佤族社会历史与文化
作者: 罗之基著
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佤族地区的民族构成,民族杂居的情况,是怎样形成的呢?这
需要对当地土著居民和后迁来的民族的历史加以探讨,方能说明。
在佤族地区居住的上述民族中,人数较多、作用较大的有佤族、傣
族、拉祜族和汉族;布朗和德昂则与佤族属同一语族,有同源关
系,历史上也难以把他们分开;其他民族人数少、作用不大,都
是后迁而至的。佤族、傣族、拉祜族、汉族,又是谁最早居于这
带地区呢?从现有的历史资料看,佤族及佤德语支各族是当地最
早的居民,傣族、拉枯族、汉族是后迁而至的。拉祜族属藏缅语
族彝语支,与彝族、纳西、白族、傈僳等有同源关系,原为古氐
羌族系的一部分。在秦汉之时便居云南,与当时所称的“昆明”有
族源关系。唐代南诏之时,有所谓东梵鸟蛮和滇东37部,拉枯族
大概属鸟蛮的一支或37部的一部。其后经民族迁徙,元明之时今
临沧县地的勐缅,属于拉祜族的一个重要分布区。彭桂萼在《西
南边城缅宁》写道:“缅宁(今为临沧)是改土归流以后取定的较
文雅的学名。在这以前,这个地方的土名是叫做孟缅或猛缅。所
谓孟缅或猛缅,都是摆夷(今傣族)所定的名称。因为在五百年
以前(当元末明初)这儿的土著民族是黄倮黑(今拉祜族),开辟
这块土地的头目步倒募,也是倮黑族的一个小首领。五百年后摆
夷由猛卯(今德宏瑞丽)迁来,做了政治上的土官,二百年来汉
人又由省外移居此地,掌握了各方优势。于是土著的倮黑才同化
迁徙,渐渐减少下去。摆夷称坝子为猛,叫倮黑为缅。猛缅……
即倮黑坝的意思”。又云“缅宁这地方遥为益州永昌诸郡地无疑。
蜀汉孔明南征,驱滇省腹夷深布于西南边地,中土文明向滇僻作
一度大量的倾入。不久梵氏崛起,历晋隋至唐,而大蒙南诏王国
勃兴,缅宁一带属银生郡。宋时段氏继建大理国,缅宁属永昌郡,
为濮蛮孟佑也。……元末明初这段时期当中,倮黑步倒募因游猎
东来,始开蛮乃村,继展至中东诸部。旋有派蛮、派闷兄弟由南
北来,住缅翁,与步倒募亲善,开圈猎。由步派联合向猛卯安抚
司求管理,乃委刀判三为猛缅土目,当时明宣德年间。”①猛缅或
缅宁(今临沧)元和明初曾是倮黑(拉枯族)的主要居住地。后
因反抗民族压迫,多次被镇压,方于明清时期自缅宁向西南迁徙,
迁到双江、澜沧、耿马、沧源、西盟、孟连等地及其以西缅甸境
内。有关这方面的情况,也有调查和记载。如云:倮黑“分布很
广,曾为缅宁这块土地最初开辟人。五百年来,受了生存竞争的
铁则所淘汰,有的避入深山峻岭,有的迁往边远穷荒。清末双江
上改心两次叛乱的倮黑,大半都是由缅宁迁移去的。目前还留居
缅宁的,已较摆夷还少。”②拉祜族“汉晋时期他们主要居住洱海
流域,唐以后又继续向南迁徙,直到十八世纪至十九世纪的两百
年间,才最后定居澜沧江的东西两岸,大体形成今天的分布局
面。”③“孟连拉枯族是十八、十九世纪从临沧、澜沧迁徙而来。”④
后记:
后记
在祖国大家庭里,佤族是人数较少的民族,但它的历史却很
悠久,源远流长,社会发展特点比较突出,建国后的发展演变也
较曲折亦具特殊性。因此,愈来愈引起较多的人们对它的关注和
调查研究。
解放之初,由于佤族在社会和民族关系上反映出的特点,其
分布区又处于中缅南段未定界,党和政府就对佤族进行了较多的
调查研究,写出了一批调查资料。1956年全国人大民委组织了八
个少数民族调查组,分赴全国各少数民族地区进行调查。其中云
南少数民族调查组就把佤族列为调查重点。从1956年至1958年,
共调查整理出来的佤族社会历史材料达一百万字。在调查研究的
基础上,从六十年代到八十年代发表了不少有关佤族的研究论著。
其中比较重要的有作为国家重点项目的《佤族简史》、《佤族社会
历史调查》、《西盟佤族自治县概况》、《沧源佤族自治县概况》、
《孟连傣族拉枯族佤族自治县概况》、《耿马傣族佤族自治县概况》、
《双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县概况》,有田继周、罗之基合
著的《西盟佤族社会形态》等等。
对佤族的调查研究,虽然取得了如此重大的成果,但因编写
时的时间限制和某些规定,在某些方面却研究表述的不够,材料
使用也不充分。基于这种情况,我便产生了撰写一部较详细的佤
族社会历史与文化的构想。目的在于使更多的人进一步了解佤族,
有利于佤族的建设和发展;也想为佤族的后代保留一部资料丰富
翔实反映佤族社会历史与文化全貌的专著。这是很有历史意义的,
随着时间的推移意义将愈来愈明显。这也是我撰写本书的动机和
愿望。还有一个原因,是出于我对佤族的深厚感情。这种感情是
长期建立起来的。早在1952年我就学于中央民族学院语文系,为
学习佤语1954年到沧源佤族地区贺南寨生活将近一年。1956年
转入本院历史系民族学研究生班学习历史学和民族学,也侧重对
佤族社会历史的研究。1958年参加了云南民族调查组,经常去佤
族分布各县调查。后又参加《佤族简史》、《西盟佤族社会形态》和
《佤族社会历史调查》的编写和编辑工作。可以说,在我一生的学
习和研究生涯中,主要的精力和时间是用于对佤族的调查研究,佤
族地区也成了我的第二故乡。
确定撰写《佤族社会历史与文化》之后,一方面清理我多年
调查积累的第一手资料,也认直学习、吸收其他同志的研究成果。
同时我又多次到佤族地区作补充和专题调查,并对一些重大问题
作深入研究。经过数年的努力,1991年写出初稿,又经修改,1993
年写出定稿。在撰写本书的过程中,曾得到杨堃、田继周先生的
支持和帮助,在此表示感谢。
从五十年代以来,我曾十多次到佤族分布各县调查。在历次
调查中,曾得到西盟、沧源、孟连、澜沧、双江、耿马、永德等
县的党委和政府的领导及同志们的热情支持。他们先后抽调佤族
妇女干部叶巴拉、杨美玲、李香、赵丽平、刘志琴、魏那妹等同
志协助我下乡调查,并在各方面为调查提供有利条件。在本书出
版之际,特向他们致以衷心的感谢。
作者
1994年8月28日于北京