昆仑.伍,劫波卷

作者：  凤歌著

出版社：团结出版社,2005

简介：公羊羽得到襄阳之战的消息，大怒之下，决定杀死梁萧，而萧千绝又 对他紧追不舍，三人纠缠中来到黄山，遭遇了胁持阿雪的邪派高手贺陀 罗，和追逐贺陀罗的九如。四大高手捉对厮杀，风云变色，世间武人或许 终其一生也难得一见。梁萧与阿雪逃出贺陀罗的追逐，返回营地，发现又 有同伴战死，梁萧陷入巨大的痛苦之中，随后又发生常州屠城事件，梁萧 更加自责，终于决定离开元军。在临安郊外，遇上了宋廷益、广二王，两个 孩子被元军追杀，梁萧为保二人，孤身迎战元朝大军，二王虽然逃脱，但 阿雪却在战乱中死去，心丧如死的梁萧也被钱塘江潮卷走。经此剧变，梁 萧一度神志不清，但正当此际，遭遇了失去记忆的释天风，释天风好武成 痴。每日以打斗为乐，梁萧与他交手之时，终于突破了武学上的障碍。为 了治好释天风的失忆症，梁萧带他前往崂山寻找“恶华佗”吴长青，意外 遇到了花晓霜，梁萧惊退了前来寻衅的贺陀罗等人，吴常青却伤重身亡。 梁萧决意陪花晓霜行医天下。途中遇上九如弟子，小和尚花生，并得知了 柳莺莺的下落，梁萧前往天香山庄与楚仙流一场大战，端的是让人眼花 缭乱，荡气回肠。更多>>

未央歌

作者：  鹿桥著

出版社：黄山书社,2008

简介：　　[b]本书现为预售,珍藏限量序号本,2008年1月8日到货。[/b] 　　 　　《未央歌》以抗战时期的国立西南联合大学和昆明的风光民俗为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。除这四大主角，作者还写了一群大学生和他们的老师。书中关于友谊的描述、爱情的铺陈以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。 　　本书文笔清新自然，人物形象鲜明，洋溢着乐观向上的青春诗意，充满着爱心和幻想的少年情怀，尤其令读者倾心不已。可以说是了一部“爱与美”的青春小说，一部“以情调风格来谈人生理想的书”，集中探讨了一个人在大学时代如何追求人格完备和完善的问题！ 　　星移斗转，物是人非，昆明湖依旧，铁峰山犹存；西南联大已逝，鹿桥已逝，唯有《未央歌》未央。

善良丰富高贵

作者：  周国平著

出版社：黄山书社,2007

简介：如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。 　　我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 　　善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 　　本书收入了我自2002年8月至2006年12月所写的文章，是《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》之后的第四个散文结集。我一向不高产，前三次结集，间隔是三年上下，这次超过了四年。四年多的文字往这里一堆，内容显得芜杂，我自己看了也惭愧。 　　这四年多里，含我的一个本命年，而且是岁满甲子的大本命年。有一天，我去单位，人事干部把一个崭新的退休证交给我，没有让我填任何表格、办任何手续，我欣赏这不同寻常的效率。我也欣赏我这个研究室的主任，他知道我的脾气，免去了例行的嗑瓜子、讲客套话的告别会。总之，我清清爽爽地退休了。常有人不平，说我这样的学者，精力正旺盛，不该这么早让退休。他们真是不了解国情。其实，在现行体制下，如我之辈，对学术机构里的官场规则、潜规则不感兴趣也一窍不通，单位里早已没有我什么事了，从这一点讲，我早已退休。另一方面呢，既然我一如既往地做着我喜欢做的事，从这一点讲，我又未尝退休。在我近年的生活中，退休实在是对我影响最微小的一件事。 　　通过阅读经典，我始终生活在人类伟大心灵所建造的那个世界里。这些伟大心灵使我坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的。不管现实多么令人失望，每次重温历史上伟大心灵的榜样，我便恢复了对未来的信心。在今天的时代，有一些人的灵魂已经彻底堕落，我们不能再指望他们，但是，我们必须指望善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。

