总统府导览[海外中文图书]

作者：  王文娟,胡珍妮著

出版社：稻田出版公司,1996

简介：

Conceptual art, metal scrap works of art

作者：  王文娟著

出版社：秋雨文化事业股份有限公司,2012

简介：

全球化与民族化：21世纪的徐悲鸿研究及中国美术发展

作者：  王文娟　主编

出版社：中国人民大学出版社 2014-6-1

简介：　　《全球化与民族化（21世纪的徐悲鸿研究及中国美术发展）》收录包括序言在内的中外学者论文共45篇，探讨21世纪徐悲鸿研究及中国美术的发展，汇聚了徐悲鸿艺术创作、艺术思想及美术教育研究的最新成果。本书内容涉猎广泛，涉及徐悲鸿与中国画改良、徐悲鸿与写实主义、徐悲鸿书法研究、徐悲鸿与中国美术教育、徐悲鸿艺术的当代意义等主题。学者们对徐悲鸿艺术进行中外比较研究，以国际视角探讨徐悲鸿在中外艺术交流与对话中的地位和作用，并收录了徐悲鸿先生各个时期的艺术作品和珍贵照片。中外作者对徐悲鸿的研究，多有深刻而独到的见解，体现了诸位学者对徐悲鸿艺术问题的深刻思考和较高的研究水平。

土楼情

作者：  珍夫

出版社：中国文联出版社 2018年04月

简介：
《土楼情》为《土楼恋》的姊妹篇。
阴差阳错，张剑驰娶陈妍为妻，并寓居美国西雅图，王文娟也随丈夫李守群定居纽约。福建土楼“申遗”的消息，把张剑驰、王文娟的心紧紧连在一起，*终他俩顶着压力，重新组建新的家庭，将遗愿留在了曾经下乡、倾注情感的土楼。

Beyond religion: a personal program for building a spiritual life outside the walls of traditional religion

作者：  (美)大卫·艾尔金斯(David N. Elkins)著;顾肃，杨晓明，王文娟译

出版社：上海人民出版社,2007

简介：　　本书作者提出了八种替代传统信仰、同样可追求精神生活的路径，即：阴性特质——“阿尼玛”的途径；艺术——缪斯的途径；肉体——情爱、性与感性的途径；心理学——心理咨询和治疗的途径；神话学——故事、仪式和象征符号的途径；自然——大地和天堂的途径；关系——友谊、家庭和社群的途径；灵魂的黑夜——生存磨难的途径。作者综合这些通向神圣之路的路径，根据自己多年心理咨询的经验，提出了如何设计和实践精神成长的个人计划。 　　

2017中国传统色彩学术年会论文集

作者：  中国艺术研究院美术研究所

出版社：文化艺术出版社 2017年11月

简介：
2016年11月，中国传统色彩理论学术研讨会在中国艺术研究院举行，会议成果已结集成《2016中国传统色彩理论研讨会论文集》公开出版。中国艺术研究院院长连辑在大会致辞中高度评价了研讨会的学术价值，认为，“现在我们开始系统地挖掘、梳理、整理中国传统色彩学的学术机理，形成了具有中国特色、中国气派、中国风格的色彩学理论，这是非常值得关注、值得庆贺的事！”他并且希望将“2016中国传统色彩理论研讨会”搞成“首届”，以后常年持续。2017中国传统色彩学术年会”是承上启下的一届年会，年会的宗旨依然是搭建中国传统色彩研究的高端学术平台，建立中国传统色彩理论研究的交流对话机制，形成具有共同理想和目标的中国传统色彩学术共同体。本次年会特别邀请来自美国、法国、日本等国家及中国台湾、香港等地区的色彩研究专家，与内地各高等院校、博物馆及研究机构的专家学者一道，共同围绕中西色彩史论、颜色词、绘画色彩、民间色彩、服饰色彩、染织色彩、建筑彩绘、戏剧舞台色彩、颜料工艺，以及现代色彩应用等领域，在多视角、多层次的研讨、交流中，寻求共同关心的学术话题，谋求持续性的对话机制，在此基础上，将中国传统色彩研究学术共同体的疆域，逐步向世界拓展。本次年会的学术主题是“中西文化的色彩表情”。即是将中国传统色彩放置到世界色彩文化背景中考察，探究中西色彩观念及表现之异同，体认中国传统色彩体系的学术品性，探寻中国传统色彩智慧在世界当代文化体系中的独特价值。为完整地呈现研究者们上述精彩的色彩研究及其思想智慧，更全面地展示中国传统色彩理论研究的学术成果，促进中国传统色彩研究力量更广泛而深入的学术交流，中国艺术研究院美术研究所特编辑《2017中国传统色彩学术年会论文集》
【目录】
目录

