History of western literary theory and criticism

作者：  朱志荣著

出版社：北京大学出版社,2007

简介：　　文论是“文学理论”的简称，主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文学新潮的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法、主体创作和鉴赏文学作品的心态等方面的研究。 　　本书集作者多年在西方文学理论史领域的教学研究之心得，由点到面详尽勾画了从古希腊到当代西方文学理论发展全史，展现出西方文学理论历史的丰富性、复杂性和赓续性。

中国审美理论

作者：  朱志荣著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：《中国语言文学:中国审美理论》将审美问题放在人文价值科学的层面上进行探讨，试图以西方学说为参照坐标，从中国的传统和文化背景出发，结全中国的国情，对西方的相关学说进行吸收和同化，创权出全球视野下的中国审美理论。阐发了儒、道、释相关思想的积极因素，特别强调它们共同的以天人合一的生命精神贯通，自然与社会、以及物态人情化、人情物态化的思维方式；突出主体在审美关系中的主导作用，并将意象问题提到了核心地位。

日常生活中的美学

作者：  朱志荣著

出版社：上海人民出版社,2012

简介：《日常生活中的美学》是该书作者朱志荣由其在各大学和相关城市的通俗美学讲座基础上整理而来，包括日常生活中的审美问题、气质之美、服饰之美、审美的人生境界、美学的审美特点等五个方面的内容。该书重视分析日常生活中的大量事例，具有口语化和通俗性的特点。在写作风格上也力求生动活泼、深入浅出。

中国古代文论与文学经典阐释

作者：  朱志荣著

出版社：上海古籍出版社,2012

简介：《中国古代文论与文学经典阐释/华东师范大学中文系学术丛书》编著者朱志荣。 《中国古代文论与文学经典阐释》汇集了作者近30年在中国古代文论和文学研究方面的论文，包括古代文论一般问题研究、《沧浪诗话》专题研究、中国文学史论和古代文学的作家作品论。作者研究领域涉及美学、文论和文学，与一般纯粹的文论研究、文学研究不同，书中对中国古代文论和文学问题的阐述往往具有独特视角，如用意象创构论美学观研究《文心雕龙》、对中国古代文论中风格问题的论述等均成一家之言。

康德美学思想研究

作者：  朱志荣著

出版社：安徽人民出版社,2004

简介：　　本书探讨了康德美学思想与前人美学思想的关系，从柏拉图、亚里士多德开始，追溯了西方美学思想的古典传统，又对文艺复兴以来的各种新的思潮，特别是英国经验主义和大陆理性主义对康德的影响作了分析。 　　 本书是作者的博士论文，是1992年至1995年在复旦大学中文系攻读博士学位期间，在导师蒋孔阳教授的指导下完成的，并得到导师和评审专家与答辩委员会的高度评价。毕业后又根据评委和答辩委员会的建议进行了修改和充实。在撰写过程中，前期的部分预备论文，曾经在《复旦学报》、《外国美学》、《江淮论坛》、《安徽师大学报》、《苏州大学学报》等刊物先行发表，受到好评。 　　 《康德美学思想研究》一书，系统评介了康德批判时期美学思想的产生和形成过程。对于康德批判时期美学的哲学基础、审美判断、崇高论、审美意象论、艺术论等一系列重大问题，进行了系统论述。尤其是前人在本书出版前较少论及的康德美学思想与前人美学思想的关系、康德美学思想与其哲学体系的关系等问题，本书作了较为详尽的探讨。 　　 本书的主要特色，一是通过历史的视角，追踪康德美学的心路，看他如何借用前人的思想材料，自出机杼地营构自己的美学体系。二是在论证康德在经验派美学的基础上，通过发现判断力的先天原则而实现对经验主义和理性主义两派的超越。其它如逻辑严密、见解独特、文笔简洁等，则是本书的另一些特色。 　　 本书在评审和答辩时，专家称其“见解独到”“是国内到目前为止研究康德美学最为系统的著作”；反映了90年代康德美学研究的崭新水平。《文汇读书周报》1999年3月13日发表的《开阔视野中的康德美学》认为该书中的“每个问题都经过了自己的思考”。《人民政协报》1999年4月14日发表的《康德美学研究的新创获》称该书“把康德美学研究有力地向前推进了一步。”《苏州大学学报》1998年第4期中的评论称该书“显示了作者具有宽阔的学术视野和很强的综合分析能力。”“确具开拓性意义。”《江淮论坛》1999年第6期的文章评论该书“值得一切喜爱康德的读者珍视。”另有一些相关论文引用了该书。 　　曾经获得过苏州市哲学科学一等奖（1999年），江苏省教育厅人文社会科学二等奖。 　　 　　

