Serge Prokofieff sonatas for piano.Volume one.Sonatas 1-5

作者：  (俄)普罗科菲耶夫曲.1-5.Volume one.Sonatas 1-5

出版社：湖南文艺出版社,2010

简介：　　《普罗科菲耶夫钢琴奏鸣曲集（第1册）（1-5）（原版引进）（》是作者学生时期的习作，尽管沿袭了19世纪俄国音乐的传统并且采用了柴科夫斯基式的华丽风格，但在和声以及钢琴技法方面已经展露出了一些他未来将具有的特点。整首作品只有一个乐章，采用传统奏鸣曲曲式。第二奏鸣曲（op.1 4）与之形成了鲜明对比。这首四乐章作品已经完全具有了敲击技法风格，更多地依赖每根手指的力量和跳跃，而不是依赖厚实的和声与钢琴的共鸣。第二乐章含有一个很有意思也很有效果的÷拍乐段。 　　第三奏鸣曲（op.2 8）充满了戏剧张力，更加炫技，结构也比较紧凑，风格上虽然接近第二奏鸣曲但采用了独特的单乐章曲式。 　　第四奏鸣曲（op.2 9）能让我们对普罗科菲耶夫的创作方式有所了解。整首作品比较忧郁，副标题为“来自旧笔记”。普罗科菲耶夫习惯于将脑海中出现的乐思草草记下来，以后再重新整理它们。这首奏鸣曲运用了来自普罗科菲耶夫旧笔记中的动机与主题，结果成了一首非常震撼的作品，情绪和风格极其统一。 　　第五奏鸣曲（op.3 8）风格上趋于内敛，没有任何炫技成分，和声方面也是这组奏鸣曲中最令人难以捉摸的。正是由于这两个特点，它于1923年在巴黎首演时遭到了冷遇。

Serge Rachmaninoff etudes-tableaux:Op.33 Nos.1-8 Op.39 Nos.1-9

作者：  

出版社：湖南文艺出版社,2010

简介：　　谢尔盖·拉赫玛尼诺夫1873年出生在俄罗斯诺夫哥罗德的奥涅加，1943年卒子美国洛杉矶。虽然早在圣彼得堡和莫斯科音乐学院读书期间他就已经显露出自己天生就是一位杰出的钢琴家——他的钢琴教授包括亚历山大。季洛济和尼古拉·兹韦列夫，但他更喜欢师从阿连斯基和塔涅耶夫学习作曲。 　　正如他的钢琴小品集（Op.3）——其中第二首便是著名的《升c小调前奏曲》——和他的歌剧《阿连科》所展示的那样，年轻时的拉赫玛尼诺夫就已经有了自己独特的风格，而且他还因歌剧《阿连科》获得了1892年莫斯科音乐学院的金质奖章。在他的第一交响曲于他24岁那年首演失败之前，他的音乐创作可谓源源不断。 　　第一交响曲的首演失败以及报界对这部交响曲的恶评严重摧毁了拉赫玛尼诺夫的信心，他整整三年无法进行创作。在催眠师尼古拉.达尔的治疗下，他不但从极度的压抑和自信心丧失中神奇地康复，而且接二连三地写出了从Op.17-Op.30之间这些让入耳目一新、充满灵感的作品，包括《双钢琴第二组曲》《第二钢琴协奏曲》《第三钢琴协奏曲》《大提琴奏鸣曲》《肖邦主题变奏曲》《10首钢琴前奏曲》（Op.23）以及《第二交响曲》。拉赫玛尼诺夫最受人们喜爱的正是这些接连间世的作品，以及他后来创作的《帕格尼尼主题狂想曲》（Op.43），因为作曲家在这些作品中无疑写出了最令人难以忘怀的旋律。

工程与科学中的计算方法

作者：  姚振汉 等编

出版社：清华大学出版社 2006年8月

简介：　　The 9th EPMESC was successfully held in Macao, November of 2003. At the end of the conference the Board of the EPMESC series decided that the next conference will be held in a city of the mainland of China. Also I was assigned to be the Chair person of the Conference. No doubt this is a great honor to me and also a challenge for the situation that there are so many professional international conferences in computational mechanics happened frequently in the world. After the successful organizing of WCCM6 in Beijing, September of 2004, I engaged to organize the 10th EPMESC. 　　First of all, choose the venue of the Conference. After some investigation and a lot of negotiation we came to see the site of the venue, Sanya, Hainan Island, the south-most city in China. Finally we made the decision. The most important reason of the choice is the ecological environment of this city. It is beneficial to our health after a hard working. We scientists and engineers need a good relax place after heavy duty and a place to enjoy the life with friends and family. Sanya is an ideal one and a real green city. Blue sky and white cloud, peaceful sea and the long beach with white sand, shells and pearls, no pollution and no industry, everything is so beautiful.　　After the first call for paper, the response is unexpected strong. We got more than 190 abstracts from 23 countries and regions. About half participants come from the mainland of China. The rest are from Macao of China, Japan, Portugal, Australia, USA, Germany, Russia, Poland, Singapore, Malaysia, Brazil, UK, Israel, Indonesia, France, Spain, India, Korea, Czech, Chile, Hong Kong and Taiwan of China etc. We are glad to have so many friends from so many countries and regions to get together for exchanging their professional research results and taking part the social activities.　　We have the honor to invite many famous experts in computational mechanics to give plenary and semi-plenary lectures in the conference. Serge Cescotto, Genki Yagawa, Zhenhan Yao are the plenary speakers. Win Kam Liu, Fred W. Williams, Roman Lackner, Ioannis Doltsinis, Helder Rodrigues, Nasser Khalili, Nori Miyazaki, Yao Zheng, Yeong-Bin Yang, Ka Veng Yuen, Gui Rong Liu, Chung-Bang Yun and Dajian Han are the semi-plenary speakers. All of them have achieved a great progress in their own fields of computational mechanics. I appreciate their outstanding contribution to the conference. This is the mark of the scientific level of this conference.　　As one of the highlights, the student paper competition is the traditional program retained in the history of the EPMESC series. This will keep the young students to track the latest advances in research of computational mechanics. Also it will encourage them to claim the peak top of the science and technology. I like to thank my friend, Prof. Kai Meng Mok of University of Macau, for his assistance in organizing the student paper competition. I like to thank my friend, Prof. Zhenhan Yao of Tsinghua University, for his outstanding work on the proceedings. He did a long term and patient work on the abstracts and papers in full length. He carefully read all the papers and abstracts and corrected a lot of mistake. He made this proceedings be a consistent valuable reference and beautiful looking. I also like to thank my colleagues, Dr. Yongqian Chen and Yang Kuei, for their assistance in my work.　　I like to appreciate the China National Science Foundation for their generous support.　　I wish the success of EPMESCX and the health of all the participants. I hope we will have a pleasant time in Sanya, 21-25 August 2006.

