名人传记

作者：  粱启超著

出版社：百花文艺出版社,2002

简介：　　编辑推荐：在近现代出版史上，梁启超撰写于20世纪初的多种传记，曾经独立于文集，数次结集行世。 梁启超一枝“常带情感”、“别有一种魔力”的生花妙笔，使其笔下人物一如作者之元气淋淳。透过梁氏以史家客观态度征引、考辨的大量文献，这些千古人物仍各具鲜活的个性与读者觌面。

李鸿章

作者：  梁启超撰;何卓恩评注

出版社：湖北人民出版社,2004

简介：1．《李鸿章》，又名《中国四十年来大事记》。评注本以中华书局《饮 冰室合集》为蓝册而略有校勘。为照顾阅读习惯，注评时加入了现行 通用标点。 2．为方便连贯阅读原文，并供读者选择性参考评注，评注全部置 于原文之后。注释部分，重点在解释文中提到的相关事件和人物，注 释繁简根据在文中重要性而定；也对今不常用而影响理解的少数语词， 加以现代文诠释。解评以解为主，力求寓评于解。 3．为方便读者对李鸿章及相关历史人物和事件的直观了解，评注 本插入了一些图片资料。因原作以问题为中心而非以时间为线索阐 述，为利于读者把握时间线索，评注者编录了一份简要李鸿章年谱，附 于书后。 4．注释借鉴的文献资料，受体例所限，不便一一注明，但主要参考 文献将在书后集中说明。受评注者学识水平所限，错失之处，望方家 惠正。更多>>

梁启超卷

作者：  汤志钧

出版社：中国人民大学出版社 2014-11-30

简介：梁启超撰著宏富，在中国近代学者中是不多见的。他的著述涉及政治、经济、哲学、文学、历史、法律、宗教、新闻、教育、文字音韵等人文社会科学及自然科学。据不完全统计，至20世纪30年代，各地出版的梁启超文集、全集、选集、文存等，不下四十种，另有政论集、演讲集、法制论集、诗抄等二十余种，单行本一百多种。梁启超留下近两千万字的著述，本卷选编的只是其中的一小部分，但对认识“文名满天下”的梁启超，还是有帮助的。

中国历史研究法

作者：  梁启超撰

出版社：

简介：《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》，是梁启超多年研究历史的治学积累，他自己在《中国历史研究法自序》中说：“蓄志此业，逾二十年。”如果从1901年《中国史叙论》刊布算起，到此书的发表，也“逾二十年”了。梁启超涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理，专门讲演，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断。《中国历史研究法》及其《补编》，不愧是中国近代史学的名著。其中很多治学经验，至今仍有重要参考价值。 　　但是，在这二十余年间，中国社会发生深刻变化，随着时间的推移，梁启超的思想也有递遭变化。他在编完《中国历史研究法》时，已谓：二十年间，“所积丛残之稿，亦既盈尺，顾不敢自信，不以问诸世”。此书出版不久，又作了“修补及修正”，说是“当我著《历史研究法》时，为这个问题（按指历史的因果关系）着实恼乱我的头脑。我对于史的因果很怀疑，我又不敢拨弃他。……我现在回看这篇旧著，觉得有点可笑。既说‘以因果规律驭历史不可能而且有害’，何以又说‘不谈因果断断不可’？我那时候的病根，因为认定因果规律是科学万不容缺的属性，不敢碰他，所以有这种矛盾不彻底的见解”。如果说，梁启超原来承认“因果律”，还是承认历史的发展是有规律可寻的，而现在却是抛弃“因果律”，对过去的史学主张发生怀疑了。

梁启超传：1873~1898

作者：  吴其昌 著

出版社：天津人民出版社 2015年10月

简介：本书为历史学家吴其昌为老师梁启超撰写的一部传记，贯穿了梁启超整个青年时期，涉及从梁启超出生到戊戌变法失败这二十五年间的中国历史。吴其昌在写法上秉承了其师梁启超著《李鸿章》时所开创的传记章法，“以一个伟大人物对于时代有特殊关系者为中心，将周围关系事实归纳其中，横的竖的，网罗无遗”，以故使得本书可供读者在了解梁启超事迹的同时深入理解相关历史背景，从而成为一部别致的“中国近代史”。

