源氏物语

作者：  (日)紫式部著;郑民钦译

出版社：北京燕山出版社,2011

简介：《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语，是日本最具代表性的古典小说，也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心，描写平安前期、中期的世相。 　　该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。 　　《源氏物语》的成书时间尚无定论，大致认为在宽弘七年（1010）的前半年。 　　现今通行的《源氏物语》由五十四回（帖）构成，但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖，其内容不得而知，而藤原定家，河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目，没有内容，有的书籍便将其略去，而将《新菜》的上下分为两回，大多数日本学者认为，《源氏物误》总体可分为三部，第一部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止，第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止，第三部从第四十二回《匂兵部卿亲王》至终。第一、二部以光源氏为中心，第三部以薰、匂宫、浮舟为中心，活动舞台移至宇治。该书的时间跨度为四代天皇、七十余年。 　　《源氏物语》在日本文学史乃至世界文学史上地位都很显赫，所有的研究者教给予高度的评价，确立了不可动摇的声誉，一九六四年联合国教科文组织将紫式部选为“世界五大伟人”之一。

东京人

作者：  （日）川端康成 著，郑民钦 译

出版社：南海出版社 2015-2-1

简介：　　《东京人》是川端康成长篇小说代表作，分上下两册。住在东京的人，都是没有故乡的人。丧夫的敬子认识了岛木俊三和他的女儿弓子。俊三的妻子因病长年在外地疗养，敬子和俊三便组成了一个奇怪的家庭。　　敬子的生意越来越好，她不但撑起全家开支，还承担俊三妻子的医疗费用，但俊三的公司却濒临破产。有一天，俊三忽然不告而别、销声匿迹。在有如两片破碎镜子一样重组的家里，敬子同她的亲生儿女、养女一道，在离合悲欢中体味着世间人情与善意，讲述着一个饱含爱与孤独的东京故事。

田野调查. 被遗忘的村落

作者：  （日）宫本常一

出版社：北京十月文艺出版社 2017年01月

简介：★深深影响导演宫崎骏，成为他爱不释手的枕边书，也是《龙猫》的灵感来源★令作家司马辽太郎无比震撼：作者那平凡却真实的人生令我感动不已。★知名翻译家、谷崎润一郎译者郑民钦翻译，字字珠玑，低回婉转。★东京大学、庆应大学教授推荐书目，精装典藏版★一位学者，七十三年，徒步十六万公里探访古村落，以《舌尖上的中国》绵密瑰丽的讲述方式，追寻已经消失的昔日生活★那时，人们日出而作、日落而息，无关历史、无关文明，只是默默度过自己的生命，却那么鲜活地存在过

