《线装经典-唐宋八大家散文》

作者：  （北宋）欧阳修　著，《线装经典》编委会　编写

出版社：云南出版集团公司 晨光出版社 2014年9月

简介：作为古文运动的中心人物，唐宋八大家的散文给当时和后世的文坛带来了深远的影响，他们的许多经典之作至今仍为人们所津津乐道。由于“八大家”流传至今的散文篇目很多，普通人很难有时间去一一阅读，因此我们精心编选了这本《唐宋八大家散文》。书中选取了“八大家”在各个时期的散文代表作，其中的大部分篇目人们耳熟能详，小部分篇目则是我们向读者推荐的精品，相信广大读者一定能通过《唐宋八大家散文》欣赏和领略到“八大家”散文的独特魅力。此外，考虑到“八大家”生活的年代距今比较久远，其语言习惯和行文风格与现代有很大不同，我们特意给每篇散文配上了题解和白话译文，希望能帮助广大读者消除阅读上的障碍，让读者朋友更轻松、更全面地去理解“八大家”散文的精妙所在。

新唐书.第二○册.卷二一八至卷二二五下,传

作者：  (宋)欧阳修，(宋)宋祁撰

出版社：中华书局,1975,1991重印)

简介：《新唐书》，记载中国唐代历史的纪传体史书。225卷 ，内帝纪10卷 ，志50卷，表15卷 ，列传150卷 。北宋宋祁（ 998～1061 ）、《新唐书》书影欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成，由曾公亮进呈。《新唐书》所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。新书诸志大多比旧志详细。《新唐书》增写兵志、选举志和仪卫志，在正史中是第一次，为《宋史》以后诸史所沿袭。兵志简略记载唐代军事制度及其变化。选举志主要记载唐代官吏的来源、学校科举和官吏铨选、考核等方面的内容。《新唐书》恢复了《史记》、《汉书》设表的传统 ，立宰相、方镇 、宗室世系和宰相世系4表 。其中《宰相世系表》尤有特色，颇便于稽查人物。但自宋代以来，不断有人指出，它采用各家谱牒，多有谬误与遗漏。《新唐书》最早刻于北宋仁宗时，现存8卷；另有北宋十六行本，现存124卷；南宋刊十行本 ，现存2卷 。涵芬楼百衲本《新唐书》即据上述诸书影印。清乾隆年间武英殿刊本流行较广。1975年中华书局印行的校点本是以百衲本《新唐书》为底本，并参考其他刊本整理而成，是目前最好的版本。

欧阳修词集

作者：  (宋)欧阳修著;张璟导读

出版社：上海古籍出版社,2010

简介：　　《欧阳修词集》主要内容简介：晚唐五代时期藩镇割据，赵匡胤“杯酒释兵权”而“大重儒者”，北宋开始文教大昌。王国维说：“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”（《宋代之金石学》）而欧阳修就是北宋开一代风气的人物，是主导古文运动的北宋文坛盟主，在散文、诗、词、文学理论、文艺批评，乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。

新五代史

作者：  （宋） 欧阳修　撰，（宋）许无党　著

出版社：中华书局 2015年8月

简介：　　本书，北宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，习称本书。　　全书74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷，记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝共53年的历史。与《旧五代史》五代各朝分别成编的体例相比，本书打破朝代界限，将各朝本纪、列传总合在一起，依时间先后编排，并将列传加以分类。内容上，本书补充了《旧五代史》中所没有的一些史实。行文方面，欧阳修追求寓褒贬于叙事之中，倡导重一统、明血亲、砺士节、黜势利，文笔简隽，寓意深邃，自宋代以来即立于官学，盛行于世。　　点校本本书整理工作*初由陈垣、柴德赓承担，1971年后转由华东师范大学完成，于1974年出版。原点校本以百衲本为底本，参酌了当时通行的明清诸本，并吸取了前人一些研究成果，纠订了部分错谬。　　本次修订，除了仍以百衲本为底本之外，抽换了所有的通校本，在充分版本调查的基础上，选择以中国国家图书馆藏南宋初期刊本、北京大学图书馆藏南宋刊宋元递修本、台北「国家图书馆」藏南宋刊宋修本、中华再造善本影印元宗文书院刊明修本等四个宋元本为通校本，重做校勘，增加校勘记1100多条，改动标点1000馀处。

