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共找到 51 项 “李健著” 相关结果

出版社：法律出版社,2004

简介：　　信用证作为一种金融工具、一种贸易结算方式，是国际货物贸易发展的产物之一。有关信用证的法律，已成为像美国、英国、法国、德国等将信用证法律的规定专门辟为一章，足以表明信用证法律在美国商法中的重要地位。国际商会制定的《跟单信用证统一惯例》及其修订本，以及市场经济在世界范围的推行。　　　　首先本书尽可能详细地介绍了国际商会的跟单信用证统一惯例和美国的信用证成文法。本书也尽可能详细地比较了美国、英国、德国和中国及其他国家的判例法和法律实务，希望对中国的银行界和贸易界以及法律界在与国内外的银行和贸易企业交易时或发生法律纠纷时提从一些实际的建议和帮助。　　　　本书尽可能详细地介绍了国际商会的跟单信用证统一惯例和美国的信用证成文法。本书也尽可能详细地比较了美国、英国、德国和中国及其他国家的判例法和法律实务，希望对中国的银行界和贸易界以及法律界在与国内外的银行和贸易企业交易时或发生法律纠纷时提供一些实际的建议和帮助。　　

New trade barrier against the background of economic globalization

作者：李健著

出版社：东北财经大学出版社,2007

简介：《经济全球背景下的新贸易壁垒》主要阐述经济全球化背景下的新贸易壁垒及其应对策略，包括如下主要内容：全球化与经济全球化；经济全球化对世界经济的影响分析；新贸易壁垒及其应对策略；反补贴和保障措施及其应对策略；WTO反倾销法与美国、欧盟、中国反倾销法；应对国外反倾销的对策研究；市场经济地位问题研究；技术性贸易壁垒及其应对策略；绿色壁垒及其应对策略；蓝色壁垒及其应对策略等。《经济全球背景下的新贸易壁垒》作者希望通过自己的努力，为国际贸易壁垒研究添砖加瓦，对理论与实践有所裨益，力图为专业研究人员研究经济全球化以及新贸易壁垒提供新的角度和思路，也可作为其他读者了解经济全球化与新贸易壁垒的专业参考书。

Vision of aesthetic Utopia:form Weber to Frankfurt school’s aesthetic salvation

作者：李健著

出版社：社会科学文献出版社,2009

简介：　　本书以现代性为基本问题域，开拓性地梳理了马克斯·韦伯在现代美学　　发展过程中的理论效应问题，集中讨论了他与法兰克福学派美学之间的渊源　　关系。韦伯面对“铁的牢笼”所设想的“审美救赎”方案，被后者发展为审　　美乌托邦的理论想象，并在新的时代语境下得到了进一步的反思。借助这一　　全新的视角，我们得以重新评估韦伯的思想资源，并更准确地理解法兰克福　　学派以及当代批判理论的谱系。该书材料丰富，内容充实，值得一读。　　

吴化粤语研究

作者：李健　著

出版社：中国社会科学出版社 2014-12-1

简介：李健的《吴化粤语研究》认为吴化粤语是粤方言最小的一个次方言，这个次方言地处偏远的粤西地区，在南北朝时期就其本定型。一千多年来，中心城市方言已经发生了多次剧变，吴化粤语却保留了上古汉语的很多语音词汇材料。其次，此地又是古百越民族原居之地和中古以来汉民移居之所，吴化粤语中夹杂了多种民族语言和多种汉语方言的成分，因此吴化粤语很有历史研究和多语言共存研究的价值。本书主要目的是向读者提供吴化次方言第一手的的语音和词汇材料；并作古今汉语和粤壮、粤闽、粤客方言的语料比较分析，以探求这个次方言的语源和构成。

匝道交通控制理论与方法

作者：李健著

出版社：北京交通大学出版社,2013

简介：　　本书是一本专门针对匝道交通控制理论方法研究的专著，从系统科学、控制科学与工程、复杂网络理论的角度对匝道交通控制进行了全新的提升，重点探讨了在城市结合部道路交通网络拥堵背景下的交通控制和拥堵缓解问题，主要以匝道协同控制为研究对象进行了相关理论和方法的研究，并以北京城市路网为案例初步完成了相关的实证分析。　　本书适合于从事交通运输系统工程、交通控制工程和交通运输规划与管理等领域研究的学者、高高校师、工程技术人员和研究生等阅读和参考。

