战国七雄

作者：  李山著

出版社：商务印书馆,2012

简介：《百家讲坛》实力派主讲人，国学大师启功先生弟子李山教授继《春秋五霸》后再推新作：《战国七雄(附光盘CCTV10百家讲坛)》！ 战国的突出特点是大争斗中的大转变。在这大转变的时代里，充斥的是军事力量的搏斗，是政治智慧的博弈，是社会体制的竞争，是新因素的滋长，是旧传承的消亡。其间，为大时代添加了特有光彩的，是思想的剧烈冲撞，是超常绝响的奇谋异智，是酣畅淋漓的人格展现。大智大勇与昏聩愚昧交织，宏规远略与鼠目寸光并存；高尚。可义薄云天：鄙陋，竟无以复加。尚力、尚智、尚杀伐。于是，这个特殊的时代充满了血火厮杀，愈演愈烈的生灵涂炭，以及诸多邦家的相继覆灭。它是民族的重要经历，是缔造生活的重要渊鉴。

李山讲春秋五霸

作者：  李山著

出版社：江西人民出版社,2011

简介：《李山讲春秋五霸》内容简介：启功先生弟子，国学大家李山教授，为您讲述激情四射的春秋争霸史，揭秘“春秋五霸”作为一国集团的一把手如何成功上位，如何成为一把手？如何在复杂多变的形势下，进行财务、人才、团队、攻防战略等方面必胜的博弈？如何面对环境的内忧外患，依然能够调动和利用身边一切积极有利因素为自己的目标服务，把不利于个人发展的因素转变为前进路上的推动力。 《李山讲春秋五霸》以李山教授在中央电视台“百家讲坛”栏目《春秋五霸》的讲稿为基础，进行了认真的修改和补充，以广大读者关心的一个个历史疑案为线索，在《左转》《史记》《公羊传》《诗经》权威史料的基础上，融入民间传说、乡间野史等内容，抽丝剥茧为读者揭开重重历史谜团，用通俗易懂的现代语言对春秋历史进行了重新演绎，全方位、多角度，深入解读春秋五霸乱世称雄的历史真相，全书具备专家功力、通人见识、文士笔法三大特点，《李山讲春秋五霸》史料翔实，分析严谨缜密，以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧，发掘历史中的细节，还原了历史的人性，讲史生动有趣，分析问题独到深刻，评价人物客观公正，令人信服，逻辑清晰严谨，人物形象真实、立体、丰满、可爱。

风诗的情韵——李山讲《诗经》

作者：  李山　著

出版社：东方出版社 2014-4-1

简介：　　《风诗的情韵》是国学名师李山教授潜心研究20年心血之作。书中以《诗经》中160篇国风作品为底本，广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材，内容丰富多彩，似多棱镜，如万花筒。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识，结合《诗经》具体篇章，以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部比《论语》更原生的国学经典，使普通读者不再对《诗经》中流传千古的动人篇章望而却步。　　《诗经》是中华民族的瑰宝，楚辞、汉赋、唐诗、宋词无不滥觞于此，李山教授以深厚的学术功底再现《诗经》的文字之美、艺术之美，并运用时代、器物、铭文等新材料重新解释被国人误读千年的篇章。

基金投资36计

作者：  王军，李山著

出版社：中国市场出版社,2007

简介：　　2007年以来，基金业绩分化明显。一季度，股票型基金业绩最好的净值增长率高达60.91％，业绩最差的净值增长率仅有0.48％。投资基金必须掌握一定的技巧！本书提供给您的投资谋略，能让您在基金投资中立于不败之地！ 　　

先秦文化史讲义

作者：  李山著

出版社：中华书局,2008

简介：　　《先秦文化史讲义》从中国文化的考古时代写起，至“百家争鸣”结束。作者通过自己二十餘年的思考，努力阐释一个民族生活方式的由来。这一时期为中华民族的文明奠基期，可分为两大阶段：一、文化创始期，包括西周及此前的历史阶段。主要讨论了多元发生、族群众多的史前文化如何融铸为一个统一的民族和社会，这一方式又显示了怎样的“中国特征”；西周的崇法制如何凝聚成了影响后代几千年的精神传统。二、春秋战国时期。这是中国文化的重要转折期。本时期民力得到了极大的发展，而政治权力却更大的膨胀并导致专制的到来。本书讨论了两种力量演变的深层原因，接着又用较大的篇幅讨论了诸子百家。本书打破了旧的“家”的分界，而将诸子之学分为两大系别。 　　对《五帝本纪》别具慧心的解读、西周礼乐文明的阐释，“国人”阶层历史品格的演变，名家之学的价值评定，等等，都是本书值得称道的地方。