欧阳修

作者：  [(北宋)欧阳修著];吕雪菊点校

出版社：时代文艺出版社,2001

简介：　　童话是人类智慧园地里的一支奇葩，它冰晶玉洁、高贵典雅，能让你的一生在不同的历史时期变得金银铺地，雍荣华贵，美不胜收。 　　在童话的世界里：海的女儿、美人鱼、稻草人、拇指姑娘，他们似人非人，似精灵而又非精灵，艺术的神奇给人类以强烈的震撼。 　　在童话的王国里：小人国、快乐王子、白雪公主、七个小矮人，还有国王和他们的兄弟等，他们与我们的精神又是何等地息息相通。 　　在童话的丛林中：点金术、皇帝的新装、金羊毛……为人类带来了多么美好的意愿与期待。 　　在童话探险的征途中：伴随孩子们的格列佛、尼尔斯、青蛙王子、蜜蜂公主、水孩子、盗侠罗宾汉……将你带入另一个神奇的世界，去感受王国与城堡、森林与蛋糕的新鲜与剌激。 　　在童话大师不同的笔锋下：狐狸与鹅群、少女与狮子、老橡树的梦、沙丘的故事、公主与勇士、田王与公主……向你展示奇幻与美妙、邪恶与正义的另一世界的众生百态。 　　还有那耳熟能详的《卖火柴的小女孩》、《金鸡的故事》、《渔夫和金鱼的故事》……让你爱不释手，寝室难眠。 　　童话是你童年时激情放飞的伊始，青年时的智慧奔放的源泉，成年后童心永驻的秘诀。 　　快来这块神奇的园地，共同聆听世界大师那美妙神奇的经典语言……

欧阳修散文选集

作者：  (宋)欧阳修著;王水照，王宜媛选注

出版社：百花文艺出版社,1995

简介：　　欧阳修(1007-1072)， 北宋文学家、史学家。 字永叔, 号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。 天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠，主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字。 　　 欧阳修是十一世纪中国文坛的一位杰出领袖，宋代散文革新运动卓越领导者。其散文创作，于八家中独树一帜。文备重体，各极其工，短章大论，施无不可。无论叙议抒情，皆能从容不迫，雍容府仰，委婉自然，闭易自如。欧文言辞晓畅，情韵丰厚，“其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰”（王安石语）。本书选有欧阳修各体散文55篇，并加以详明的注释、今议和深入浅出的评析，大体展示了作者不同时期的思想主张、散文创作成就和艺术风格。

二十四史全译,新唐书

作者：  许嘉璐主编;黄永年分史主编;[(宋)欧阳修，(宋)宋祁撰]

出版社：汉语大词典出版社,2004

简介：本书是繁体版，用原文与当今白话文左右对排译出，《新唐书》有本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷，所记述的历史时期上起唐武德元年（618），下至唐天祐四年（907）。

欧阳修集

作者：  (宋)欧阳修著;沈利华，倪培翔解评

出版社：山西古籍出版社,2006

简介：　　欧阳修（1007-1072），字永叔，吉州吉水（今江西永丰）人，四十岁时自号醉翁，晚年又号六一居士，是北宋杰出的文坛领袖，兼擅诗、词、文、赋的文学大家，也是杰出的思想家、政治家、史学家、经学家。欧阳修出身于小官僚家庭，父亲欧阳观做过几任地方官。四岁丧父，家境贫寒，母亲用芦荻画地教他识字，传为佳话。年龄稍长，所作诗赋文字，下笔已如成人。 　　 欧阳修二十四岁中进士后，初仕洛阳，被任为西京留守推官，在西昆派文人、西京留守钱惟演的幕府里，与梅尧臣、尹洙等人声气相通，唱和诗歌并倡导古文，逐渐成为著名的文坛领袖。欧阳修也是北宋中叶重要的政治人物，担任过朝廷和地方的许多官职。他有胆有识，直言敢谏，因此在仕途上几起几落，历尽波折。但由于他的政治、文学才能为朝廷所重，故又能屡贬屡起。

牡丹谱

作者：  (宋)欧阳修等著;杨林坤编著

出版社：中华书局,2011

简介： 《牡丹谱》是宋代欧阳修《洛阳牡丹记》，周师厚《洛阳牡丹记》，张邦基《陈州牡丹记》，陆游《天彭牡丹谱》四本书的合辑，是中国古代关于牡丹分类、欣赏与栽培技术最早的几本经典代表作。宋代哲学家周敦颐说过“自李唐来，世人甚爱牡丹”，牡丹以“国色天香”的尊贵身份在中国古代文化艺术生活中占据着重要位置，中国古人也留下了大量有关牡丹欣赏与栽培艺术的著作，而以宋代人的作品最为有名。作者将这四种有关牡丹的经典作品合成一本，对原文进行精要注释与流畅翻译，并在各段之后附有点评，对牡丹的植物学特性和栽培原理等进行充分的现代发掘解读，使读者能在领略古人审美情趣的同时，也能获得牡丹栽培与欣赏的实际技艺，全书并配有近百幅精美插图，其中绝大多数都是古代花鸟画大师恽寿平、蒋廷锡等人的经典作品，生动易读之余能让读者在国画水墨神韵中体会牡丹的富贵风姿。