奥州小道

作者：  [日]松尾芭蕉著;郑民钦译

出版社：河北教育出版社,2002

简介：京都之贞室往须磨之滨赏月，吟咏“松树明照眼，三五夜中团团，追忆中纳言”。念此风流之士何等雅趣，乃于今秋意欲前往鹿岛赏月。同行者二人，一为浪人武士，一为云水之僧。禅僧身披色如乌鸦之缁衣，脖挂搭链，背负安置有释迦如来悟道成佛出山图像之佛龛，手持锡仗，铁环轻响，犹如过无门关，独步天地，自在上路。另有一人，非僧非俗，介于鸟鼠之间，名曰“蝙蝠”，乃言前往“无鸟之岛”，爱于门前乘船，抵达行德。弃船上岸，亦不骑马，欲试鹤胫之脚力，乃徒步前往。 三人均头戴甲斐某人所赠扁柏斗笠。过八幡，入镰谷原，平野广袤。所谓“秦田一千里”，可极目远眺。筑波山巍峨矗立，双峰并峙。闻言唐土有“双剑之峰”，乃庐山之峰也。 雪景不待言， 紫霭轻笼筑波山， 初春亦芳妍。 此为门人岚雪之句。此山传自日本武尊之歌，连歌者以此为源，且缘以命名。见此山不宜无歌，过此山不宜无句。真乃尊崇之山也。 胡枝子似锦铺地，诚如为仲将其装入衣箱送与京城以为礼物，风流之极，心甚羡之。桔梗、龙牙、苓草、芒草百花缭乱。公鹿哟哟，恋妻之情，不胜爱怜。放牧之马，悠然自得，妙有情趣。 暮色将临，抵利根川岸边之布佐。川中置有捕鲑之鱼梁，鲑鱼售往武江市集。夜宿渔家，腥味扑鼻。长空皓月，万里朗照。是夜乘舟而下，至鹿岛。 翌日，正午起降雨，恐赏月无望。闻根本寺前住持现今遁世，隐居于山麓，乃前往拜访借宿。实如古人所吟“使人发深省”，似颇得一时清净之心。拂晓，天色稍晴。和尚叫醒起身，却见众人皆起。惟有月色、雨声之美景充溢胸底．却难以成吟。远道前来赏月，未能如愿，实乃憾事。然彼女亦未能吟咏郭公一首而归，怏怏不乐，其与余不乃为同病相怜者哉。 同是此月光， 却因白云幻苍狗， 斯须变无常。和尚 雨霁云脚忙， 月亮如飞照树梢， 水珠沫清光。桃青 寺宿沉梦乡， 清净禅心发深省， 虔诚赏月光。桃青 竹睡雨夜香， 闻道霁月翻身起， 欣看长空朗。曾良 雨后静庙堂， 屋檐水珠滴答响， 月色尤苍凉。宗波 神前 仰望此古松， 发芽生长自神代， 金秋渴神宫。桃青 青苔生要石， 传是明神降临处， 欲将露珠拭。宗波 神鹿亦跪膝， 虔诚恭敬对神明， 呦呦殷切啼。曾良 田家 稻熟已开镰， 鹤来觅食步悠然， 农村秋正酣。桃青 月明割稻在， 倘若邀我去帮忙， 趁此观玉蟾。宗波 微贱农家子， 忽然停下脱壳活， 抬头望明月。桃青 芋头叶摇曳 一片翠绿旱地里， 只待明月夜。桃青 原野 原野胡枝子， 裤上染花汁。曾良。 离离原上草。 放牧马儿吃个饱， 悠然秋色好。曾良 原野花开胡枝子， 也让山犬睡一宿。桃青 归途，宿自准宅 麻雀好友来， 干草做窝宿我家。主人（自准） 墙边插苗木， 杉树成材秋色佳。客人（芭蕉） 欲去看明月， 叫住拖船载我行。曾良 贞享丁卯仲秋（末五日） 离羽黑，往鹤冈城下，被迎至长山重行家，吟咏俳谐一卷。左吉亦送余至此，然后乘舟往酒田之港口，宿渊庵不玉医师家。 南眺温海山， 北望吹浦滨。 傍晚好乘凉， 壮景入胸襟。 滔滔最上川， 一日热天送入海。 ……

春琴抄

作者：  (日)谷崎润一郎著;郑民钦译

出版社：北京燕山出版社,2007

简介： 本书是谷崎的代表作之一，是一部典型地表现作家风格的名作，发表后引起巨大反响。仆人出身的佐助尽管身心都受尽孤傲乖僻的盲女琴师春琴的折磨，却依然对她忠贞不二。在春琴被毁容之后，佐助为了在自己的脑海里永驻她的美艳姿容，并能与她生活在一起，竟用针刺瞎了自己的双眼。春琴与佐助的主仆、师徒、夫妻等错综复杂的关系，为这种奇异的不可理喻的情爱行为提供了合理性，将感官体验与精神体验的结合扩展到最大化，并通过感觉器官的转换完成了比感官享受更高层次的心灵审美过程。佐助闭上了现实之眼，但他的心灵之眼却永远睁开，从而进入永劫不变的观念世界，达到与理想的女性结为一体的完美境界。

我游历的河山

作者：  (日)东山魁夷著;郑民钦译

出版社：漓江出版社,1999

简介：　　《我游历的河山》全书由两部分组成，前部分为其如诗如梦般的数十幅风景杰作，有彩图，也有黑白佳作，早年名作《南天》《烧岳初冬》《月夜》《彩林》《雾》，读来令人有如走进如梦如幻之境。后部分由小篇美文组成，“上中学的时候，经常和亲友到伸进大海的提坎上，看远航国外的巨大轮船出海，……”这是作者早年求学的回忆，“柏林。现在回忆起来，眼前会立刻浮现出低挂天空的白花花太阳照射在整齐的城市和落叶的林阴树排列的清洁的道路，那宁静的景象……”这是作者早年旅欧的散记；也许对我们中国读者最为亲切的是《中国大陆之旅》，那是一篇游记，也是一段历史，“悲惨的战争，亲人接二连三的去世，……从此我可以用清澄透明的眼睛观察自然，我的眼前仿佛出现一条朦胧而笔直的道路。这《笔直的道路》其实是历经坎坷之复回“平静”的艺术之路，东山似乎在向我们陈述他对艺术与人生的感悟之旅。

