世界文明史

作者：  马克垚主编

出版社：北京大学出版社,2004

简介：文明是人类所创造的全部物质和精神成果，从这个意义上说，文明史也就是世界通史。过去的世界通史强调的是短时段的东西，政治事件，伟大人物，后来又加上了经济形势、文化情况等比较稳定的东西。文明史不同于世界史，就是它所研究的单位是各个文明，是在历史长河中名文明的流动、发展、变化。 随着许多原业落后的农业文明转变成为工业文明，他们在经济上、文化上的地位也会越来越突显出来。不但原有的一些古老农业文明向工业文明发展成长为现在的强势文明，而且随着经济的进步，工业化的发展，还会有原来弱小的文明成长壮大，成为新的重要的文明。所以虽然有着全球化的发展，但在可以预见的将来，世界依然是多样性统一的世界，依然是各文明共处的世界。

第二次世界大战史纲

作者：  胡德坤，罗志刚主编

出版社：武汉大学出版社,2005

简介：本书是受国家教育部委托编写的高等学?＠史专业专题课教材，以马克思列宁主义为指导，在作者对第二次世界大战史多年研究的基础上，吸收国内外史学界研究的新成果，较为准确、完整地揭示了第二次世界大战产生、发展、结局及其影响的内在规律性，对分析当今社会国际形势具有一定的启迪作用? <

“五四”运动与中国近现代历史哲学

作者：  张牛著

出版社：重庆出版社,2006

简介：　　“五四”运动被看作“中国的文艺复兴”，也是新民主主义革命的开端，它所倡导的爱国、民主、科学的精神影响极为深广。特别是在思想文化领域，“五四”运动开创了一个新的历史时期，也引发了一场伟大的哲学革命，这在历史哲学方面表现得尤为突出。因此，为了更好地弘扬“五四”精神，就不能忽略这一时期历史哲学思想的状况。而有关历史哲学，国内外同行的研究或者着重建构理论体系，或者多局限于“五四”之前，对“五四”时期马克思主义者在历史哲学方面的探讨，则很少涉及。故本书试图从中国近现代历史哲学进展的角度来反思“五四”新文化运动，弥补学界对“五四”前后中国近现代史上的著名人物，尤其是中国共产党早期领导人历史哲学思想研究的空缺。另，本书所言“中国近抽代”，是指清末鸦片战争以后至建国前的历史时期，跨度约100年。此前则为“古代”，此后可称为“当代”或“现当代”。 　　

历史哲学

作者：  赵家祥等著

出版社：中共中央党校出版社,2003

简介：　　《历史哲学》是以我国20世纪90年代以来涌现出来的一系列哲学新生长点和新兴哲学分支学科为历史背景和研究主题，以用马克思主义哲学的方法来研究新兴哲学分支学科、同时又以对新兴哲学分支学科的研究成果来丰富和发展马克思主义哲学为写作指导思想，以中共中央党校哲学教研部的一批科研骨干教师以创作主体，以加强哲学教育、促进学术交流和推动学术发展为目的，并注重科研和学术含量且能为读者所理解的一套技术。丛书面向改革开放和现代化建设以来我们所面临的生活世界，面向思想渐进繁荣的哲学学术界，面向人们所关注的时代话题。 　　新兴哲学丛书具有以下特点：选题：与当代科技术的发展变化、当代中国社会生活的发展变化和当代我国哲学发展的走向密切相关；作者主体，多是中共中央党校哲学考古部具有一定研究基础的专家学者；内容，具有一定的学术研究或科研含量；读者范围，主要面向学术界、研究哲学的研究生和广大领导干部。　　

Post-structuralism and the question of history

作者：  Derek Attridge， Geoff Bennington，Robert Young编;夏莹，崔唯航译

出版社：北京师范大学出版社,2009

简介：　　《历史哲学:后结构主义路径》辑录了利奥塔、斯皮瓦克、本尼特、卡勒等当代思想大师的宏论，主题包括历史学、马克思主义和机制。延导与历史，美学与历史，历史作为文本等，极大地扩展了对黑格尔、马克思、尼采和弗洛伊德的研究和评价。