论中国学术思想变迁之大势

作者：  梁启超撰;夏晓虹导读

出版社：上海古籍出版社,2001

简介：　　 中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟人里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山，有“汉家石渠阁，老氏蓬莱山”之称，后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”，因借取而为本丛书名。 　　

中国历史研究法

作者：  梁启超撰;汤志钧导读

出版社：上海古籍出版社,1998

简介：　　中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单比原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山，有“汉家石渠阁，老氏蓬莱山”之称，后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”，因借取而为本丛书名。

梁启超传记菁华

作者：  梁启超

出版社：东方出版社 2014-12-1

简介：梁启超撰写的多种传记，曾经数次结集行世。本书选取梁氏传记中之中国人物部分，旨在表现其传记风采。梁启超的传记既受传统传记（如《史记》）的影响，刻画人物性格，复原历史场景，采用全知视角叙事，也采用西人传记之体，叙述人物一生行事，而加以论断。梁氏的传记均以关系到一代时局者为主人公。梁启超一枝“常带感情”、“别有一种魔力”的生花妙笔，则使其笔下人物一如作者之元气淋漓。以情动人，正是梁启超传记历久不衰的一大秘诀。

中国历史研究法

作者：  梁启超撰;汤志钧导读

出版社：上海古籍出版社,2011

简介：本书共6章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。集中了梁启超在史学思想、史料学、编纂学、文献学等方面的一系列观点，其中不乏创见。

清代学术概论

作者：  梁启超撰;朱维铮导读

出版社：上海古籍出版社,2011

简介：本书是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。梁启超先生将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。本书自问世七十余年来，成为青年学子了解清代学术文化史的入门必读书，而在学者中间，其价值也不断凸现，以至成了清学史研究的必备经典名著。另外，本书由著名学者朱维铮先生对全书作了全面校注，详列了全书的书目提要，并撰写导读，便于初学者参考。

清代学术概论

作者：  梁启超撰

出版社：上海古籍出版社,2005

简介：梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。 本书自问世七十余年来，吸引了一代又一代的青年学子，成为他们了解清代学术文化史的入门必读书，而在学者中间，其价值也不断凸现，以至成了清学史研究的必备经典名著。此次重刊此书，由著名学者朱维铮先生对全书作了全面校注，详列了全书的书目提要，并撰写了2万余字的导读，便于初学者参考。

清代学术概论

作者：  (清)梁启超撰;朱维铮导读

出版社：上海古籍出版社,1998

简介：　　《清代学术概论》所以能够获得雅俗共赏的悠远效应，秘密在于它的内容。梁启超不是思想家，但对中外古今的思想学说都极感兴趣。他也不是纯学者，但也许饱受康有为教导的缘故，尤其爱好考察“学术源流”。他是清末的改革家，民初更直接登上国内政坛，直到去世前夜，不仅亲历了队戊戌维新到北伐战争的三十年间中国政局的一切变化，而且多次置身于变化的漩涡中心。他是政论家，也从事实际的政治活动，因而他的政论取向，不能不对他的历史认识产生莫大的影响，反过来说也就是“以史论为政论”，或者说他观察历史，总以他自己的政治经验作为判断尺度。他其实并不隐讳这一点。《清代学术概论》的作者自序，劈头便说“吾著此篇之动机”，首先是因为接受胡适的劝告，记述自己“实躬与其役”的晚清今文学运动云云，即为例证。

先秦政治思想史

作者：  梁启超著

出版社：

简介：　　《先秦政治思想史》，亦名《中国圣哲之人生观及其政治哲学》。作者初题《中国政治思想史》，拟著一部通史，内容自先秦迄当代，可惜因病未能如愿，只得改题“先秦”。全书有《序论》三章、《前论》八章、《本论》二十三章。书虽不厚，却体大精思，其主要价值可以从三个方面考察，即思想史研究价值、学术史研究价值和一家之言研究价值。 　　思想史研究价值集中体现在开创性。此书之前亦有同类著作问世，然而学术界却将梁启超的这部著作奉为中国政治思想史的开山之作，这是颇有道理的。在该书中，梁启超阐释了先秦政治思想史的研究对象、研究方法、时代背景和研究资料，就中国古代文明的历史地位及其政治思想的特色提出了自己的见解，并与欧美思想做了比较研究。他分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点、政治主张，解读其特点，比较其异同。还分章论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等时代性的政治课题。这本书在体例上、方法上和内容上都具有创新学术、启迪后学之功。自梁启超撰写此书以来，内容相关的思想史著作可谓多矣！它们在内容、视域、方法、判断上，都比前人略胜一筹。但是，梁启超的筚路蓝缕之功实不可没。 　　——引自张分田先生(南开大学历史学院教授、博士生导师)书评　　

