理论”是成中英体察中西文化的差异、东西方社会组织的差异、东西方哲学思维方式、价值体验和历史经验的差异，并运用中国《易经》之哲学思想，而创新研究能学术成果。它将中国传统学术七家(易学、儒家、道家兵家、墨家、法家、禅学)之言渗透在各部分管理的功能与整体的管理体系之中，不但成为管理功能的智性资源，也成为管理者发挥管理功能时的德性资源；进一步修正了微观经济学缺少人本或人文主义的思考特质，使管理更能符合人类整体发展的需求和理想。对中国管理学的发展乃至中国的企业管理具有重要的借鉴意义。 　　

中国管理哲学

作者：  成中英著

出版社：东方出版社,2011

简介：本书以《易经》为基础，以中国传统智慧与西方科学精神的融会贯通为目的，以“中国管理科学化，管理科学中国化”为宗旨，以集科学、文化、艺术三位一体为特征，注重管理功能与中华文化资源（尤其是哲学智慧与道德价值）的整合与组合，使两者相得益彰，其结果是“C理论”的诞生。“C理论”是作者体察中西文化的差异、东西方社会组织的差异、东西方哲学思维方式、价值体验和历史经验的差异，并运用中国《易经》之哲学思想，而创新研究的学术成果。它将中国传统学术七家（易学、儒家、道家、兵家、墨家、法家、禅学）之言渗透在各部分管理的功能与整体的管理体系之中，不但成为管理功能的智性资源，也成为管理者发挥管理功能时的德性资源；进一步修正了微观经济学缺少人本或人文主义的思考特质，使管理更能符合人类整体发展的需求和理想。对中国管理学的发展乃至中国的企业管理具有重要的借鉴意义。

中国文化的现代化与世界化

作者：  (美)成中英著

出版社：

简介：本书为小学生美德、德育教育参考书，图文并茂。

文化·伦理与管理

作者：  成中英著

出版社：东方出版社,2011

简介： 本书的第三个特点是文化的基础性与本源性。作者指出伦理与管理都有一个文化的基础与本源，而不同的伦理与管理也正反映出这个文化本源与基础的作用。作者指出此点的意旨是：作者们要把文化看成源头活水，而不必把它看成局限的与固定的形式与格局。基于世界化的需要，作者们要发展文化来充实作者们的伦理与管理，而不是把伦理与管理从文化中断绝出来，为作者们一时的需要与单一的目标服务。再说，伦理与管理可以作为发展文化价值与文化生活的助力，而不必成为阻力。它们可以面对世界与未来，却不可废弃文化传承的经验与生命价值根源的体验，最后失落社群认同与凝聚的能力与动力。人类要走向大同社会，却必然是以自身的价值的扩大与推己及人的努力作为起点的。作者这里说的文化，不但指实际的生活方式与文化载体的价值理想，也指此一生活方式与价值理想的哲学思考与论述。 本书初版出版已有十九年之久，坊间早就买不到这本书了。许多读者向作者表示对此书的兴趣，问作者何时再版。初版者贵州人民出版社的编辑也一再表示愿意再版。但经过作者的一再延宕，一直未能实现。这次由于东方出版社的积极要求?作者决定同意再版，但作者也要求作者自己完成一篇新的论文，来作为新版的献礼。作者的新论述名为“人类发展三层次：文化、伦理与管理”，将列为本书首篇，主旨在说明人类发展三层次的两个模型，个是康德模型，代表西方；一个是儒家模型，代表中国。这两个模型各有其内在的文化、伦理与管理三层次的结构与关联，如何理解两者的差异以及其个别的特点对作者们的自身个人与个别群体的发展有极为重要的意义。这两个认知与价值思考模型也各有其形上学的基础与根源，在当前的世界潮流中相互激荡，有如地球上的两个板块，随时导发地壳的震动。但两者?激荡也是需要的，如能造成新的相互学习与新的相互理解，如此也就必能导向一个更好的新的世界秩序与新的人类合作的景观。值得担忧的是，人们蔽于一曲一方，而不能通晓全局，也无雅量以他山之石，攻己之错，则人类前途确是堪忧了。作者在此鼓励新的一代必须对人性有信心，对人类文化有信心，对伦理道德有信心，对管理之道有信心，则此一时代也就成为人类文化、伦理与管理发展的最佳时机了。

C理论:中国管理哲学[电子资源.图书]

作者：  成中英著

出版社：学林出版社,1999

简介：　　以中国哲学文化为基础，结合东西方两大管理思想体系的长处，发展出一套能够为现代人(包括东方人和西方人)所接受的新的管理哲学。它既能够包含西方科学管理的精神，又能够汲取中国哲学管理的智慧，更能够洞察当代西方管理的精神，又能够汲取中国哲学管理的智慧，更能够洞察当代西方管理科学的生而加以改进。 　　这一套新的管理哲学，我命名为“C理论”。所谓“C”指中国((China)的《易经》(Change)的创造性(Creativity)。它表明，这套新的管理哲学是以中国的文化历史经验为背景，以中国哲学思想为基础，对于现代管理问题所作的思考和回答。中国哲学特别是《易经》哲学是“C理论”的哲学基础。《易经》哲学具有宏大的开放性、包容性和创造性，足可以容纳古今中外一切有价值的管理思想和哲学思想。 　　