大江健三郎精品集

作者：  (日)大江健三郎著;郑民钦，杨炳辰译

出版社：复旦大学出版社,2008

简介：　　《大江健三郎精品集》包括日本著名作家大江健三郎的二部作品：《个人的体验》、《万延元年的足球队》。《个人的体验》是作者把自己所经历的精神炼狱升华为文学作品。遭受核辐射与畸形地的诞生，可以说都是人力无法抗拒的灾难，面对这样的巨大打击，人该怎样生存？广岛原爆受难者和残疾儿的父亲鸟面临的是同样的课题。残疾儿童的出生，作为一个严酷的参照物，照射出现代人心灵的残疾。《个人的体验》中年轻的父亲鸟面对残疾儿的现实，苦恼、动摇，甚至想把孩子弄死，最后终于走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。 　　《万延元年的足球队》是大江的成熟之作，繁复的结构里交织着历史、现实、传说、民俗，作家最熟悉的“峡谷村庄”的隐喻内涵在这部规模宏大的长篇中发生了重要的变化。大江健三郎运用极其丰富的想象力，通过小说主人公鹰四反对日美安全条约受挫后到了美国，又回到自己的家乡，离群索居在覆盖着茂密森林的山谷里，效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法，组织了一支足球队，鼓动“现代的暴动”的故事，巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的“森林”。诺贝尔文学奖评委会认为它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。”

疯癫老人日记

作者：  (日)谷崎润一郎 著作 郑民钦//郑颖 译者

出版社：南海出版社 2016年6月

简介：本书收录谷崎润一郎两部长篇小说代表作本书与《钥匙》。本书描绘了一位“疯癫”老人在耄耋之年扭曲的爱。肉体上已衰竭的老人，通过对儿媳的思慕，来满足内心的情欲。这欲望令他时刻濒临死亡，然而他唯一的愿望，仍是永远安息在刻有儿媳脚掌拓片的墓碑下。《钥匙》描绘了一对中年夫妇间异样的较量，夫妇二人忽然开始了互相窥看日记的精神角力，在彼此间别有用心的默许和唆使下，夫妻关系逐渐脱离常轨，陷入沉沦。本书以交替剖白内心的方式描写人性的手法，对日本文学影响极其深远。

脑内革命.第一卷,重新认识、开发、利用你的大脑[电子资源.图书]

作者：  (日)春山茂雄著;郑民钦译

出版社：中国对外翻译出版公司,1997

简介：　　无论你遇到多么烦恼的事，只要你坚定地抱着积极向上的生活态度，保持乐观的情绪，脑中即可分泌对人体有良性刺激的荷尔蒙；无论你的生活多么优越，假如你生气、烦恼、沮丧，那么脑中将分泌对身体有害的荷尔蒙。保持乐观的心态，永远积极向上，那么你将健康地、青春长驻地度过与疾病无缘的一生。本书名为《脑内革命》，就是让你重新认识、开发、利用你的大脑。保持大脑年轻的饮食生活，增强肌肉来预防疾病，你要相信，只要