先秦政治思想史

作者：  梁启超著

出版社：天津古籍出版社,2003

简介： 详细介绍： 政治思想史的学术经典 ■书评　□张分田(南开大学历史学院教授、博士生导师) 　　笔者专攻中国古代政治思想史。在本学科的学术专著和课题论证中，常常可以看到这类的文字：“自梁启超撰写《先秦政治思想史》以来……”何以如此？原因很简单：它是学术界公认的中国政治思想史研究领域的学术经典。 　　梁启超(1873——1929)是中国现代学术的开拓者之一。他早年投身维新运动，晚年致力于学术，著述宏富，字逾千万，尤长于史学，多有开创之举、开山之作。《先秦政治思想史》便是一例。 　　《先秦政治思想史》，亦名《中国圣哲之人生观及其政治哲学》。作者初题《中国政治思想史》，拟著一部通史，内容自先秦迄当代，可惜因病未能如愿，只得改题“先秦”。全书有《序论》三章、《前论》八章、《本论》二十三章。书虽不厚，却体大精思，其主要价值可以从三个方面考察，即思想史研究价值、学术史研究价值和一家之言研究价值。 　　思想史研究价值集中体现在开创性。此书之前亦有同类著作问世，然而学术界却将梁启超的这部著作奉为中国政治思想史的开山之作，这是颇有道理的。在该书中，梁启超阐释了先秦政治思想史的研究对象、研究方法、时代背景和研究资料，就中国古代文明的历史地位及其政治思想的特色提出了自己的见解，并与欧美思想做了比较研究。他分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点、政治主张，解读其特点，比较其异同。还分章论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等时代性的政治课题。这本书在体例上、方法上和内容上都具有创新学术、启迪后学之功。自梁启超撰写此书以来，内容相关的思想史著作可谓多矣！它们在内容、视域、方法、判断上，都比前人略胜一筹。但是，梁启超的筚路蓝缕之功实不可没。 　　此书是一部研究先秦诸子的学术史著作，同时它本身又是学术史研究的重要对象。梁启超从政与治学一身二任，文体、文风皆自成一家，开一代新风，因而被许多学者誉为政治界的斗士，思想界的导师，舆论界的巨擘，学术界的鸿儒。然而异常复杂的社会环境让他扮演着各种妍媸异态的角色。在政治上，他游移于君主立宪与民众共和之间，还曾主张开明专制。在学术上，他学贯中西，既主张尽量输入“世界学说”，又主张“保国粹”。他的为人、他的学术都是近代中国社会所铸就的一个典型。因此，他的著述反映着社会政治新旧交替的特定时期学术发展演变的特点。一切研究中国近现代学术史的人都不能不将梁启超的《先秦政治思想史》作为重要研究对象之一。 　　梁启超的这本著作自成一家之言。他的许多论断值得借鉴，他所提出的一些课题也发人深省。例如，梁启超判定民本论没有“政由民出”思想，并指出这是“我国政治论之最大缺点”。这个论断为萧公权、萨孟武等著名学者所一再征引，它比宣扬“儒家民主主义”的现代新儒家要高明得多。梁启超还指出：在学理上，中国古代君主的权力是有所限制的，“故秦汉以降，我国一般人民所享自由权，比诸法国大革命以前之欧洲人，殆远过之。”梁启超关于“自由权”的表述颇值得推敲，而他断言中华帝制的文明程度高于欧洲的封建制度，这一点的确是“事实具在，不可诬也”。如何恰当地解释相关的历史现象，全面地认识中西方古代文明？这个课题至今仍有待深入研究。