1968：the year that rocked the world

作者：  马克·科兰斯基(Mark Kurlansky)著;程洪波，陈晓译

出版社：三联书店,2009

简介：　　《1968：撞击世界的年代》可以看成是一部1968年编年史，是那一年里弥漫在整个世界的骚乱、动荡和反叛的全景式记录——从美国的纽约、迈阿密、伯克利、芝加哥到墨西哥城、意大利罗马、法国巴黎、德国柏林、捷克布拉格、波兰华沙、日本东京直至整个中国大陆。那一年越南发动了春季攻势；马丁·路德·金和罗伯特·肯尼迪遭到暗杀；苏联将坦克开进布拉格；墨西哥政府在夏季奥运会前夕大开杀戒；巴黎学生在城市的围墙上到处涂鸦；“越做爱，越想革命。越革命，越想做爱”成了流行口号…… 　　这就是撞击世界的1968年。

希腊四论

作者：  刘晨光 ... [等] 合著

出版社：

简介：　　格罗特曾论断说，今日世界的众多智慧遗产都有其古希腊根源，我们因此有责任以“证据分析”的办法去估价这些遗产。一旦我们认同格罗特的这一看法，就能更好地认识到在希腊历史当中哪些东西是更值得研究的：希腊人如何从北方出现，并与公元前第二个千年的那些伟大帝国发生联系？他们如何建立他们的邦国？他们如何度过铁器时代黎明期的那些危机？荷马和荷西俄德所知道的那些文明中心如何形成？在六和五世纪，希腊心灵如何创造新的政治、艺术、诗歌、哲学？这些都是我们更应当去研究的；我们也应当知道希腊人如何赋予他们的概念以普遍的有效性，并对西方和东方进行希腊化，以及在这一冲撞中究竟发生了什么。 　　如果确实存在一部此种意义上的希腊历史的话，那么雅典无疑是这部历史的中心。但是，如果我们的眼光能够越过古典希腊世界的边界，那么我们就同样应当完善我们对南部意大利的知识，因为正是在那里，希腊文明和罗马文明是交融一体，不可分解的；我们也应当了解叙利亚，因为基督教正是由此诞生；应当了解埃及，基督教正是在这里与希腊哲学合为一体。最终，我们更应当知道希腊究竟为新罗马、即君士坦丁堡的诞生贡献了什么，它又如何将其印记深深留在了从巴格达到托莱多的穆斯林文明身上。 　　此种意义上的希腊史研究面临众多困难，这些困难是非常独特的。众所周知，柏拉图和亚里士多德的作品无法帮助我们恰当而完整地了解希腊历史；经济史和社会史方面的资料则更欠缺，到目前为止，还没有出现一个严肃的古希腊经济或社会史学者。马克思也没有正统地叙述过古代世界的奴隶制度，他在这方面的概括通常以19世纪美国南方种植园的经验为基础，这一点令人遗憾；而社会学的方法虽然灵活多变，却没有灵魂，它的优点和缺点同样众所周知。古朗热曾在1872年预言说，历史证据将由于派系目的的存在而越来越遭受扭曲；但可能不会有人想到，历史证据也会在毫无目的的情况下遭受扭曲，其原因仅仅是缺乏常识感；这一点是最最重要的。由此导致的糟糕结果就是：对希腊世界的研究越来越脱离希腊政治的轨道，在希腊哲学、艺术和文化的研究中，我们即使带着放大镜也找不到政治事件和政治制度的影子；在当今时代，几乎再没有人像布克哈特那样，在研究希腊文化和艺术之前，先研究希腊政治。 　　本书集合四个年轻人的可怜力量，试图为改变这一趋势有所贡献。据说席勒曾经打算过为腓特烈大帝撰写一部史诗性质的作品，我们无此打算，也赞同席勒早早就放弃了他的这一打算；和席勒一样，我们并不认为历史是“被囚禁的诗歌”、或者“被囚禁的预言”，因此我们更无意解放历史。没有人可以宣称复活古希腊，以政治为核心的希腊历史也往往是在政治危难期才一再得到人们的关注，比如17世纪末的英国、18世纪末的美国和法国；再比如普鲁士时代和魏玛时代。本书丝毫不承受这样的危难阴影，相反，本书的全部动力乃在于对“自由”的热爱。如果不能发现并回到希腊历史的“第一原则”，我们就无法毫无愧色地谈论古希腊；这“第一原则”，正如格罗特所说，就是：希腊历史对于自由心灵的形成至关重要，而这样的自由心灵将在检验证据方面表现出宗教般的坚定信念。因此，本书的作者从不为克里昂这样的人物而争吵，在这个问题上，本书的作者只是指出如下事实就足够了：格罗特把五世纪雅典的自由等同于绝对的自由，这是个绝对的错误，因为他忽视了贡斯当早在他之前许多年就已经指出的“古代人的自由”和“现代人的自由”之间的重大不同。 　　格罗特是19世纪英国哲学激进派的重要成员，人们通常把这一学派同人口和税收问题、幸福和痛苦的均衡计算问题、以及自我利益问题联系起来，视之为缺乏优雅品味和高贵情趣；然而，恰恰也正是这一派中的著名人物约翰.斯图亚特.穆勒最完善地概括了希腊历史对于现代世界的意义所在：“马拉松之战，即使是作为英国历史中的事件，也比黑斯廷斯之战的意义重大得多。如果当时的战局有所不同，那么布立吞人和萨克逊人很可能今天仍在森林当中游荡。” 　　相信这段话也正道出了本书的全部动机和目的所在，同时也道出了命运是如何精心安排了四位年轻作者的道路，让他们如此偶然地相遇相知，让他们共同去猜想斯芬克斯的谜语以及他的笑容。 　　