新唐书.一

作者：  (宋)欧阳修等撰;刘后滨本书主编;罗言发译

出版社：现代教育出版社,2011

简介：《新唐书》是记载中国唐代历史的纪传体史书。共二百二十五卷，包 括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。考虑到唐代的历史 特征和两唐书的特点，因此本书译者在篇目的选择上更注重于中晚唐的人 物、制度，以便与《旧唐书》相配合，使读者能对唐代历史有个更加完整 的认识。 本册为《白话精华二十四史》之《新唐书》的第[一]册。 《新唐书》由张传玺等主持主编。

欧阳修散文选集

作者：  (宋)欧阳修著;陈必祥编撰

出版社：上海古籍出版社香港:三联书店(香港)有限公司,1997

简介：欧阳修是十一世纪中国文坛的一位杰出领袖，宋代散文革新运动卓越领导者。其散文创作，于八家中独树一帜。文備重体，各极其工，短章大论，施无不可。无论叙议抒情，皆能从容不迫，雍容府仰，委婉自然，闭易自如。欧文言辞晓畅，情韵丰厚，“其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰”（王安石语）。本书选有欧阳修各体散文55篇，并加以详明的注释、今议和深入浅出的评析，大体展示了作者不同时期的思想主张、散文创作成就和艺术风格。

归田录

作者：  (宋)欧阳修撰;李伟国点校

出版社：中华书局,1981,1997重印)

简介： 本书为“唐宋史料笔记丛书”的一种，收录宋人的笔记两种。 一种《渑水燕谈录》十卷，宋王辟之撰，书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是一部有史料参考价值的书。 另一种《旧田录》二卷一百一十五条为宋代著名文学家欧阳修所撰，内容涉及北宋前期的人物事迹、职官制度和官场轶闻等，多系作者耳闻目睹，其史料价值为人们公认。

欧阳修集编年笺注

作者：  (宋)欧阳修撰;李之亮笺注

出版社：巴蜀书社,2007

简介：　　《欧阳修集编年笺注(共8册)》采用的底本是四部丛刊影印元刊本，参考了四库全书本、庆元二年周必大编刻本和清嘉庆二十四年欧阳衡刻本。校勘方面没有更多可说的，因为底本和周必大本已经作得十分到位，甚至到了让人感到过于细碎的地步，连“也”、“矣”、“焉”、“乎”之类的语助异体字都不厌其烦地罗列出来。其后的明清刻本，大都依据这两个本子，所以没有必要徒增麻烦。只有欧阳衡刻本，与周本不属于同．一系统，文字和篇目也稍有不同，在校勘中，予以酌采。其欧阳衡本多出的数篇文章，都放在最后的逸文补编中。《欧阳修集编年笺注(共8册)》用力最多的还是笺注部分，由于欧公淹贯经史子集，一般人根本不可能达到那么高的境界，所以尽管费尽心力，还是有些典故无从考索。编年的部分，周本已经做了许多工作，对于没有疑义的篇章，编年一仍其旧，但在笺注过程中，也发现数篇诗文的原注年月有些谬误，凡属此类，均予以重新系年，并说明缘由根据。《欧阳修集编年笺注(共8册)》还收录了一些与欧公诗文有关的他人文字，统统放在“附载”一栏中，以备读者取舍，庶免翻检之劳。

唐宋八大家散文

作者：  (宋)欧阳修等著;《线装经典》编委会编

出版社：云南教育出版社,2010

简介：　　 唐宋八大家散文在我国文学发展史上占有重要地位。它继承先秦两汉散 　　文的优良传统，反对六朝以来的骈俪文风，发展并完善了古代散文的各种文 　　体，影响了元、明、清各代散文创作，对当代散文创作也有重要借鉴意义。 　　为学习八大家散文创作经验，弘扬民族文化的优秀传统，“线装经典”系列 　　特推出《唐宋八大家散文》一书。 　　 中唐的韩愈和柳宗元揭起了反对形式主义之风的大旗，他们强调文学要 　　反映社会现象，强调文章的思想内容；在形式上，他们提倡学习先秦西汉时 　　期的散文，抛弃骈文的文体枷锁。宋代的欧阳修继承并发展了韩愈的文学主 　　张，在他的倡导下，王安石、曾巩以及苏洵、苏轼、苏辙父子所写的散文都 　　取得了较大的成绩。韩、柳、欧、苏等“唐宋八大家”的创作，使散文自秦 　　汉之后出现了第二个崭新阶段。 　　