Serge rachmaninoff preludes for piano:Op.3 No.2:ten preludes Op.23:thirteen preludes Op.32

作者：  

出版社：湖南文艺出版社,2010

简介：　　谢尔盖·拉赫玛尼诺夫1873年出生在俄罗斯诺夫哥罗德的奥涅加，1943年卒子美国洛杉矶。虽然早在圣彼得堡和莫斯科音乐学院读书期间他就已经显露出自己天生就是一位杰出的钢琴家——他的钢琴教授包括亚历山大.季洛济和尼古拉·兹韦列夫，但他更喜欢师从阿连斯基和塔涅耶夫学习作曲。 　　正如他的钢琴小品集Op.3——其中第二首便是著名的《升c小调前奏曲》——和他的歌剧《阿连科》所展示的那样，年轻时的拉赫玛尼诺夫就已经有了自己独特的风格，而且他还因歌剧《阿连科》获得了1892年莫斯科音乐学院的金质奖章。在他的第一交响曲于他24岁那年首演失败之前，他的音乐创作可谓源源不断。 　　第一交响曲的首演失败以及报界对这部交响曲的恶评严重摧毀了拉赫玛尼诺夫的自信心，他整整三年无法进行创作。在催眠师尼古拉。达尔的治疗下，他不但神奇地康复，而且接二连三地写出了让入耳目一新、充满灵感的作品，包括《双钢琴第二组曲》（Op.17），《第二钢琴协奏曲》（Op.18），《大提琴奏鸣曲》（Op.19），《肖邦主题变奏曲》（Op.22）以及《10首钢琴前奏曲》（Op.23）。这些作品全都具有拉赫玛尼诺夫更为人们喜爱的风格的所有特点：大量令人难忘的旋律，看似简单的和声与复杂的半音体系的结合。这些作品营造出了独特的怀旧效果，不仅透着浓郁的俄罗斯情怀，而且尽情地展现着钢琴这种圆润洪亮的乐器越来越多地为人们所发现的表现力——这种表现力正是拉赫玛尼诺夫能够向人们展示的。 　　大家在考虑对拉赫玛尼诺夫钢琴作品的诠释时应该记住他本人弹奏时的基本特点。人们称他为“清教徒式的钢琴家”，因为他在弹奏时会严格遵照乐谱上的各种说明和记号，忠实地保持各种节奏，不添加多愁善感的情调，牢牢把握音乐结构。本文作者认为拉赫玛尼诺夫的力度和句法记号，尤其是他仔细标出的速度记号和各种关系，足以帮助大家诠释他的音乐。大家应该竭力避免破坏这些记号，同时还应该竭力避免对作品进行伤感外理。

