完美世界4

作者：  辰东 著

出版社：湖南少儿出版社 2014-7-1

简介： 在外历练多时的石昊返回族中，给族人带去各种宝物、灵药，度过一段快乐时光。随后他为寻求突破，再临虚神界！洞天福地，青铜神书、上古遗秘，再塑真我！开启前所未有的十洞天？石昊正在书写传奇。

鬼吹灯6南海归墟

作者：  天下霸唱

出版社：青岛出版社 2016年1月

简介：南海中有处珊瑚螺旋海域，这里一年四季风暴不断，海难频发。据史书记载，在珊瑚螺旋之中曾有过一个青铜文明高度发达的恨天之国。自秦朝之后，相关记载彻底消失了，恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国。　　从美国治病回来的陈教授借举行家宴之机，请求胡八一去寻国宝秦王照骨镜，这面镜子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。众人商议过后，决定去南海寻觅失落的宝物，顺便做些“采蛋”的生意——采捞南海明珠。　　—艘无人驾驶的幽灵血船出没于白雾茫茫的海面：天空中下起了鱼雨，海面上出现了一堵巨大的水墙，难道是传说中的“龙上水”？还没接近珊瑚螺旋，匪夷所思的怪事接连出现。这时，座船底舱的夹层中不时传来嘀嘀咕咕的声音，好像有人在密谋着什么，要将这帮探险者置于死地……

民间技艺

作者：  华觉明，李绵璐主编

出版社：中国社会出版社,2008

简介：我国制瓷器的方法，制茶的方法，制丝绸的方法……等等。都是中华民族在长期劳作实践中，不断探索、总结、提高而形成的具有特色的手工技艺。这些制作的技艺传承不断，并且在传承中形成了独特手工技艺文化。联合国组织称传统的技艺为“非物质文化遗产”。我国的“非物质文化遗产保护工程”取得了一定的成绩。 　　中华民族历来重视技艺的开发与传承。新石器时代的彩陶工艺、商周时期的青铜工艺、春秋战国时期的漆器工艺，都是随着时代不断地继承与发展的。公元前476年，也就是2400多年以前的春秋战国时期成书的《考工记》，就记录了许多实用品的工艺制作方法和设计原则及评价标准。　　 　　传统的手工技艺是人类文化的基本内容之一，体现了中华民族传统科的学技术观念、传统的价值观念和审美观念。

草房子

作者：  曹文轩著;安武林评

出版社：北京少年儿童出版社,2007

简介： 新书麦场主系列《曹文轩小说阅读与鉴赏》丛书共计六本，包括：《曹文轩小说阅读与鉴赏1：第十一根红布条》、《曹文轩小说阅读与鉴赏2：甜橙树》、《曹文轩小说阅读与鉴赏3：草房子》、《曹文轩小说阅读与鉴赏4：青铜葵花》、《曹文轩小说阅读与鉴赏5：红瓦》、《曹文轩小说阅读与鉴赏6：古堡》。 其中，《第十一根红布条》、《甜橙树》、《古堡》几乎收录了曹文轩所有的短篇小说，《草房子》、《青铜葵花》、《红瓦》则精选了曹文轩长篇小说的精彩片断，收录于其中的小说都可谓是当代儿童文学中的经典之作。加之安武林老师独到精辟的点评，使麦场主系列成为不可多得的儿童阅读与写作精选丛书。 本书为该丛书之一。