新五代史.第三册.卷五八至卷七四,考世家附录

作者：  (宋)欧阳修撰

出版社：中华书局,1974,1992重印)

简介：请读片断： 三月，仁赡病甚，已不知人，其副使孙羽诈为仁赡书，以城降。世宗命舁仁赡至帐前， 叹嗟久之，赐以玉带、御马，复使入城养疾，是日卒。制曰［三］：“刘仁赡尽忠所事，抗节无虧， 前代名臣，几人可比！予之南伐，得尔为多。”乃拜仁赡检校太尉兼中书令、天平军节度使。 仁赡不能受命而卒，年五十八。 世宗遣使弔祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇讚为怀州刺史，赐庄宅各一区。李 景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难剋，遂徙城下蔡，而复其军曰忠正军， 曰：“吾以旌仁赡之节也。” 呜呼，天下恶梁久矣！然士之不幸而生其时者，不为之臣可也，其食人之禄者，必死人 之事，如彦章者，可谓得其死哉！仁赡既杀其子以自明矣，岂有垂死而变节者乎？今周世 宗实录载仁赡降书，蓋其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其 力屈而降，世宗颇嗟其忠，然止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡 非降者也。自古忠臣义士之难得也！五代之乱，三人者，或出于军卒，或出于伪国之臣，可 胜叹哉！可胜叹哉！ 校勘记 ［一］郓州寿张人“张”，各本原作“昌”。按薛史卷二一王彦章传及欧阳文忠公集卷三九王彦章画 像记均作“郓州寿张人”，通鑑卷二六七亦称“寿张王彦章。考新、旧唐书地理志及太平寰宇 记，郓州惟有寿张县，隶河南道；寿昌县自属沙州，隶陇右道（旧书隶河西道）。此当是“寿张”， 据改。 ［二］符存审薛史卷二九唐庄宗纪、卷五二裴约传及通鑑卷二七二均作“李绍斌”。 ［三］复使入城养疾是日卒制曰薛史卷一二九刘仁赡传云：“（周世宗）复令入城养病，寻授天平军 节度使兼中书令，制出之日，薨于其家。”按通鑑卷二九三，刘仁赡入城养疾之日在戊申；制下 在辛亥，是日刘仁赡卒。本史时序不清，疑有讹舛。

欧阳修文

作者：  (宋)欧阳修　校注

出版社：崇文书局（原湖北辞书出版社） 2017年01月

简介：20世纪20年代至30年代原商务印书馆由王云五策划并担任主编出版了一套名叫《万有文库》的大型丛书，在当时对于开启民智、传播文化、普及知识起到了重要的作用，它的社会影响和文化贡献至今没有任何一部丛书能与之比肩。《民国国学文库》为《万有文库》子系。原丛书60种，我社拟精选其中13种补充到《崇文国学经典普及文库》，既保存了民国选本的高水准，又通过新的编辑形式使其*符合当代读者的阅读要求。《欧阳修文(精)/崇文国学经典普及文库》是其中一种。欧阳修是在宋代文学史上*早开创一代文风的文坛**，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风，被尊为“唐宋八大家”之一。本书即选录了他的佳作以供读者赏析。

归田录

作者：  (宋)欧阳修撰;林青校注

出版社：三秦出版社,2003

简介：《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉!子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何?而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起於不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱於垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，〔一〕而优游田亩，尽基天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎!“余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。“治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。

唐宋八大家散文经典:云教版

作者：  (宋)欧阳修等著

出版社：云南教育出版社,2010

简介：

六一诗话 温公续诗话--中华经典诗话

作者：  （宋）欧阳修，司马光　著

出版社：中华书局 2014-3-1

简介：　　《六一诗话》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。《六一诗话》以“闲谈”的方式，随事生说，各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系，却始终贯彻欧阳修的基本诗学思想。　　《温公续诗话》作为续补之作，常常照应《六一诗话》，对《六一诗话》中提及的诗人、诗事予以补充或续说。主要是品评、鉴赏时人及前人的一些名诗。充分显示作者杰出史学家的特长，往往寥寥数语即传神达意，人物活现，跃然如睹，事意丰富，令人咀嚼。

唐宋八大家书系:新选新注,欧阳修卷

作者：  王运熙主编;(宋)欧阳修著;廖仲安，邱少华选注

出版社：中国工人出版社,1997

简介：