Art Criticism in the 20th Century

作者：  沈语冰著

出版社：中国美术学院出版社,2003

简介：　　理论界流行着这样的见解：20世纪乃“批评的世纪”。单从一波接一波风起云涌的批评理论[critical theories]而言，这种说法似乎并不夸张。从上世纪初的英美新批评、俄国形式主义、精神分析学派，到上世纪中叶的结构主义、新结构主义、女权主义、新马克思主义，再到世纪末的新历史主义与后殖民文化批评，批评理论在20世纪的人文学科中确乎风光无限。即就视觉艺术批评来说，与上个世纪潮流迭起的艺术运动一样，艺术批评同样充满了精彩纷呈的景观：阿波利奈尔[Apollinaire]、罗杰·弗莱[Roger Fry]、本雅明[Walter Benjamin]、赫伯特·里德[Herbe rt Read]、克莱门特·格林伯格[ClemenlGreenberg]、阿尔法雷德·巴尔[Alfred Barr]、哈罗德·罗森伯格[Harold Rosenberg]、约翰·伯格[John Berger]、波普艺术批评家群体、查尔斯·詹克斯[Charles Jencks]、奥利瓦EOliwa]、阿瑟·邓托[Arthur Danto]、汉斯·贝尔廷[Hans Belting]、罗莎琳·克劳斯[Rosalind Krauss]、彼得·贝格尔[Peter Burger]、加布利克[Suzi Gablik]、胡伊森[Huyssen]、T．J．克拉克[T．J．Clark]、麦克尔·弗莱德[Michael Fried]、西尔盖·吉博[Serge Guibaut]、唐纳德·库斯比特[Danald Kusbit]、希尔顿·克莱默[Hilton Kramer]、斯蒂芬·莫拉夫斯基[Stefan Morawski]以及，或许是上世纪最伟大的批评家泰奥多·阿多诺[Theodor Adorno]。 　　　　然而，这些批评家及其理论在中国的命运却大不相同。当国内支学批评界对上世纪的各种文学批评理论如数家珍的时候，上述艺术批评家当中的许多人在国内艺术批评界甚至闻所未闻。艺术史向来被认为是本国史学中最弱的学科之一，而艺术批评理论的匮乏无疑加剧了它的不堪。上世纪最著名的艺术批评史家文丘利[Venturi]曾经断言：一切艺术史都是批评史，因为艺术史中对作品的描述、解释与评价无不涉及艺术批评，或者不妨说就是批评的任务。20世纪下半叶对西方艺术史的不满程度，可以从欧美各国质疑艺术史的方法论基础的出版物的持续升温这一事实中见出。可以这样说，批评理论的迅速发展已经改变了艺才史的方向。相应地，它的缺失也就成了国内艺术史学科的重灾区。 　　 批评家作为现代艺术潮流的孵化者、报导者、仲裁者甚至制造者，早已被公认为当代艺术动力机制中的关键。试想一下这些批评家在催化与帮助人们理解那些艺术运动中的角色：弗莱之于后印象派、阿波利奈尔之于立体派、格林伯格之于抽象表现主义。也许，我们可以援引美国艺术批评家库斯比特的观点作为我们对艺术批评的一般性质的初步认知。他认为，艺术批评家的角色经常是悖谬的。因为当艺术品还很新鲜和怪异时，他就率先，常常是最鲜活地做出反应，并且初步向我们解释它的意义。然而，他的反应又常常不很全面，因为这样的艺术品还没有被广泛地体验过：作品尚未有一个历史，一个据此可以解释“文本”的语境。当批评家将艺术品当作一个当下产品来遭遇时，它还缺乏历史“负载”。事实上，批评家的部分工作就是要在历史的法庭上赢得胜诉。这就是为什么，正如波德莱尔所说，批评家经常是一个对艺术品“充满激情和党派性的观察家”，而不是对其价值做出无翻害的判断的裁判员的原因。正因为它的当代性，他扮演着鼓动家的角色，只能从作品本身的角度来处理整个案子。对敏感的批评家来说，作品始终让他感到惊异，而他则始终对它保持热度。他会让未来的历史家们去处理诸如解剖艺术品——到那时，它通常已被假定有一个公认的意义一一之类的事情。 　　　　然而，批评家当下的观点常常成为有关该作品的本质特征的基本评价。批评家的反应，如果说不是所有未来解释的范型，至少是所有未来解释的条件。他的关注是作品进入历史的门票。现代批评家权力的标志，就是他对新艺术的命名。比如，路易斯·沃塞尔[LouisVauxcelles]的标签“野兽派”和“立体派”就曾大大地影响了人们对这些风格的理解。通过命名，这些艺术品对未来的人们来说就被赋予了某种本质特征。而且，只不过以“符号圈地运动”[Semioticenclave]——借用乌贝托·埃科[Unberto Eco]的术语一一作为开端的理解，成了话语构型的一整套语言，并且开创了各种观点的全部氛围。说白了，其责任是重大的。格林伯格有一回曾写道，批判性地趋近艺术品的最佳时机是当它的新颖性已经逝去而它自身却尚未成为历史之时。然而，正是在这一时刻，艺术品的阐释最是未曾得到解决，最是易受攻击的时候；也是在这样的时刻，批评家以即席命名的形式所作的当机立断，能够一劳永逸地封存它的命运。因此，正如奥斯卡·王尔德[Oscar Wilde]在《作为艺术家的批评家》[Critics as Artists]当中所说的那样，批评对艺术至关重要；批评把握、保存、培育、提升艺术。 　　　　由于对批评的效验估计不足，也由于对欧美上百年的现代艺术批评缺乏起码的参照，国内艺术批评多少尚处于黑暗中摸索阶段。最近10年来，虽有不少西方当代艺术材料被介绍进来，但是，令人遗憾的是，甚至介绍者本人对这些材料也不甚了了(国内乱轰轰的后现代主义理论研究即是明证)，或者以一种绕口令般的伶牙利齿在美术界捣浆糊，使本来严肃的学术工作往往成为一场混仗。于是，甚至出现了——据说流行于美术学院——“西方艺术没有什么，他们要等到塞尚以后才有文人画”之类的荒谬绝伦的观点。如果说本书有什么主题的话，那么其中之一肯定是对这种观点的批评。正当我们奋力抵抗所谓的“西方中心主义”的时候，曾几何时，中国中心主义早已偷偷地从后门溜回来了。事实上，它又何曾从我们泱泱大国五千年文明的“中国”血液中离开过?将艺术界(包括艺术教育界)观念的混淆单纯地归结为缺乏真正意义上的艺术批评(因为批评的原义之一就是“辨析”，亦即使观念尽可能清晰地得到表达)，可能失之简单。但是，对西方艺术批评的漠视与无知，已经让我们的学生吃足了苦头。 　　　　后果之一便是今日中国艺术走向了两个——至少在我看来——毫无希望的极端。在一极，艺术成了一种单纯的笔墨游戏与自娱自乐，一群与当下感性毫不相关的文人雅玩或匠人的玩意见。这类所谓的画家像龟缩在洞穴中的爬行类动物，固执而有耐心地蛰伏在他们的弹丸之地，他们坚固的硬壳足以抵挡任何来自外界的风雨的骚扰，社会的转型、生活的演化、感受性的变迁、审美观念的变化，在他们看来都是毫无意义的东西，或者干脆是不存在的。其理论依据据说来自丹尼尔·贝尔[Daniel Bell]的文化矛盾学说，一种认为在经济一技术、政治一社会与审美一文化之间有着不同步的结构的观点。问题在于，在贝尔那里只是一种“事实”[fact]的描述(还是相互“矛盾”的事实)，到了中国的文化保守主义者那里却成了一种可以遵照无误的“规范”[norm]。另一种理论据说是波普尔[Karl Popper]的“问题情境”，学说与贡布里希[E．Gombrich]的“图式理论”，一利认为艺术史的风格是艺术家在一定的情境中解决艺术问题的结果的思想。在这儿，波普尔的多样性的“问题情境”被许多人还原为单纯的“形式问题”，而在贡布里希那里是如此丰富而多层次的“趣味逻辑”则被简化为纯粹的“程式与匹配”的“形式课题”(好像贡布里希从来没有关心过趣味的变化似的)。 　　 文化保守主义者的另一个理由据说来自“对20世纪中国艺术史逻辑的观照”。在他们的观照中，20世纪的所谓“三大艺术思潮”，即主张水墨画西化的徐悲鸿与主张中西融合的林风眠都或多或少地失败了，唯独主张“拉开中西绘画距离、各自迈向各自高峰”的潘天寿取得了伟大的成功，并与吴昌硕、黄宾虹、齐白石一道，成为20世纪中国艺术史上最伟岸的大师。本书作者无意否定上述诸人的成就，对诸大师之间(包括徐、林在内)的排队问题也丝毫不感兴趣。我想指出的只是这样一个从未或很少处在人们反思范围中的事实：即20世纪30至40年代的中国现代艺术(特别是在上海)是如何在上世纪中叶的政治运动与保守主义分子的群起而攻之之下渐渐消亡的。所谓“三大思潮”，不管是西化派、融合派还是距离派，在我看来，只是文化保守主义阵营内部的争吵。而20世纪中国艺术史真正的三大思潮中，只有文化保守主义获得了空前成功，来自苏联的社会主义现实主义”过去在国内就没有得到过心悦诚服的承认，如今则早已成为新左派批评家反刍的草料，而现代主义的罂粟却像昙花一样烟消云散。但是，它顽固的毒素在被压抑了整整30年以后，终于在80年代中期悄悄绽放。 　　 第二个极端——在我看来是一个更阴险也是更恶毒的极端——就是在90年代以后以发烧似的热度迅速传播的流行性病毒：后现代主义。