话说世界历史:精华本

作者：  电影频道节目中心《世界历史》制作组编著

出版社：现代出版社,2007

简介： 这部丛书从人类历史的开端、远古人类写起，一直讲到万隆会议结束，展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的波澜壮阔的历史画卷。它以马克思主义唯物史观，详尽丰富的史料，绵密地展现出世界史全貌，用冷静的史家笔法叙述历史发展过程中的经验教训，用实物展品和专家论证还原历史现场的真实细节。它系统揭示了人类历史发展的一般规律和特殊规律、人类历史进程规律性的本质联系，反映出走向未来的中国人民对世界历史的独立理解以及对中国和世界现实的复杂思考。 本书还浓墨重彩地介绍了影响人类历史进程的重大历史事件和重要历史人物。由于央视纪录片制作团队采访了62个国家的近200名学者，探访了322所博物馆，本书还囊括了全世界史学家对历史事件的视角独特的点评和大量从国外图书馆采集而来的珍贵资料图片。这些具有新鲜视角的点评和大量第一次与国内读者见面的图片，使本套丛书内容更加丰富、全面，具有收藏价值。呈现在本书页面上的，不仅是一部纵贯人类发展全程的历史教材，更是能够让读者感悟世界历史无穷魅力的艺术珍品。更多>>

犹太秘史

作者：  元坤编著

出版社：中央编译出版社,2011

简介：　　犹太民族，自称是“上帝的选民”。他们信奉上帝，恪守信仰，这个小小的民族深刻影响着几千年的世界历史。在世界上绝大多数国家还都没有萌芽的时候，这个民族都已经存在；在欧洲还是一片黑暗的时候，这个民族已经点燃了文明的火把。 　　犹太民族孕育了基督教文化，今天的美国，英国，法国，德国，俄罗斯，西班牙，加拿大，意大利和澳大利亚等欧美国家，几乎都是基督教国家。 　　犹太民族孕育了伊斯兰文化，今天的以色?周边的埃及，伊朗，沙特，土耳其，伊拉克，科威特，巴基斯坦，印度尼西亚，孟加拉以及中东周边的国家几乎全都是伊斯兰国家。 　　犹太民族孕育了灿烂的犹太文化，产生了蜚声全球的哲学家和政治家马克思，列宁，弗洛伊德，基辛格；科学家爱因斯坦，费米，波尔，奥本海默；艺术家海涅，卡夫卡，列维坦，毕加索；更孕育了洛克菲勒、莱曼、摩根、索罗斯这样的超级大富豪。 　　犹太民族历经了千年的劫难，却越挫越勇，历久弥新，创造出无数惊人的世界奇迹。这是一个充满神秘，不可思议的优秀民族，这是一个世界上最聪明的民族。这?民族，是地球上的唯一。

Revolution and history:origins of Marxist historiography in China, 1919-1937

作者：  (美)德里克著;翁贺凯译

出版社：江苏人民出版社,2008

简介：《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源1919-1937》以19世纪二三十年代的“中国社会史论战”为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源进行了深入的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的，作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的，无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对“历史”与“价值”的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。