中国传统色彩建构的思考 （中国台湾）曾启雄 001视觉的变身—中国色彩的符号学视野 陈彦青 014自然生机形象发现与绘画色彩形式创真 李广元 李 黎 037从“物”到“词”，再到“物”—对色彩认知的体系性思考 王冬松 050日本飞鸟、奈良时代的色彩意识 ［日本］小林昭世 063色彩的和谐与数字化 ［法国］伊夫•萨赫内（Yves CHARNAY） 073
中国古代五色信仰 彭 德 087五行与五色 王文娟 101先秦“五正色”考 肖世孟 135
明代宫廷服装色彩制度—基于历史文献的研究 邵 旻 161色彩在中国传统戎装中的作用分析—基于服饰军事学的视角 刘一品 华 梅 185山西民间刺绣色彩研究 崔 唯 张钰婕 198  故宫宁寿宫花园清中期官式苏画类型及色彩解析 杨 红 纪立芳 214  日本宗教建筑外部红色涂装的历史发展与神社建筑的形象 ［日本］窪寺茂 229  泛戏剧形态下舞台色彩的崇尚与禁忌 杨 蕾 247  
从《千里江山图》看中国传统绘画色彩造境 宋建明 266 《千里江山图》色彩语言解析—兼论作品时代、作者年龄及图、跋关系 牛克诚 277  古代制画者的色彩计划—以《虢国夫人游春图》与《丽人行》为例 （中国台湾）林淑芬 313  克利的灵感与语汇 张春华 324 
颜料中的奢侈品：“胡粉”考辨与敦煌文书再解释 （中国香港）肖 浪 341 中国民间传统年画颜料略谈 黄 燕 355 “色彩”与“物性” —论“石色材料”在当代美学价值重构中的诸问题 张 乐 372 
颜色的神话：对中国古代冶金术的一点考察 ［英国］汪 涛 386 从佛教的狭义之“色”到佛经中的具体颜色—佛教经论色彩研究 曹英杰 399  中日传统红花染色名研究 杨建军 崔 岩 428宋词中的含彩词研究—含“白”的含彩词 董 佳 443

随走随想

作者：  王文娟著

出版社：北京联合出版公司,2013

简介：　　在即将脱离孩儿奴身份的时刻，整理一下自己“孩奴生活”博客中的文字是一件很重要的事。一是因为我天性热爱文字，写写画画于我是享受，是乐趣，是生活的茶米油盐，二是这些文字所记录的时光弥足珍贵，对我、对先生、为女儿都是记忆，都是温暖，都是亲情。

题名取自盘面标签

作者：  马兰，吴琼演唱

出版社：中国唱片上海公司,2006

简介：    《黄梅戏：红楼梦选段》黄梅戏发源于湖北黄梅地区，后向东发展。在安徽安庆地区发展成型。黄梅戏的源头是鄂东皖西一带的山歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，在其漫长的发展过程中不断吸收青阳腔，徽剧、汉剧、楚剧、采茶戏、京剧等剧种的艺术精华，逐渐形成了雅俗共赏的独特风格。黄梅戏用属汉语北方话系统的安庆方言念唱，语诃通俗易懂，唱腔优美动听，表演质朴生动。     马兰、吴琼是上个世纪80年代崭露头角的黄梅戏明星群体中的佼佼者。     马兰扮相俊俏，气度不凡；行腔优美，吐字清晰。她先后成功主演了《女驸马》、《遥指杏花村》、《风尘女画家》、《无事生非》、《红楼梦》、《戏牡丹》等剧和黄梅戏影片《龙女》黄梅戏电视剧《严凤英》等一系列影视作品，出众的演唱表演功力和舞台形象给人留下深刻印象。     吴琼以唱功见长，她天赋佳嗓，能高能低，能细能厚，有着丰富的表现力。无论悲剧喜剧，大戏小戏，均能成功驾驭。1992年吴琼离皖赴京进军歌坛。她创立了戏歌唱法，以唱黄梅歌闻名。     由马兰、吴琼演唱的黄梅戏《红楼梦》（选段）是我公司在1984年7月专程赴合肥独家录制的。该剧根据上海越剧院徐玉兰王文娟版《红楼梦》的经典性，移植时未对唱词作大的改动，而在唱腔设计编排上着力更多，使之更富可听性和新颖感。马兰在剧中反串小生饰演贾宝玉，吴琼出演林黛玉。节目突出保留了《红楼梦》宝黛爱情的悲剧主线和精华唱段，两大黄梅戏巨星的倾情演绎更为难得。