中国审美理论

作者：  朱志荣著

出版社：上海人民出版社,2013

简介：《中国审美理论》试图以历史意识和当代意识统一、思辨与实证统一的方法来研究中国的审美问题，从中国的传统和文化背景出发，创构出全球视野下的中国审美理论。《中国审美理论》积极吸取儒、道、释相关思想中的积极因素，以天人合一的生命精神贯通自然与社会，强调物态人情化、人情物态化的思维方式。以审美活动为基础，以审美关系为出发点，突出主体在审美关系中的主导作用，并将意象问题提到核心地位。《中国审美理论》对于中国审美理论的研究，有助于指导我们的审美实践，为我们提供审美思想的借鉴。

中国美学简史

作者：  朱志荣主编

出版社：北京大学出版社,2007

简介：中国美学史是中国学者以西方美学为参照坐标，从中国传统思想资源中 梳理的结果。与西方一样，中国早在两千多年前的轴心时代就已经有了对于 审美问题的零星看法。长期以来这些看法日渐丰富，并形成了自己的传统， 只是在中国近代以前没有得到规范、总结和西方式的学理化而已。在中国传 统的哲学思想里，包含着中国古人对审美问题的见解，对道器、道艺的见解 。在文学艺术理论和批评里更是有着丰富的美学思想。宗白华先生曾说：“ 中国古代的文论、画论、乐论里，有丰富的美学思想的资料，一些文人笔记 和艺人的心得，虽则片言只语，也偶然可以发现精深的美学见解。”①这些 思想反映出中国人在审视问题的角度和方法等方面与西方有相同之处，也有 不同之处，对于西方曾经忽略了的一些审美问题，中国古代的学者也提出过 一些精湛的见解。中西方在审美趣味等方面的明显差异，也体现在作为理论 概括的美学思想中。无论是相同还是相异，中国美学在一定程度上与西方美 学是互补的，中国美学的独特性对世界美学的发展无疑具有着重要的推动作 用。更多>>

Selected readings in western critical theory

作者：  朱志荣，杨俊蕾主编

出版社：华东师范大学出版社,2008

简介：《西方文论选读(英汉对照)》主要内容：20世纪以来，中国的现代学术形态，包括范式和方法，主要是在借鉴西方学术形态的基础上建构起来的，文学研究和文学理论也不例外。当今各种文学理论教材的基本构架和文学研究方法，大都受到了西方文论的影响。就连对中国古代文论的整理和取舍，也在相当程度上是以西方文论为参照坐标的。因此，学习西方文论对我们有着至关重要的作用。近年一些有识之士提出中国文论失语症的问题，要求中国文论应当有自己的声音，应该调整对西方文论的态度，反对盲目照搬和全盘西化，这是非常正确的。但无论如何，借鉴西方、继承传统以及立足文学和文论的现实这三者应该有机地统一起来，借鉴西方永远是我们研究文论的重要方法之一。

大学教授

作者：  朱志荣著

出版社：安徽文艺出版社,2010

简介：这是一部反映当代高校知识分子生存现状的长篇小说。上世纪初，桃李山的“北越大学”里，一代又一代的师生陆续上演着人情冷暖，悲欢离合……狂妄、自大、而又“土气”的“三猴子”——张渊之，因家庭成分的缘故，在文革时期遭遇了许多不如意，这形成了他强烈的竞争意识。凭着苦干与实力，他从一个初中生越级成为古代文学专业的研究生，又在国学大师候永昌的提携下，进入北越大学中文系古代文学教研室工作。尔后，他张狂的举止言论、土得掉渣的老婆及他自己的风流韵事都成了校园里津津乐道的话题。在欲望涌动的象牙塔内，张渊之还与对手“三囊”——“胆囊”刘摩、“酒囊”范英俊、“阴囊”侯华等人发生着种种勾心斗角、追名逐利之争。而当年的恩师——侯永昌之子侯刚后来亦投学于他的门下。作为意气风发的年轻一代，侯刚等怀揣着梦想和热情，但面对人生中的种种境遇也陷入了彷徨和迷惘中，面对诱惑与现实，他们会做出怎样的选择，他们的成长又会给张渊之带来什么样的压力……。