夏鼐日记

作者：  夏鼐著

出版社：华东师范大学出版社,2011

简介：　　我国杰出的考古学家夏鼐，是新中国考古工作的主要指导者和组织者、中国现代考古学的奠基人之一，在国内外学术界享有崇高的声誉, 荣获英国学术院、美国全国科学院等六个外国最高学术机构的荣誉称号。他的日记始于1931年元旦，止于1985年6月17日突发脑溢血当天，历时五十余年。为了向学术界提供中国现代学术发展史上这份难得的史料，由中国社会科学院考古研究所资深研究员、曾长期在夏鼐身边工作的王世民，与夏素琴等四位夏鼐子女一道，在国内外十多位专家学者的协助下，花费整整十年的时间整理成书，定名《夏鼐日记》。 　　《夏鼐日记》详细地记录了这位学术大师早年刻苦钻研、勤奋成长的经历。就读清华大学时期，他师从陈寅恪、钱穆、雷海宗、蔣廷黻等名师，与吴晗、钱锺书等被誉为清华园的几大才子，先治中国近代外交史，后转中国近代经济史，在史学领域已经崭露头角。留学英国期间，他得到埃及考古学泰斗皮得里等名师的器重，奋力学习古老的埃及象形文字，提出独到的见解；系统进行古埃及串珠的断代研究，作出在该课题的研究中至今无人超越的突出贡献,成为中国第一位卓有贡献的埃及考古学家。日记对当年的学习情况，乃至每天阅读的书刊 (读什么书，多少页，几天读完、共计多少页), 考试和作业的题目，论文的写作过程，都记载得相当详细。他阅读的范围十分广泛广，数量多，古今中外，方方面面，从人文社会科学到自然科学，学识渊博绝非偶然。他不仅注重实际，而且注重理论。早在学生时代就阅读过《资本论》、《反杜林论》、《共产党宣言》、《家庭私有财产和国家的起源》、《唯物论与经验批判论》，以及普列汉诺夫、河上肇等人的著作。后来又注意阅读西方社会学、人类学、考古学不同流派的代表性著作，以及各种相关学科的重要论著。因而他本人的具体学术研究，便具有学识渊博、视野广阔、治学谨严的特点，对于中国史前考古学、中国历史考古学，以及中国科技史和中西交通史的考古学研究，都曾作过深入的研究，作出许多开拓性的卓越贡献。日记对于历年来撰写一系列的名篇的过程，都有所记载。这些，对于后辈学者和青年读者，无疑会有莫大的教益与启迪作用。 　　《夏鼐日记》真实地记录了这位新中国考古工作的最高指导者，为新中国考古学的健康发展引航掌舵、辛勤耕耘的历程。留学回国之初，他在抗日战争后期的苦难岁月，前往大西北的甘肃地区考察将近两年，经历自然和人为的种种艰辛，取得中国史前考古学和历史考古学上令人刮目相看的卓越成就，从而确立了在中国考古学界的地位。解放前夕，他曾一度代理中央研究院历史语言研究所的所务。新中国成立后，历任中国科学院学部委员，考古研究所的副所长、所长、名誉所长，中国社会科学院副院长，中国考古学会理事长等职。领导国家考古研究中心机构三十余年，主持制定考古研究的长远规划，亲临现场主持和指导重要发掘。他曾以娴熟的发掘技巧，在数九严寒的中原大地，第一次成功地剔剥古代木车痕迹；忍着病痛潜入阴暗的北京定陵地宫多日，亲手清理万历帝后棺内的糟朽文物；具体指导长沙马王堆汉墓、北京琉璃河西周燕国墓地、广州汉代南越王墓等一系列发掘。直到去世前几天，仍然不顾年迈，远道前往骄阳似火的洛阳附近，视察偃师商城遗址发掘工地。夏鼐十分重视与相关科研领域之间的协作，积极引进现代自然科学方法，放眼世界文明发展领域；并且为保护祖国宝贵的民族文化遗产，与各种破坏文物的错误言行进行坚决的斗争。他还详细地审阅上世纪50-70年代几乎全部重要考古报告和专著的书稿，以及考古学刊物的清样，注意从学术上进一步严格把关。凡此在日记中都有记载，为后辈学者树立了坚持优良学风的典范。这是中国考古学发展史上一份难得的实录，学术价值自不待言。 　　夏鼐生前的广泛交往，及于国内外社会科学和自然科学各个方面的专家学者，近距离接触过许多老一辈的学术大师。日记中不时记录这方面的情况，其中有早年聆听鲁迅、章太炎、斯坦因、伯希和、罗素讲演的情景，历史文献学方面受到陈寅恪的称赞，考古学方面得到傅斯年、李济、梁思永，及皮特里、惠勒、柴尔德等的指导，与高本汉讨论青铜器真伪古代汉语语音，与李约瑟数十年的密切交往，以及与郭沫若交谈文字起源问题，与胡适促膝夜话，等等。夏鼐审阅各方面学者的文稿，阅读国内外新出版的书刊，日记往往留有所作评论，例如某一篇文章“写得较好”，某一篇文章或某一本书“错误很多”，是怎样的错误。这都很有价值。 　　夏鼐毕生经历国内外许多重要的学术会议，日记对各个会议的参会人员、活动日程、讨论情况、参观项目，多有较详的记载，例如1947年中央研究院评议会确定首届院士候选人的会议，1955年中国科学院成立学部委员会的会议，1956年第九届欧洲青年汉学家会议，1964年北京科学讨论会，1978年欧洲研究中国协会第二十六次会议，1980年第十五届国际历史科学大会，历届国际中国科技史研讨会，中国史学会成立和重建的会议，中国考古学会成立和历次年会，联合国教科文组织召开的一系列学术研讨会，以及在美国举行两岸学者共同参加的中国青铜器、商文化国际讨论会，等等。因而他的日记对于整个中国现代学术史的研究，也有重要的史料价值。 　　夏鼐的足迹遍及国内大部分省区，出访过十多个国家。日记既记载许多鲜为人知的文坛掌故，又记载了各地的名胜古迹、风土人情。他常如实地记录国内外学术考察中所见古代遗址、墓葬和出土文物的具体情况，详细抄录其中的牌匾和碑刻文字。日记对不同时期国内外的社会新闻(例如：亲历“九一八”后清华同学爱国活动，“一二八”后凭吊淞沪战场，英皇乔治五世丧葬与爱德华八世退位，日寇侵入温州时的抢掠，嘉陵江上遭遇匪劫等)，乃至市场物价，都有所记载。甚至参加周恩来总理接待美国尼克松总统等国宴，还将宴会上的莱单抄录下来。《夏鼐日记》记录的这类人和事，不仅内容十分丰富，文笔也很生动，并且不时录入本人和友好的一些诗作。这也有可贵的阅读价值。 　　为使读者更加全面地了解夏鼐先生的一生，整理者还在《夏鼐日记》的卷前，冠以他生前审阅过的《夏鼐先生传略》一文，加载根据他自订年谱未完稿摘录的“家世与少年时代(1910-1930)”，这就实际成为一部既详细又完整的夏鼐生平实录。书末附录的“生平事迹年表”和“交往人物索引”，都力求翔实。后者收录国内外各界人士近3000人，分别注明其在日记提及时的任职情况，以利检索。 　　书中还选载16版夏鼐的生平照片、18版日记手迹，以增强真情实感。　　

