中国创客教育蓝皮书

作者：  梁森山

出版社：人民邮电出版社 2016年11月

简介：
创客教育是创客文化与教育的结合，基于学生兴趣，以项目学习的方式，使用数字化工具，倡导造物，鼓励分享，培养跨学科解决问题能力、团队协作能力和创新能力的一种素质教育。当前创客与教育的结合才刚刚起步，创客和创客教育都还是正在建构中的概念。本书从来自创客教育一线的老师、专家和机构的角度，为大家重点解读3个问题：什么是创客教育？创客教育从哪里来？创客教育该怎么做？本书为读者提供了丰富的创客教育观点、创客教育课程与活动项目、校园创客空间案例以及相关资源，相信这些信息能为全国各地关注和参与创客教育的教育管理部门、一线教育工作者提供有益的参考与帮助。
【媒体评论】
■ 刚刚起步的创客教育没有明确的学术定义，也没有形成严谨的课程体系和有效的教学实施措施。我们认为，创客由来已久，创客运动推动着教育系统内“基于创造的学习”的发展。·任友群_ 华东师范大学· ■ 创客教育具有综合性、体验性、趣味性、协作性、艺术性、新颖性和创造性等特点，有利于学生想象力、创造思维能力、观察能力、动手能力和自学能力的培养。·刘诗海_ 教育部教育装备研究与发展中心· ■ 目前创客教育在基础教育中的推广，需要深入研究创客教育与其他学科的关系是什么，在学校教育中作为兴趣小组还是校本课程实施，是否需要与其他学科相关联。创客教育是传统课堂教学的有效补充之一，具有促进知识学习、实践能力和创造力培养的潜在可能性。·黄荣怀_ 北京师范大学· ■ 在创客运动席卷全球的影响之下，创客教育融合信息技术的发展，开拓了创新教育的新园地。·祝智庭_ 华东师范大学· ■ 创客教育应该关注“无用”的学习，关注个性化的造物过程，关注学生的“创意”是否源自生活、是否有趣并能打动人。·谢作如_ 温州中学· ■ 创客教育的关键是学习，学习即智造，智造即学习。形成人人皆学、处处可学、时时能学的学习环境，建设人人皆创、处处可创、时时能创的众创社会。·管雪沨_ 常州天宁区信息中心· ■ 创客教育的出现是我国创客文化、创新经济发展的要求，我国在推动大众创业、万众创新的过程中也为创客教育的发展提供了诸多便利。·吴俊杰_ 北京景山学校·

中国创客教育蓝皮书

作者：  梁森山

出版社：人民邮电出版社 2016年11月

简介：
创客教育是创客文化与教育的结合，基于学生兴趣，以项目学习的方式，使用数字化工具，倡导造物，鼓励分享，培养跨学科解决问题能力、团队协作能力和创新能力的一种素质教育。当前创客与教育的结合才刚刚起步，创客和创客教育都还是正在建构中的概念。本书从来自创客教育一线的老师、专家和机构的角度，为大家重点解读3个问题：什么是创客教育？创客教育从哪里来？创客教育该怎么做？本书为读者提供了丰富的创客教育观点、创客教育课程与活动项目、校园创客空间案例以及相关资源，相信这些信息能为全国各地关注和参与创客教育的教育管理部门、一线教育工作者提供有益的参考与帮助。
【媒体评论】
■ 刚刚起步的创客教育没有明确的学术定义，也没有形成严谨的课程体系和有效的教学实施措施。我们认为，创客由来已久，创客运动推动着教育系统内“基于创造的学习”的发展。·任友群_ 华东师范大学· ■ 创客教育具有综合性、体验性、趣味性、协作性、艺术性、新颖性和创造性等特点，有利于学生想象力、创造思维能力、观察能力、动手能力和自学能力的培养。·刘诗海_ 教育部教育装备研究与发展中心· ■ 目前创客教育在基础教育中的推广，需要深入研究创客教育与其他学科的关系是什么，在学校教育中作为兴趣小组还是校本课程实施，是否需要与其他学科相关联。创客教育是传统课堂教学的有效补充之一，具有促进知识学习、实践能力和创造力培养的潜在可能性。·黄荣怀_ 北京师范大学· ■ 在创客运动席卷全球的影响之下，创客教育融合信息技术的发展，开拓了创新教育的新园地。·祝智庭_ 华东师范大学· ■ 创客教育应该关注“无用”的学习，关注个性化的造物过程，关注学生的“创意”是否源自生活、是否有趣并能打动人。·谢作如_ 温州中学· ■ 创客教育的关键是学习，学习即智造，智造即学习。形成人人皆学、处处可学、时时能学的学习环境，建设人人皆创、处处可创、时时能创的众创社会。·管雪沨_ 常州天宁区信息中心· ■ 创客教育的出现是我国创客文化、创新经济发展的要求，我国在推动大众创业、万众创新的过程中也为创客教育的发展提供了诸多便利。·吴俊杰_ 北京景山学校·

马来西亚华人和印度人政治参与历史比较研究

作者：  石沧金

出版社：中国社会科学出版社 2020年09月

简介：

全书分为二战前、二战时期、二战后至独立前、1957-2000年、2001-2018年五个阶段，引入政治参与理论，较为全面系统分析马来西亚两大少数族群华人与印度人的政治参与，并从原因、途径、主体、影响等多方面进行了比较，深入探讨和总结了两大少数族群政治参与的异同。作者认为，马来西亚政治的趋向应该是走多元族群共存共荣的民主公平发展大道。本书对于推动马来西亚族群政治研究、华侨华人研究以及国际移民研究，都具有比较明显的积极作用。

华夏边缘 : 历史记忆与族群认同

作者：  王明珂

出版社：上海人民出版社 2020-06-01

简介：《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中*部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深入探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。