民国年间上海戏曲唱片研究

作者：  赵炳翔

出版社：复旦大学出版社 2018年08月

简介：
序

赵山林

19、20世纪之交，京剧和秦腔、梆子、粤剧等地方戏曲蓬勃发展，争奇斗艳，昆曲则以各种方式勉力传承，以图留雅音于一脉，北京、上海、天津等大城市的戏曲市场总体繁荣，各阶层的观众队伍日渐壮大。与此同时，作为当时西方新技术成果的留声机、唱片传入中国，某些商家敏锐地抓住了初步显露的商机，促使艺术与技术、艺术与商业不失时机地相互结合，戏曲唱片这一新鲜事物的应运而生。从此，源远流长、丰富多彩而又依赖口耳相传、难以原声原貌传之久远的中国戏曲，有了一种新的保存和传播途径。随着众多戏曲艺术名家的倾心投入，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”不再成为戏曲爱好者的感叹，借助唱片，戏迷可以循环往复、从容不迫地欣赏戏曲那种“感心动耳，荡气回肠”（曹丕《大墙上蒿行》）的美妙音乐，“闻其声如见其人”成为许多戏迷的艺术享受。可以说，唱片的出现，对于戏曲受众面的扩大和进一步普及，对于戏曲艺术的传承和艺术水平的提升，都产生了不可低估的影响。
关于戏曲唱片在上海的流行，清光绪三十二年（1906）颐安主人《沪江商业市景词》中有《留声机器行》二首写道：

伶人歌唱可留声，转动机关万籁生。社会宴宾堪代戏，笙箫锣鼓一齐鸣。
买得传声器具来，良宵无事快争开。邀朋共听笙歌奏，一曲终时换一回。顾炳权编著《上海洋场竹枝词》，上海书店出版社，1996，第133页。


可见距今110年前，圆盘唱机和戏曲唱片已经在上海流行开来。
戏曲唱片的流行，甚至影响了戏曲艺人与票友的心态。孙宝瑄《忘山庐日记》1902年10月21日记云：“自西人留声机器输入，于是凡精此技者皆大喜，以为吾辈所长，亦可不朽。”孙宝瑄《忘山庐日记》，上海古籍出版社，1983,第582—583页。
传统的观念，以“立德、立功、立言”为三不朽，此处以留声留艺为不朽，也是一种值得注意的心态变化。
正因为具有多方面的价值，戏曲唱片逐渐引起社会有关方面的重视。除国家重点支持的老唱片拯救工程之外，有关研究成果也逐渐涌现，有些问题的研究相当深入，给我们以有益的启发。但相对于浩如烟海的戏曲唱片，相对于唱片与戏曲关系所涉及的社会生活的诸多层面，这一研究的拓展空间还是巨大的，而针对某一时段、某一地区的戏曲唱片的整体研究成果甚少，也使我们觉得有研究进一步开拓的必要。正是从这个意义来看，赵炳翔君本书选题有其独特的价值。
说本书选题有其独特的价值，是因为上海与戏曲唱片的渊源实在是太深了。上海是中国唱片的发祥地，绝大多数戏曲唱片都是在上海生产与发行的，而且代表了戏曲唱片的艺术水准和技术水准。赵炳翔君生于上海、长于上海，长期从事音乐、戏剧研究工作，对于音乐、戏剧艺术既深爱之又深知之，从事这项研究具备得天独厚的条件。
本书的成功，首先在于构思和撰写过程中贯彻了明确的方法论意识，即以民国史、社会生活史、戏曲史、都市文化学为研究基础，综合运用戏剧戏曲学理论，从田野调查、文本分析与唱片实物考察三条路径的结合上进行研究。
本书从宏观上对民国年间上海戏曲唱片发展脉络作了梳理。作者从留声机的传入与上海唱片业的形成、民国年间戏曲唱片的灌制与生产概况，以及民国年间广播事业的发展与戏曲唱片的传播三个部分展开论述。从留声机的发明，到无线电广播的兴起，戏曲唱片得以更加快速地传遍千家万户，令都市普通人群亦能聆听到名家名段，这是一个引人注目的变化。对于唱片业几十年的发展史，本书的重点在于仔细梳理以百代、胜利、蓓开、高亭为代表的欧美跨国唱片公司是如何以上海为基地，在中国大陆站稳脚跟，完成其“本土化”改造和经营，又是如何依托本土资源和人脉，邀请到当时*流的名伶灌音献声，制作精品，从而提高商品信誉，打开唱片销路，构成销售经营网络，形成良性循环的。这些历史经验的总结，对于当今中国文化产业的勃兴和中国文化走向世界，亦有积极的借鉴意义。
京剧唱片研究是本书的重点，作者以京剧行当和流派为线索，分生、旦两个部分，挑选其中有代表性的名伶、名票唱片着重论述。生行有谭鑫培、余叔岩、言菊朋、奚啸伯和韩慎先，作者认为此五人可以说是京剧“韵味派”的代表人物，对开宗者谭鑫培，到后起诸人的演唱渊源、流派形成、唱片灌录以及对时人、后人的影响，进行了仔细探讨。韩慎先乃是谭派名票，其唱片极有特色，对此进行的细致阐述，堪称本书的一个亮点。旦行有程砚秋、荀慧生，前者演唱风格沉郁幽咽，后者演唱风格活泼俏丽，形成鲜明的对照，本书作者凭借良好的音乐素养，对二人的唱片进行研究，提出了自己的见解。然后，作者集中笔墨，针对梅兰芳、周信芳两位艺术大师的唱片进行研究，从灌录态度、灌录过程、唱腔特色、艺术影响等方面，进行仔细的分析，彰显两位大师海纳百川、不断创新、精益求精、力求完美的艺术精神。