重建有关“中国”的历史论述

作者：  葛兆光著

出版社：中华书局,2011

简介：　　“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。 　　“中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很?人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如何既恪守中国立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。 　　本书讨论的是学术意义上的历史，并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的历史资料，包括中国和朝鲜、日本的历史资料中出发，把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论，而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看历史，或者从现实利害的角度做“提供证据”似的历史论证；是从中国的文化认同和历史渊源去追溯“中国”，而不是从“政治”和“策略”是探究根源。

英文共同题名：Art ＆ science

作者：  李砚祖主编

出版社：清华大学出版社,2007

简介：本卷以艺术与考古学、艺术与地理学的研究为主题。在我国，这方面的研究还刚刚开始。在艺术与考古学方面，首先刊发了著名美术考古学者刘敦愿先生的旧文《考古学与古代艺术研究》和几位中青年学者的研究文章，这些论文或出新见，或持以新方法、新视角而有新论，可以说是这方面研究的代表性成果，值得关注；亦有两篇文章分别从青铜器造型、装饰功能诸方而进行了不同于已有观点的探索。 艺术与地理学的交叉研究方面刊发了三篇译文，涉及绘画、艺术史、设计史等方面，富有启示意义。 探索栏目的几篇文章分别阐释了有关陶瓷及装饰艺术的研究新成果。田野栏目刊登了有关白族金属工艺调查的文章，对云南传统手工技艺传承现状的研究有一定的价值。