诗经的文化精神

作者：  李山著

出版社：东方出版社,1997

简介：　　《诗经的文化精神:日晷文库》专题讨论中，农事诗以明确"天人合一"的由来，宴饮诗以明确人伦尚"和"倾向的根源，战争诗以明确四裔民族包围下的文明人群克服危亡的一般方式，婚恋诗在于明确人群在获得文明统一时所付出的代价作为纵向的论述，对"三百篇"各期创作情况的考订论述，则意在明确人群在不断面临并克服内外困境时人文精神所获得的深化超越。从传统的根源处，理解我们仍然生活其中的传统本身，是《诗经的文化精神:日晷文库》基本宗趣。“三百篇”时代是中国文化传统趋于定型的时期。一个民族对人与自然、人与人、人群与异族诸多关系所获得的稳定认证，大体就是“文化传统”最基本的精神内涵。

英语语言教学改革与创新:互联网+教育探讨

作者：  李山　著

出版社：光明日报出版社 2016年1月

简介：　　李山编的《英语语言教学改革与创新(互联网+ 教育探讨)》从语言教学的角度出发，把互联网与教育相联系，将外语教学与网络技术发展的不同层面向读者展示可供探讨的外语教学领域。本书以“篇”为目，利用*新的外语教育教学理念为指引，探讨在传统教学方式向利用互联网技术时代转变的过程中，教育工作者的角色变化。本书内容要揭示的是当网络技术在教育中大量使用时，教育工作者积极进行教学改革探索和顺应互联网时代发展的态度将为外语教育教学创造出多彩纷呈的新方法、新手段，为提高外语教育教学的质量打下良好的基础。

中国散文通史,魏晋南北朝卷

作者：  郭预衡，郭英德总主编;李山著

出版社：安徽教育出版社,2013

简介：李山所著的《中国散文通史(魏晋南北朝卷)(精)》以“文体”为线索写一个时代散文发展的历程，从文体角度写散文史最大的优势是可以更切近地了解古人文章的脉络及其前后变化。以书信体文章言，将其作为一种文体单独看可以更加集中地观察一个时代书信体制的确立及写法的变迁。

北京师范大学文学院组编

作者：  李山著

出版社：北京师范大学出版社,2007

简介：讲“中国文化史”，首先就是“讲什么”的问题。一次与外校一位同行交谈，我问：您讲“文化史”。讲什么？一问之下，他笑，我也笑：这是我们共同的疑难！讲“中国文化史”偌大的题目，得涉及历史，可讲历史，则有通史、断代史在；得涉及思想观念，可讲思想观念。则有哲学史、思想史在；得涉及语言文学，可讲语言、文学，则有语言史、文学史在：得涉及艺术，涉及建筑……如此类推，任你讲什么。都有专门的学术，也几乎都有专门史。讲“文化史”。与这些在学科上早巳成熟或相当成熟了的“史”，有什么区別吗？而不涉及这些，就无“文化史”可讲：什么都涉入。“文化史”不就成了拼盘、杂凑？拼盘、杂凑，还是没有“文化史”，充其量也只是一个“文化史常识”。以“中国文化史”命名的书。也出了不少。可其中不少书都可以称为“史之余”。就如同“词”这一文体曾被称为“诗之余”一样。 本书主要选取了地理环境、文化形态的形成、民众的历史表现、影响中国文化发展的几位思想家的主要观念及古代政治、经济及控进程中一些大的问题来讨论。更多>>

风吹

作者：  李山著

出版社：长江文艺出版社,2013

简介：《风吹》共分八辑，主要内容包括：石头、黑黑的房子、劳动、宫殿、雪夜、可能、原始、望月、雨下着下着、一只白蝴蝶追随一只黄蝴蝶、外面下月光了、星空的律令、旅行、灰尘、大布、偶然等。

Reflections of Li Shan

作者：  李山著

出版社：上海大学出版社,2013

简介：本书是上海当代艺术领军人物李山先生关于生物艺术的开创性著作。1993年，作者客居纽约期间，开始思考生物科学与艺术创作的相关问题，阅读了大量的生物科学研究成果，并做了详细的笔记。本书以影印的方式展现了这些笔记的原貌，配以英文翻译，并附有生物艺术方案及草图，蕴含了作者多年来对生命起源与归宿问题的深入思考，显示了作者在生物艺术方面的超强想象力和卓越的艺术功力，“将会给中国当代艺术一个震动、一个反省和一个未来”（张天志）。本书采用大16开本，使用高端内文用纸，并沿用了李山先生推崇的极简主义封面设计，于2013年8月由上海大学出版社出版。继《100李山》之后，李山先生再次选择与上大社合作，充分说明了该社在艺术类图书出版方面的良好口碑和不凡实力。本书由上海大学出版社副社长、艺术总监张天志先生策划，陈强、石伟丽担任责任编辑。