解读长征

作者：  徐占权编著

出版社：中央文献出版社,2005

简介：　　中国工农红军长征，是中国革命斗争史上的重大历史事件，是世界军事史上的伟大壮举，是一部团结战斗、气壮山河的英雄史诗。她所表现出 来的不畏千难万险，不怕流血牺牲，团结奋斗，开拓进取的革命英雄主义，不仅在中国人民中产生了巨大的精神力量，而且突破了时空和国度的界限，在人类历史上树立了一座无畏的丰碑。 　　 70年来，党政军各级领导以及许多中外仁人志士对红军长征及其所铸就的长征精神极为重视，投入了大量人力物力，进行攻关研究，不懈探 讨，撰写了大量颇具影响的论文和论著，提出许多很有见地的见解，这对 于深入研究红军长征和大力弘扬长征精神产生了很大的推动作用。今天，红军长征已经深入人心，有口皆碑，不断激励着人们与时俱进，艰苦奋斗，顽强拼搏，夺取胜利。"累不累，想想革命老前辈；苦不苦，想想红军长征二万五"，已经成为鼓舞人们前进的巨大动力。 　　 但是，红军长征是一个永恒的话题，是一部讲不完的故事。1931年九一八事变后，日本帝国主义侵占中国东北三省后，又向华北大举入侵， 企图独吞整个中国，中华民族到了最危险的时刻。中国共产党以民族大义 为重，向全国发出了武装反抗日本侵略者的号召，提出停止内战、建立抗日民族统一战线的主张，广泛动员和组织抗日救国运动。然而，国民党蒋 介石置民族危亡于不顾，顽固地坚持其所谓"攘外必先安内"的反动政 策，调动100万大军"围剿"红军和各苏区，其中以50万兵力直逼中央 苏区。由于"左"倾冒险主义的错误领导，导致了第五次反"围剿"失败，中央红军被迫于1934年10月进行战略转移，开始艰苦卓绝的长征。之后，红25军、红四方面军，红2、红6军团(即后来的红二方面军)，亦相继撤出鄂豫皖、川陕、湘鄂川黔苏区，踏上了长征之路。 　　 在红军长征中，国民党蒋介石纠集上百万军队进行围追堵截，企图置中国共产党和红军于死地。但是，英雄的红军在毛泽东等老一辈无产阶级 革命家的正确领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，运用灵活机动的战略战术，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山、 穿越茫茫水草地，血战独树镇，激战江油，转战乌蒙山，纵横驰骋于湘鄂川黔滇等14个省，长驱6．5万里，进行重要战役战斗近600次，其中师 以上规模的战役战斗达120余次，终于打退了优势敌军穷凶极恶的围追堵截，克服了千难万险，取得了长征的伟大胜利。 　　 红军主力长征后，留在长江南北各苏区的红军和地方革命武装，在极端艰难困苦的条件下，紧紧依靠人民群众，坚持游击战争，牵制和消耗了 大量敌军；陕甘苏区的红军同长征先期到达的红25军一起组成中国工农 红军第15军团，给予"围剿"之敌以沉重地打击，巩固和扩大了苏区， 为中共中央把革命大本营放在西北创造了条件；转战于白山黑水之间的东 北抗日联军，积极开展抗日游击战争，粉碎了日伪军的多次"扫荡"；坚持在国民党统治区域的党组织，以及中国共产党领导的各方面力量，都在进行艰苦卓绝的斗争。他们都为红军长征取得胜利做出了不可磨灭的贡献。 　　 红军长征，是革命与反革命两种力量、光明与黑暗两种命运的一场大 搏斗，是中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点。长征 的胜利，向全世界庄严宣告，以马克思列宁主义武装起来的、深深植根于 中国各族人民之中的中国共产党及其领导下的军队，是新型的人民军队， 是不可战胜的；长征的胜利，是红军以实际行动宣传和践行了中国共产党 的正确主张，播下了革命的火种，扩大了中国共产党和红军的政治影响， 极大地振奋了全国各族人民的斗志，震惊了世界；长征的胜利，实现了中 国共产党北上抗日的战略方针，三大主力红军转移到抗日的前沿阵地，为 促进抗日民族统一战线的建立、肩负抗日救国的历史使命，奠定了坚实的 基础；长征的胜利，保存和锻炼了革命力量，特别是经过极其艰难困苦的 长征考验所保存下来的共产党员、红军指战员，是中国共产党和人民军队 的宝贵财富，是民族的精华，许多人后来成为治党治国治军的骨干；长征 的胜利，最具有深远意义的是，在遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央 的领导地位，开始逐步形成以毛泽东为代表的第一代中共中央领导集体， 这是中国共产党走向成熟的重要标志，也是中国共产党和中国革命事业转 危为安，不断开创新局面的重要保证。 　　 红军长征的胜利是来之不易的。当时，红军的物资供应极其匮乏，甚 至连生存的基本条件都不具备，这在中外军事历史上是罕见的。但是，出 乎意料的是，他们战胜了难以想像的艰难险阻，终于实现了自己的战略目 标。这靠的是中国共产党坚强而正确的领导，靠的是全党全军和沿途各族 人民的大团结，靠的是广大指战员具有压倒一切敌人而绝不为敌人所屈服 的一往无前的英雄气概，靠的是坚定的革命信念和艰苦奋斗的革命精神。 　　 红军长征途经贵州遵义时，我们党召开了具有重大历史意义的政治局 扩大会议，总结了第五次反"围剿"失败和长征初期遭受严重损失的教训，结束了"左"倾冒险主义在党中央的统治，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使党的路线重新回到了马克思列宁主义的正确轨道，在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。之后，红军 在以毛泽东为代表的党中央领导下，克服了"左"倾冒险主义军事错误，战胜了张国焘分裂党、分裂红军的图谋，在全党全军和沿途各族人民之间实现了革命的大团结。在同优势的敌人和恶劣的自然条件的殊死搏斗中，各路红军互相支援，密切配合；红军广大指战员在政治上同心同德，在生 活上互相帮助，在艰难和危险的时刻，总是把方便和生的希望让给同志， 把困难和死的威胁留给自己，用生命和鲜血谱写了团结战斗的光辉篇章。同时，红军所到之处，坚持宣传群众、组织群众、武装群众，严格遵守群 众纪律、尊重少数民族风俗习惯，为群众排忧解难，赢得了各族人民群众的衷心拥护和积极支持。 　　 红军是英雄好汉。在那样艰难困苦的情况下，他们用热血和生命铸就 了长盛不衰的长征精神：即把人民的根本利益看得高于一切，坚信中国共 产党及其所领导的革命事业必然会胜利的坚定革命理想和信念；为了救国 救民，不怕任何艰难险阻，不惜牺牲一切，敢于斗争、敢于胜利的大无畏 英雄气概；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的求实创新精神； 顾全大局、严守纪律、团结奋斗的高尚品格；紧密依靠人民群众，同人民 群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的工作作风。这种信念、气概、精神 和作风，集中地体现了中华民族百折不挠、自强不息的民族精神，是保证 红军长征胜利的强大精神力量。 　　 然而，多年来对红军长征的这种精神研究与宣传还远远不够，对于许 多鲜为人知的艰辛故事和感人事迹研究与宣传不足，对于许多重大历史问 题尚存争议，甚至存在歪曲和篡改的不良现象，给红军长征研究和宣传带 来了许多负面影响。因此，我们编著了这本书，并在深入研究长征的基础 上，广泛吸纳了史学界的许多研究成果，对涉及红军长征的近180个重要 问题谈一点粗浅看法，就教于同行和亲历长征的老前辈、长征研究的爱好 者，企求抛砖引玉，对于深入研究和大力宣传红军长征的英雄事迹、伟大 的长征精神，起一点推动作用。 　　 我们在编写此书中，本着求真务实的思想，坚持以历史资料为基础，参考当事人的回忆以及广大研究工作者所撰写的论文、论著，力求客观、公正地评价长征中的重大事件、重要会议、重要历史人物等，尽力给读者展现一个真实的长征。