正如在欧美，后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择(特别参见法国少壮派理论家费里与雷诺[LucFerry and Alain Renaut]对后现代老大师们的反击之作《60年代的法国哲学》[French Philosophy of the Sixties]，以及伊格尔顿[Eagleton]的《后现代主义的幻象》[The Illusions of Postmodernism])，中国式后现代主义的盛行也是80年代末中国激进知识分子新启蒙运动受挫的结果，从此，后现代主义立刻成为文化保守主义与新左派的最佳救命稻草，并加速了文化保守主义与新左派在反对现代主义这一点上的同盟，再次完成了对80年代中国现代主义的扼杀(情形与40年代末有着惊人的相似)。 　　　　后现代主义是兴起于西方60年代，在70年代达到猖獗的哲学、社会文化与艺术思潮。80年代初，主要由于哈贝马斯[Habermas]的分水岭之作《现代性：一项未完成的方案》[Modernity：An UnfinishedProject]的宣读，西方思想界开始了对后现代主义的强大的批判运动。80与90年代西方人文学科与社会科学的一个主题，可以被归结为现代主义／后现代主义之争。这在思想界表现在伽达默尔／德里达[Gadamer／Derrida]之争、哈贝马斯／福柯[Habermas／Foucault]之争这样的大师级理论交锋中，表现在法国新生代思想家费里与雷诺等对前此20年中拉康[Lacon]、福柯、德里达、布尔迪厄[Bourdieu]、博德利亚尔[Baudrillard]、德勒兹[Deleuxe]与利奥塔[Lyotard]的压倒性后现代思潮的直接对抗上，体现在德国中生代思想家魏尔默[A．Wellmer]、霍内特[A．Honneth]与法兰克[M．Frank]对法国思想的全面挑战中。在批评界体现在希尔顿·克莱默对后现代主义“庸人的报复”(参同名批评文集The Revenge of the Philistines)所作的反击上，体现在哈贝马斯与魏尔默对詹克斯的“后现代主义建筑理论”所作的驳正上，也体现在艺术批评界持久的“沃霍尔[wlarh01]还是博伊斯[Beuys]”的争论中。在艺术运动中，它不仅体现在德国“新表现主义”对美国波普艺术的宣战中，体现在98－99年美国现代艺术博物馆所举办的波洛克EPollock]大型回顾展中(并比较80年代批评波洛克及其高度现代主义的著名论文集《波洛克之后》[Pollocck andAfte门，以及99年出版的“批判之批判”论文集《波洛克：新的取向》[Pollock：New Approaches])，还体现在人们对晚期德朗[Derain]、巴尔蒂斯[Balthus]与莫兰迪[Morandi]的具象绘画的那种持久高涨的热情中。 　　　　90年代以来，几个特殊的案例事实上已经宣判了作为一种持续的哲学、思想文化与艺术思潮的后现代主义的死亡，尽管它的某些假设还将产生持久的影响。这也是拙著《透支的想象：现代性哲学引论》(学林出版社2003年版)的结论之一。在这些案例中，“海德格尔[Heidegger]事件”、“保罗·德·曼[Paul de Man]事件”与“索卡尔[Sokal]事件”具备足够的典型性。据说海德格尔是20世纪最具原创性的思想家，只有维特根斯坦EWittgenstein]一人堪与媲美。但是，海氏将希腊的存在本体论、中世纪的神学本体论与现代的逻辑本体论，一视同仁地概念化为“存在一神一逻辑学”[Onto-Theo-Logik]是一种典型的削平论。相应地，他将苏格拉底以后的整个西方历史一律视为“远离神的黑暗”，并于20世纪来到“黑夜之夜将达夜半”的最黑暗时期，也是对西方历史的过分简化的图解(显然是尼采的反启蒙思想“人类历史不是一部进步史，而是一部退化史”的翻版)。由于海德格尔戴上了这样一副哲学墨镜，他就不可能对20世纪现实中的色彩与层次做出区分，从而将国家社会主义、极权主义与自由民主制一律视为“现代性的产物”。在他看来，德国纳粹主义、苏联共产主义与美国自由主义，统统都是“同一回事”。这在某种程度上解释了他在德国纳粹运动中以及在其后的“非纳粹化”运动中的所作所为。“海德格尔事件”的复杂之处固然不容许人们在一个思想家的思想与他的在世行动中做简单的彼此类推，亦即，说海德格尔的思想直接导致了他的纳粹行为，或者说海德格尔一度的行为证明了他的思想是纳粹主义的，这都是不明智的。但是，如果说海德格尔的思想，再宽泛一点讲，德国20-30年代右翼知识分子(海德格尔、容格尔[Ernst Junger]、舍勒尔[Max Scheler]、卡尔·施米特[Karl SChmitt]，“汉语学界”右翼知识分子最为心仪的“四尔”)叫嚣着大地、鲜血、战争、种族的非理性主义思潮，与纳粹意识形态之间没有一点关联，那也委实太天真了! 　　 上世纪60年代，基本上由尼采与海德格尔培育出来的法国后结构主义思潮，漂洋过海去到美国后，在美国获得了更为露骨的后现代主义动机。正当美国陷于越战的泥潭而遭致自由民主价值的最大的合法性危机之时，由德里达打头，所谓的“耶鲁四人帮”为后盾的美国后现代主义思潮迅速地在全球漫延开来。其中最著名者，叫保罗·德·曼。此人极其聪明，文笔流畅，思路清晰。其基本观点是，一切文本都是作者袒露与隐瞒的运作，记忆与遗忘的策略。一切阅读都是误读。而写作与阅读则构成作者与读者之间一种揭露与掩盖、设访与投射的游戏。80年代末，从他年轻时期的某些档案材料中，人们发现了他原来是纳粹时期一个积极的反犹主义者。于是，美国大学特别是英文系里那些天真的解构主义信奉者们，突然惊讶地意识到了某个事实：解构主义与罪恶意识的压抑(遗忘)之间的不经意流露的关联。 　　　　90年代初，美国的“索卡尔事件”使后现代主义的最后一点美丽幻象也破灭了。索卡尔是一位美国物理学家，他花费了差不多整整两年的时间，处心积虑地炮制了一篇题为《超越界线：走向量子引力的超形式的解释学》[Transgressing the Boundaries．"Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity]的诈文，其中充满了常识性科学错误同时却充斥了后现代主义者最喜爱的奇思妙想与时髦术语，并把它投给了美国最著名的后现代主义刊物之一《社会文本》[SocialContext](中国社会科学院的座上宾詹明信[F．Jameson]是该刊的主编之一)，结果是，此文被登了出来。尽管这一事件的深远意义远未为人们充分意识到，但是，人们普遍认为，此举表明了后现代主义者的学术水准已经下降到了何种荒唐的地步。 　　 可以并不夸张地说，上述三个事件事实上已经宣告了哲学、文学艺术与社会文化三个层次上的后现代主义思潮的破产。“事件”之所以为“事件”，乃是因为人们在其中倾注了大量热情，因而卷入了无数文献。围绕着这些事件，人们能够组织起纷纭的思绪，从而给予一个时代的精神状况以实体表现的形式。而这个时代精神状况则是：人们对于后现代主义应当被理解为20世纪下半叶西方社会的一种病理症状对一点已经获得了清楚的自我意识。后现代主义以其智性上的反理性主义、道德上的犬儒主义与感性上的快乐主义，即便在最为流行的时候，也没有逃脱西方有识之士的尖锐批判。本书多次提及的哈贝马斯就是这样一位思想家。而另外一些学者，则将后现代主义看成西方高度现代主义[high modernism]的一个反题。现在，走向终点的反题已经失去了昔日的锋芒，一种新的综合开始到来。那就是“后现代之后”：魏尔默与霍内特之坚持现代主义与后现代主义的辩证观，当作如是解。然而，本书作者宁愿坚持一种拓展了内涵的现代主义立场，并认为哈贝马斯的“未完成的现代性”，或贝格尔的“后前卫艺术”的提法更为可取。因为，如果说现代主义是西方现代艺术的正题，那么，贝格尔所说的旨在摧毁现代主义自主原则的“历史前卫艺术”[historicalavant－garde，指达达主义、早期超现实主义与苏俄前卫艺术]才是现代主义的反题。而后现代主义，某种意义上只是欧洲历史前卫艺术(以杜桑[Duchamp]为代表)的延续，某种意义上则是欧洲历史前卫艺术的一个搞笑的美国版(以沃霍尔为代表，参本书所述胡伊森精彩的分析)。因此，导源于对现代性的敏感意识的现代主义，其潜力远未穷尽，而它在遭遇历史前卫艺术与后现代主义的挑战后，反而显出了更顽强的生命力。这就是本书结论中所说的“无边的现代主义”的基本意思。 　　　　然而，正当后现代主义在它的原发地已经走向终结的时候，它在中国却获得了始料未及的繁衍契机。与某些论者不同，本书作者并没有简单地将中国式后现代主义归结为学术界与艺术界鹦鹉学舌的结果(所谓“话语的平移”)。后现代主义在中国的传播有着深层次的历史原因，也有着更为具体可感的现实动机。后现代主义的反基础主义、反总体性、反主体性、强调动态过程胜于静态结构，与中国前现代性思维是如此合拍，以至于人们稍加思索就不难从后现代主义当中辨别出中国保守主义者的弦外之音。而它所宣扬的后现代主义视觉美学：非线性几何、不对称、反崇高、散点透视乃至中国园林式“后现代空间”……也与中国前现代性美学如出一辙。不是偶然的是，西方鼓吹后现代主义建筑最起劲的查尔斯·詹克斯先生的太太就是一位研究中国园林的专家。