日本名句赏析

作者：  郑民钦编著;刘淙淙插图

出版社：外语教学与研究出版社,2008

简介：俳句是日本民族传统文学的一种形式，是世界上最短的诗。俳句古称俳谐，至近代始称俳句，一般认为其产生于室町时代（1336-1573）的中期以后。其源发于边歌，是俳谐连歌的“发句” 俳句作为世界上独特的短诗形式，表现日本人民在其美丽的自然环境中生活所产生的心灵感受，已经成为日本民族文化的精华。传统俳句始终坚持不可缺少的三大要素为：十七音、切字（表示断句、咏叹或调整语调的助词、助动词等）、季语。这是俳句成立的条件，是俳句的格律。十七音是“发句”的固有格式；切字是为了使“发句”的形态完整、和谐的词语；季语也称为季题，是表现季节感的语言。传统俳句在一句中需要一个季语，以表示作品的时间、色彩、气氛等，从而起到形成整体情趣的作用，体现俳句的美学性。季语包括季节、天文、人事、宗教、动物、植物等内容，数量庞大，后来还出现许多“岁时记”（将俳句中的季语分类解释的书）等季语书籍。季语是欣赏传统俳句不可缺少的形式要素。本书收录了250多首俳句，并附有翻译、赏析和作者简介（仅第一次出现时附以简介），让读者能真正理解俳句这一日本传统文化的精髓。更多>>

腐蚀的构造

作者：  (日)森村诚一著;郑民钦译

出版社：群众出版社,1999

简介：　　本书为犯罪小说，书中主要人接二连三地死亡，以悲剧结局。 　　雨村与土器屋是同学，两人相约去登山。在山里，他们与一对恋人相遇。两人同时爱上了女人——冬子。土器屋恶作剧，调转了指路牌的方向，致使那对恋人迷路，男的一郎致死。土器屋最终达到了目的，娶冬子为妻。而雨村成为了卓 越的科学家，在人工合成浓缩铀的方面取得了巨大的进展，他娶了长得极像冬子的久美子为妻。数家企业虎视眈眈地关注着雨村的科研成果，雨村失踪了，土器屋也被谋杀。久美子寻找雨村时，结识了在山中徘徊的大町，两人相爱。但只有弄清雨村的下落，二人才能成婚。调查中，久美子发现了雨村对冬子的隐情，自己不过是一个替身。对于冬子来说，她的爱早已流失，土器屋，雨村不过是她的第一个恋人一郎的替身。她杀死了雨村，断送了土器屋。唯一的真实存在、不是替身的大町，却为了挽救冬子，葬送了自己，围绕久美子的只有死亡…… 　　本书曾获1973年第26届日本推理作家协会奖。　　

日本细菌部队的可怕真相

作者：  (日)森村诚一著;郑民钦译

出版社：群众出版社,2004

简介：日本七三一部队是当时世界上规模最大的细菌部队。本书真实地再现了侵华战争期间七三一部队在我国东北地区用中国人活体进行细菌实验、毒气实验、冻伤实验的血腥罪行。本书为纪实作品，总计三部。前两部由森村诚一先生在日本采访七三一部队相关人士创作完成。图书出版后受到日本右翼人士的攻击，两部书曾一度被禁。但森村诚一先生是一位果敢正义有良知的作家，他来到中国，在东北地区采访了知情者、受害者和历史工作者，创作出版了第三部作品，并对第一部和第二部作品进行了修改。森村诚一先生说：“本书的纪实目的并非迫究个人责任，但这并不妨碍对错误的反思，我对七三一部队罪行的揭露并非局限于日本军队中的某一支部队，而是把该部队的罪行作为一个象征，力图通过这个象征解剖战争和军国主义的魔鬼体制。”

中国的历史.第二卷,大统一时代 汉王朝的光和影

作者：  (日)陈舜臣著;郑民钦译

出版社：福建人民出版社,2013

简介：本书以历史事件和人物刻划为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了作为华裔作家深挚的爱国主义情思。本书在日本被当作研究和了解中国的参考书。

井上靖文集

作者：  (日)井上靖著;郑民钦主编

出版社：安徽文艺出版社,1998

简介：

日本名歌赏析

作者：  郑民钦编著;刘淙淙插图

出版社：外语教学与研究出版社,2008

简介：欣赏和歌涉及整个文艺审美理念的问题。和歌在其长期发展的过程中，形成比较复杂的独特的审美体系，其高度浓缩凝炼的语言组合，既反映出一定的现实感性形象，又包含强烈的思想情感的各种审美意象，融铸出一种意境幽远深邃的世界，或者塑造出某种形象。近世之前的日本文学理论几乎全部都是和歌理论，和歌美学在近世以前就已经形成体系，在中世文艺美学中得到完整的体现，其最主要的特征是通过语言的力量追求高雅。然而进入商人社会以后，由于整个社会经济结构的改变，为适应商人文化的需要而产生的俳谐，以其巨大的“破坏力”向传统和歌美学提出挑战，以近于卑俗的语言摧毁固有的“象牙之塔”的精神世界。其势之猛，甚至在一定程度上压倒了和歌，影响着人数大大超过歌人的广大的俳谐作者。后来俳谐发展到松尾芭蕉的时代，在继承和歌审美理念的基础上创立了自己的美学观，于是俳谐进入了诗歌艺术的殿堂。 　　和歌作为日本民族的诗歌，是日本文学的主要形式之一。本书收录了日本近代以前的和歌（短歌）名作，并附有翻译、赏析和作者简介（仅第一次出现时附以简介），让读者能真正理解和歌这一日本传统文化的精髓。更多>>