中华人民共和国大事记:1949-2009

作者：  中共中央党史研究室[编]

出版社：人民出版社,2009

简介：《中华人民共和国大事记(1949-2009)》内容简介：庆祝新中国成立60周年，是今年党和国家政治生活中的一件大事。新中国60年的辉煌历程、伟大成就和宝贵经验，蕴含着丰富的教育资源，是进行爱国主义教育的生动教材。深入挖掘、整理、创作、出版有关纪念新中国成立60年的作品，是出版界义不容辞的责任和光荣使命。为隆重庆祝新中国成立60周年，中共中央宣传部、新闻出版总署组织出版了《辉煌历程——庆祝新中国成立60周年重点书系》，目的在于充分展示新中国成立60年来翻天覆地的变化，充分展示中国共产党领导全国各族人民在革命、建设、改革中取得的伟大成就，深刻总结新中国60年的宝贵经验，努力探索人类社会发展规律、社会主义建设规律、中国共产党的执政规律；宣传中国特色社会主义，宣传中国特色社会主义理论体系，进一步坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心；大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，不断巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；为在新形势下继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐营造良好氛围，激励和鼓舞全党全国各族人民更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为开创中国特色社会主义事业新局面、取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。 该书系客观记录了新中国60年波澜壮阔的伟大实践，全面展示了新中国60年来社会主义中国、中国人民和中国共产党的面貌所发生的深刻变化，深刻总结了马克思主义中国化的宝贵经验，生动宣传了新中国60年来我国各方面所取得的伟大成就及社会主义中国对人类社会发展进步所做出的伟大贡献。该书系所记录的新中国60年的奋斗业绩和伟大实践，所载入的以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，都将永远激励我们沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。