Study of Thai Literature

作者：李健著

出版社：世界图书出版公司北京公司,2007

简介：本书文章包括：社尼·绍瓦蓬及其代表作《魔鬼》、西巫拉帕及其成名作《画中情思》、克立·巴莫及其短篇小说等。

中国古典文艺学

作者：胡经之，李健著

出版社：光明日报出版社,2006

简介：　　文学艺术存在于世界上，是这个世界的一种特殊存在。这个“世界”，既包括社会．又包括自然，文艺究竟和社会是什么样的互动关系，这是文艺社会学的题中应有之意，再细一些，甚至还有文艺政治学，文艺经济学，艺术文化学等等门类。近来，文艺生态学也在兴盛起来，探讨文艺的生存、发展的生态，这“生态”就不仅是人文生态，还包括自然生态。这些都是文艺的宏观研究，十分需要。但是，如果把“创作——作品——接受”这个动态的过程作为一个相对独立的系统，那么，文艺关学就应对这三个环节作系统研究。所以，我在上世纪80年代初期写了一篇《文艺美学——文学艺术的系统研究》，探讨了这一问题。说来惭愧，当初孤陋寡闻，只读过台湾王梦鸥的《文艺美学》，直到前年，才见到李长之的《苦雾集》（1941年），其中有《文艺史学与文艺科学》一文，是在翻译了一部书后和记者的对话。依李长之之见，文艺科学应是对文艺作科学研究的“文艺体系学”，并且画龙点睛地说：“文艺体系学也就是文艺美学”。他虽然没有进一步展开论证，但观点十分鲜明。王梦鸥的《文艺关学》是否受到李长之的启发，就不得而知了。我听杜书瀛说起，他在台湾作过调研，发现在王梦鸥之前已有些学者在台湾开设过“文艺关学”课程。我猜测，从大陆到台湾去的学者中在大陆时可能受过老一辈美学家朱光潜、宗白华、李长之等人的影响，而我们这辈人却在上世纪五六十年代反而中断了自己过去的美学传统，一叹！　　

投资与经济

作者：李健著

出版社：中国时代经济出版社,2004

简介：本书包括：绪论；投资对经济增长的理论分析；投资对经济增长贡献度研究；投资结构经济增长的影响等内容。

Evolution of non-tariff barriers and trade protection effects:based on the international financial crisis pcrspective

作者：李健著

出版社：东北财经大学出版社,2011

简介：《非关税壁垒的演变及其贸易保护效应(基于国际金融危机视角)》包括如下主要内容：国际金融危机视角下非关税贸易壁垒的现状及发展；新贸易保护主义与非关税壁垒；技术性贸易壁垒及其贸易保护效应；绿色壁垒及其贸易保护效应；知识产权壁垒及其贸易保护效应；蓝色壁垒及其贸易保护效应；贸易救济措施及其贸易保护效应；服务贸易壁垒及其贸易保护效应等。作者李健希望通过自身努力，为非关税研究添砖加瓦，对理论与实践有所裨益，力图为专业研究人员研究非关税壁垒提供新的角度和思路，也可作为其他读者了解国际金融危机背景下非关税壁垒及其演变的专业参考书。

Road of the rejuvenation:China opening to the outside world for 30 years

作者：陈文敬，李钢，李健著

出版社：中国经济出版社,2008

简介：　　《振兴之路：中国对外开放30年》将以邓小平对外开放理论为指导，以对外经济贸易为主线，从开放背景、理论基础、整体布局、政策发展、战略实践、未来趋向等层面，逐渐展开中国对外开放演进的宏伟画卷。《振兴之路：中国对外开放30年》共有十章，其中，第一章主要描述当时的国内外背景。第二章重点探讨邓小平的对外开放思想理论体系和发展，以及新一代领导集体对邓小平对外开放理论的继承与发展。第三章主要介绍对外开放由点到面、由沿海到内地、由少数产业到大多数产业、由局部到全局、由“引进来”到“走出去”循序展开的步骤和布局。第四章重点探讨了中国对外开放政策的发展，是在邓小平对外开放理论指导下，深刻总结历史经验和教训，借鉴国际上成功做法，密切结合中国国情，通过不断探索和大胆实践，逐步形成、发展和完善的。第五章至第九章，对中国在对外开放进程中所采取的一些重要战略与实践进行了简要介绍和评述。最后一章是对中国未来开放的展望。