越剧诞生与发展的过程，与唱片业发展的关系相当密切。越剧本是乡间小戏，在上海这座大都市中生根发芽，枝繁叶茂，古越民间曲调变化出优美动人的旋律，随着舞台演出和唱片、广播流行全国。本书作者对越剧唱片研究下了扎实功夫，他受吴小如先生多年前提出的唱片版本学、唱片校勘学理念的启发，运用考据法，厘清了*张越剧唱片录制的时间及艺人的问题，纠正了以往认识上的偏差。在弄清基本事实的前提下，以时间为线索，分别对袁雪芬、戚雅仙、尹桂芳、王文娟、徐玉兰等越剧名伶的唱腔特色，及民国时期老唱片的灌制情况进行了较为详细地整理和论述。作为典型个案，作者选择徐玉兰民国时期录制的一段《是我错》，与其80年代的同段录音作比较，同样凭借本人良好的音乐素养，于细微处体察两者的变化差异，从而凸显艺术家的锐意创新和录音技术的进步。
京剧、越剧之外，本书还对民国年间沪剧、昆曲、粤曲（粤剧选段）唱片概况进行探讨。为了对上海戏曲唱片的“家底”有一个全面了解，作者多次到上海图书馆、上海音像资料馆、中国唱片公司上海公司等单位，对其所藏戏曲唱片进行摸底，还通过专家推荐拜访了几位私人唱片藏家。同时，作者还到北京等地查询，并注意搜集台港地区、新加坡等处的相关材料，力求材料的权威性和丰富性。作者将自己参与整理的《1949年以前的昆曲唱片》与《1949年以前的粤剧唱片》作为本书附录，这些资料殊为难得，不少数据都是*近刚完成更新，极具时效性与利用价值。
中国老唱片包括戏曲唱片是一座珍贵的艺术宝藏，本书作者在调查中国唱片上海公司的戏曲老唱片珍藏时亲耳听到钱益均工程师说：“中唱上海分公司的母版珍藏室，其意义不亚于敦煌的莫高窟。”这番深情话语令作者悄然动容，也促进他更加自觉地以积极参与者的身份从事这方面的研究，经常接触相关文化领域的专家和团队，以增进对国内外唱片保护运作的了解，作为可以攻玉的他山之石；通过多次实地调研，从收藏概况、修复过程、文档整理等几个方面，对中唱上海公司的老唱片修复工程进行了评述，并结合其他方面的思考，对沪上民国年间老唱片整理的现状与对策，提出了富有建设性的意见。
读罢书稿，总体印象这是一部艺术知音的力作，艺术探讨与技术探讨相互交叉，史料考辨与理论阐述相辅相成，具有自身特色和较高的学术水平，有利于戏曲史和上海文化史的深入研究，对于戏曲唱片的保护与开发利用，以及振兴戏曲，亦具有现实的借鉴作用。它的出版，相信会受到学术界和广大读者的欢迎。

2017年大暑书于华东师范大学三村

题名取自盒面标签

作者：  王文娟演唱

出版社：浙江文艺音像出版社,2007

简介：

互联网+医疗

作者：  王文娟

出版社：经济科学出版社 2018年06月

简介：

岁梦记:与未来孩子的对话

作者：  王文娟著

出版社：INK印刻文学生活杂志出版有限公司,2013

简介：

Dream wandering

作者：  王文娟著

出版社：INK印刻文学生活杂志出版有限公司,2010

简介：

题名取自盘面标签

作者：  王文娟演唱

出版社：中国唱片上海公司,2007

简介：

题名取自题名屏幕

作者：  孙道临总导演;王洁导演;王文娟等主演

出版社：中国唱片上海公司,2007

简介：

Windows XP+Office XP办公应用培训教程[电子资源.图书]