草原文化:游牧民族的广阔舞台

作者：  赵芳志主编

出版社：上海远东出版社香港:商务印书馆,1998

简介：位于赤峰敖汉旗的兴隆洼遗址，被中国考古界誉为“草原第一村落”。在距今八千年以前，兴隆洼文化先民就已在西拉木伦河流域繁衍成长。其年代与中原地区的磁山、裴里岗等前仰韶时期文化相若，是中国最古老的新石器考古学文化之一。 他们选择临水的山坡台地营造村舍，几十或上百座方形半地穴居室成排分布，四周环绕简单的围沟，居室间的空地上集中设置若干储物的窑穴。这样的聚落两两相对或隔河相望，安排得井然有序，反映当时的氏族组织很严密，一个聚落便是一个氏族(在同一母系下的后裔子孙)；两两相对的聚落组成一个胞族（两个不同母系的后裔子孙，可按辈份互为婚姻集团）；一群聚落便是一个部落，部落酋长由年长而又有威望的女性担任。人们在氏族制度的组织下，从事原始的农业、渔措和采集生产。打制的有肩石锄和磨制的长方形石铲是最常见的松土掘土工具；用传统细石器工艺加工的石片和石叶，镶嵌在骨柄上，就是最便捷的切割刮削刀具。他们制作的陶器具有质朴的原始美，多数为口大底小腹壁斜直的筒形罐，表面装饰着很有特色的压印“之”字纹。此时的陶器都是夹砂陶，用为炊具，没有作为贮藏用的泥质陶容器，说明农业生产还不太发达，畜牧、狩猎在生产中占有很重要的位置。 兴隆洼文化的埋葬制度很有特色。一是把死者安葬在生前的居室内，随葬晶有小件玉器，有的用整猪殉葬。二是山顶葬，墓址选在靠近聚落的山坡顶，一处墓地一般不足十座墓。居于山顶中心位置的墓葬四周围砌一圈石块，墓穴的上下左右皆置石板。石圈的外围分布若干积石土坑墓，多数为单人葬，极少数双人合葬，随葬品也以小件饰物为主，个别用陶器。这两种埋葬制度，反映了兴隆洼文化先民的信仰与崇拜。室葬的死者，死后还寄托在养育自己的居室内，意在“守土”；山顶葬的死者，死后被送到最高处，意在“登天”。一个在天上，一个在地下，便是对天神与地母的信仰。在这些信仰基础上，兴隆洼文化的先民们，创造了目前已知中国的第一尊女神像。 兴隆洼文化有少量玉器，种类有玦、蝉、管形饰、匕形饰等，造形古朴，玉质莹润，已使用了钻孔和琢磨的工艺。这一重大发现，不仅把中国使用琢磨玉器的历史上推到距今八千年左右，也为以后红山文化高度发达的玉器制造业找到了源头。 三、游牧人王朝的先声——东胡人的足迹 内蒙古东部青铜文明的初起，相当于夏商时代的夏家店下层文化，但后来这支文化突然消失。到了西周、春秋、战国之际，出现考古学所称的夏家店上层文

中国国家地理

作者：  膳书堂文化编著

出版社：中国画报出版社,2010

简介：世界上最大最重的青铜器司母戊大方鼎；世界上规模最宏大的佛教石窟敦煌莫石窟；世界上最长的防御建筑长城；世界上最高的山峰峰珠穆朗玛峰；人类历史上唯一没有中断的中华文明，都是中国给世界创造的奇迹，更是中国五千年历史造就的传奇。

中国历代几何纹饰艺术

作者：  郑军，华慧编著

出版社：人民美术出版社,2008

简介：　　《中国历代几何纹饰艺术》将历代有关几何纹饰加以整理，以供人们参考借鉴。几何纹饰是运用点线面组成的具有审美价值的图形，一般属于抽象图形，也有将几何形与自然形相结合，形成一种半抽象图形的。早在新石器时代，几何纹饰便在彩陶上大量使用，凝重朴拙的造型，严谨适宜的结构，单纯厚重的色彩，所反映出的是当时匠师们巧夺天工的创造力和表现力。在今天，几何纹饰更被广泛使用。几何纹饰是中国以及世界迄今发现最早的艺术之一，从仰韶文化到大汶口文化，经历几千年的演变发展，逐渐形成了以点线面为构造的几何形系统。纵观几何形纹饰的发展，我们可以发现除了原始彩陶上的几何纹饰外，商周以及以后的青铜器上出现得更多，但大都是以陪衬纹样出现的。春秋战国时期，几何纹饰被用作主纹样，主要有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹、 斜条纹、云雷纹、百乳雷纹、曲折雷纹、三角雷纹、菱形雷纹、网纹等。秦汉时期，几何纹饰以方带圆，四方八位，突出中心等四平八稳的结构，成为一种 主流。唐宋以后，根据人们的审美要求以及社会需要，出现了万字、方胜、龟背、瑞花、锁子、柿蒂、仙纹、如意、八达晕等程式化的几何纹饰，因而限制了人们对几何纹饰的自由创作与发挥。