Open innovation in firms based on university-industry knowledge transfer

作者：  李山著

出版社：科学技术文献出版社,2013

简介：李山编著的这本《基于校企知识转移的企业开放式创新》聚焦于创新研究主体之一的高等院校，与企业作为产品与服务的提供者之间的知识转移，亦即高校与企业之间的知识转移渠道，以及利用这些渠道实现高校知识向企业流动的过程。本书具体针对以下问题给出部分答案：影响校企知识转移的企业开放式创新行为的因素有哪些？基于校企知识转移的企业开放式创新行为具有什么样的特征？基于校企知识转移的企业开放式创新行为表现出怎样的演化规律？

孔子的一生

作者：  李山著

出版社：江西人民出版社,2013

简介： 　　近百年来中国人似乎都在刻意试图摆脱儒家文化的影响，可是，在西方人眼里，我们还是“儒家文明”！那么，在我们民族至今的两千多年的时光里，什么是中华文化的灵魂之所在？什么是中国人之为中国人的精神根本？什么是中华民族“心魂”最终的安家之所？透过孔子的一生，我们也许能找到答案。 　　孔子到底是个什么样的人？ 　　他遗传了父母的优点，身材高大，有一米九左右，在相貌上是个标准的古代大帅哥。但他出生于落魄的贵族之家，很小就没了爹，一辈子都靠自己在奋斗，一点没有“富二代”、“官二代”的运气。 　　他从十五岁开始立志学习；三十岁这年学有所成，知礼法；四十岁时对自己这辈子的使命是什么不再疑惑；五十岁的时候，知道自己天生的能量到底有多大；六十岁时听什么都觉得顺耳了；七十岁时干什么都不会破坏规矩了。 　　他虽然少年丧父，中年无妻，老来丧子又丧徒，但他一生奋进，一生坚持一个理想。不论身处何地、有如何的境遇，一生都在乐观中不断攀升进取，他那种对理想的坚持和撞了南墙也不回头的执著，不是凡夫俗子、小愤青、老愤青可以做到的。

Journey to home

作者：  李山著

出版社：四川文艺出版社,2012

简介：       《归途》是著名经济学家李山的个人文集，收录李山先生近年来发表在国内各大杂志的专栏文章和散文。《归途》立意高屋建瓴，以国家高度关照当前中国经济、金融形势，包括自己学成回国报效祖国的历程、对经济金融形势的思考、对在清华大学学习生活的回忆、对故人的怀念、对家乡的怀想、对人生的思索等，折射出一名具有高度社会责任感和民族责任心的成功人士几十年来的人生历练和心路历程。《归途》全书文字朴实简洁，可读性强。

诗经析读

作者：  李山[著]

出版社：南海出版公司,2003

简介：　　在这部《诗经》注释稿快要完成的时候，人们期待已久的竹简文献《孔子诗论》，终于由上海古籍出版社高价出版了。对任何对《诗》三百篇感兴趣的人，这都是一件令人兴奋的事情，而笔者心里更有相当的紧张：自己读了这多年的《诗》，还做了一些注释、讨论工作，是否干了不少自作聪明、自我作古的事情呢？假如侥幸，竹简上的说法是否能验证自己一两点浅见呢？所幸的是，在这部《诗经》注释稿付印之前，有一个相当长的时间读那竹简上的文字，观看他人的研究成果，并将《孔子诗论》的内容吸收到本书的注解中来。这是应该告知尊敬的读者们的。 　　《战国楚竹书·孔子诗论》的新文献，对《诗经》的解读确实具有极高的价值。首先它可以纠正许久以来对某些篇章的误解，如《周南·汉广》篇，汉代的《毛诗》家将其曲解为表现着“文王”道德“教化”的诗，而近人则将其视之为爱情篇章。看竹简，原来诗篇是教育周家子弟不要追求南国水泮“游女”的歌唱，所以《孔子诗论》称它是“不攻不可能”，是“知恒”。再如《关雎》篇，古人以“美刺”言之，而《孔子诗论》中孔子关注的则是它的“以色喻于礼”，这不仅让人重新认识两汉诗说，而且可纠正今人以“爱情”视之的谬误。《关雎》、《汉广》不是爱情诗，笔者在为陕西一家出版社注释《诗经》时，就已感觉到了，现在得战国竹简的印证，真是令人快意的事！这不是说我有多聪明，而是说，认真体会文本，仔细考察文献，勉力搜索诗意与其时代生活逻辑的契合点，才是解读典籍的大路。 　　读《孔子诗论》还可以使一些旧说得到证明。如汉代各种记载所谓的“王官采诗说”，竹简上是有明确表述的。笔者有一篇短文讨论这一问题，附在后面以供参考。另一个重要之点则关乎今本《诗经》的编排次序。《孔子诗论》在谈到“颂”（即《周颂》）时，称之为“旁德”，谈到“大夏”（即《大雅》）时，称之为“盛德”，而谈到“小夏”（即《小雅》）时则称：“多言难而怨怼者也，衰矣。”具体论说到《小雅》的《节南山》、《十月之交》等诗篇时，更谓其“皆言上之衰也，王公耻之。”“旁德”即广大的德，由《周颂》的“旁德”到《大雅》“盛德”，再到《小雅》的“衰也”之论，很明显可以看出《周颂》及大、小《雅》的时代顺序。对“雅”分大、小，曾有过种种猜测，现在可以清楚地知道，《诗》分大、小，大体上不过表时代前后；至于今本《大雅》中有那些确为西周晚期时代的作品，不过是后来人出于特定目的的编派；也就是《诗》的排定，《孔子诗论》之后，还有人做过手脚。 　　如果此书有些价值的话，上面所言而外，还在它的对一些篇章时代的考订，特别是大小雅部分；同时，追求诗篇本义的理解也是注释者的目标。究竟做得怎样，就需要读者的批评和指正了。研读《诗经》有年，先是师从夏传才先生，后有幸得列启功先生、石樵先生门墙，都是在老师指导下读《诗》。再后来工作了，又曾两度注《诗》。可是在许多问题上仍感到无力，真叫人自愧驽钝！现在这一本，也不过是一个阶段学习的总结罢了。另须说明的是，书中《国风》部分有近二十篇是由曹诣珍同学写初稿、再经笔者改定的。曹诣珍同学读书心细，给《诗》篇一首一首的作注释很能锻炼人，自己当年就是这样走过来的。 　　