一位东方学者关于西方史学的思考

作者：  张广智

出版社：北京师范大学出版社,2008

简介：　　《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》中，作者作为一位当代中国学者，面对西方史学的强势之东来，或介绍，或评述，或质疑，或批评，所作出的从个别到一般的种种思考，不啻为一种超越时空的“对话”。在对话中，远逝的先贤复活，昭著的时彦光临，从古希腊直至西方的“后现代”。《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》的编辑理路如上，而整体结构如下。《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》围绕上述“编辑理路”的中心要求，爰设三篇，三者相应齐列，钩贯隐通，互补盖彰，咸为全书主旨莫可或缺之组成部分。此中述作，无求深奥，只以明白晓畅为圭臬，在西方史学这一学术园地中起到一点“启蒙教育”的作用。上篇：传承与革新历史路径。这里收录十篇文章，带有总论或分论性质，大体包括三个方面的内容：对西方史学总体性的思考、对西方史学某个专题的阐释、对西方史学与马克思主义史学关系的求索。中篇：先贤与时彦的交相辉映。这里收录十五篇文章，以西方史学（或学派）的时代序次排列，或陈史家业绩之辉煌，或叙史家才华之非凡，或说史家影响之深远，并以此为上篇诸论作注。下篇：欧风与美雨的东方回音。这里收录十三篇文章，主要说的是中西史学交流的问题，或对某一时段的中西史学交流作出评述，或对某一个案作出专题分析。从这些回音中，也可约略窥见上、中两篇所论诸说的学术意义。全书以“中国史学如何走向世界”作为“压轴”之篇，借此表述作为一名当代中国史学工作者所肩负的时代使命和历史责任。另收附录一则，为的是让读者进一步了解作者，以便共同搭建一个相互沟通与相互交流的学术平台。还须说明的一点是，《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》所收文章，长短不一，风格不一，但考虑到“文库”的“品位”，还是以“正宗的”学术论文为主，兼收一些短小的或轻松的东西。

中国传统文化通论

作者：  赵洪恩，李宝席主编

出版社：人民出版社,2003

简介：　　《中国传统文化通论》包括绪论、历代文化、专题文化、地域文化、民族文化和综论共六章，分别对中国传统文化的起源和发展、主要专题内容、地域差异性、民族多元性、总体特征和基本精神以及未来走向等诸多方面的问题作了简明扼要的讨论和介绍。我们力求以马克思主义文化理论为指导，本着取其精华、去其糟粕、批判继承、推陈出新的原则精神，做到史论结合、纵横交错、全方位、多层面、多角度地审视和阐述博大精深的中国传统文化，尽可能给学生以全面完整而又概略精要的了解和认识。此外，我们还试图将科学性、系统性与通俗性、可读性较好地结合起来，既通俗易懂，又兼具学术性，做到深入浅出，既便于学生循此门径登堂人室，又利于引导他们探究其中无穷奥妙和丰富蕴涵。

中国工农红军长征全史.[五],三大主力红军大会师

作者：  军事科学院军事历史研究所编著

出版社：

简介：1935年9月下旬，中共陕甘晋省委在陕甘根据地和红军中开始进行错误 的肃反。至10月上旬，先后逮捕了红15军团副军团长兼参谋长刘志丹等大批 党、政、军领导干部，严重地破坏了党和红军内部的团结，引起广大军民的 强烈反对，局势十分严峻。 刘志丹，是“群众领袖，民族英雄”，是杰出的无产阶级革命家、军事 家，陕甘革命根据地和红军的主要创始人之一。 1903年10月4日，刘志丹出生于陕西省保安(今志丹)县，从幼年起，就 对那些除富安良、打抱不平、舍生取义的英雄人物十分崇敬。尤其受五四运 动新文化、新思想的影响，他崇尚民主、科学，反对封建礼教，再加上他长 期生活在贫穷落后的陕北劳动人民之中，亲眼目睹了家乡民不聊生、饿殍遍 野的凄惨景象，对旧中国的黑暗状况十分不满，立志追求真理，救国救民， 改变社会上的不平等现象。 1922年，刘志丹抱着改造社会、复兴中华的朴素愿望，报考了陕北榆林 中学。当时，榆林中学是一座活跃的、开明的、充满革命气息的学校，特别 是在杜斌丞先生“民主办学、教育救国”思想的影响下，马克思列宁主义和 新文化运动在该校得到广泛传播，中国共产党和中国共产主义青年团组织早 在大革命初期就已建立。从大革命时期到榆林解放，党在榆林中学进行了长 期的艰苦卓绝的斗争，培养和锻炼了一大批优秀的青年学子，刘志丹就是其 中的一位杰出代表。 刘志丹入学后，在共产党员魏野畴、李子洲等老师的指导下，认真学习 了《共产党宣言》、《向导》和《新青年》等进步书刊，同许多热爱祖国、 追求进步的青年一样，开始用新的眼光观察中国和世界，审视历史与现实， 并在对各种社会思潮、政治主张和政治力量的鉴别中，经过历史的比较和实 践的选择，接受了马克思主义，认识到只有社会主义才能救中国。这是他对 中国革命认识上的一次质的飞跃。 1924年冬。刘志丹光荣地加入了社会主义青年团(1925年改称为共产主 义青年团)。1925年春，转为中国共产党党员。从此，他成为一名坚定的共 产主义者，全身心地投入到革命运动之中。他曾坚定地表示：“入党就是要 为自己的信仰奋斗到底。”他是这样表示的，也是这样躬行实践的。 1926年初，刘志丹按照中共陕西党组织的决定，经山西、北京、天津， 到达广州，毅然报考了著名的黄埔陆军军官学校，被编人第4期步兵科第1团 第2连，后转入炮兵科学习。这是他革命生涯中的一个重大转折，也是他军 事生涯的开始。 P2-3