文化名人眼中的中华名川

作者：  郁达夫等著;周星主编

出版社：中国华侨出版社,2008

简介：　　《那水》作者从文化名人的各异角度去透视中华名川的风味和特质。同一名川，不同的大师感知的角度不一……长江、黄河之浩荡，西湖、九寨之清雅，武夷涧、白马湖之幽静，青海湖、昆仑瀑之神秘，青岛海、北戴河之阔达…… 　　自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来。这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 　　无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因，喜欢调和的本能的发露。 　　自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。 　　我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪习惯；不问是一个绝色的美人，你若与她日日相对，就要觉得厌腻，所以俗语里有“家花不及野花香”的一句；或者是一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的，当然瞎子又当别论了。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。 　　欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。下边的四首歌曲和一张节目，就是这些雅士们的欣赏自然的极致，我们虽则不能事事学他们，但从小处也可以见大，倒未始不是另一种欣赏自然景物的规范。 　　这些原也不免有点过于自命风雅，弄趣成俗之嫌；可是对于有些天良丧尽、人性全无的衣冠禽兽，倒也可以给他们一个警告，教他们不要忘掉自然。我从前在北平的时候，就有一位同事，是专门学法律的人，他平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了；因为山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。我想中国贪官污吏的辈出，以及一切政治施设都弄不好的原因，一大半也许是在于为政者的昧了良心，忽略了自然之所致。 　　自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古今来，闲人达士的游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约总也就在这里。 　　大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道的必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。 　　我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。 　　从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，弗露兰斯的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

文化名人眼中的中华名山

作者：  徐志摩等著;周星主编

出版社：中国华侨出版社,2008

简介：　　《那山：文化名人眼中的中华名山》中涉及的五岳之首的泰山、万山汇聚的黄山、秀绝天下的峨眉山、天下第一险要的华山，以及天山、庐山、五台山、天目山、雁荡山、武当山、井冈山、武夷山、秦岭山脉、昆仑山、阿里山等等，都在世人的心中存留着各式各样的光彩。文化名人都是走南闯北者，见识过山川河流名胜古迹无尽其数，但在他们笔下，每一个探访的名山都依然荡漾着鲜活的生趣。舒婷在《仁山智水》一文中的几句言辞似乎可以见证一二：“雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。”诗人对于山的体悟多么细微！其实，每个人的山都是自己胸襟和视野折射的“我之山”，它和自然之山之间构成相互见证的关系。自然之山是博大浑厚的，人之所见从不同侧面触摸山的灵性，人赋予山型神色以言辞名称，却只是在挨近山的精神而已。但这也就够了，没有一个人可以穷尽山之美，却可以增添山的体味韵味。 　　左边是山，右边也是。枕下的溪流里飘着山。天上的云中藏着山。翠衣罗带的山。裸着脊梁的山。呼作玉女的山。山在散步。山在遐想。山与山凝望。山和山耳语。山山山山，山接山迎。山环山绕。山的迷宫。 　　——韩静霆《纯情山水》

农民工

作者：  许辉，苗秀侠著

出版社：黄山书社,2010

简介：《农民工》一书是根据全国首部反映农民工题材的纪实影片《农民工》（已被国家电影局列为“改革开放30周年优秀国产新片、献礼影片和2008年第三批推荐影片）改编的小说。该书讲述了安徽阜阳农民大成带领众兄弟背井离乡，前往江浙打工的曲折经历。面对扑面而来的繁华都市，他们既兴奋又害怕，既向往又茫然。城市给他们带来机遇和希望，但同时也让他们陷入新的困惑和彷徨。时代变迁中，大成和他的兄弟们坚守着来自土地深处最朴素的品质：诚信、勤劳、坚韧、机智、勇敢……随着社会的进步，政府对农民工日益关注，农民工的基本权益得到了更多的保障，大家的努力终于获得了城市的认可，在城市里建构起自己的尊严，在城市和乡村的来回之中，找到属于他们的幸福生活，并完成自我价值的实现。

闺女儿

作者：  刘庆邦著

出版社：黄山书社,2010

简介：《闺女儿》从十几岁就扛起家庭的重任，到待字闺中心思细腻的少女，再到初为人妇的辛苦，直至丧失劳动力成为留守农村的老人。这是乡村女性的一生，她们在刘庆邦笔下展现了中国传统女性的柔美、善良和坚韧。 文中有很多极具地域风情的民俗，读来意趣盎然。 《闺女儿》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