而欧美某些后现代主义“建筑大师”到中国来兜了一圈后欣快地大叫“后现代建筑在中国”，也就不难理解。于是，贫困时代的灾难性混乱、粗野的地方性崇拜与不加克制的复活主义立刻被宣布为后现代性的前卫性。而近年所谓“经济起飞年代”的那些拙劣的伪现代建筑与陈词滥调的现代主义当然不加区分地被宣布为“现代主义的垃圾”。 　　 后现代主义在中国落脚的时候，正是80年代尚未分化的中国知识分子群体的“新启蒙”遭到重创的时候。这赋予了后现代主义在中国的传播以干载难逢的大好机会。由90年代初的北京大学出版的《走向后现代主义》开路，北大与中国社科院一路高歌走向“后现代主义”的文化出版事业大游行：《后现代主义文化研究》、《后现代主义文化与美学》、《后殖民文化批评》，直到蔚为大观的“知识分子图书馆”(似乎只有后现代主义分子才配称得上“知识分子”的称号)。显然，除了迎合文化保守主义的心态，后现代主义太切合新左派的胃口了。在中国的文化保守主义者与新左派眼里，难道还有比批判形而上学的恐怖主义、理性社会的大监狱、西方中心主义的险恶用心、自由民主的乌托邦、全球化的谎言，宣扬身份与差异、文化与价值相对主义的后现代主义更好的东西吗? 　　　　与保守主义者忽然从后现代主义中找到了中国前现代性的新的合法性一样，中国的后现代主义者则从西方后现代主义“没有底盘的游戏”(德里达)、“一切皆可”(邓托)、“快乐的虚无主义”(奥利瓦)以及“正经不起来”(苏姗·桑塔格[Susan Sontag])那里，发明了“政治波普”、“泼皮现实主义”、“新文人画”、“玩得就是心跳”、“一点正经没有”，以及各式各样假冒的观念艺术。但是，与保守主义的危险不同，中国式后现代主义的危险并不在于它成了与当下感性全然无关的形式玩物与装饰，而是走到了另一个极端；即不顾一切形式法则与视觉质量的纯粹的观念。西方“历史前卫艺术”的合理因素在于：他们的反形式[anti－form]与反艺术[anti－art]是建立在西方现代艺术史特别是经典现代主义的高度形式主义的正题之上的。这样，前卫艺术的反题才拥有了一定的合法性。而中国式后现代主义在没有任何语境的前提下，一下子走到了反形式的前卫艺术，因此它除了孤零零的个别事件之外，不可能产生真正的文化政治[cultural politics]效应。不仅如此，它的真正危险在于，它以貌似激进的观念掩盖了这样一个基本事实：即中国现代性的先天不健全；并以这种思想的短路形式扼杀了中国当代艺术的现代性诉求。 　　　 在本书即将完成之际，我读到了英国著名批评理论家伊格尔顿的如下一段话：“今天在北京大学设有一个后现代研究的机构，中国在进口减肥可乐的同时一起进口德里达。一种需要深入探讨的时间扭曲。殖民主义的进程有助于在好坏两方面剥夺第三世界社会的发达的现代性，现在这个进程让位于新殖民主义的进程，由于这个新的进程，那些部分地是前现代性的结构被吸入了西方后现代性的旋涡。这样，没有继承一种成熟的现代性的岳现代性日益戒为它们的命运，好像落伍造成了一种形式的早熟。一个进一步的矛盾是，在古老与先锋的痛苦张力中，在文化的领域里，再造了一种现代主义艺术的某些经典条件。”(伊格尔顿：《后现代主义的幻象》，第139页)中国是否已经具备了现代主义艺术的经典条件，本书暂且不论。这里能说的是，从意识到我们的参照系的情形——西方现代主义事业的未竟使命及其后现代主义的幻觉——的那一刻起，这种条件就已经在形成之中了。因为，意识的照亮之处，正是救赎的开始之时。本书作者并不自命为这一救赎的努力当中的一部分。我只能满足于在四处弥漫着的文化保守主义与后现代主义大雾中保持清醒的尝试，并且坚信，正如文化保守主义一后现代主义同盟曾经欢呼雀跃地宣布中国可以并且应当绕过现代性直接跃入岳现代性是一场白日梦一样，那种认为后现代主义乃是中国艺术的命运的说法也只不过是一纸谎言。曾几何时，人们是那么醉心于中国可以避开工业化、城市化与社会化的现代性命题直奔信息化、乡土化与社群化的“后工业社会”的美梦，然而，一个越来越被认可的事实却是：中国一向试图绕过去的工业化进程、市场法则、理性化管理、程序合理性、法治原则，乃至于统治的正当性基础，却原来是绕不过去的现代性的硬核!而我们在走向社会的现代化与文化的现代性过程中所遭遇的种种挫折，无不可以追溯到这样一个事实：即我们没有从思想意识到行为习惯上真正确立主体性——黑格尔认为的现代性的本质——的基础地位。回顾中国式后现代主义狂热对“主体性”的嘲笑与“解构”，难道还不让人感到啼笑皆非吗!事实上，文化的中断与意义的失落(我们在处理传统与现代性问题上的曲折与反复)、社会的未分化和并非建立在真正的个体主体性基础之上的社会的虚假团结，以及个性的匮乏，解释了以下社会现实：由于我们在处理传统与现代性的关系问题上的笨拙，以至于“创新”需要被当作一种政治口号由政府来加以提倡；由于我们并没有真正确立起一种自我选择、自我负责的现代性的自律道德的基础，以至于“诚信”居然成为一个“拥有五千年文化的文明礼仪之邦”在遭遇现代市场法则与新型人际关系时的最大问题；由于强大的儒家传统与20世纪极左派集体主义意识形态对个体主义的压抑，以至于“个性”的不健全始终成为中国各种社会现象最有解释力的终极原因：由于缺乏个性，整个社会才循环地陷于各种“群众运动”之中；由于没有个性，整个社会才经常承受着未分化(在某种意义上就是没有多元的价值体系及其相应的多元的生活方式)所带来的巨大压力。以至于，人们可以说，一个庞大的无边无际的来分化社会的海洋(特鄹是农村)，为顽固的文亿保守主义提供了源源不断的社会资源；雨一个尚来形成自我意识中心、自我价值定位与自我道德承担的“无中心的”[non－centered]个人。恰恰成了“去中心的”[de－centered]、啕醉迷狂的、“一切皆可的”和不负责任的后现代主义的最佳温床。 　　 本书出版之际，我感到更加有必要感谢徐岱、高力克、毛丹、孙周兴、刘翔诸位先生，他们把我从结束学生生涯不久后的那种心智懈怠与无所事事中挽救了出来。回顾近十年的学术道路，我所取得的每一次转机都与他们在浙大玉泉校区所营造的智性氛围有关。对老浙大的怀念已成为一种珍贵的人生体验。没有一种氛围，一个人什么也干不来。因为你不可能在毫无氛围的情况下凝聚起纷乱的思绪。 　　 在本书的写作过程中，我还有幸前往剑桥大学从事为期一年的访学研究。在此要特别感谢剑桥大学艺术史系主任Dr．Binsky，他的热情好客使我得以自由地使用他们丰富完备的系图书馆和幻灯资料室。而Dr．Alice Mahon的现代艺术史专家与三一学院Fellow的双重身份，不仅给予了我直接的专业指导，而且还让我领略了最古老学院的日常生活气氛。我在剑桥的东道主哲学系则使我第一次感受到了“剑桥名士”们的风采。Dr．Raymond Geuss令人惊叹的慷慨博达与逸情雅致，常常令人如沐春风、豁然开朗。他的个人背景(出身于美国、长期就学与就勃于德国)及其德国思想史的学术背景，让我在一个视哲学基本为数理逻辑的剑桥环境中找到了“知音”。本书的最后体例就是在与他的无数次讨论之后才确定下来的。 　　其后去欧陆的游历虽然短暂，但至少部分地实现了我从少年时代就开始编织的梦想。艺术在这里　　见证了天地人神四方际会、供奉与馈增的游戏(巴台农神庙)，见证了古典时代的英雄精神(万神殿)，见证了中古时期神明与圣明的在场(“欧洲大教堂”)，也见证了文艺复兴时期人性与神性的卓越平衡。置身于欧洲就是徜徉于艺术。置身于欧洲意味着要回答如下问题：艺术之为美的形式如何与艺术之为真理的在场以及艺术之为道德的进盼相互关联?[How an art as the beau tiful form is related to an art as the present of truth and the stageto morality?]置身于欧洲还意味要回答这样的问题：一种伟大的文明如何屹立于地表，以及在这种伟大的文明中，艺术能够扮演何种伟大的角色?欧洲是真理的声音战胜虚无主义的历史本身，是道德的力量战胜犬儒主义的历史本身，是艺术的激情战胜猥琐无聊的历史本身。而这一历史本身又是如此直观地凝固在欧洲的城市建筑、广场、雕塑以及各大博物馆中!我在欧洲的经历使我懂得，一种伟大的艺术如何可能，以及一种伟大的文明最终怎样结晶于伟大的艺术之中!这一信念已经深深地沉淀于本书的血脉中了。 　　 在我感到有必要感谢的人当中，范景中先生的位置绝对位于前列。我深受其思想影响的人当中至少有两人(波普尔与贡布里希)与他的出色工作有关。因此，当范先生询问我可否将此书交给中国美院出版社出版时，我毫不犹豫地答应了。 　　 对写书的人来说，没有比遇到一位好编辑更幸运的事了。周书田女士热情而又高度负责的态度使本书得以最快的速度与读者见面。她不厌其烦地编选与调整大量插图，也使本书严肃的理论面孔变得可忍受了。 　　 最后，但不是最不重要的，我要感谢一直陪伴我左右的两位女士。她们对我的爱怜与纵容是我生活中的永恒慰藉。刚到欧洲时的单身生活使我更加刻骨铭心地感受到了她们在我生命中的位置。她俩的到来使我的生活得以恢复，并着手此书的写作，因此，把它献给她们，理所当然。　　