和歌美学

作者：  郑民钦著

出版社：宁夏人民出版社,2008

简介：和歌美学是日本民族诗歌的审美体系，在中世文艺美学中得到完整的体现，最主要的特征是通过语言的力量追求高雅。本书基本上以和歌发展各个时期的特色为主线，全方位、多视角地深入阐析和歌的美学理念及其具体内涵。将有助于读者对和歌，并进而对日本文化、日本民族性等诸多问题的认识和思考。 和歌美学是日本民族诗歌的审美体系。它产生于特定的时代，并与一定的社会环境、文学环境相关。本书从抒情、物哀、心词姿实、余情、幽玄、有心、风雅、优艳、无常等九个方面，详细、深入地论述了日本和歌的美学特征。阅读此书，有助于读者从一个侧面了解日本及其民族文化心理。

中国的历史.第六卷,从明朝到清朝 清朝二百余年

作者：  (日)陈舜臣著;郑民钦译

出版社：福建人民出版社,2013

简介：本书以历史事件和人物刻画为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了作为华裔作家深挚的爱国主义情思。

鹰羽狩行(1930～),日本每日新闻、NHK国际广播等俳坛评选人,俳人协会理事长,日中协会评议员

作者：  (日)鹰羽狩行著;郑民钦译

出版社：译林出版社,1993

简介：

康复的家庭

作者：  (日)大江健三郎著;郑民钦译

出版社：南海出版公司,2004

简介：本书共同记录的灵魂之音、父亲倾注温情的文章、母亲充满柔意的插图等。由诺贝尔文学奖作家作家——大江健三郎的长篇随笔，令你为之动容！ 　　出生于一九三五年，在日本的四国岛爱媛县喜多郡大濑村的大江健三郎。长大后曾推出的系列随笔集“温暖人文”（全四卷，《在自己的树下》、《康复的家庭》、《宽松的纽带》、《致新人》）。 　大江健三郎“温暖人文”散文系列还有一特特点，那就是文中所有的插图均为大江夫人由佳里所作。这些彩色画作与大江的文字共同构成了一个绚丽的世界，吸引我们进入其中?拿览鍪澜纭ｍ腹这些充满挚爱之情的文字和画面，我们将为共生共存的这一家人而感动，而赞叹? 《康复的家庭》和其姐妹篇《宽松的纽带》是大江先生获得诺贝尔文学奖之后创作的长篇随笔集，作家用同样朴素的口语文体叙述了自己家庭的日常生活和家庭成员间的温情，透过这些与他的小说语言和文体截然不同的描述，我们可以随着作家一同体验面对智障儿子光的苦恼，发现光的音乐天赋时的喜悦，进而从家庭内部和作家心灵深处来观看外部世界，观看大江的价值观和人生观，观看形成大江文学世界的重要组成部分。

中国的历史.第七卷,斜阳和黎明中华的飞跃

作者：  (日)陈舜臣著;郑民钦译

出版社：福建人民出版社,2013

简介：　　《中国的历史》（全七卷）是一部中国通史，也是陈舜臣规模最大的一部作品。与传统历史学家的写史方法有所不同，陈舜臣以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开描写，讲述上古时期到近代数千年中国王朝的历史兴衰及所涌现的典型人物。 　　陈舜臣对史料采取中立的态度，没有先入为主的主观性，没有随波逐流、人云亦云的弊病，他所讲述的事件都有史可查，绝不杜撰，但又不盲信史料，通过比较不同史学家的记载、论述，经过条分缕析，得出自己的历史判断，在不少历史事件以及历史人物的评价上都提出独到的观点。