牟宗三传[电子资源.图书]

作者：  李山著

出版社：中央民族大学出版社,2002

简介：牟宗三(1909－1995)，生于山东，逝世于台湾，现代新儒家巨擘，就他 的性格而言简直可以入《水浒传》。他的生命，散溢着狂气、逸气、灵气。 他的著作，亦如他的生命，元气饱满，酣畅淋漓。他生活在中华民族由动荡 转而渐露复兴曙光的时代，时代的困苦曾让他有过深深的沉陷，大大的彻悟 。于是在他那理性与激情交织的等身著作中，不仅含有过人的才调，而且渗 透着由独特经历而为儒家“生命的学问”所作的深刻见证。他的哲学著作， 为现代中国学术争了气，在康德和黑格尔的祖国，某著名大学破例为这位中 国哲学家的思想开设研讨课，即是一个明证。他力图让儒家的“天道性命” 为本民族的慧命“做主”，因此他反对学术上的“假洋鬼子”。更重要的是 ，这又决定了他反对将宝岛从祖国分裂出去的企图。他曾奉劝某位台湾当权 者“应做一个真中国人，而不要做一个日本人”，并奉之以“大愚若智，福 至心不灵”的讥刺。在“生命的学问”中“证苦”、“证悲”、“证智”， 是他的生命历程；“高狂俊逸，透辟深彻”又是从他整个生命历程中焕发出 的异彩。 更多>>

Capital Logic and Corporate Restructuring

作者：  李山著

出版社：清华大学出版社,2003

简介：本书运用现代经济学的理论和方法，结合中国当前的实际情况，对近年来中国经济改革和发展过程中的一些重大现实问题进行了深入浅出的分析，并得出了具有前瞻性的结论。本书内容广泛，涉及资本市场与银行改革，金融开放与国际金融危机，国企兼并重组与破产，反腐倡廉与人事制度，宏观经济增长与调控，新经济与留学生回国创业等多方面的论题。作者凭借良好的经济学理论素养和参与国内外金融工作实践的切身体会，紧密围绕完善公司治理结构的目标，遵循企业重组必须服从于资本回报最大化的市场经济逻辑，从中国国情出发，简明扼要地提出了具有可操性的政策建议。

基金投资直通车2008

作者：  王军，李山著

出版社：中国市场出版社,2008

简介：2007年，在证券投资基金进入千家万户，成为越来越多城镇居民家庭主要理财方式的背景下，我们推出了《基金投资直通车》一书，并以其专业性与实用性兼具的特色受到了广大读者的欢迎。 应读者的要求，我们在《基金投资直通车》的基础上，推出了《基金投资直通车2008》一书。除了保留《基金投资直通车》有关基金基础知识、如何挑选好基金、如何认识与合理地控制基金投资中的风险以及基金投资实际操作中的流程与细节等精华内容外，《基金投资直通车2008》增加了新的看点：其一，面对市场震荡可能进一步加大的2008年，在综合了多家专业研究机构观点的基础上，对2008年的基金投资策略作了更详尽的分析；其二，提供了新的基金数据资料，为读者挑选基金提供快捷方便的速查工具。