20世纪中国史学思潮与变革

作者：  侯云灏著

出版社：北京师范大学出版社,2007

简介：全书分上、中、下三编：上编为20世纪中国史学思潮；中编为20世纪中国史学的变革；下编为20世纪中国史学专题。主要内容有： 　　上编共六章：包括绪论，主要论述对史学思潮的理解和本课题研究的现状、难点及其意义，对20世纪中国史学发展大势的简要概括；第一章，着重论述新史学的兴起，对以梁启超为代表的新史学思想的“多变，，进行分析，提出梁启超史学思想因其政治主张变化而变化的观点，并对新史学的历史地位进行了重点论述；第二章，着重论述近代自然科学观念对新历史考证学思潮形成的影响，总结新历史考证学的共同主张和不同特色；第三章，叙论社会问题的突出和历史学观念的转变，对社会历史成为史学的研究对象进行重点分析，并以此论证了马克思主义史学在中国生根发芽、开花结果的历史必然性；第四章，从总体上考察新中国成立后17年中国史学的基本走向，对中国史学的学科建设、发展方向、价值取向和基本属性进行了详细的分析；第五章，新时期史学是历史学学科化和自觉发展的重要时期，重点论述在改革开放的新形势下，面对西方史学思潮的冲击以及国内变革传统史学模式的呼吁，马克思主义史学的发展、创新问题。 　　中编共四章，分别从传统史学向现代史学的转变、“社会改造”思潮对20世纪中国史学的影响、中国史学的学科化历程以及作为一门独立学科地位提升的历史学社会功能的探索四个方面来论述20世纪中国史学的变革。这四大方面看起来有些松散，其实恰恰是20世纪中国史学变革不同阶段的几个较为突出的特点。 　　下编共五章：第十章概述20世纪前半期中国史学的12个流派，总结和分析史学流派演进的特点；第十一章论述古史辨运动兴起的背景、讨论的内容及其走向和评价问题；第十二章讨论雷海宗与文化形态史观的问题，探讨传统文化创造性转化和未来中国文化发展的方向；第十三章专论傅斯年与兰克学派；第十四章总论20世纪中国的四次实证史学思潮，着力于历史学作为一门独立学科基本属性的阐发。这些研究史学家与流派的文章，从时间序列上讲成文较早，成为史学思潮课题研究之基础，放在这里可以成为史学思潮研究从学派、史家史著这些点上往下深入开掘的逻辑序列。 　　总论则回到全书的主题，综论20世纪中国史学的思潮与变革，从史学思潮与流派、史学思潮与社会思潮、中西史学的交互影响等方面对20世纪中国史学进行总结，并对21世纪中国史学发展的新趋势进行展望。