五大贼王.叁,净火修炼

作者：  张海帆著

出版社：黄山书社,2010

简介：　　 火门三关后，火小邪未能成为火家弟子，伤心欲绝之余，流浪到山西 　　平度，巧遇孤儿潘子，两人一见如故，结为金兰。二人遭遇追杀，一路逃 　　亡到净火谷，经高人指点，苦修三年，习得一身高超盗术，重返江湖。 　　 传说中的五行至尊圣王鼎再次现世，“得此鼎者，得天下”。历朝担 　　任护鼎的五行世家又面临考验，但民国初期，天下动荡，军阀割据，五行 　　传人各投其主。虽彼此敬重，却又心存芥蒂，他们还能联手护宝吗？火小 　　邪的一身盗术能否成就新的传奇…… 　　

Study Chinese World Heritage Sites and Travel

作者：  李振湘著

出版社：民族出版社,2004

简介：　　放眼世界，何其大也。能真正被授予“世界遗产”证书的恐怕不会很多。中国名胜古迹、奇山异水早被各种媒体、各式文章介绍过，但从“世界遗产”这个角度组合在一起，的确有其独到之处。 现在，开放的中国正吸引着越来越多的海外游人。他们有的为仰慕东方文明古国的风采而来，有的为了解中国经济崛起的奇迹而来。他们不管来自何方，操何种语言，有何种肤色，但是，只要一踏上中国这片土地，就要登长城、游故宫、时间略充裕些的，则要揽黄山松，掬丽江水，去领略东方古国的神韵。为何更多的人介绍中国的“世界遗产”，书稿的作者多年前就致力于要写一本关于这方面的书，并想方设法搜集各种资料，利用各种机会进行实地游历考察，先后撰写成文。文中既可见到大江东去的壮美，又可欣赏到心花绽开的灵魂，给人以启迪，给人以回味。 　　 [

季羡林百年散文精华

作者：  季羡林著

出版社：国际文化出版公司,2013

简介：《季羡林百年散文精华》是季羡林先生首部跨越近百年的散文作品精华集，全景展现大师成长轨迹，还原中国近百年来社会风貌。收录季羡林人生中最具代表性的散文多篇，以时间为脉络，每十年为一辑，全景展现百年来大师的成长轨迹、非凡历程，给我们以无价的人生智慧，启迪我们解决生命中最重大的问题。 　　季羡林先生17岁就开始创作小说，并翻译文学作品，文学才华初露端倪。在清华大学读书期间，写作《年》《黄昏》《寂寞》《枸杞树》等赢得赞誉声一片；留学德国期间，写作《寻梦》《海棠花》等，真实再现了海外留学生活的乡思。本书还收录了季羡林先生多篇生活经历和回忆亲朋的文章如《红》《夜来香开花的时候》《忆章用》《赋得永久的悔》，尤其是《赋得永久的悔》饱含深情与血泪写出了对母亲的情深义重；《我的童年》《两个乞丐》等还能重现民国初年的底层风貌；《牛棚杂忆》是对文革历史的直录，具有重要的史料价值；《马缨花》《登黄山记》《老猫》等个人生活的散文化记录也很有情趣。

As the flowers open:my Harvard years

作者：  童元方著

出版社：黄山书社,2009

简介：　　 复按我这些篇文章，在山南海北的论题、东夷西狄的人物中，竟然闪 　　出这本小书聚光的焦点：在古人、今人、旧事、新事中，我专爱追究的原 　　来是那些失败的、痛苦的、零落的，饥寒的、精神有了伤残而又力图振作 　　、身体受了磨难而绝不屈服、有着永世的遗憾而不能明言、有了价值的选 　　择而又无从选择的……我看他们在绝望边缘、垂死时刻的话；我念他们坐 　　困愁城、临危刹那的诗。这是我的性情所偏，也是这本小书之韦编所在罢 　　！…… 　　 我就把我这“文非文兮诗非诗”的集子，叫做“一样花开”罢。 　　 不是吗？花，哪有不是在嚣闹的春天，像蜜蜂一样地忙碌的？而菊呢 　　？却似秋空的云朵，俯视着萧瑟已近在目前，荒冷逐渐从远方涌至的大地 　　。 　　