Serge Prokofieff sonatas for piano.Volume two.Sonatas 6-9

作者：  (俄)普罗科菲耶夫曲(Serge, Prokofieff,).6-9.Volume two.Sonatas 6-9

出版社：湖南文艺出版社,2010

简介：《普罗科菲耶夫:钢琴奏鸣曲(第2册6-9)》内容简介：普罗科菲耶夫是音乐史上真正最具创新精神的作曲家之一。他的早期作品强调一种前所未有的阳刚风格，没有丝毫的柔情感伤，完全摆脱了浪漫主义的所有传统原则和表现手法上的细微处理。钢琴演奏的基本原则（包括肖邦创建的指法和踏板使用说明）在此之前沿用了多年，但普罗科菲耶夫和德彪西却将钢琴作品的风格带入了两个截然不同的方向。我们在普罗科菲耶夫的所有钢琴作品中都能见到以一种特殊风格表现的原始情感，这种风格以敲击出的金属般音色为主，几乎从不运用踏板效果，也不依赖连音，讽刺、模拟式改编和诙谐为其基本特点。

Inside Microsoft .NET IL Assembler

作者：  (加)Serge Lidin著;袁勤勇等译

出版社：机械工业出版社,2003

简介：　　 许多有关．NET编程的书籍大都致力于介绍进行快速应用软件开发(RAD)的高级语言，而本书则深入剖析．NET公共语言运行环境的内部结构和操作，并且介绍了怎样驾驭详细描述这些结构和操作的IL汇编语言。实际上，.NET公共语言运行环境所进行的任何工作，IL汇编语言都能够进行解释。通过本书，可以学习到设计和实现IL Assembler、比Disassembler及元数据验证工具的开发人员所需了解的有关IL汇编语言的各种内容。本书适用于编译器开发人员、多语言项目的开发人员及其他开发用于．NETFramework平台的更紧凑、快速代码的人员。想成为．NET高手，请读本书。 　　

Serge rachmaninoff piano concerto No.4,Op.40 reduction for 2 pianos new corrected edition, 2003

作者：  (俄罗斯)拉赫玛尼诺夫(Rachmaninoff.s)作曲

出版社：湖南文艺出版社,2009

简介：《拉赫玛尼诺夫第四钢琴协奏曲(原版引进)》内容简介：拉赫玛尼诺夫1914年前后开始创作他的《第四钢琴协奏曲》。虽然作曲家1917年离开俄国时随身携带了大量草稿和初稿，但这首作品直到1926年才得以继续创作并完成。1927年，作曲家担任钢琴独奏，在美国进行了一系列演出，弹奏这首协奏曲。第一场音乐会于3月18日在费城举行，指挥是斯托科夫斯基。不过，在这部作品首次出版（1928年，巴黎）之前，作曲家又对它进行了大量修改。作曲家对后来的演出效果仍然不满意，继续不停地对其进行修改，直到1941-1942年间才完成这首作品的最终版本，也就是作曲家1943年去世前不久。 这些不同版本中改动的地方有三种。首先，第一乐章的开始部分于1927年部分重写，末乐章的中间部和尾声分别于1927年和1941年两度重写。其次，钢琴独奏声部也进行了各种改动，尤其是1941年对第二乐章中间部分的改动。再次，作曲家对许多地方进行了删减。尤其引人注目的是，1927年和1941年重新创作的第三乐章的尾声，对这一乐章的整体规模进行了较大的压缩。

Microsoft .NET IL汇编语言程序设计

作者：  (加) Serge Lidin著

出版社：

简介：

Handbook of hedge funds

作者：  (美)弗朗索瓦·塞尔·拉比唐(Francois-Serge Lhabitant)著;陈道轮，邵俊丽译

出版社：上海交通大学出版社,2014

简介：《量化投资与对冲基金丛书:对冲基金手册》内容非常全面，包括：对冲基金监管法律法规、历史表现及绩效评估、事件研究、交易案例、投资策略的详尽分析、对冲基金指数、对冲基金数据库和基于对冲基金的投资组合构建技巧等。