中西美学之间

作者：  朱志荣著

出版社：上海三联书店,2006

简介：　　 本书收集的是作者二十多年来陆续写作的美学方面的单篇论文，其中绝大多数过去都在有关刊物上发表过。它们是作者每个时期对相关问题探索性的思考。本书回顾了他的学术道路。从中也可以见出作者在思想方法和研究方法上的脉络。 　　 这些论文虽然算不上是我美学方面的代表作，我也不需要以这本论文集来掩饰自己著作的贫乏，至少目前我需要的不是著述的数量而是质量——我多次对师友说过，我希望自己在40岁以后通过知识结构的完善、思维能力的深化、眼界的提高等，能在学问的境界上提升一个层次——但这里的论文在我自己的学术历程中则有着重要的意义，它反映了我的思想积累和变迁的脉络，尽管它们显得良莠不齐，可能多少还反映了我敝帚自珍的心理。特别是我成长的年代，正是中国经历思想解放艰难历程的岁月，其中自然会有一些历史的烙印。

中国现代通俗文学艺术论

作者：  朱志荣著

出版社：上海三联书店,2009

简介：　　《中国现代通俗文学艺术论》阐释现代通俗文学的发展时序上、在源流承传上、在服务对象上、在作用与功能上，均指出了它们与知识精英文学的差异，因此对通俗文学的评价标准，除了与精英文学有某些共同点之外，还应该建构通俗文学自己的是非价值标准。

中国文学导论

作者：  朱志荣著

出版社：文化艺术出版社,2009

简介：　　中国是一个有着悠久文学传统的国度。迄今为止，中国文学传统的精粹依然在灌溉、滋养着中华民族数以亿计的人的心灵，而且在南亚、东南亚乃至整个世界的中国文学爱好者中，中国文学的优秀作品具有不朽的魅力。它们无疑对人类的文明进程起到过、并且还在起着重要作用。因此，中华民族的文学遗产是人类宝贵的精神财富。研究中国文学及其发展规律，对于让人们更深切地享受这些精神财富，并使之发扬光大，有着积极的意义。 　　谈起西方文学，大家首先想到的是荷马史诗、希腊悲剧、莎士比亚戏剧、巴尔扎克和狄更斯的小说等，而谈起中国文学，人们老生常谈的则是《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。那么，到底什么是中国文学呢？这是《中国文学导论》首先应该阐明的。尽管这种定义常常仁者见仁、智者见智，但作为一部系统的研究著作，则必须对所讨论的问题进行界定，以便保持全书讨论内容的一致性。

中国古代文论名篇讲读

作者：  朱志荣主编

出版社：北京大学出版社,2006

简介：中国古代文论留下了丰富而宝贵的遗产，正像优秀的中国古代文学作品一样，它们并没有被历史所淘汰。尽管由于人们曾经因调试重视西方文论而冷落了它，但随着人们在全球视野下文论中国化意识的觉醒，对中国古代文论当代价值的日益重视，以及对中国文学、中国文论传承关系认识的不断深化，学术界对中国古代文论已经越来越重视了。在此背景下，强化中国古代文论的教学就显得非常必要。 《古代文论名篇讲读》是一本实用的大学中文系本科生"古代文论"教材。内容主要包括:“前言--中国古代文论的总体特征概述”，32篇中国古代文论名篇的注释、讲解，涵盖诗文、词曲、戏剧和小说等各个方面，其注释体现了学术界的最新成就，其讲解不但将基本文论思想做了清楚、明白的说明,而且对重要文论范畴作历史溯源，具有较高的学术含量。断论严谨，行文流畅，是国内第一部学术性与实用性并重的中国古代文论讲读教材。

美学原理

作者：  朱志荣主编

出版社：华东师范大学出版社,2011

简介：本书是高校文科（中文、哲学等专业）的必修课教材。针对现有教材中的弊端，本书从美学的主干内容——美论、美感论、美的对象论、审美范畴论、艺术论、审美教育论等六大板块出发，注重艺术和生活中什么实例的运用，使教材兼顾理论性和实用性。

学术方法

作者：  朱志荣著

出版社：山西教育出版社,2013

简介：《学术方法》是华东师范大学硕、博士生导师朱志荣老师结合自己的学术经验和教学经历而编写的一部关于学术方法的专著，内容包括三个部分：第一部分是“治学方法”，用九个单元系统地讲述如何做学问；第二部分是“个案研究”，结合四个名家经典进行个案分析；第三部分是“方法访谈”，是朱志荣先生和成中英先生、巫鸿先生、蔡宗齐先生的访谈录，通过访谈的形式讲述学术的方法。