中国叙事学

作者：  傅修延　著

出版社：北京大学出版社 2015-6-1

简介：　　《中国叙事学》研究中国叙事的起源与演进，涉及青铜、陶瓷、辞赋、生态、小说、戏曲与民间文化等多个领域，运用后经典叙事学方法，对古代各类含事信息进行"知识考古学"刨根问底，旨在为中国叙事传统的形成提供更为合理的系统解释。

先秦美学思潮

作者：  霍然著

出版社：

简介：　　 先秦美学思想是中国美学主潮的源头。从史前传说时代的"第一把石刀" 　　开始，人面鱼纹的彩陶盆、古色斑斓的青铜器、稚拙中透着神秘的甲骨文、 　　以思想深邃、见解卓越泽被后世的先秦思想家序列无不蕴含着先秦那个特定 　　的时代美学氛围中，先人们对于美的探求与思考。这部文思独具的学术专著 　　，意在追寻这一美学思想长河源头的酝酿、蕴蓄、萌动、汇聚融合、勃兴、 　　展开、高峰的真实轨迹。 　　 本书作者以严肃认真的治学态度，历时数年，数易其稿；是继《唐代美 　　学思潮》《宋代美学思潮》之后又一部研究时代美学思想的力作。 　　

火印

作者：  曹文轩　著

出版社：天天出版社有限责任公司 2015-5-1

简介：　　★《火印》中坡娃与雪儿的深厚感情感人至深。整部作品中，坡娃数次得到雪儿，又数次失去雪儿，每一次得到都惊心动魄，每一次失去都潸然泪下。让我们跟随作品，跟随坡娃去寻找雪儿，去感受孩子和动物间深厚的情感……　　★对战争的深刻思考。《火印》中战争占了较大的篇幅，《火印》对战争的描写，并不是全景式的、大场面式的，而是从野狐峪村民村民的眼中对战争进行观察，用他们的亲身遭遇对战争进行描绘。整个审谛和思索都是站在人性的高度上的，在残酷的战争中，每个人都是悲剧人物和被摧残的受害者。　　★对中国北方草原地区自然风光的精彩描写。作品的主要的背景是中国北方地区一个叫野狐峪的小村庄，作品用大量的笔墨描写了这里的四时风光和风土人情。为了写好这些自然风景，作者曹文轩曾数次到张北草原一带实地考察，做到了心中有数、下笔有度。日出，日落，微风，雨雪，草原，密林，大山，断谷……美丽的自然风光，时时风景，处处精彩。这些对我们“大好河山”的描写，也能真正激发起小读者们的爱国热情和民族自豪感。　　★对人的情感的深刻描写。描写人的情感，尤其是中国人的情感，一直是曹文轩最擅长的东西，他的《草房子》《青铜葵花》等作品经常小读者读得热泪盈眶。《火印》更是如此，用大量笔墨描写了人的各种情感，人与动物的深情，亲情、友情、不是亲人胜似亲人的情感、对家乡的热爱、对敌人的仇视……让人欲罢不能，潸然泪下，心中久久不能平静，这些感情放在特殊的敌我对阵的特殊年代，更是让人印象深刻。　　★精美的传统线描风格插图。《火印》一书的插图创作邀请到曾任人民文学出版社美编室副主任、副编审的老一辈著名艺术家于绍文先生鼎力相助。于老是连环画《清宫演义》《三国演义》《封神演义》《中国十大元帅》等作品的绘制者，作品曾获第三届全国连环画展套书作品三等奖、全国第二届书籍装帧艺术展封面设计三等奖。于老功力深厚，作品风格与《火印》书中描写的年代非常契合，二者相得益彰。

中国古代的艺术与文化

作者：  (英)罗森(Jessica Rawson)著;孙心菲等译

出版社：北京大学出版社,2002

简介：　　在当今西方汉学界，谈到美术考古问题时，几乎没有不推重罗森的。她不但学术功底深厚，而且研究领域广泛，举凡青铜器、玉器、陶瓷器和考古学等，几乎均有深入研究，并有多种论著问世。摆在读者面前的这本论集，虽然只是她近年来发表的多种论著中部分论文的结集，但从中也可看出她的诸多领域中所具有的高深造诣和独到见解。《中国古代的艺术与文化》包括以下从欧洲和地中海以西的艺术观点看早期中国的艺术、考古及中的国统一、推翻假设重看古代中国的艺术与文化、商代中国南方地区与河南的联系、西周青铜冶铸技术的革命及其对各地铸造业的影响等内容。

