晚清民初词学思想建构

作者：  杨柏岭著

出版社：安徽大学出版社,2004

简介：本课题所说的“晚清民初”，上限起自清代乾嘉之际的词学新复兴期，下限基本以“五四”运动为界，但根据论题的需要，本着词学思想发展的规律，也多有延伸，直至二十世纪三十年代。这时期词学思想有着独特的个性和历史意义，不仅处于传统词学理论的辉煌时刻，也保留着向现代词学过渡的痕迹。因此，集中解读这时期的词学思想，颇有意义。 本课题在研究在广泛占有资料的基础上，试图从寻找词学思想的单位入手。这个单位应当可以相对完整独立，依此并紧扣此时期词家的认识程度，寻觅其中的个性及时代特色。通过解读并组合这些可以相对独立的单位，整体观照这时期的词学思想。研究工作将始终以历史唯物辩证法为指导思想，依据“反思、辩证、会通、创新”的治学思维模式，紧扣研究对象的特殊性，从历史学、地理学、美学、艺术学、文化学等方面多角度地研究，做到重点突出，难点突破，局部与整体谐调，力求构建一个适合我们所知的晚清民初词学思想的综合模式。 “总论”部分在追寻词学思想的历史和时代延续、新变中，整体审视这时期的词学思想，试图确立研究对象的时空坐标。 “上篇”遵循艺术理论体系逻辑，组合此时词家对词人、词体、词体艺术问题中相关主题的探讨，揭示他们大多具有词学观念。 “下篇”遵循艺术思想发展的历史逻辑，依次选择了此时著名词家的特标一义之说。

唐宋词审美文化阐释

作者：  杨柏岭著

出版社：黄山书社,2007

简介：《唐宋词审美文化阐释》主要内容：唐宋词的发展流程由小而大：由晚唐西蜀的艳情之作，而至李煜、冯延巳“士大夫之词”的堂庑渐开。是一大；柳永由小令而大量创作慢词，由抒情而叙事，由院落笙歌而市井、羁旅，是二大；苏轼以诗为词，开拓题材、提高意格、提升词境，融理趣而人，是三大；辛弃疾以文为词，驱遣古人、使事用典、敛雄心豪气而成温婉悲凉，是四大。伴随着这些由小而大的变化．亦有破体与遵体、越律与守律的纠缠。但唐宋词始终未曾背离美文与美听的原则。未离异其起始之时所奠定的“缘情”传统，未丢弃其“体物”之长。唐宋词一直为人所爱。

龚自珍词笺说

作者：  杨柏岭著

出版社：黄山书社,2010

简介：《龚自珍词笺说》内容简介：窗外冬雨淅沥，回想写作此书的动因，心中的波动犹如雨打窗棚发出的叮咚声，无法宁静。可以说，研读龚自珍词，源自长久以来心中的种种期待。这既有少年时仰慕这位文学家的朦胧感知，也有青年时想认识这位思想家的莫名激动，还有壮年时想接近这位学者的缕缕冲动。不过，这个选题的真正确定来自业师祖保泉先生与我的一次约定。那是2002年冬天的某个下午，我像往常一样去见祖先生。先生得知我已基本修改完《晚清民初词学思想建构》的书稿，便说：“我有个想法，晚清名家词的笺注与解说是个很好的选题，尤其是龚自珍与王国维的词，我们师生二人共同来做，你可以先选一个。”接着又说：“我来做王国维，你来做龚自珍吧！” 于是，回家后我便开始全面研读龚自珍的作品。约三年，在初步完成龚自珍词笺注的同时，也撰写了数篇有关龚自珍思想、美学、诗歌方面的文章。2005年，正准备修改笺注，并拟撰写解说部分时，已调到暨南大学工作的业师邓乔彬先生给了我去做博士后的机会。之后两年，我的主要精力便用在博士后申请课题“唐宋词审美文化阐释”的写作中。2007年《唐宋词审美文化阐释》由黄山书社出版。