作者：  王文娟等编著

出版社：清华大学出版社,2002

简介：本书面向广大电脑初学者和单位办公人员，为需要掌握文字编排、表格和幻灯片制作的读者提供一本快速学习的实用教材。作者从实际需要出发选择了最先进的Windows XP操作系统，及Office XP软件包中最实用的Word 2002、Excel 2002和PowerPoint 2002三个软件进行介绍。在写作时按照软件分为四个单元进行介绍，每个单元都由浅入深地系统介绍了该软件的常用功能。 本书内容全面，讲解细致，真正为广大读者着想，是广大电脑初学者和单位办公人员快速提高的好帮手。

医改新出路——重新定义医疗服务市场

作者：  王文娟

出版社：北京大学出版社 2017年06月

简介：
　　 王文娟编*的《医改新出路——重新定义医疗服 务市场》关注近年来市场经济的新发展，尤其是供给 侧与需求侧的新变化，从产权与合约的角度对医疗服 务市场进行了重新定义，回答了“我们需要多高的医 疗服务绩效”“我们需要怎样的公平医疗”等问题， 提出了关注公民的产品属性、回归医疗服务产品本质 等政策建议。全书系统分析了医疗服务市场的一般性 与特殊性，医疗服务市场的主体、客体、供求关系等 ，并在此基础上剖析了医疗服务市场现状，包括医疗 服务市场的合约、市场细分、区域垄断等，进而分别 从政府和市场的角度阐释了医疗服务市场的新定位及 “医改”新出路。作者长期从事公共政策分析及公共 卫生管理领域的研究。本书的观点凝结了作者多年的 研究成果，其中引用大量非医疗服务领域的案例，对 比阐释了医疗服务市场的一般属性；提出了通过区分 载体与价值，重新界定医疗服务市场内涵和外延的新 规则；提出了“阿里公民”的概念，给公共管理学、 社会学和政治学领域的研究带来新的启发。

中国美术·世界语境：21世纪的徐悲鸿研究及中国美术发展

作者：  王文娟

出版社：现代出版社 2017年01月

简介：

《中国美术•世界语境——21世纪的徐悲鸿研究及中国美术发展（二）》集结了一批中外中青年学者，从中国画改良、写实主义、美术教育、美术馆的构想、徐悲鸿绘画书法作品、徐悲鸿油画修复、艺术思想史等领域探讨了徐悲鸿研究及中国美术的发展，尤其从现代性、史学、中外美术交流等视域进行发掘与探讨，汇聚了徐悲鸿艺术创作、艺术思想及美术教育研究的*成果。

学者们以国际视野探讨徐悲鸿在中外艺术交流与对话中的地位和作用，涉及内容广泛，思考深刻，见解独到。书中收录了徐悲鸿先生各个时期的艺术作品和珍贵照片，具有较高的研究水平和学术价值。

探索中国美术的新生。

通往幸福象牙塔

作者：  金一波，王文娟，蓝芳著

出版社：浙江大学出版社,2013

简介：《幸福象牙塔》一书,从大学生的角度谈大学生感兴趣的话题，从积极心理学的角度，将学术简单化，实用化。本书可作为高校心理健康教育工作者和心理咨询人员对学生进行心理健康教育和训练的教材，也可作为家长、关心大学生健康成长的各界人士乃至全社会着重了解大学生心理健康、掌握与大学生沟通方法的参考用书。

Augustus Caesar

作者：  阿瑟·施莱辛格(Arthur M. Schlesinger, jr.)主编;(美)南希·津瑟·沃尔沃蒂(Nancy Zinsser Walworty)著;王文娟译

出版社：中国工人出版社,2010

简介：奥古斯都在公元前28年改组元老院，自任“元首”(首席元老)。前27年宣布“交卸权力”，获“奥古斯都”(意为神圣者、至尊者)尊号。后世即以此称之。曾先后获得执政官、保民官、大将军、大祭司长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改革：强化职业军队，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守罗马和意大利；规定士兵服役期限，禁卫军士兵为16年，军团士兵20年，辅助部队25年；为退役老兵建立军事殖民区，给军队各级单位赋予固定番号。对外继续扩张，向西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳健。他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。 本书为其传记。