慌城孤读

作者：  于是著

出版社：黄山书社,2009

简介：　　《慌城孤读》是于是近年来书评与影评的集合，书中提到的大多数作品都是作者真心喜欢的。因而这本书不仅仅是书评，更是结合了作者对自己人生经历的深刻剖析。全书分为六辑，每一辑围绕同一个主题分别穿插了书评与影评。例如第二辑：书影中的女子，便是以女性为主角的评论集合；再比如第六辑，这是作者对自己翻译的作品的评论与感受。 　　这是一本写给所有喜爱阅读的女人的书，作者笔下的文学作品与影视作品本身就是大众读者熟悉和喜欢的，有很多更是经典之作。再加上作者独到的见解和感性的文字，这本书堪称一本优秀的看电影入门手册和经典“导读”，读者可以根据这些影评去寻找好的电影和好书，而且绝对不会失望。

伤心太平洋

作者：  王安忆著;刘春杰插画

出版社：黄山书社,2010

简介：王安忆的《伤心太平洋》和《一家之主》比较完整地展现了其父亲的家族史，宏大壮阔的历史叙事中又有着强烈的抒情和浓郁的诗意，展现了一代华裔的海外生活和心路历程。 　　《伤心太平洋》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

桃园春醒

作者：  阎连科著

出版社：黄山书社,2010

简介：　　《桃园春醒》是由“打老婆”引发的一场荒谬的暴力寓言。在春天的桃园里，一场“桃园结义”演变成一场暴力事件。作者触及了农村的一些问题，发人深省。《洪水卷走的透明十二岁》记录了作家12岁时家乡发生洪水的一段童年往事。 　　《桃园春醒》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

祖父在父亲心中

作者：  方方著

出版社：黄山书社,2010

简介：　　《祖父在父亲心中》是八十年代末期“新写实”的代表作家方方的全新长篇力作，用编年的方式记叙了50年代中期到60年代初新知识分子坎坷的悲剧命运。这部作品写得不动声色、朴实自然，从中闻不到多少阶段斗争的硝烟，听不到多少政治话语的喧哗，有的只是琐碎的日常生活描写，但就是这些琐碎的日常生活，却消磨了一代中国知识分子的心智和才情，消磨于无声的悲剧较之那些痛苦哀号的有声悲剧更为震撼人心，灿烂之极归平于淡。 　　本套丛书的主题选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年生活、受教育经历等等。在我们选择的这些作品中，都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射。由此读者可以看到这些作家是怎样成长的，或者说他们的作品是怎样一步步成为现在的样子的，即“英雄出处”。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风上人情，加之与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

悬挂的绿苹果

作者：  叶兆言著

出版社：黄山书社,2010

简介：《悬挂的绿苹果》是叶兆言的“张英系列小说”之一，荣获1988年钟山奖。《状元镜》则是“夜泊秦淮”系列中的四个短篇之一。《悬挂的绿苹果》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

真龙气之秋尽江南

作者：  凯里著

出版社：黄山书社,2009

简介：　　 传说，在这个世界上存在着一股由天地精华凝聚而成的真龙气，是风水 　　中最核心的龙脉地气。 　　 相传真龙气有起死回生、脱胎换骨的神奇作用，因此，人人都想得到它 　　。这其中，既有峨嵋派、龙虎山、神女宫、和合门等江湖大派，也有袁度、 　　施纯均等江湖世家子弟，更有远在苗疆，不为人所知的神秘巫蛊传人。 　　 他们为了各自不同的目的，纷纷出动，辗转追寻真龙气的下落…… 　　

北极村童话

作者：  迟子建著;刘春杰插画

出版社：黄山书社,2010

简介：　　《北极村童话》以儿童视角追忆东北漠河村奇异而神秘的北极生活，娓娓道来，温暖而略带忧伤。而《世界上所有的夜晚》是作者根据自己的亲身经历写成的，怎样在失去至亲后走出忧伤，这同样是作家个体成长很重要的一部分。 　　《北极村童话》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