Depths of beauty:onto-aesthetics

作者：  (美)成中英著

出版社：浙江大学出版社,2011

简介：　　 成中英的《美的深处（本体美学）》是一本关于美的书―― 　　 由于地球的暖化、生态的变化，我看到一幅满布海豚死尸的海滩照片， 　　我也看到饥饿待哺的非洲幼儿的图像，我更注意到汶川大地震带来千万无辜 　　生命的垂死的挣扎，我也常常回忆起儿时日本轰炸机炸死的田问农民的血迹 　　…… 　　 那么，美在哪里？ 　　 美是从我们自身亲切的感受体会出发，来开拓我们对这个世界的理解， 　　也同时开拓我们内在心灵的思考与意志能力。 　　 美的深处是心的深处，自然的深处；自然是美的本体。 　　 ――欢迎来到《美的深处（本体美学）》的世界。 　　

易学本体论

作者：  (美) 成中英著

出版社：

简介：本书统合了成中英先生关于易经哲学的研究，展示了作者自己的理论体系。该体系阐发了易的五义和易的本体世界，建立了周易哲学的本体论与诠释学系统架构，为本体论诠释学提供了一个经验及体验的起点以及思考和理解的方法与方向。 同时该书还提出了义、理、象、数一体同源说；“观”的观点则说明了易的符号系统及其最早寓意的形成；还在易学基础上解说了占卜的含义、区分道儒本体论。 该书附录的七篇演讲，以深入浅出的方式解说了易学的五慧，并从中西哲学与管理哲学的眼光开创了易经决策学，启人心智，发人深省。

新觉醒时代：论中国文化之再创造

作者：  成中英　著

出版社：中央编译出版社 2014-10-1

简介：　　全书共分五个部分：第一部分论述传统文明的现代价值以及中西文明之间的对话；第二部分进一步梳理儒道两家思想资源中所潜涵的生命哲学与价值体系，从而为中国文化的现代化、系列化开辟道路；第三部分系统地论述具有中华文明本体论意义的易学本体论诠释以及儒学精神的创化；第四部分讨论儒家伦理、道德在现代社会的施为与展开；第五部分是有关管理哲学与政治哲学的探索。　　成中英先生在治学上既得力于方东美先生全球文化的大局观与整体观，又颇具文化自省与民族兴亡意识，力主复苏儒道两家健康饱满的生命精神，阐扬以人为本、诚信、中庸、仁者爱人等核心价值观念，关注儒家本体的求知、笃行，在当今世界多元互通的背景下构建与西方文明平等对话的平台。在对待中西古今的问题上，成先生强调当今的学人应采取开放的心态，积极向古代的文明传统开拓资源和向西方的先进文明汲取新知，力求建立一个崭新的具有全球普世价值的天人合一的本体宇宙观和生命发展观，并由此创立民族自身完备的知识论系统，发展出一整套适应现代社会的明体致用的方法论、决策论和现代管理哲学。

成中英新儒学论著辑要

作者：  成中英著;李翔海编

出版社：中国广播电视出版社,1996

简介：本书内容包括中国哲学的特性、中国哲学中的和谐化辩证法、儒家思想的发展与戴震的“善之哲学”、怀特海与宋明儒学之比较、从本体诠释学看中西文化异同、重建中国哲学的涵义、中国哲学的世界化等。

Creative renewal of Chinese philosophy

作者：  (美)成中英著

出版社：中国人民大学出版社,2005

简介：中国文化走过了悠悠几千年的历程，其中蕴涵着丰富的宝藏，在人类文化史上占有极其重要的地位。然而自19世纪以来，中国文化开始面前前所未有的危机和挑战。如何进一步深入发掘中国文化潜在的生机与活力，是一个多世纪以来人们在不断探索的问题。 本书共收录了成中英先生的19篇文章。在这些文章中，成中英先生主要从哲学研究的角度，分析了中国文化的特性与价值，对中西文化的异同进行了比较，进而论证了使中国哲学和中国文化走向现代化与世界化的重要性，并提出了实现这一目标的途径与方法。

文化·伦理与管理:中国现代化的哲学省思

作者：  (美)成中英著

出版社：贵州人民出版社,1991.4

简介：本书作者认为:文化、伦理与管理是中国现代化发展中不可分割的三个重要内容,并将中国文化精神和伦理精神融入中国的管理哲学之中。

C理论——易经管理哲学

作者：  成中英著

出版社：东大图书公司,1995

简介：

创造和谐

作者：  成中英著

出版社：东方出版社,2011

简介：《创造和谐》内容简介：哲学思想是从生活与文化中提炼出来的，但它却又能影响生活与文化。同理，历史赋予了哲学一些时代的特性，但哲学也赋予了历史一些价值的含义。因而时间的过程与理论的线索对理解一个哲学思想家是同等的重要。要表达两者更是要诉之于实际的文字。就此言之，一个哲学思考者的文字著述同时显示了他的哲学思想的历史性与理论性。 中国思维中的道的“有无相生”与易的“无极而太极”“一阴一阳谓之道”的眼光也自然显示了一种深度和谐化的辩证智慧。在一个极不和谐的时代里极力想创造出一些和谐，也想在诸多价值的概念中深入到和谐的核心来掌握创造的真理，以使创造和谐成为可能。和谐是形上学，真理是诠释学，正义是道德学，而美感则是包含和谐、真理及正义的价值学。

儒家哲学论

作者：  (美)成中英著

出版社：中国社会科学出版社,2001

简介：　　 本书内容包括：回归未来：从康德、海德格尔到孔子；儒学与现代性的整合：探源与重建；原性与圆性：性即理与心即理的融合；中道、中和与时中；儒家哲学中的宇宙学、生态学与伦理学三位一体论；整体性与共生性：儒家伦理与东亚经济发展；孔子哲学中的创造性原理；论孔子之知与朱子之理；从孟子的观点论李退溪的四端七情说；论朱熹哲学的理学定位与其内含的圆融条贯问题；论王阳明“朱子晚年定论”与“大学问”；所涵摄的知识问题；理学与心学的批评的省思；现代新儒学建立的基础；儒学的探索与人文世界的构成的层次问题等。