魏晋南北朝的感物美学

作者：李健著

出版社：中国社会科学出版社,2007

简介：　　 “感物”是一个关于文学艺术创造与审美体验发生的概念。它描述的是文学艺术创造过程中人与对象的自然、自由的感应现象。正是这自然、自由的感应导致文学艺术创造和审美体验的发生。“感物美学”是探讨文学艺术审美创造和审美体验的发生之学，其着重点是文学艺术创造的发生。　　魏晋南北朝是中国古典感物美学的成熟与定型时期，它在以下几个方面完成了感物美学的成熟与定型：第一，“感物”的创造观念的完善。这一时期的美学家们普遍认同感物的自然、自由的感应特征，看重这一理论对文学艺术创造的意义。第二，“物”的充实与独立。无论是自然风物还是现实境遇、社会人事以及人的身体，它们都是独立的，具有独立的审美价值和审美意义。第三，探讨了感物的最基本的方式与类型，生成了玄览（虚静）、应感、神思等古典感物的方式和“情以物兴”（感物兴情）、“物以情观”（托物寓情）等古典感物的类型，并且深入探讨了感物的方式与“象形”（创造形象、意象、意境）的关系。第四，探讨了这些感物的方式、类型所具有的审美创造价值。第五，催生了人的自然、自由的生命体验和审美体验的本性，将人导向自然、自由的创造之域，最终实现人的生命体验和审美体验的超越。　　魏晋南北朝的感物美学是中国古典美学的重大收获。　　魏晋南北朝的感物美学的发展也呈现出鲜明的层次性。魏晋时期，自然开始觉醒，但是，这觉醒的度在每个人的身上表现都不一样。在阮籍、嵇康的身上，自然的觉醒呈现出一种矛盾的倾向，这导致他们的感物美学也是矛盾的，一方面强调自然具有独立的审美意义，另一方面又摆脱不开先秦两汉时期的教化观念。从陆机开始，只是强调自然独立的审美价值和审美意义，强调人与自然风物的自然、自由的感应，而忽略了人与现实境遇、社会人事和人的身体的自然、自由的感应；刘勰的感物美学一方面肯定了自然风物具有独立的审美价值和审美意义，它能够与人产生自然、自由的感应，另一方面也认识到现实境遇、社会人事乃至人的身体与人的感应，同时，他又重提儒家的“言志”与教化。只有钟嵘抛弃了传统的儒家教化观念，在高扬自然风物独立的审美价值和审美意义的同时，又强调现实境遇、社会人事和人的身体与人的自然、自由的感应。至此，中国古典感物美学成熟与定型。

素朴为王：郭店楚简《老子》甲本的思想体系

作者：李健　著

出版社：中国文史出版社 2014-5-1

简介：　　《老子》这本书，版本很多，笔者采用的是郭店楚简《老子》甲本。该本是一个完整的哲学体系，章次之间具有严密的关联性，行文一气呵成。　　道是老子的思想起点、核心范畴，具有先在性。道是人的本原，因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的，天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念，其实就是在发现人的存在，人的生存。“王”是一种在场状态，“王”是“参天地人而通道”的人（“王”字的三横代表参天地人，一竖代表通道），参天地就是人法天地，参人就是人法自然（本然），通道就是人法道。　　老子思想全在一个“王”字，“成为王”即素朴的人生，是理想的人生；“王天下”即素朴的社会，是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下，这需要由理想的执政者——圣人治国，让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论（上篇），“王天下”是老子的社会论（下篇）。　　总之，老子哲学立足摆脱困顿通向自由，克服异化实现完满，以道为本原，以王为理想，以素朴为路径。