佛学研究十八篇

作者：  梁启超撰

出版社：上海古籍出版社,2009

简介：简介 　　本书集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对本书作了详尽的分析研究。　　前言　　中国佛法兴衰沿革说略　　佛教之初输入　　印度佛教概观　　佛陀时代及原始佛教教理纲要　　佛教与西域　　又佛教与西域　　中国印度之交通　　佛教教理在中国之发展　　翻译文学与佛典　　佛典之翻译　　读《异部宗轮论述记》　　说《四阿含》　　说《六足》、《发智》　　说《大毗婆沙》　　读《修行道地经》　　《那先比丘经》书　　佛家经录在中国目录学之位置　　见于《高僧传》中之支那著述　　附录一 《大乘起信论考证》序　　附录二 佛教心理学浅测　　附录三 支那内学院精校本《玄奘传》书后——关于玄奘年谱之研究　　附录四 《大宝积经·迦叶品》梵藏汉文六种合刻序

佛学研究十八篇

作者：  梁启超撰;陈士强导读

出版社：上海古籍出版社,2011

简介：本书从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变以及相关的事项作了扼要的阐述。书中集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。本书中有不少见解与论述，至今仍不失其精深，具有长久的参考价值。陈士强先生的导读对本书作了详尽的分析研究。

中国之美文及其历史

作者：  梁启超　著

出版社：贵州人民出版社 2014-11-1

简介：《中国之美文及其历史》一书为梁启超撰写未就的书稿，本书各章所辑内容都依原稿而止。本书梁启超先生在书中采用实证研究和历史研究的新方法，搜集秦朝以前的歌谣，辨其真伪；剖析两汉歌谣及汉魏乐府的写作背景、诗赋风格、诗品价值；重新释义“南”、“风”、“雅”、“颂”四种诗体的异同；详考五言、七言诗的起源；全书以汉乐府为中坚，上溯古歌谣以穷其源，下附南北朝短调杂曲以竟其委。

论中国学术思想变迁之大势

作者：  梁启超撰

出版社：上海古籍出版社,2006

简介：作为一本撰写于百年前的学术思想史著作，本书实有其首开风气的示范意义。梁启超以其一贯的“常带情感”的笔锋，在书中总结了中国学术思想的得失。他认为“思想言论之自由”及社会控制的松动，乃是中国学术思想致盛的主因，但较诸希腊哲学，中国学术发展的内在驱动力仍显不足。这样的提示与批判，无疑颇具现代意识。在以西学为参照阐论中国学术思想变迁的同时，梁启超更以与前代学者迥然不同的著述形式，为后人提供了一种崭新的学术史写作模式，“纲目清晰，史论互证，分而不散，合而不乱”。胡适坦言其《中国哲学史大纲》的写作，曾得益于此良多。

Liang Qichao’s lecture on buddhism

作者：  梁启超著

出版社：九州出版社,2006

简介：粱氏在《地学研究》、《改造》、《哲学》、《东方杂志》、《清华周刊》、《图书馆学季刊》等处发表佛学论文，凡三十余篇。另有若干未刊手稿。《粱任公近著》第一辑收其中十二篇及附录一篇，由粱氏自己选定。此十二篇以后以单行本行世，名曰《中国佛教研究史》。《饮冰室合集》之“ 专集”第十四、十五册，收其中十八篇及附录十篇。此部分内容亦曾以单行本行世，名曰《佛学研究十八篇》。 本书源于《佛学研究十八篇》。此版本被视为“粱启超晚年佛学代表作的汇编”，“梁启超撰写的《中国佛教史》的未定稿”及其相关研究之“心得”。全书以“常有所得”及“入焉而不深”，两特点并举，能于某一时间段“集中精力，尽抛其他”，故“常有所得”；却于另一时间段“移于他业，则又抛其前所治者”，故“入焉而不深”。

儒家哲学

作者：  梁启超撰;于春松，张运生，王晓洁编校

出版社：上海人民出版社,2009

简介：《儒家哲学》是梁启超晚年研究中国哲学史的一部力作。原本是梁氏在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录。研读斯著，可以发现不少新颖深刻的见解。他认为哲学之内涵并无统一之标准，而有地域之分、民族之别。儒家哲学与西方哲学不仅范围不同，讨论的内容也有很大差异。儒家哲学所讨论的问题，西方哲学或并未涉及，或理解途径有别；西方哲学所研究的主要问题，中国哲学或认为不必研究，或研究得不够透彻。鉴于此，他认为最好将“儒家哲学”称为“儒家道术”。由此出发，他对为什么要研究儒家哲学，儒家哲学的研究法，儒学变迁的概略以及儒家哲学中的重要问题：性善恶问题、天命问题、心体问题作了阐发。