新时期中国知识份子研究

作者：  朱志荣著

出版社：秀威资讯科技股份有限公司,2010

简介：本書系統闡釋了新時期中國知識份子從思想解放運動、真理標準的討論，到知識份子歷史地位的確定，以及新時期的文化思潮、知識份子的心態和他們對現代化道路的思考等問題，從中反映出新時期中國社會的發展脈絡和歷史進程。 作者簡介：朱志榮，男，1961年生，中國大陸安徽省天長市人，畢業於復旦大學中文系，文學博士，華東師大中文系教授。出版過《中國藝術哲學》、《康德美學思想研究》、《中國文學藝術論》、《西方文論史》、《商代審美意識研究》、《中國審美理論》、《中西美學之間》、《從實踐美學到實踐存在論美學》和《中國現代通俗文學藝術論》等專著多種，在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《學術月刊》、《復旦學報》等刊物發表論文120餘篇。

中国艺术哲学

作者：  朱志荣著

出版社：华东师范大学出版社,2012

简介：　　本书系统阐释了中国特色的艺术哲学问题。艺术在中国人的精神生活中有着重要作用，中国古代的艺术思想体现了古人的哲学背景。在中国古人的诗性思维中，万事万物都体现了生命精神；他们从天人关系出发来看待艺术，将艺术中的生命精神视为对自然和主体的生命精神的体悟和传达，是一种生命有机体。艺术作品的结构被视为一个言、象、神、道相统一的生命整体。中国古人将艺术境界的追求看成是人生境界追求的有机组成部分，把艺术看成主体成就人生的重要途径，主张通过虚静来超越现实的功利心态，与自然为一，其中对万物的感悟是基于感性又不滞于感性的独特体悟，并通过艺术创作而实现心灵的自由。中国古代的艺术作品有着生生不息的气化流行于其间，具有自身的节奏和韵律，体现了和谐原则，并通过特定的时空意识加以表现。

康德美学思想研究

作者：  朱志荣著

出版社：秀威资讯科技股份有限公司,2011

简介： 本書有系統地評介德國古典哲學大師康德「批判時期」美學思想的?生和形成過程，並說明康德如何從前人的思想中抽繹出他的理論體系──從柏拉圖、亞里斯多德開始，追溯了西方美學思想的古典傳統，同時又對文藝復興以降的各種新思潮，特別是英國「經驗主義」和歐陸「理性主義」對康德的影響，作了比較深入的分析。另外，對於康德「批判時期」美學的哲學基礎、審美判斷、崇高論、審美意象論、藝術論等一系列課題，作者亦提出他奠基於前人之上，而又能推陳出新的論述內涵。 初版序 導言 第一章　前批判時期的美學思想 第一節　盧梭、休謨等人對康德的影響 第二節　《對美感和崇高感的觀察》的基本內容 第三節　前批判與批判時期美學思想的關係 第二章　批判時期美學的哲學基礎 第一節　哲學方法論 第二節　美學方法論 第三節　美學在其哲學體系中的地位 第四節　美學與宗教的關係 第三章　審美判斷 第一節　無利害感 第二節　共通感 第三節　無目的的合目的性 第四章　崇高論 第一節　崇高論思想的來源及意義 第二節　崇高與優美異同論 第三節　數學的崇高與力學的崇高 第五章　審美意象論 第一節　審美意象的含義 第二節　審美意象與審美理想 第三節　審美意象與藝術創造 第六章　藝術論 第一節　藝術特徵論 第二節　天才論 第三節　藝術分類 結語 主要參考書目 後記 再版後記 < TOP>

中国美学研究.第二辑

作者：  朱志荣主编;苏州大学美学研究所编

出版社：上海三联书店,2007

简介：情本体在今日／实践本体论的关系与美和审美／主体间性：从信仰主义到审美主义／庄子美学思想发微／重谈中国美学意境之诞生／论情物关系与文章意象的生成／中国传统美学的当代价值／事实判断和价值判断／中国舞蹈动律形态与太极意象／悲剧审美心理研究的空白原因／解析艺术的终结

康德美学思想研究

作者：  朱志荣 著

出版社：上海人民出版社 2016年07月

简介：本书一书的主要特色，一是通过历史的视角，追踪康德美学的心路，看他如何借用前人的思想材料，营构自己的美学体系；二是在论证康德在经验派美学的基础上，通过发现判断力的先天原则而实现对经验主义和理性主义两派的超越。