汽车标志设计研究

作者：李健　著

出版社：机械工业出版社 2015-1-1

简介：　　本书以汽车标志设计作为研究主题，于方寸之间透视出汽车文化与品牌形象的深刻内涵，以设计美学为基础，从汽车标志的设计基础、形态设计、色彩设计、美学规律和美学风格等方面，就汽车标志设计的美学理论进行了系统深入的探讨、分析和理论总结，对进一步开展汽车标志设计研究与实践具有一定的指导作用。　　全书体现了作者从专业角度对汽车标志设计的思考，在研究中引入了大量实例，图文并茂，可供汽车企业的管理人员、研发设计人员和营销人员参考借鉴，也可供车身工程、艺术设计、工业设计等专业师生及汽车爱好者作为参考读物。

跑步与健身的相关性研究

作者：王海青，王心桐，李健著

出版社：人民体育出版社,2011

简介：

李健短篇小说选

作者：李健著

出版社：酿出版,2013

简介：

Study on Chinese modern biography literature

作者：李健著

出版社：新华出版社,2010

简介：　　　　中国现代传记文学的繁荣，既是对中国古典史传文学的继承与发扬，也是对西方传记文学的借鉴与模仿，同时，也为新时期传记文学复兴与昌盛起到了示范作用，并在我国传记文学史上担负起了转型变革的历史使命。它以先进的传记文学理论和大量的优秀传记作品构筑了中国传记文学史上的第二个高峰。我国有史以来，在传记文学领域出现了3个高峰：第一个高峰是以《史记》为代表的古典传记。“前四史”以后便是长期的衰微和停滞，直到19世纪末20世纪初中国现代传记的出现。中国现代传记文学在西学东渐之后，受西方传记文学和进化启蒙思想影响颇深，在五四新文化运动彻底反传统的历史背景下，它在文体和语言上进行了革新与演变，促成了中国古典传记向现代传记的转型。五四时期思想解放带来了知识分子个性的张扬，模仿西方传记体式的自传或回忆录成了我国现代作家自我表现和言说的表达方式。中国现代传记繁荣的最初形态就是大量自传和回忆录的出现。第三个高峰是我国改革开放之后的新时期，思想解放运动的深入带来了传记文学的蓬勃发展。因此，中国现代传记文学在整个中国传记文学发展史中起着承上启下、继往开来的桥梁作用。它不仅充分实现了传记文学自身的纪念功能，也有力地发挥了传记文学新民启智、宣教激励的舆论作用。　　鉴于中国现代传记文学在我国传记文学发展史上的重要地位，该论文以比较分析和综合评述的方法，分别从中国现代传记文学形成的背景及其意义；中国现代传记文学理论的新突破；中国现代传记文学作品的新突破；中国现代传记文学与西方传记文学的交融及创新；中国现代传记文学对古代史传文学的继承与创新；中国现代传记文学的现代性六个方面进行了较细致的研究和论述，以期通过对我国现代传记文学的研究，更好地建构和提升新世纪我国传记文学的理论与写作。　　

对中国古代一种艺术思维方式的美学考察

作者：李健著

出版社：安徽教育出版社,2003

简介：　　《比兴思维研究:对中国古代一种艺术思维方式的美学考察》内容简介：中国古典文艺学、美学博大精深，很早就引起了我的兴趣，50年代，我在北大读书的时候，曾在杨晦、宗白华，罗根泽等先生的指点下较为系统地学习过中国古典文艺学、美学。特别是在跟随杨晦先生作副博士研究生时，我从庄子、孔子的著作开始，一路读下去，有三年的时光，对此倾注过全力。我曾沉浸在古人对情景交融、形神兼备、虚实相生、动静结合、刚柔相济、意象融洽、气韵生动、文质彬彬、意境深远的美妙阐释上，积累了许多文艺学、美学的资料，对后来进行文艺美学研究很有帮助。后来，我的主要精力转到文艺美学的研究上，致力于这一门学科的建设。虽然未能专治此道，但却久久不能忘情，还时时将我的点滴感想写成文章，聊以慰藉我内心的渴望。我在治文艺美学的同时，也关注着中国古典文艺学、美学研究的发展，希望它能够为文艺美学的建设发挥出最大的作用。我也要求我的学生们能够更多地学习、研究中国古典文艺学、美学，拓宽自己的学术视野，为文艺美学研究的深化做出自己的贡献。　　