真名士自风流

作者：  梅花薇，刘月悦编著

出版社：黄山书社,2010

简介：　　 魏晋风流留给后人的是无尽的仰慕和向往，清谈、放诞、山水、酒， 　　中国文人的“名士”气质自此定调。鲁迅说《世说新语》是“名士底教科 　　书”，然而它不仪仅记录了一个时代的风流挥洒，更确定了中国千年以降 　　十大夫阶层闲远超然的精神追求。今天我们重温《世说新语》，重审这些 　　或熟悉或陌生的故事，除了在品读中惊叹和感悟之外，更能寻摸到那份久 　　违的神超形越。 　　

读库.1104

作者：  张立宪主编

出版社：新星出版社,2011

简介：“小革命”是台湾《中国时报》自2009年起开始经营的名牌专版，这是一块除了描绘“社会趋势”，更强调“进步价值”的人文反思基地。 在这个“全球化”与“在地化”相互激荡的年代，台湾社会各个角落，不少人早就用具体行动颠覆传统观念、挑战主流思维，希望形成新的社会价值，打造自己的小小革命，因此编者将这块专版命名为“我的小革命”。有别于主流媒体已经报道太多权势者的意见与动向，他们从各领域小人物打破传统的努力轨迹出发，藉此守望台湾社会正在发生却尚未被清楚辨识的重要变化，并鼓励更多人以具体行动改造社会。 正如台湾社会近年追逐“台湾之光”，但创立云门舞集的林怀民却根本不把自己当做台湾之光。他如此回答：“我不是台湾之光，台湾之光是那些把街道扫得很干净的清道夫，是那些为了应付联考夹在学校和父母之间、仍一心想把书教好的老师，是那些为了捍卫家乡反对六轻的麦寮人，是那些为了环境反对国光石化的彰化人及站出来的年轻人。” 三言两语，就点出了“舍近求远”追逐台湾之光的迷思。 “小革命”则让人们睁大眼睛，仔细看看发生在周遭的细微光亮与无限希望。跟许多口口声声大革命、大论述，却严重缺乏行动能力与实践决心者相较之下，这些小革命无疑更能拉近理想与现实的距离。更重要的是，这些小革命的总和，已一片一片拼出公民社会的轮廓图像，这才是任何大改革、大论述背后最坚实的民间力量。 “小革命”系列，已共同传递“在艰困环境中以具体行动追寻理想”这项社会价值。在媒体环境持续恶化的此刻，“小革命”系列的出现，有点像是废墟中开出一朵花那样不可思议，也有点像是乱世中守护一亩田那样值得珍惜。 《批评官员何以成为自由》是何帆先生的译著，原意书名为《批评官员的自由》，最后被改为《批评官员的尺度》。 今天，我们都对宪法心存敬畏，甚至想当然地以为十八世纪的美国人民也是如此。事实却远非我们想象。 刘瑜的推荐语说：美国宪法第一修正案只有短短几行字，却是美国精神的灵魂。如果不是一代又一代美国人的艰苦斗争，那几行字就只是几行字而已。《批评官员的尺度》正是以“沙利文诉纽约时报”案为核心，介绍第一修正案如何被法官、律师、媒体、公民社会激活，从而使得“言论自由”这一精神在美国生根成长。 《百转千回换心路》是《读库1102》中《外科之花的艰难绽放》一文的续篇，而心脏移植集中了人类最顶尖的科技与智慧，是心脏外科辉煌的顶点。 在李清晨老师的笔下，专业深奥的医学掌故，情节之跌宕曲折，成为比好莱坞大片还富传奇色彩的故事。 1960年至1965年，中国的邮票发行迎来第一个鼎盛时期。短短几年间，一大批邮票精品相继问世，邮票的设计与印制水平随之攀上历史高峰。其中以“特”字为志号的《金鱼》、《菊花》、《蝴蝶》、《黄山风景》、《牡丹》等五套大全套邮票，是这个时期的代表，被誉为特种邮票中的“五朵金花”。由于选题新颖，设计出色，印制精良，这五套邮票的艺术水准达到了前所未有的高度，深受邮迷喜爱。五十多年过去，它们已然成为邮迷心目中的经典。 《漫邮记：金花绽放》介绍的便是五朵金花的问世过程，并附以大量精美的原始图片，让我们一窥那个时代的方寸传奇。