L’age des foules

作者：  (法)塞奇·莫斯科维奇(Monsieur Serge Moscovici)著;许列民，薛丹云，李继红译

出版社：江苏人民出版社,2003

简介：本书的第一部分将探讨一门关于群体的学科得以产生的原因以及它所研究的主题。第二和第三部分涉及勒邦是怎样创建这门学科的。首先是他对民众以及领袖的描述，然后是他建议的治理民众的方法。现代的宣传机构以及宣传活动已经使这些方法得到了广泛应用。在第四和第五部分，我阐明了塔德是怎样总结归纳这些描述，来覆盖社会生活形式的整个领域的。并且分析了领袖拥有的统治民众的权力。他最关键的贡献也就是其大众传播理论，这个理论即使在今天仍是令人震惊的。随着这个部分的进展，法国人文科学中一张躲躲闪闪的面孔也就显现出来了。最后，在几易其稿的基础上，我用余下的四个部分重新阐述了弗洛伊德对民众现象的解释。这对于其前人的工作既是一种综合，也是最后的发展。但是，通过使用一种新的视野，弗洛伊德把他们的假设变成了对一种理论的推导。事实上，这也是我们惟一拥有的对群体心理学的阐述，因此也可以被视为经典阐述。

Dr.Dobb’s Journal

作者：  刘江执行主编

出版社：机械工业出版社,2004

简介：　　目录 　　 专栏 　　 编辑寄语 　　 软件近事 　　 软件春秋：2002年图灵奖背后的故事（下） 　　 访谈：群贤纵论兵器谱 amit asalavara 　　 大师论道：aop与用例 ivar jacobson 　　 专题：c++ 程序设计 　　 c++ 编译器与 iso 标准一致性 malloy,power & gibbs 　　 c++ 的.net 托管扩展 stanley lippman 　　 boost中的智能指针 bjorn karlsson 　　 使用c++深入研究.net的委托和事件 j. daniel smith 　　 大三律? koenig & moo 　　 用pooma进行科学计算 jeffrey d. oldham 　　 c++模板元编程 荣耀 　　 特别策划: 项目管理 　　 项目管理的经验与教训 david yardley 　　 理解项目的文化 grady booch 　　 如何与管理层合作 joseph philips 　　 软件工程与管理 .　　 设计与建模 　　 用uml为xml应用建模 david carlson 　　 模式专栏 　　 对话：构件模式的应用（中） mark volter等 　　 软件技术 　　 c/c++技巧 　　 适用于vector[t *]的 remove_if 算法 　　 每月bug++ 　　 浮点运算栈检查 jeff claar 　　 [x]ml 档案 　　 剖析xml4c源码，完美兼容中文xml 邹月明 　　 ibm dw 专栏 　　 软件开发项目最佳实践 mike perks 　　 深入.net 　　 .net il进阶 serge lidin 　　 安全实验室 　　 红队程序安全测试 herbert h. thompson & scott g. chase 　　 嵌入式系统 　　 实时信号分析与实时 linux（下） matt sherer 　　 算法蹊径 　　 快速位图旋转与缩放 steven mortimer 　　 技巧点滴 　　 　　2003年过刊查询：[a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=13341" target="_blank"]第1期[/a] [a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=14023" target="_blank"]第2期[/a] [a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=14350" target="_blank"]第3期[/a][a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=14889" target="_blank"]第4期[/a] [a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=15851" target="_blank"]第5期[/a] 　　 2004年过刊查询：[a href="http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=16685" target="_blank"]第1期[/a] 　　

Cities and forms:on sustainable urbanism

作者：  Serge Salat著;陆阳，张艳译

出版社：中国建筑工业出版社,2012

简介：本书通过1200幅图片、城市规划图及照片，全面展示了东西方历史城市，包括锡耶纳、威尼斯、纽约、巴西利亚、东京、北京以及上海等各类历史城市肌理，并重点对奥斯曼改造后的巴黎与勒·柯布西耶的光辉城市以及中国城市进行了对比研究。在具体资料基础上，深入探究可持续城市化的基本概念，如密度、连接性、功能混合以及可达性等以及城市形态领域的主要问题。

Personal Life

作者：  简迷离(Gemini)演唱

出版社：江西文化音像出版社,2006

简介：　　崭露法国文坛的中国女作家 & 法国音乐才子 极至涂绘『风尚Rock』 　　来自中国的女孩苏娜，高挑纤瘦的身形隐隐漫出另类的独立气质，在法国学习艺术、服装设计的苏娜，说其拥有引领国际潮流的时尚品味毫不夸张。对于视觉的审美把握，就如嗜睡者般在不经意间骤然捕捉，在她妙手拍下的作品曾获准参加巴黎“No Future”摄影展。除此之外，苏娜的独特的想象空间与洞察魅力使她笔下的故事极赋个性张扬，2004文学首部处女小说“Musee de la Chair(人肉博物馆)”，在法国出版发行。在世界文坛占有重要位置的法国当地，出版外来作家的小说已非易事，而又是第一次以作者身份出世的苏娜，其文学魅力绝非等闲。该作品被“法国国际文学联合会”选年度四本最佳外国作家作品之一。 　　来自法国的小文，性感微卷的及肩长发是典型散发浪漫之都气息的，曾在Pascal Jaubert导演的短片电影“Maxx Star détective“中担任男主角，2001年与法国音乐厂牌Men at work合作，02年正式签约，并在“钢琴王子”理查德。克莱德曼的音乐制作棚“Studio Delphine”录制专辑“Gabryl – Concept”，04年组乐队，录制专辑“Gabryl – Tout passe”，单曲Vivre ou Mourir被选中成为法国2004年 足球先生Didier Drogba(德罗巴)宣传片的音乐。 　　麦当娜MV导演为其掌镜 1万张照片缝制《私人生活》MV 　　“简迷离”首支单曲《私人生活》已在法国率先全球发行，并已在引起不小轰动。此次“简迷离”选择法国首发，足可见“简迷离”国际路线的风格定位，也预示以竹书为品牌的中国流行音乐将成为国际音乐市场的领头旗舰。虽是新人，“简迷离”却幸运得到法国著名导演Serge Courtinat赏识。 　　这位曾经为大姐麦当娜MV掌镜的大师，就是被“简迷离”清新独特的新摇滚风格吸引。此次，Serge Courtinat与其搭档Christoph(英国著名Studio特效导演)共同为“简迷离”拍摄并制作《私人生活》MV。MV并非常用拍摄技术，而是先在不同场景拍摄近1万张图片，再经过筛选，最后通过全球首次启用的高科技术，将其一张张缝制组合成常规MV视觉画面，将为全球乐迷带来最新的视觉冲击与享受。　　

150 petites experiences de psychologie:pour mieux comprendre nos semblables

作者：  (法)塞尔日·西科迪(Serge Ciccotti)著;洪昊玥译

出版社：上海社会科学院出版社,2009

简介：《150个心理小实验:帮你了解自己,洞悉他人》内容为：我们日常的举止有赖于某些神奇的，有时甚至是奇怪的机制。已经有研究者在著作中（通常是非公开的出版物）强调了这些机制。《150个心理小实验——帮你了解自己，洞悉他人》描述的150个实验，有些在实验室里完成，有些在现实世界中实现。这些实验撩开了这些和智力、情绪、感知等相关的重要问题的面纱。 值得每个人一读的一《150个心理小实验:帮你了解自己,洞悉他人》。 你为什么看完《驱魔人》就往自己床底下看？ 你比你的父母更聪明吗？ 打哈欠真的会传染吗？ 为什么红灯总是在你心急火燎的时候出现？