南凉与西秦

作者：  周伟洲著

出版社：广西师范大学出版社,2006

简介：我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰巨的任务作出了努力。 本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。为什么要将这两个政权的历史合起来撰写呢？第一、是这两个政权有许多相似的地方。他们都是由在曹魏末至晋初从大漠南北迁入我国西北地区的鲜卑族所建立；而建立这两个政权的鲜卑族都不是纯粹的鲜卑，一是主要融合了匈奴族的秃发鲜卑，一是主要融合了高车人的乞伏鲜卑。两个政权建立时间相差十二年，南凉建立时间晚，存在时间也短，最后亡于西秦。因此，他们所处的时代、整个西北地区的形势均大致相同。甚至两国的政治制度、社会性质和意识形态亦均有相似之处。第二、南凉与西秦两个政权关系密切，几乎难以分割。他们一个在河西，一个在陇右，相距不远，而且乞伏鲜卑最早臣属于秃发鲜卑，乞伏鲜卑建立西秦政权后，一度为后秦所灭，乞伏氏王族投奔南凉。后来，西秦复国后，又灭了南凉，原南凉领有的河湟之地遂为西秦所有，一直到西秦灭亡前夕。第三、有关两国史料大都散佚，要单独叙述他们的历史比较困难。基于上述三个原因，我们将南凉与西秦的历史合起来撰写。南凉秃发鲜卑迁入河西较早，而亡国在前，故先叙述南凉史，再讲西秦史。 撰写南凉、西秦历史，最大的困难是史料问题。十六国前后有关南凉、西秦的史书，即《托跋凉录》、《西秦记》、《十六国春秋》等，均先后散佚。目前所能见到的关于两国的史料，主要是唐代房玄龄等所撰《晋书》卷一二六《秃发乌孤载记》、卷一二五《乞伏国仁载记》、《魏书》卷九九《秃发乌孤传》、《乞伏国仁传》以及宋代司马光《资治通鉴》的有关部分。此外，还有宋代类书《太平御览》、《册府元龟》等所录崔鸿《十六国春秋》的一些片断。而现存的三种《十六国春秋》均为后人所撰[1]，只能作参考之用。同时，因两国建国时间短，存留和发掘的地上地下文物也不多。在这种情况下，我们撰写两国历史，只好利用现存的《晋书》、《魏书》、《通鉴》及北宋类书所引的《十六国春秋》了。《晋书》载记三十卷，是“兼引伪史十六国书”[2]，故在十六国史书散佚的情况下，此书就成了最重要的资料。北宋司马光等修《通鉴》时，崔鸿《十六国春秋》及《纂录》可能还存在，故《通鉴》保存了许多《晋书》载记没有的资料，也可作信史引用。至于《太平御览》等类书引《十六国春秋》的资料，除个别字句有错讹外，均系《十六国春秋》或《纂录》原文，它们也是本书所据的主要资料之一。 由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建，故我们首先从民族史的角度，分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况；叙述了他们建立政权的背景和经过，两国与邻近各政权的关系，以及他们盛衰的历史。最后，对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些探索。由于资料缺乏和作者水平所限，本书存在问题很多，望专家、读者不吝赐教。

滕州公安志[地方志]:2000-2006

作者：  滕州公安志编纂委员会编

出版社：中央文献出版社,2007

简介：　　《新中国往事》使用马克思主义分析解决中国问题的一流好书，是渴望了解真实情况、学习理论的读者的好书，是喜欢思考、探求真理的实际工作者难得的读物。它已经过旗帜网站多次报道，最近，《央视论坛》“网评天下”栏目专版向读者隆重推荐此书。《燕雀文丛》是一流学术成果，有长期的理论积累、资料积累和研究积累，适合喜欢思考的理论工作者和实际工作者阅读。

20世纪中国史学散论

作者：  瞿林东著

出版社：安徽人民出版社,2009

简介：该书包含四个方面的内容：第一编“史学总相”，是关于20世纪史学发展的脉络、主要问题及名著的价值等方面的叙述和评论。第二编“理论探索”，着重讨论马克思主义唯物史观同中国史学的关系、新中国史学在理论建设方面的进展，以及关于如何坚持唯物史观研究历史的问题等。第三编“史家研究”，一是讨论了梁启超、章太炎的史学，梁、章二人可以看作是“新史学”之前驱的两位代表人物；二是就李大钊、郭沫若、侯外庐、尹达等几位马克思主义史家的成就与特点及其史学地位作了初步探索；三是对我的几位老师的治学经历、学术风格与研究领域等作了一些回顾和整理。第四编“彰往察来”，这是对20世纪中国史学试图作一个总括性的回顾；同时对21世纪中国史学的前景，发表一点期待性的见解。

北京戊戌变法史

作者：  刘高著

出版社：

简介：　　本书以马克思主义理论为指导，在查阅了大量的有关历史文献、档案资料并进行实地考察的基础上，从北京的角度系统论述了戌变变法的时代背景，戊戌变地发生、发展、失败的过程和历史意义，并对一些有争议的问题进行探讨，提出了自己的见解。