科学技术概论

作者：  周靖编著

出版社：南京大学出版社,2011

简介： 科学技术的起源可以说是与人类的进化同步进行的，各种原始工具尤其是石器的出现，火的使用与保存，最终把人与动物作了彻底的划分。人类经过了漫长的旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽机时代、内燃机与电气化时代、原子能时代而进入到现在的科学技术时代；人类社会亦从与之相对应的原始社会、奴隶社会、封建社会进入到当今的资本主义与社会主义共存的多极化社会。显然，人类社会的发展与科学技术的进步是密不可分的，科学技术已成为社会生产力的一个基本要素。 周靖编著的《科学技术概论》分为：古代科学技术的形成与发展、近代科学技术的产生与发展、现代自然科学、日新月异的现代高技术、科学技术与社会五部分。

Chinese Archaeology,Xia and Shang

作者：  杨锡璋，高炜主编;中国社会科学院考古研究所编著

出版社：中国社会科学出版社,2003

简介：　　约公元前21世纪初，中原出现的夏王朝揭开了中国历史的新篇章，继之而起的是商王朝，夏商承替延续千年之久。中国古代文明由早期形成阶段至处长商时期趋于成熟并走向繁盛，创造出独具特征的绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明发展史上占有重要地位，并对其后数千年间中国社会的基本走向产生了深刻影响。 　　 近、现代考古学提供的丰富材料，极大地拓展了认识夏、商文明的视野。以田野工作为基础的考古学研究，成为重建夏、商信史的主要途径。《中国考古学·夏商卷》系统介绍了20世纪夏商考古的发现和研究成果，及其为探索夏、商历史，重现夏、商文明所做出的贡献。 　　 本书重点介绍了1928年以来的撰墟发掘与研究，二里冈商文化与郑州商城的发现与研究，二里头遗址的发现及夏文化的探索，偃师商城、安阳洹北商城以及商代其他城址、重要遗址和墓葬的发现与研究，夏商时期周边考古学文化的发现与研究。书中以偃师商城之始建为夏、商王朝交替界标说为基点，论证了夏商文化关系和难解的夏、商文化界定问题；进而追溯了二里头文化之前的早期夏文化和先夏文化；还讨论了夏、商文化与周边地区文化的关系及其历史意义。作为系统论述夏商时期考古学的著作，本书阐述了关于夏商考古研究的任务、特点与方法以及相关的思考，展望了夏商考古学发展的前景。 　　 本书适合研究历史、考古、文博和美术史的专业人员及爱好者阅读。 　　

万寿寺

作者：  王小波著

出版社：花城出版社,1997

简介：　　《青铜时代》是《时代三部曲》之三。 　　 这是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。

作者：  

出版社：

简介：　　《经典矢量:中国新疆传统纹饰图案艺术(1)》内容简介：文化最早，也叫纹花。从山洞里曙光期的动物图案、甲骨龟板上草创的神秘文字、僻静群山中岩壁上盛开的一簇簇岩画……到玉器、陶器、漆器、青铜器、丝绸绢帛、石窟宫殿上的纹饰和彩绘，从蒙昧的涂鸦到后现代的卡通画，人类的心灵充满图案。 　　但我更惊讶于人类童年时期的智慧。 　　那些看上去十分简单和随意的线条……粗粗细细、浓浓淡淡、歪七扭八，好像一个没有经过任何训练，还握不住手中的工具，完全不懂行为的目的，不懂起承转合、结构或者解构的人类动物，一下子就抓住我们探索几千年但越来越湖涂的心灵世界。 　　人类童年时期的智慧所包含的艺术成份惊人。

遮天.11,六道斩诸圣

作者：  辰东[著]

出版社：太白文艺出版社,2013

简介：　　冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。 　　这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 　　九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？ 　　一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境……登天路，踏歌行，弹指遮天。

王小波小说全集,青铜时代

作者：  王小波著

出版社：

简介：《青铜时代》是《时代三部曲》之三 这是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹刷。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今人的爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史与艺术相融合