De La Nature

作者：  塞尔日·莫斯科维奇(Serge Moscovici)著;庄晨燕，邱寅晨译

出版社：三联书店,2005

简介：　　生态运动正在成为一种全球文化。然而，却很少有人对生态运动的产生进行过思考，即使是从哲学角度的研究也很少。据我所知，塞尔日·莫斯科维奇是法国为数不多的深人思考该问题的学者之一。 塞尔日·莫斯科维奇，1925年出生于罗马尼亚，曾因犹太血统被中学开除，被迫接受劳动教养。1948年流亡法国，1961年获国家博士学位，1964年当选为法国高等实践学院院长，1974年至1980年任纽约跨国际社会心理学研究委员会主席，1985年至1995年任纽约社会研究院教授。代表作有自然三部曲：《论自然的人类历史》、《反自然的社会》、《驯化人与野性人》及《心理分析：形象与公众对象》、《社会影响与变迁》、《欧洲社会心理学》、《群氓的时代》、《造神机器：社会学与心理学》、《社会表征：社会心理学探索》等，并先后创办《欧洲社会心理学》、《社会行为理论》、《社会心理学》、《欧洲社会心理学研究》等多种杂志。　　 1968年，《论自然的人类历史》作为费尔南·布罗代尔主编的丛书之一出版令当时的科学界和知识界感到震动。他们好奇、甚至有些不解地看到，自然重新挤进了政治生活，居然还成为了社会科学研究的对象。1972年《反自然的社会》的出版让我们激动万分，现在，莫斯科维奇对书中大部分文章进行了修订，一方面为了勾勒出他的思想发展历程，另一方面也是为了体现他接触到的年轻一代的经历和关切。书中文章最初发表时，绿党运动的未来尚未确定。后来，尽管不确定性依然存在，绿党却已经成为现实，一切因此发生了根本的改变。在这两个时期谈论这一运动的方式是截然不同的，所以，换句话说，这是一本新书，我们无法与过去——相关思想走向成熟的历史时期一一保持某种延续性，而只是在书中不同地方做了一些注解。今天，政治性生态运动已经名副其实，读者可以透过书中主张，了解其主要思想和发展历程。

Object - Oriented Reengineering Patterns

作者：  ( )Serge Demeyer等著;莫倩，王恺译

出版社：机械工业出版社,2004

简介：本书特点： 描述了怎样反向工程一个巨大的系统，从而理解它是如何工作的；以及怎样才能发现它潜在的问题。 包含了在面向对象编程中经常会遇到的、某些著名再工程技术所涉及的再工程模式，例如引入多态、提取公共行为、检测重复代码和理解设计。 展示了如何为获得灵活和可维护的面向对象系统而建立一种不断再工程的文化。 作者简介： Serge Demeyer 是比利时安特卫普大学数学和计算机科学系教授。 St'ephane Ducasse 是瑞士伯尔尼大学软件合成组织的副教授，并担任FAMOOS项目的技术负责人。 Oscar Nierstrasz 是伯尔尼大学的计算机科学系教授，负责领导该校的软件合成组织。

The Beauty of Doing Mathematics:Three Public Dialogues

作者：  (法)塞吉·兰(Serge Lang)著;李德琅译

出版社：四川大学出版社,2001

简介：“在一群非数学专业的普通听众面前做数学，对我来说完全是一种全新的体验，我从没想到它会如此成功，”“塞吉·兰——当代数学大师谈及他在巴黎科学博物馆的三次演讲时如是说”。 本书忠实地再现了这三次数学演讲，塞吉·兰通过演讲旨在就数学思想之美同普通观众进行沟通，就像大家看到的那样，听众始终如一的热情证实了他的成功。亲切、随和的气氛带出了三次演讲的主题——素数、丢番图方程以及几何与空间的几个重大问题。

Tokugawa religion:The cultural roots of modern Japan

作者：  (美)贝拉(Robert N.Bellah)著;王晓山，戴茸译

出版社：三联书店[伦敦]:牛津大学出版社,1998

简介：　　本书是根据1955年我向哈佛大学远东语言系和社会学系提交的一篇博士学位论文编写而成的。我从事的这项研究，代表的是一种异乎寻常的创举——哈佛大学首次由上述两个系共同授予一个联合学位。这种研究工作即是，把由更为关心远东文明的人本主义学说发展而来的历史研究方法与源自社会学的理论研究方法相结合。 　　 感激社会科学研究院和哈佛－燕京学院在经济上给予的资助，使我得以用全副精力从事这项研究和写作。是埃利舍夫（serge elisséeff）讲授的日本文学，第一次引起我对心学①的兴趣，同时也正是与他一道首次研究起心学原著的。我要感谢埃利舍夫教授和赖肖尔（edwino.reischauer），他们在我对日本历史和文化的理解方面给予了许多帮助。我的论文指导教师是佩尔泽尔（john pelzel）和帕森斯（talcott parsons），从始至终给予我极大的帮助。 　　 前者以其渊博的日本文化和社会知识使我受益匪浅；后者为我勾勒出一个理论框架，使我的论文写作可以在这个框架中纵横驰骋。克雷格（albertm.craig）通读了原稿，他提出的几点建议已经纳入文中。在审校日译英译文方面，马龙夫给予我莫大的帮助，并十分热心地协助我撰写了书末的术语条目和人名索引的文字部分。最后，我要对内子给予的各种形式的协助表示感谢。她不仅校订了全部手稿，打印了其中的一部分，而且还提出了一些实质性的建议。她是我最好的批评家，并始终是激励我完成这部书稿的源泉。 　　 　　

Brand Warriors China

作者：  (英)菲欧娜·吉尔摩(Fiona Gilmore)，(法)杜孟(Serge Dumont)著;孙祝旻，李晓鹏译

出版社：中信出版社,2003

简介：　　告诉你国际品牌专家眼中的中国成功品牌。 　　完全来自一手采访资料。 　　书中除了系统地叙述了包括中国移动、TCL集团公司、中国国际信托投资公司、凤凰卫视、北京燕京啤酒集团公司、亚信有限责任公司、同仁堂集团公司、远大空调有限公司、海尔集团、鄂尔多斯羊绒集团有限公司、联想集团、新浪、靳羽西化妆品有限公司等大型企业的发展历程，经过的重要阶段，让人们对他们所拥有的品牌从无到有、从弱到强的过程有全面的了解，还深入剖析了这些企业在成长过程中面临的品牌经营、品牌转型和品牌管理等问题，以及这些公司是如何做出相应对策的。这些问题包括企业发展与品牌壮大之间的矛盾、建立消费者对于品牌的忠诚度、培养员工自觉的品牌意识、中国入世后企业品牌在市场上面临的挑战以及本土的品牌如何走向国际等，其中不乏独到、精妙和创造性的真知灼见。作者菲欧娜·吉尔摩女士在此基础上，又以一个国际品牌设计专家的角度，撰写了对于中国企业品牌发展策略的评价。可以说，本书是一部极有价值的中国企业经营实例，也是一本首次用国际的眼光来探讨中国顶级品牌经营之道的理论著，必将获得商界、企业界人士以及管理专业研究人员的青睐。